عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن    طفح المجاري يغرق مديريات عدن واتهامات بين المرتزقة عن عمل تخريبي    الجمعية اليمنية لحماية المستهلك تحذر من استخدام شراب توسيفان    دراسة تكشف سبب غير متوقع وراء تفاقم قصر النظر عالمياً    صنعاء.. معاناة صامتة لأسر أنهكها الجوع    حادث مروري مأساوي في أبين يودي بحياة 15 شخصاً    المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة 1447ه (نص + فيديو)    تشييع جثمان الشهيد مطهر أحمد الغرباني في حجة    بزشكيان: الحوار الإقليمي ضرورة لتفادي تداعيات التصعيد    بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام    القائم بأعمال الأمين العام يترأس الاجتماع الدوري الموسع لتنفيذية انتقالي لحج ومديرياتها    "حياة عدن" ينشر تفاصيل مصرع 16 شخصاً بحادث تصادم مروّع في أبين    وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع    رصد تسلل سفن مشبوهة مرتبطة بإيران إلى مينائي رأس عيسى والصليف بالحديدة    الأمم المتحدة: انتهاكات الحوثيين بحق موظفينا أثرت على وصول المساعدات الإنسانية    ضحايا في حادث سير مروع بأبين.. احتراق باص ركاب إثر تصادم عنيف مع شاحنة    صعدة تُحيي الذكرى السنوية ال19 لرحيل العلامة الحجة مجد الدين المؤيدي    خبير اقتصادي: العملة الرقمية في غزة أداة للسيطرة السياسية وتجريد القطاع من سيادته النقدية    عدن.. تعيين قائد قوات الأمن الوطني قائداً لقوات الأمن الخاصة    صنعاء.. جمعية الصرافين تعيد التعامل مع منشأة صرافة    الأرصاد: أجواء صحوة وباردة نسبياً على عدد من المحافظات    عدن.. منع إصدار تكاليف التعيين في بعض الوظائف    روبوتات إماراتية ذكية تصل عدن لتنظيف الألواح الشمسية وتعزيز استدامة الطاقة    عرض خرافي.. لابورتا يكشف سرا عن صفقة لبيع لامين جمال    انخفاض أسعار الذهب من أعلى مستوياتها في ثلاثة أسابيع    الترطيب الذكي في رمضان: كيف تشرب الماء دون إجهاد كليتيك؟    عدن بلا سيولة    مواجهات صعبة تنطلق في إياب ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا    انطلاق بطولة" يو" الأولى المفتوحة للبادل بصنعاء    مضان شهر القرآن (3): "النية تجارة العلماء".. كيف نجعل من تلاوتنا منهج حياة؟    قناة دولية: تصاعد نوعي لقوة الحوثي للسيطرة على المخا يقابله عجز ميداني لشرعية العليمي    بحضور رسمي وجماهيري لافت... انطلاقة نارية لبطولة أوسان الرمضانية في القاهرة    تعز.. الإفراج عن صحفي بعد أكثر من 12 ساعة اعتقال على ذمة مشاركة منشور على الفيسبوك    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    مملكة بني إريان و "الحبر الأعظم المؤسس" عبدالكريم الإرياني (جزء1)    الجنوب العربي والذاكرة الرقمية    إسبانيا تدعو لتفعيل أدوات الاتحاد الأوروبي للضغط على كيان العدو    تدشين توزيع 10 آلاف شتلة لوزيات وفواكه بالقطاع الشرقي    إصابة شرطي صهيوني باصطدام شاحنة جنوب نابلس    الإعلان عن مبلغ زكاة الفطرة لهذا العام 1447 ..    اللغة فعل حي    مصادر: انقطاعات الإنترنت مرتبطة بصيانة وتحديثات لخدمة «يمن فور جي»    شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب    كذب المطبلون وما صدقوا.. مجلس العليمي وأبوزرعة يفشلون في اختبار أسطوانة الغاز    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي    الاتصالات والشباب والنيابة أبرز المتصدرين في بطولة الصماد للوزارات والمؤسسات    صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من الصراع إلى الحوار
أحمد حمود المخلافي نشر في الجمهورية يوم 24 - 02 - 2015

نستهل هذا المقال بعبارتين ذات دلالة عميقة تخدم فكرة الموضوع، الأولى ل «غاندي» يقول فيها: «التسامح قانون البشر، واللاتسامح قانون البهيمة».. والثانية للأستاذ «نبيل كحلوش» تقول: «لستُ متأكداً من وجود مَنْ يقبلُ أفكاري، لكنّني متأكّدٌ مِنْ وجود من يُعارضها».
حيث تؤكد الأحداث التاريخية أن الصراع لا يحقق سلاماً حقيقياً ودائماً، وإنما قد يفرض سلاماً ظاهرياً مؤقتاً بالقوة، وأنه ينهار مع هبوب أول نسيمات الحرية والديمقراطية.. من هذا المنطلق فإن أول طريق للسلام الحقيقي والدائم، يكمن في الانتقال من الصراع إلى الحوار.
في الواقع، لا يمكن إنهاء الصراع أو العُنف تماماً ولا إلغائهما كليةً.. إذ لا بدّ من الأخذ في عين الاعتبار بأنّ عاملي «الصراع والعنف» هما نتاج ل «الكراهية» التي تغذيها «العداوة».. والتي لا زالت غريزة أو طبيعة مغروسة في نفوس البشر، ولهذا يرتبط مدى وجود الصراع والعنف ومستوى حدتهما بمدى استمرار وبقاء الكراهية، ومستوى توليدها للعداء.. ولذلك يمكننا فقط التخفيف من حدتها عن طريق التحكم في الشعور بالكراهية وبالتالي كسر جماح العداوة، الأمر الذي سيؤول بنا إلى التحكم في نسبة العنف وكبح حدّة الصراع.
