القبائل والحكومة والتاريخ في اليمن .. بول دريش جامعة أكسفورد «الأخيرة»    الأمم المتحدة.. الحاضر الغائب!!    وزيرا الخارجية والصحة يلتقيان مبعوث برنامج الأغذية العالمي    تبعات الضربة الإيرانية على إسرائيل    خلال تفقده الانضباط الوظيفي في وزارتي النقل والأشغال العامة والنفط والمعادن    صحيفة امريكية تنشر تفاصيل عن عملية الموساد في إيران    الكيان الصهيوني و «تدمير الذات» سيناريو الحرب الكبرى وعبث نتنياهو الأخير!!    الفريق السامعي: الوطنية الحقة تظهر وقت الشدة    الصحة العالمية: ارتفاع حالات الوفاة والإصابة بحمى الضنك في محافظتين يمنيتين    عراقجي: امريكا واوربا تشجع عدوان اسرائيل والدبلوماسية لن تعود إلا بوقف العدوان    ثابتون وجاهزون لخيارات المواجهة    مسؤول روسي يؤكد أن موسكو يمكنها التوسط بين "إسرائيل" وإيران لتسوية الصراع وماكرون يعلق    إيران تستهدف العقل العلمي للاحتلال    إب.. إصابات وأضرار في إحدى المنازل جراء انفجار أسطوانة للغاز    العقيد العزب : صرف إكرامية عيد الأضحى ل400 أسرة شهيد ومفقود    حصاد الولاء    مناسبة الولاية .. رسالة إيمانية واستراتيجية في مواجهة التحديات    مرض الفشل الكلوي (8)    الرزامي: أكبر صرح طبي في اليمن ينهار    تعيين غاتوزو مدرباً للمنتخب الإيطالي    من يومياتي في أمريكا .. صديقي الحرازي    إيران تستهدف اسرائيل برشقة صاروخية جديدة    الاطلاع على سير العمل في الوحدات التنفيذية التابعة لمصلحة الضرائب    الحلف والسلطة يخنقون الحضارم بقطع الكهرباء    شعب حضرموت يفسخ عقد الزريقي    بدء حملة كلورة للمياه في ذمار    رئيس الوزراء يوجه بسرعة إطلاق العلاوات للجامعات والتربية والتعليم والصحة    البكري يرأس اجتماعًا لوكلاء القطاعات العامة ويناقش إعداد خطة ال (100) يوم    هيئة الآثار :التمثالين البرونزيين باقيان في المتحف الوطني    يوفنتوس يجهز عرضًا ضخمًا لجيوكيرس    وزيرا الخارجية والصحة يلتقيان مبعوث برنامج الأغذية العالمي    معهد وايزمان تدميره أفقد إسرائيل مكاسب كثيرة    نائب وزير الخدمة المدنية ومحافظ الضالع يتفقدان مستوى الانضباط الوظيفي في الضالع    قوات الجيش تعلن إفشال محاولة تسلل شمال الجوف وتكبّد المليشيا خسائر كبيرة    اسعار الذهب في صنعاء وعدن الأحد 15 يونيو/حزيران 2025    محافظ ابين يوجه بمعاينة طريق ثرة والرايات البيضاء تواصل حوارتها لفتح الطريق    وزير الصحة يترأس اجتماعا موسعا ويقر حزمة إجراءات لاحتواء الوضع الوبائ    انهيار جزئي في منظومة كهرباء حضرموت ساحلا ووادي    الضالع.. رجل يفجّر قنبلة داخل منزله ويصيب نفسه وثلاثاً من أسرته    أهدر جزائية.. الأهلي يكتفي بنقطة ميامي    كسر وجراحة.. إمام عاشور خارج المونديال    العرب ومآلات الحرب الإيرانية الإسرائيلية:    اسبانيا تخطف فوزاً من رومانيا في