قلت ما يجب أن يقال    الرشيد يطيح بأهلي تعز ويبلغ نهائي بطولة بيسان    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    حزب الله يدعو السعودية لفتح صفحة جديدة ويؤكد التزامه باجراء انتخابات آيار 2026    الفريق السامعي يدين اغتيال مدير صندوق النظافة بتعز افتهان المشهري    شرطة تعز تعلن القبض على متهم بقتل مدير صندوق النظافة والتحسين    مسيرات حاشدة بمأرب نصرة لغزة وتنديدا باستمرار جرائم الإبادة    القسام توقع آليات لقوة صهيونية في كمين نوعي شمال غزة    إصلاح المتون والزاهر والمطمة بالجوف يحتفل بالذكرى ال35 للتأسيس    تعز.. اعتصام واحتجاجات نسائية للمطالبة بضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    رئيس الاتحاد الأفريقي للكرة الطائرة تكرم محمد صالح الشكشاكي خلال بطولة أفريقيا للشباب بالقاهرة    الرشيد يتأهل إلى نهائي بطولة "بيسان الكروية 2025"    العليمي أصدر مئات القرارات في الظلام.. حان الوقت لفتح الملفات    متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال    طوفان بشري بصنعاء يؤكد ثباته مع غزة ويرفض الخذلان رغم الجرائم    نتنياهو يطرد أردوغان من سوريا    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الأرصاد يخفض الإنذار إلى تحذير وخبير في الطقس يؤكد تلاشي المنخفض الجوي.. التوقعات تشير إلى استمرار الهطول    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    لماذا تراجع "اليدومي" عن اعترافه بعلاقة حزبه بالإخوان المسلمين    جنوبيا.. بيان الرئاسي مخيب للآمال    صندوق النظافة بتعز يعلن الاضراب الشامل حتى ضبط قتلة المشهري    الصمت شراكة في إثم الدم    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    مسيّرة تصيب فندقا في فلسطين المحتلة والجيش الاسرائيلي يعلن اعتراض صاروخ ومسيّرة ثانية    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    بتمويل إماراتي.. افتتاح مدرسة الحنك للبنات بمديرية نصاب    تعز.. احتجاجات لعمال النظافة للمطالبة بسرعة ضبط قاتل مديرة الصندوق    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    استنفاد الخطاب وتكرار المطالب    التضخم في بريطانيا يسجل 3.8% في أغسطس الماضي    لملس يزور ميناء يانغشان في شنغهاي.. أول ميناء رقمي في العالم    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مدينة ذي أشرق
مدن ومساجد يمنية تاريخية
محمد علي العروسي نشر في الجمهورية يوم 28 - 09 - 2008


( الحلقة الثامنة و العشرون )
ذي أشرق : مدينة يمنية تاريخية يُعرف من أسمها الذي يبدأ بذي بأنها من المدن اليمنية التي يرجع تاريخ نشأتها إلى عصور الحضارة اليمنية القديمة.
جزء من الواجهات الخارجية ومئذنتا جامع ذي أشرق
تقع مدينة ذي أشرق في عزلة نخلان بمديرية السياني بمحافظة إب، وموقعها يشرف حالياً على الطريق الرئيسي المارة من العاصمة صنعاء إلى مدينة تعز. تطورت هذه المدينة وازدهرت في عصر الدولة الرسولية في القرنين السابع والثامن الهجريين - الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين، وكانت واحدة من المراكز العلمية الهامة آنذاك. أنشئت في مدينة ذي أشرق الكثير من المساجد ودور العلم ودار للضيافة كانت تستقبل القادمين إلى المدينة من علماء وفقهاء ومسافرين وغرباء وتوفر لهم المسكن والمأكل والمشرب طوال فترة بقائهم في المدينة، وهذه الدار هي دار المضيف التي أوقف عليها نظام الدين مختص بن عبدالله المظفري في منتصف القرن السابع الهجري - الثالث عشر الميلادي ذكر البهاء الجندي في كتابه السلوك أنها أوقاف جيدة. تتميز مدينة ذي أشرق بجمال منشآتها المعمارية التاريخية ومحيطها الأخضر الرائع ومناخها المعتدل طوال العام وكل هذا يجعلها واحدة من المناطق السياحية اليمنية الرائعة لو توفرت الخدمات الأساسية فيها كالطريق الأسفلتي الذي لا يتجاوز بضعة كيلو مترات ( من الخط الرئيسي إلى ذو أشرق) والكهرباء والمياه وفندق سياحي ومتحف للتراث (ويستطيع المجلس المحلي تدبير مبنى من المباني القديمة التابعة للدولة أو استئجاره وترميمه).
