تضارب الأنباء حول فاعلية "الحصار" في هرمز.. وترامب يلوح بتفاوض مرتقب    فشل جهود البحث عن صيادين فقدا في سواحل شبوة وخفر السواحل تؤمل على الدعم الجوي    ربع نهائي الأبطال| باريس يطيح بليفربول.. وأتلتيكو يقصي برشلونة    شرطة أمانة العاصمة توضح حول حادثة قتل في حي مسيك بمديرية آزال    إيطاليا تعلن تعليق اتفاقية التعاون العسكري مع الكيان الإسرائيلي    نص احاطة المبعوث الاممي الى اليمن امام مجلس الامن الدولي الثلاثاء 14 أبريل 2026    حملة قمع حوثية واسعة ضد أئمة وخطباء المساجد في محافظة ريمة    استشهاد 5 فلسطنيين بقصف صهيوني على مخيم الشاطئ في غزة    من الوظيفة إلى الأعمال الشاقة.. كيف دمرت مليشيا الحوثي سوق العمل؟    أمريكا تهرّب الحاملة "بوش" بأمر يمني والسعودية تستجدي ..    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يطّلع على أضرار حريق مصنع المزنعي للإسفنج    مسؤول إيراني: الهجمات طالت 160 موقعا تاريخيا وننتظر تقييم "اليونسكو" للأضرار    استقروا في مأرب.. الهجرة الدولية توثق نزوح 138 شخصا خلال الأسبوع الماضي    استنكروا اقحام اسمائهم في كشوفات اللجنة السعودية .. شخصيات قيادية في حبيل جبر تنفي ذلك وتؤكد موقفها الثابت خلف الرئيس عيدروس الزبيدي    الحالمي يلتقي اعضاء من الهيئة المساعدة للوادي، ويشيد بثبات وصمود أبناء حضرموت    المسحور يتولى تدريب شعب إب ويعلن عن القائمة الأولية استعداداً لكأس الجمهورية    اجتماع يناقش خطة احتياج جامعة صنعاء من الكادر الأكاديمي    النقد الدولي يخفض توقعات نمو الأسواق الناشئة إلى 3.9%    أسبوعان بلا سوشيال ميديا.. صحة أفضل وتركيز أعلى    قضية مارادونا تعود إلى الواجهة.. محاكمة جديدة تهز الأرجنتين    غضب جنوبي يتصاعد.. تجديد أمر القبض على الحالمي يشعل الشارع ويحذر من انفجار وشيك    زواج قسري ونهاية مأساوية.. قصة عروس حجة (فيديو )    تنبيه للقاطرات والشاحنات للالتزام بالاوزان والحمولات على الطريق الدولي    خرج بنفسه لتسلّم الطلبية.. عاملة التوصيل التي التقت ترامب حصلت على 11 ألف دولار! (فيديو)    علامة خفية: هل ينبئ فقر الدم لدى البالغين بالإصابة بالسرطان؟    الذهب يسترد عافيته والنفط يتراجع مع هدوء مخاوف الإمدادات    الارصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع أمطار رعدية ورياح محملة بالغبار تتأثر بها أربع محافظات    "فيديو" شجار اطفال يتحول إلى جريمة مروعة في صنعاء    مناقشة أداء فرع شركة النفط في محافظة البيضاء    إنهم يفخخون مستقبلنا    مقتل شخص وإصابة آخر نتيجة مشادة كلامية في ذمار    بعدوان صهيوني..خسارة مئات آلاف الكتب في بيروت    مباريات نارية مرتقبة في جولة الإياب لأبطال اوروبا    الترب:اليمن عصي على الانكسار وأمن الخليج مرتبط باستقرار اليمن    شركات العليمي وملف العقلة.. خطر يهدد اقتصاد شبوة ومستقبل عمالها    بلاغ صحفي: الانتقالي يحذر من تسييس القضاء ويصف استهداف الحالمي بالتصعيد الخطير    لماذا هزيمة أمريكا حتمية؟    مصير مجهول لشقيقين من صيادي شبوة فقدا قبل يومين    الهروب إلى العدم    عدن.. شركة طيران أهلية تحصل على تصاريح تشغيل إلى ثلاثة مطارات سعودية    حكاية من قسم العناية المركزة    خسارة مئات آلاف الكتب إثر قصف مباشر على ضاحية بيروت    مصري بنكهة يمنية    عدن.. البنك المركزي يحدد أسعار فوائد الودائع والقروض وصيغ التمويل والاستثمار    تجليات النصر الإلهي    رئيس الهيئة العامة للبيئة والتغير المناخي ل "26 سبتمبر": العدوان والحصار أثر بشكل كبير على البيئة والصحة العامة    اتحاد كرة القدم يقرر إعادة قرعة كأس رئيس الجمهورية بدون توزيع جغرافي    حضرموت والموت فيها يحضر    الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج    كلام غير منقول...    استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



شرعب وعصيد العيد
هشام محمد الصليحي نشر في الجمهورية يوم 07 - 10 - 2008

من الممكن ان يتكيف الفرد ليستمر لزمن بعيد عن موطن ميلاده - مسقط رأسه - في منأى عن مرتع طفولته وصباه، مسلماً ميتا فيزيقية «محوره الشخصي » للواقع الذي وجد فيه ذاته في حين ما لسبب أو لأكثر، دون مراعاة لتفضيلاته ورغباته فيكابد من أجل الالتحام بالظرف الطارئ الممتد والبيئة المستجدة التي يسرت له الحصول على خيار يضمن بقاءه ولو على منحى قد يبدو غير مألوف بالنسبة لأبجدية تركيبته والتربة التي لقنته خواص الانتماء في عمقه السيكولوجي، سنوات ،.... ويستطيع الفرد معها ان يحقق درجة من الرضا تمهده بإنسيابية يمرر من خلالها تعاملاته وتفاعلاته مع المحيط الذي اقتضته الحاجة..