يورو تحت 21 عاماً    اليغري كان ينتظر اتصال من انتر قبل التوقيع مع ميلان    حضرموت.. خفر السواحل ينقذ 7 أشخاص من الغرق ويواصل البحث عن شاب مفقود    بعد أيام من حادثة مماثلة.. وفاة 4 أشخاص إثر سقوطهم داخل بئر في إب    صنعاء.. التربية والتعليم تحدد موعد العام الدراسي الجديد    صنعاء تحيي يوم الولاية بمسيرات كبرى    - عضو مجلس الشورى جحاف يشكو من مناداته بالزبادي بدلا عن اسمه في قاعة الاعراس بصنعاء    سرقة مرحاض الحمام المصنوع من الذهب كلفته 6ملايين دولار    - اليك السلاح الفتاك لتقي نفسك وتنتصر على البعوض(( النامس))اليمني المنتشر حاليآ    اغتيال الشخصية!    الأستاذ جسار مكاوي المحامي ينظم إلى مركز تراث عدن    قهوة نواة التمر.. فوائد طبية وغذائية غير محدودة    حينما تتثاءب الجغرافيا .. وتضحك القنابل بصوت منخفض!    الترجمة في زمن العولمة: جسر بين الثقافات أم أداة للهيمنة اللغوية؟    اليابان.. اكتشاف أحفورة بتيروصور عملاق يقدر عمرها ب90 مليون عام    فشل المطاوعة في وزارة الأوقاف.. حجاج يتعهدون باللجوء للمحكمة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مدينة ذي أشرق
مدن ومساجد يمنية تاريخية
محمد علي العروسي نشر في الجمهورية يوم 28 - 09 - 2008


( الحلقة الثامنة و العشرون )
ذي أشرق : مدينة يمنية تاريخية يُعرف من أسمها الذي يبدأ بذي بأنها من المدن اليمنية التي يرجع تاريخ نشأتها إلى عصور الحضارة اليمنية القديمة.
جزء من الواجهات الخارجية ومئذنتا جامع ذي أشرق
تقع مدينة ذي أشرق في عزلة نخلان بمديرية السياني بمحافظة إب، وموقعها يشرف حالياً على الطريق الرئيسي المارة من العاصمة صنعاء إلى مدينة تعز. تطورت هذه المدينة وازدهرت في عصر الدولة الرسولية في القرنين السابع والثامن الهجريين - الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين، وكانت واحدة من المراكز العلمية الهامة آنذاك. أنشئت في مدينة ذي أشرق الكثير من المساجد ودور العلم ودار للضيافة كانت تستقبل القادمين إلى المدينة من علماء وفقهاء ومسافرين وغرباء وتوفر لهم المسكن والمأكل والمشرب طوال فترة بقائهم في المدينة، وهذه الدار هي دار المضيف التي أوقف عليها نظام الدين مختص بن عبدالله المظفري في منتصف القرن السابع الهجري - الثالث عشر الميلادي ذكر البهاء الجندي في كتابه السلوك أنها أوقاف جيدة. تتميز مدينة ذي أشرق بجمال منشآتها المعمارية التاريخية ومحيطها الأخضر الرائع ومناخها المعتدل طوال العام وكل هذا يجعلها واحدة من المناطق السياحية اليمنية الرائعة لو توفرت الخدمات الأساسية فيها كالطريق الأسفلتي الذي لا يتجاوز بضعة كيلو مترات ( من الخط الرئيسي إلى ذو أشرق) والكهرباء والمياه وفندق سياحي ومتحف للتراث (ويستطيع المجلس المحلي تدبير مبنى من المباني القديمة التابعة للدولة أو استئجاره وترميمه).