جامع عمر بن عبد العزيز بذي أشرق
بني هذا المسجد الجامع في مدينة ذي أشرق على تلة مرتفعة نسبياً تتوسط المدينة. ويعود تاريخ بنائه إلى نهاية القرن الأول الهجري وبداية القرن الثاني الهجري - السابع - الثامن الميلاديين، ينسب بناء هذا الجامع إلى الخليفة الأموي عُمر بن عبد العزيز، وفقاً لم أورده المؤرخ اليمني نجم الدين عَمارة اليمني (توفي سنة 569ه - 1171م)، الذي يذكر بأنه رأى وقرأ نصا كتابيا نقش على لوح من الحجر كان موجودا في واجهة هذا المسجد نصه : " هذا المسجد مما أمر به عُمر بن عبد العزيز بن مروان ". ويذكر عَماره اليمني أيضاً بأن الأمير الزيادي الحسين بن سلامة (توفي سنة 412ه - 1022م) آخر حكام الدولة الزيادية، أمر بتجديد هذا الجامع .
الوصف المعماري : الجامع عبارة عن بناء من الحجر مستطيل الشكل يتكون من فناء مكشوف تحيط به أربعة أروقة أعمقها وأكبرها رواق القبلة. يتكون الرواق الشمالي (رواق القبلة) من ثلاث بلاطات ويتكون الرواق الشرقي من بلاطة واحدة، والرواق الجنوبي يتكون من بلاطتين تطل جميعها على الصحن بعقود مدببة ومفصصة الشكل. أما الرواق الغربي فقد سدت واجهته المطلة على الصحن بجدار مرتفع يعزله عن الفناء. يتميز مسجد ذي أشرق بثراء وتنوع عناصره المعمارية والزخارف الهندسية والكتابية والنباتية، نفذت بعضها على المصندقات الخشبية التي كانت تتكون منها سقوف المسجد ولم يبق منها اليوم إلا عدد بسيط من هذه المصندقا، تتميز الرسوم الزخرفية التي تظهر عليها بدقة تنفيذها وجمال ألوانها الزاهية ؛ وكما نجد في هذا المسجد زخارف هندسية وكتابية رائعة تزين المحراب والمنبر في بيت الصلاة والجدران الداخلية والواجهات الخارجية المطلة على الفناء وواجهات الأروقة.
سقوف جميع الأروقة في هذا الجامع خشبية مسطحة، وللجامع مئذنة في الجهة الشمالية و مئذنة ثانية في الجهة الجنوبية، وملحق بالجامع بركة وأماكن للوضوء والطهارة.
اهم أعمال الترميمات والإضافات التي نفذت في الجامع : تم ترميم وتجديد جامع ذي أشرق في عهد أمير زبيد الحسين بن سلامة في نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس الهجريين، وتشير إحدى النقوش الكتابية في الجامع إلى هذا التجديد. وفي القرن السابع الهجري - الثالث عشر الميلادي قام نظام الدين مختص بن عبدالله المظفري قبل وفاته في سنة 666هجرية - 1269م ببناء أماكن الطهارة والوضوء في هذا الجامع وأوقف عليه وعلى الدارسين فيه وقفا جيداً. يتميز جامع ذي أشرق بمنبره الخشبي الغني بروعة زخارفه الكتابية والهندسية والنباتية ويعد هذا المنبر بحق تحفة نادرة ولوحة بديعة من أجمل لوحات الفن الإسلامي.