ويقتضي التحكم في الكراهية ضرورة تغليب نقيضها، وهي قيمة «المحبَّة» كونها ليست ترَفًا عاطفيّاً أو شاعرياً رومانسياً، وإنّما هي ضرورة بشريّة عالمية نابعة من عاملين رئيسيَّين، الأول: هو ضرورة التعايش رفقة كائنات تستحق المعاشرة والاحترام، وفق المعاملة الحسنة المفروضة أخلاقيًّا. ومن هذه المعاملة وضرورتها تنبع المحبة. العامل الثاني: هو حُبّ البقاء والنفور من الألَم الذي تُسبّبهُ العداوة.. ومن هذا التشبث بالبقاء تأتي محبّةُ من يريد الإنسان البقاء معهم لكونه كائن اجتماعي من جهة، ولكون بقائهم يُعزز بقاءهُ من جهةٍ أخرى.
قد يتساءل أحدنا قائلاً: كيف يكون إذن نشر المحبة انطلاقا من واقعٍ يحيط به الصراع والبغض من كل جانب؟
نقول إنّ المؤسسات هي الحل في نشر المحبة، ومن خلالها سيتم الانتقال من الصراع إلى الحوار.. ولا يرتبط تطبيق ذلك فقط، بالتحلّي بالقيم الأخلاقية وشحنها في النفس، رغم أنّ هذه الخطوة هي الأساس قبل أيّ خوضٍ في حوارٍ سلمي، ولكن لا بدّ من تجسيد هذه المحبّة على أرض الواقع عبر تجسيد مُسبّباتها وبناء المؤسّسات التي تعملُ من أجلها وتُؤدّي إليها وتُرسّخها في المنظومة القيميَّة للرّوح الإنسانية والتي يمكنها أن تؤسس لثقافة لا تقوم على الإقصاء والإبعاد والإرهاب.. وإنما تقوم بتقريب الأفكار والنفوس معاً وحلّ المشاكل بأوضح المناهج وأكثرها بساطةً وبُعداً عن التعقيدات المشبوهة. إنّ العصر الذي نعيشه يُعتبرُ عصر المؤسّسات بحقّ، لذلك فلا يكفي أن ننشط كأفراد فحسب، إنما أيضاً أن ننشط كمؤسّسات، إذ كلّ قيمة فكريّة إذا ما قرّرنا جعلها قيمة مادية واقعية في هذا العصر والذي بعده.. لا بدّ من تمريرها إلى المؤسسات لتتبنّاها وتُؤسّس لها على أرض الواقع.
وأول هذه المؤسسات أهمية هي المؤسسة التعليمية التي يجب أن تقوم بتربية الأجيال القادمة على أساس الاحترام المتبادل، والمحبة والتعاون.. وتقوم بتعليمهم قيم التعايش وتغرس في وعيهم أنّ قيمتهم لا تتحدّدُ بجنسهم وألوانهم ولا بمستوياتهم الاجتماعية، وإنما تتحدد بأخلاقهم وتواضعهم وتعاونهم أي بقيمهم الإنسانية، كأفكار نابضةً بالحياة تجسد على أرض الواقع.. إن النتيجة المنتظرة لمثل هذه الرسالة ستؤدّي إلى بناء نفوس تحترمُ بعضها بعضاً وتُحبّ بعضها رغم الاختلاف.. إذ قد علّمتهُم مبدأً هاماًّ في حياتهم.. وهو: «إن الاختلاف في الرأي لا يُفسدُ للودّ قضيّة».
المؤسسة الثانية في الأهمية لزرع قيم المحبة ونبذ الكراهية والعنف، هي المؤسسة الاقتصادية التي تتبنى أنشطة اجتماعية هادفة ذات طابع إنساني سيكون لها حتماً فائدتين، الأولى: تتصل بالعمال والموظفين، إذ أنها ستنتشل الكثير من الفقر ومن البطالة.. الفائدة الثانية: بالنسبة إلى المجتمع المدني، إذ أنها ستقوم بإعانة المئات، بل الآلاف بطريقة تُمكنهم من العيش بكرامة بعدما ساهمتْ في التقليل من معاناتهم. كما أنّ الشيء الملفت للنظر في مشروع مثل هذا، هو أنها حتى وإن كانت شركة من هذا النوع متعددة الجنسيات.
المؤسسة الثالثة في الأهمية هي الإعلام التي ينبغي أن تقوم على أساس ثقافة الحوار تعمل على أداء مسؤولية إنسانية تتمثل في التقريب ومنح فرصة للآخر حتى يُعبّر عن موقفه ويشرح وجهات نظره.. تتكفّل ببناء وعي اجتماعي ويرمي إلى تحقيق الأهداف وبناء المشاريع التي تُطوّر وتقارب، ولا تُهدّمُ وتُباعد.. مؤسّسة إعلامية ليست كباقي وسائل الإعلام التي تبحث عن المادة الاستهلاكية، وإنما تبحثُ عن المادة الإنتاجية، أي أنها تُنتجُ الأفكار والأهداف وتصنع الشخصيات والمشاريع ثمّ تعمل على جعل الرّأي العام يسير نحو تلك الأهداف.. وتصعد دائماً بقوة الدفع التي يصنعها الفكر في الإعلام والإعلامُ في الفكر.. تنهض بتجربتها على ضوء هذا “النموذج الراشد”.
ومهما يكن من أمر، فإنه حتى يكون المستقبل الذي سنذهب نحوهُ مليئاً بالأنوار والبشائر.. فلا بدّ من اليوم تصفيةُ أذهاننا ومراقبة أحوالنا والنظر بجدٍّ في زمننا ومُجانبة الفتن ما ظهرَ منها وما بطن.
[email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.