حضرموت.. قتلى وجرحى جراء اشتباكات بين قوات عسكرية ومسلحين    نيجيريا.. قتلى وجرحى بانفجار "عبوة ناسفة" استهدفت جامع    نيجيريا.. قتلى وجرحى بانفجار "عبوة ناسفة" استهدفت جامع    سلامة قلبك يا حاشد    سلامة قلبك يا حاشد    الصحفي المتخصص بالإعلام الاقتصادي نجيب إسماعيل نجيب العدوفي ..    الصحفي المتخصص بالإعلام الاقتصادي نجيب إسماعيل نجيب العدوفي ..    الأحزاب والمكوّنات السياسية تدعو المجلس الرئاسي إلى حماية مؤسسات الدولة وتحمل مسؤولياته الوطنية    المدير التنفيذي للجمعية اليمنية للإعلام الرياضي بشير سنان يكرم الزملاء المصوّرين الصحفيين الذين شاركوا في تغطية بطولات كبرى أُقيمت في دولة قطر عام 2025    المرتضى: تم التوقيع على اتفاق انتشال وتسليم الجثامين من كل الجبهات والمناطق    ذمار.. مقتل مواطن برصاص راجع إثر اشتباك عائلي مع نجله    النائب العام يأمر بالتحقيق في اكتشاف محطات تكرير مخالفة بالخشعة    الجزائر تفتتح مشوارها بأمم إفريقيا بفوز ساحق على السودان"    توافد شعبي وقبلي إلى مخيم الاعتصام بسيئون دعمًا لمطلب إعلان دولة الجنوب العربي    علماء وخطباء المحويت يدعون لنصرة القرآن وفلسطين    فتح ذمار يفوز على فريق 22 مايو واتحاد حضرموت يعتلي صدارة المجموعة الثالثة في دوري الدرجة الثانية    تعود لاكثر من 300 عام : اكتشاف قبور اثرية وتحديد هويتها في ذمار    شباب عبس يتجاوز حسيني لحج في تجمع الحديدة وشباب البيضاء يتجاوز وحدة حضرموت في تجمع لودر    ضبط محطات غير قانونية لتكرير المشتقات النفطية في الخشعة بحضرموت    تحذيرات للمزارعين مما سيحدث الليلة وغدا ..!    الشيخ أمين البرعي يعزي محافظ الحديدة اللواء عبدالله عطيفي في وفاة عمه احمد عطيفي    مؤسسة الاتصالات تكرم أصحاب قصص النجاح من المعاقين ذوي الهمم    القاعدة تضع السعودية والإمارات في مرمى العداء وتستحضر حديثًا لتبرير العنف في أبين وشبوة    شبوة تنصب الواسط في خيمة الجنوب    الرئيس الزُبيدي: نثمن دور الإمارات التنموي والإنساني    الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل في مشروع سد حسان بمحافظة أبين    لملس يتفقد سير أعمال تأهيل مكتب التعليم الفني بالعاصمة عدن    أبناء العمري وأسرة شهيد الواجب عبدالحكيم فاضل أحمد فريد العمري يشكرون رئيس انتقالي لحج على مواساته    سوريا.. قوة إسرائيلية تتوغل بريف درعا وتعتقل شابين    مصلحة الجمارك تؤيد خطوات الرئيس الزُبيدي لإعلان دولة الجنوب    الدولار يتجه نحو أسوأ أداء سنوي له منذ أكثر من 20 عاما    الحديدة تدشن فعاليات جمعة رجب بلقاء موسع يجمع العلماء والقيادات    هيئة الزكاة تدشن برامج صحية واجتماعية جديدة في صعدة    "أهازيج البراعم".. إصدار شعري جديد للأطفال يصدر في صنعاء    رئيس مجلس الشورى يعزي في وفاة الدكتور "بامشموس"    هدوء في البورصات الأوروبية بمناسبة العطلات بعد سلسلة مستويات قياسية    دور الهيئة النسائية في ترسيخ قيم "جمعة رجب" وحماية المجتمع من طمس الهوية    تحذير طبي برودة القدمين المستمرة تنذر بأمراض خطيرة    سياسي عماني: خيبة أمل الشرعية من بيان مجلس الأمن.. بيان صحفي لا قرار ملزم ولا نصر سياسي    تضامن حضرموت يواجه مساء اليوم النهضة العماني في كأس الخليج للأندية    حوادث الطيران وضحاياها في 2025    اختتام دورة تدريبية