جامع عمر بن عبد العزيز بذي أشرق
بني هذا المسجد الجامع في مدينة ذي أشرق على تلة مرتفعة نسبياً تتوسط المدينة. ويعود تاريخ بنائه إلى نهاية القرن الأول الهجري وبداية القرن الثاني الهجري - السابع - الثامن الميلاديين، ينسب بناء هذا الجامع إلى الخليفة الأموي عُمر بن عبد العزيز، وفقاً لم أورده المؤرخ اليمني نجم الدين عَمارة اليمني (توفي سنة 569ه - 1171م)، الذي يذكر بأنه رأى وقرأ نصا كتابيا نقش على لوح من الحجر كان موجودا في واجهة هذا المسجد نصه : " هذا المسجد مما أمر به عُمر بن عبد العزيز بن مروان ". ويذكر عَماره اليمني أيضاً بأن الأمير الزيادي الحسين بن سلامة (توفي سنة 412ه - 1022م) آخر حكام الدولة الزيادية، أمر بتجديد هذا الجامع .
الوصف المعماري : الجامع عبارة عن بناء من الحجر مستطيل الشكل يتكون من فناء مكشوف تحيط به أربعة أروقة أعمقها وأكبرها رواق القبلة. يتكون الرواق الشمالي (رواق القبلة) من ثلاث بلاطات ويتكون الرواق الشرقي من بلاطة واحدة، والرواق الجنوبي يتكون من بلاطتين تطل جميعها على الصحن بعقود مدببة ومفصصة الشكل. أما الرواق الغربي فقد سدت واجهته المطلة على الصحن بجدار مرتفع يعزله عن الفناء. يتميز مسجد ذي أشرق بثراء وتنوع عناصره المعمارية والزخارف الهندسية والكتابية والنباتية، نفذت بعضها على المصندقات الخشبية التي كانت تتكون منها سقوف المسجد ولم يبق منها اليوم إلا عدد بسيط من هذه المصندقا، تتميز الرسوم الزخرفية التي تظهر عليها بدقة تنفيذها وجمال ألوانها الزاهية ؛ وكما نجد في هذا المسجد زخارف هندسية وكتابية رائعة تزين المحراب والمنبر في بيت الصلاة والجدران الداخلية والواجهات الخارجية المطلة على الفناء وواجهات الأروقة.
سقوف جميع الأروقة في هذا الجامع خشبية مسطحة، وللجامع مئذنة في الجهة الشمالية و مئذنة ثانية في الجهة الجنوبية، وملحق بالجامع بركة وأماكن للوضوء والطهارة.
اهم أعمال الترميمات والإضافات التي نفذت في الجامع : تم ترميم وتجديد جامع ذي أشرق في عهد أمير زبيد الحسين بن سلامة في نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس الهجريين، وتشير إحدى النقوش الكتابية في الجامع إلى هذا التجديد. وفي القرن السابع الهجري - الثالث عشر الميلادي قام نظام الدين مختص بن عبدالله المظفري قبل وفاته في سنة 666هجرية - 1269م ببناء أماكن الطهارة والوضوء في هذا الجامع وأوقف عليه وعلى الدارسين فيه وقفا جيداً. يتميز جامع ذي أشرق بمنبره الخشبي الغني بروعة زخارفه الكتابية والهندسية والنباتية ويعد هذا المنبر بحق تحفة نادرة ولوحة بديعة من أجمل لوحات الفن الإسلامي.