كان جامع ذي أشرق من أهم مدارس ومراكز العلم في اليمن وخاصة في عصر الدولة الرسولية (626-858 هجرية - 1229- 1454م)، وقد تولى التدريس في هذا الجامع كثير من العلماء والفقهاء المشهورين منهم : الشيخ الجليل يحيى بن أبي الخير بن سالم بن سعيد بن عبد الله بن محمد بن موسى بن عمران العمراني اليماني شيخ الشافعية باليمن في زمانه. ولد الشيخ ابن أبي الخير سنة تسع وثمانين وأربعمائة هجرية - 1051م تفقه على جماعات منهم خاله الإمام أبو الفتوح بن عثمان العمراني ومنهم الإمام زيد بن عبد الله اليفاعي وسمع الحديث من جماعة من علماء اليمن. كان الشيخ بن أبي الخير إماماً زاهدا ورعا عالما خيرا مشهور الاسم بعيد الصيت عارفا بالفقه والأصول والكلام والنحو أعرف أهل الأرض بتصانيف أبي إسحاق الشيرازي الفقه والأصول والخلاف يحفظ المهذب عن ظهر قلب وقيل كان يقرأه في ليلة واحدة ، قال ابن سمرة الجعدي وكان ورده في الليلة أكثر من مائة ركعة بسبع من القرآن العظيم، وانتقل إلى ذي أشرق في سنة سبعة عشرة وخمسمائة هجرية، وتزوج بها أم ولده القاضي طاهر، وابتدأ بتأليف كتاب البيان في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة وفرغ من تصنيفه سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وابتدأ بتصنيف الزوائد في سنة سبع عشرة وخمسمائة هجرية، فمكث فيه أقل من أربع سنين ، وحج من ذي أشرق وناظر بمكة الشريف محمد بن أحمد العثماني في مسائل من علمي الفقه والكلام ثم زار قبر النبي ثم عاد إلى اليمن وأقام بذي أشرق يدرس وينشر العلم إلى سنة تسع وأربعين وخمسمائة هجرية. كان الشيخ بن أبي الخير العمراني من أحسن العلماء تعليما، ذُكر بأنه كان يقرر للطالب الفصل من المهذب ثم يعيده هو على الطالب حفظا ثم ينبهه على خلاف مالك وأبي حنيفة خاصة وقد يذكر معهما غيرهما ثم يذكر احترازات المهذب ثم يذكر الأدلة ويقرر القياسات بأوضح عبارة ويكررها بعبارات مختلفة إلى أن ترسخ في ذهن الطالب، وفي آخر سنة تسع وأربعين وخمسمائة هجرية تعذر سكناه ببلدة سير بسبب فتن وحروب حدثت هناك فانتقل إلى مدينة ذي السفال ثم إلى ذي أشرق فأقام بذي أشرق سبع سنين. قال ابن سمرة فجرى في السنة الرابعة من هذه السبع بين الفقهاء تباغض وتحاسد وتكفير من فقهاء ذي أشرق لفقهاء زبيد حكى ابن سمرة بعضها ثم ذكر أن هذا الشيخ انتقل إلى ذي السفال فمات بها في ربيع الآخر قبل الفجر من ليلة الأحد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة ولم يترك صلاة في مرض موته وكان نزعه ليلتين ويوما بينهما يسأل عن كل وقت صلاة ويصلي بالإيماء، وفيه يقول بعضهم :
لله شيخ من بني عمران قد سادنا بالعلم بالأركان
يحيى لقد أحيا الشريعة هاديا بفوائد وغرائب وبيان
هو درة اليمن الذي ما مثله من أول في عمرنا أو ثاني
ومن مؤلفاته كتاب البيان والزوائد والاحترازات وغرائب الوسيط ومختصر الإحياء وله في علم الكلام كتاب الانتصار في الرد على القدرية. ومن الذين تولوا في جامع ذي أشرق : الفقيه عبد الله بن عبد الرزاق بن حسن بن زاهر قال المطري سمع عبد الملك بن أبي ميسرة وتفقه بأبي بكر بن جعفر المخائي وبه تفقه أبو بكر بن سالم. توفي الفقيه عبدالله سنة ثمان وعشرين وخمسمائة هجرية - 1131م ؛ ودرس في ذي أشرق كذلك كل من الفقيه سعيد بن عمران العودي (توفي سنة 703ه - 1309م)، الفقيه علي بن احمد بن محمد الجنيد توفي سنة 680ه - 11283م وبعد عزله كُلف بالتدريس في المدرسة الأسدية بمدينة تعز، كما أن هذا الفقيه هو واحد من

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.