لفرسان التنمية في مديريتي الملاجم وردمان في محافظة البيضاء    تونس تضرب أوغندا بثلاثية    إغلاق مطار سقطرى وإلغاء رحلة قادمة من أبوظبي    قراءة أدبية وسياسية لنص "الحب الخائب يكتب للريح" ل"أحمد سيف حاشد"    البنك المركزي يوقف تراخيص فروع شركات صرافة بعدن ومأرب    الفواكه المجففة تمنح الطاقة والدفء في الشتاء    هيئة الآثار: نقوش سبأ القديمة تتعرض للاقتلاع والتهريب    تكريم الفائزات ببطولة الرماية المفتوحة في صنعاء    مستشار الرئيس الاماراتي : حق تقرير المصير في الجنوب إرادة أهله وليس الإمارات    هيئة المواصفات والمقاييس تحذر من منتج حليب أطفال ملوث ببكتيريا خطرة    صلاح ومرموش يقودان منتخب مصر لإحباط مفاجأة زيمبابوي    تحذيرات طبية من خطورة تجمعات مياه المجاري في عدد من الأحياء بمدينة إب    مرض الفشل الكلوي (33)    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    تحرير حضرموت: اللطمة التي أفقدت قوى الاحتلال صوابها    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هكذا كان اعتكاف النبي
عبد الله القيسي نشر في الجمهورية يوم 18 - 07 - 2014


في إحدى ليالي رمضان وبينما كنت أقرأ القرآن استوقفتني آية في كتاب الله أو بالأصح جزء من آية، لطالما قرأتها ومررت عليها دون التوقف عندها, إنها قوله تعالى { وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} فتساءلت حينها.. هل كان الرجال يعتكفون مع نسائهم في المسجد حتى تنهاهم الآية عن المباشرة حال الاعتكاف؟ وحتى لو قيل أنهم كانوا يعتكفون معهن فهل يمكن أن تحدث مباشرة في المسجد حتى تنهى الآية عنها؟ وهل كان المسجد في عهد النبي صالحاً للنوم فيه؟ فكيف نفهم الآية إذن؟ كانت الآية السابقة بمثابة مفتاح يفتح باباً ننظر من خلاله كيفية اعتكاف النبي عليه السلام بعد أن تراكم الغبار على ذلك الباب فسد علينا النظر السليم. إن الآية تخاطب المؤمنين الذين يعتكفون، أي يحتبسون في المسجد بعدم مباشرة نسائهم أثناء الاعتكاف, ولا أستطيع فهم هذه الآية إلا أن النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه كان يعتكفون في المسجد طوال اليوم, ثم يذهبون للمنام في بيوتهم وعند نسائهم, ولذا نزلت الآية لتبين لهم أنهم في حال اعتكاف ولا يحق لهم مباشرة نسائهم. غير هذا الفهم لا أظنه يستقيم مع الآية, فإن قلنا إن هناك نسوة اعتكفن معهم في المسجد فلا أظن أحدهم همّ أو قام بالمباشرة في المسجد حتى تنهاه الآية عن المباشرة, وإن قلنا أن نساءهم كن في البيت ولم يكن معهن في المسجد فما الداعي لأن ينهاهم عن مباشرتهن ولا يجمعهم مع أزواجهن مكان واحد، إذن فالنبي (صلى الله عليه وسلم) كان يخرج لينام في بيته, وهو لا زال في حكم المعتكف, فيخرج للنوم كما يخرج للحاجات الأخرى, وما دام في حكم المعتكف فإن الآية تنهاه عن مباشرة أزواجه اللاتي ينام معهن، ثم إن مسجد النبي وقتها لم يكن معداً للنوم فيه بسبب فراغات سقفه وجوانبه، وهذا ما جعل أهل الصفة يبنون في مؤخرته مكاناً مغلقاً صالحاً للنوم وبعيداً عن هوام الليل, فأهل الصفة كما نعرف كانوا يسكنون في آخر المسجد في مكان معد ومبني لذلك, والصفة هي الظلة كما قال القاضي عياض, وهذا يعني أن بقية المسجد لم يكن مظللاً تماماً, وهذا أيضاً ما كان يجعل الصحابة يصلون في رحالهم أثناء المطر، فكيف يقال بأن المعتكف ينام في المسجد!!؟ ثم بعد أن اتضح أن النبي وصحابته كانوا ينامون في بيوتهم أثناء اعتكافهم بدت أسئلة أخرى.. هل كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يأكل أثناء اعتكافه في المسجد؟ وهل كانت نساؤه تعطينه الطعام إلى المسجد؟ وإذا كان يأكل في المسجد فهل كان يأكل منفرداً أم مجموعاً مع صحابته الذين اعتكفوا معه؟ بحثت عن أثر صحيح أو ضعيف يقول بأن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يتسحر ويفطر في المسجد فلم أجد. ولو كان يعمل ذلك الفعل لورد إلينا نقله, لأنه سيكون فعلاً جديداً, وخاصة إذا كان ذلك الإفطار والسحور جماعياً مع الصحابة, ولما لم أجد أثراً واحداً عدت إلى الأصل والأمر الطبيعي وهو أن النبي كان يفطر ويتسحر في بيته وكذلك أصحابه, فخروجه لبيته لأجل الفطور والسحور إحدى الحاجات الطبيعية ومثلها الاغتسال والخروج لقضاء الحاجة, وتغيير الملابس, وقد تعجبت من كتب الفقه بمختلف مذاهبها كيف أنها ذكرت حاجات كثيرة رخصت للخروج فيها ثم لم تذكر الخروج لأجل الطعام رغم أنها رخصت فيما هو دونه, ومن ضمن ما أجازوه خروجه لأجل جلب طعامه وشرابه, فإذا كانوا قد رخصوا له في ذلك فما الداعي لأن يذهب بالطعام إلى المسجد, يستطيع أن يتناول طعامه في بيته ثم يعود. ومن تأمل في مقصد الاعتكاف عرف أن ما ذكرته يحقق ذلك المقصد من الانحباس للتأمل والتفكر وإعادة محاسبة النفس وغيرها. سأنقل هنا ما قالته كتب الفقه من أعذار مبيحة للخروج من الاعتكاف لتقارنوها مع حاجتهم للنوم والأكل لتنظروا كيف تم التشدد هنا والتسامح هناك, برغم أن أي حاجة يحتاج إليها المعتكف برأيي فإنه يخرج ولا مشكلة في ذلك. قسمت كتب الفقه الأعذار المبيحة للخروج من المعتكف إلى ثلاثة أنواع: أعذار شرعية: أن يخرج خروجاًس لصلاة الجمعة إذا كان المسجد المعتكف فيه لا تقام فيه الجمعة, وأن يشهد الجنائز, وأن يعود المرضى, و أن يدرس العلم. أعذار ضرورية: أن يخاف على نفسه أو متاعه إذا استمر في هذا المسجد, وإذا انهدم المسجد. أعذار طبيعية: أن يخرج للبول، أو الغائط, وأن يخرج للاغتسال من الجنابة بالاحتلام, ولتطهير البدن والثوب من النجاسة, وللوضوء إن لم يكن الماء في المسجد, وإن بغته القيء فله أن يخرج ليقيء خارج المسجد, وأن يخرج إلى أهله يأمرهم بحاجته وهو قائم, وأن يخرج إلى السوق لشراء حاجته إن لم يجد من يأتيه بها, وأن يخرج لتوديع أهله, وأن يخرج إلى بيته ليأتي بطعامه وشرابه إذا لم يكن له من يأتيه به, وكل ما لا بد منه ولا يمكن فعله في المسجد فله خروجه إليه، آثار النوم والأكل في المساجد كما نلاحظه في أيامنا: لازلت أتذكر حال تلك المساجد التي امتلأت بشباب معتكفين ينامون ويأكلون في المسجد, فرائحة النوم والأكل التي تملأ الناس وتزعج المصلين لا أظنها من الفضائل, بل هي من المكروهات, خاصة وأننا نلاحظ أن عدد المعتكفين في المساجد صار كبيراً جداً, وصار بأنشطته تلك أقرب للمخيمات الصيفية منه للاعتكاف، بدأ البعض في إدراك هذا المشكلة من روائح النوم والأكل ومنظر البطانيات والفرش المتناثرة في زوايا المسجد, فقاموا بالخروج من المسجد إلى مرافقه، وليت شعري لماذا رخصوا في الخروج إلى المرافق تلك ولم يرخصوا في الخروج إلى البيت, وليت شعري كيف تعمل تلك المساجد التي بلا مرافق كمدارس تحفيظ القرآن وغيرها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.