كان جامع ذي أشرق من أهم مدارس ومراكز العلم في اليمن وخاصة في عصر الدولة الرسولية (626-858 هجرية - 1229- 1454م)، وقد تولى التدريس في هذا الجامع كثير من العلماء والفقهاء المشهورين منهم : الشيخ الجليل يحيى بن أبي الخير بن سالم بن سعيد بن عبد الله بن محمد بن موسى بن عمران العمراني اليماني شيخ الشافعية باليمن في زمانه. ولد الشيخ ابن أبي الخير سنة تسع وثمانين وأربعمائة هجرية - 1051م تفقه على جماعات منهم خاله الإمام أبو الفتوح بن عثمان العمراني ومنهم الإمام زيد بن عبد الله اليفاعي وسمع الحديث من جماعة من علماء اليمن. كان الشيخ بن أبي الخير إماماً زاهدا ورعا عالما خيرا مشهور الاسم بعيد الصيت عارفا بالفقه والأصول والكلام والنحو أعرف أهل الأرض بتصانيف أبي إسحاق الشيرازي الفقه والأصول والخلاف يحفظ المهذب عن ظهر قلب وقيل كان يقرأه في ليلة واحدة ، قال ابن سمرة الجعدي وكان ورده في الليلة أكثر من مائة ركعة بسبع من القرآن العظيم، وانتقل إلى ذي أشرق في سنة سبعة عشرة وخمسمائة هجرية، وتزوج بها أم ولده القاضي طاهر، وابتدأ بتأليف كتاب البيان في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة وفرغ من تصنيفه سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة، وابتدأ بتصنيف الزوائد في سنة سبع عشرة وخمسمائة هجرية، فمكث فيه أقل من أربع سنين ، وحج من ذي أشرق وناظر بمكة الشريف محمد بن أحمد العثماني في مسائل من علمي الفقه والكلام ثم زار قبر النبي ثم عاد إلى اليمن وأقام بذي أشرق يدرس وينشر العلم إلى سنة تسع وأربعين وخمسمائة هجرية. كان الشيخ بن أبي الخير العمراني من أحسن العلماء تعليما، ذُكر بأنه كان يقرر للطالب الفصل من المهذب ثم يعيده هو على الطالب حفظا ثم ينبهه على خلاف مالك وأبي حنيفة خاصة وقد يذكر معهما غيرهما ثم يذكر احترازات المهذب ثم يذكر الأدلة ويقرر القياسات بأوضح عبارة ويكررها بعبارات مختلفة إلى أن ترسخ في ذهن الطالب، وفي آخر سنة تسع وأربعين وخمسمائة هجرية تعذر سكناه ببلدة سير بسبب فتن وحروب حدثت هناك فانتقل إلى مدينة ذي السفال ثم إلى ذي أشرق فأقام بذي أشرق سبع سنين. قال ابن سمرة فجرى في السنة الرابعة من هذه السبع بين الفقهاء تباغض وتحاسد وتكفير من فقهاء ذي أشرق لفقهاء زبيد حكى ابن سمرة بعضها ثم ذكر أن هذا الشيخ انتقل إلى ذي السفال فمات بها في ربيع الآخر قبل الفجر من ليلة الأحد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة ولم يترك صلاة في مرض موته وكان نزعه ليلتين ويوما بينهما يسأل عن كل وقت صلاة ويصلي بالإيماء، وفيه يقول بعضهم :
لله شيخ من بني عمران قد سادنا بالعلم بالأركان
يحيى لقد أحيا الشريعة هاديا بفوائد وغرائب وبيان
هو درة اليمن الذي ما مثله من أول في عمرنا أو ثاني
ومن مؤلفاته كتاب البيان والزوائد والاحترازات وغرائب الوسيط ومختصر الإحياء وله في علم الكلام كتاب الانتصار في الرد على القدرية. ومن الذين تولوا في جامع ذي أشرق : الفقيه عبد الله بن عبد الرزاق بن حسن بن زاهر قال المطري سمع عبد الملك بن أبي ميسرة وتفقه بأبي بكر بن جعفر المخائي وبه تفقه أبو بكر بن سالم. توفي الفقيه عبدالله سنة ثمان وعشرين وخمسمائة هجرية - 1131م ؛ ودرس في ذي أشرق كذلك كل من الفقيه سعيد بن عمران العودي (توفي سنة 703ه - 1309م)، الفقيه علي بن احمد بن محمد الجنيد توفي سنة 680ه - 11283م وبعد عزله كُلف بالتدريس في المدرسة الأسدية بمدينة تعز، كما أن هذا الفقيه هو واحد من

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.