ومهما يكن فإن من تشعبت خلاياه بأنسام مرتعه الأول، يظل موثوقاً إليه متصلاً به بجسور وان وصمتها الأسفار بالهلامية وأثار الزمن من حولها غباراته، إلا انها سرعان ما تمثل حاضرة ملء كينونته وما شرع في استجوابها...
وذلكم إنسان شرعب تجدونه حريصاً على ان يستيقظ في صبيحة يوم العيد بين النصب التي شهدت مثول جسده الغض لبشائر الاحتفاء الطفولي كفرد سُنح له ان يلتهم حظه من الشعور المتدفق من احضان القرية قريته الدافئة والعامرة بالمقيمين الدائمين والأحبة الآيبين في المدن وربما من خارج البلد لمن طاوعته الظروف.
رياح العودة
وخلال سنوات مرت في ماضي ريف شرعب كانت عودة أحد أبنائها كل إلى منزله.. قريته.. أسرته.. أهله وناسه تبرز كتقليد ملح في ثقافة المجتمع، وبشكل أكثر صرامة متى كان الغائب عن الديار كائناً وسط بلده ولم يتخط حدوده، على اعتبار ان الفرحة لا تكتمل سوى بحضورهم المهاجرين كنوع من تأكيد انتمائه لأرضه وإنسانه، وتجسيد لاعتزازه بعشيرته غير عابىء بمغريات المادة وزهو المدن ان كان.. وقليلاً .. قليلاً.. بدأ هذا التقليد بالانحسار على اثر ظهور فراغات مادية حتمت على كل من الأسرة.. العائلة.. المجتمع الاقرار بألا بأس من بقاء العديد من الشباب وأصحاب الايدي العاملة وكل من تقع على عاتقه مهمة ملء الفجوة المادية أو المساهمة في تحسين اقتصاديات الأسر ان يستمر بعيداً عن أجواء المناسبة «أعياد».. في الريف كونهم أصبحوا يمثلون أعمدة راسخة لقيام صروح الابتهاجات في نفوس النساء والأطفال والشيوخ.
ورغم كل ذلك إلا انه عند كل محطة سنوية لا يخلو ريف شرعب، قراه .. عزلها.. مجتمعاتها.. من عودات عددٍ من أبنائها الغائبين أو المهاجرين عنها، فمهما تقلبت الاحول وتباينت الظروف يظل ثمة من ينتظر عودته.. عودتهم ليسهموا الجميع في ايقاد جذوة السرور في مرتع أو مراتع النشأة.
تقريباً يصعب الاستثناء فيما سأقوله هنا، حيث يجتهد أرباب الأسر خلال العشر الأواخر من رمضان وبشكل ملموس لغرض الايفاء بمتطلبات العيد من «ملابس، حلوى» وما في تكاليف النثريات... إلخ.
وكثيراً ما يتنازل المنفق أو المسئول عن توفير احتياجات الأسرة عن احتياجاته الخاصة به من كسوة وما في ذلك.. حيث وحين توضع رغبات الأطفال في المقدمة وعلى الواجهة، ومتى تحقق رضا الصغار، ضمناً يرضى الكبار، بما يكون لهم وما كان منهم وعلى استعداد للاحتفائية دون منغصات.
وطيس الفرحة
وعند آخر ليلة من ليالي رمضان تحبذ غالبية الأسر ان ينال جميع أفرادها وخصوصاً الأطفال ساعات كافية من النوم للنهوض باكراً وتأدية طقوس ومراسيم العيد، وفي الحين الذي تفشل فيه محاولات الكبار مدمنو القات في محاولات نومهم ينجح غالبية الصبية الصغار في استراق فترات من السبات والمتقطع في الغالب فهم يستيقظون كلما اشتد وطيس الفرحة المنتظرة في احشائهم.. احلامهم.. وتحت أجفانهم.. وقبل بزوغ الشمس ينفد الصبر من صدورهم.. أولئك الحالمون الأبرياء، فيعمدون إلى اشعال فتائل افئدتهم الحائمة من حولهم واستنفار أرواحهم الحائرة التي لا تكاد تصدق بأن هذا هو صبح العيد.. بالصفير والتصفيق وأصوات المفرقعات النارية «الطماش» يتمنى الواحد منهم ان ينسلخ عن ذاته ليرى من بعيد أو على مقربة منه كم يبدو جميلاً وديعاً وسط ملابسه الجديده..
ومن المساجد تتهادى تكبيرات العيد والأطفال حينها جميعهم قد باشروا التنطيطات في شعاب الريف وازقة القرى.
يتضاعف وقع الاقدام فوق السبل والطرقات المؤدية إلى «المصلى المصليات» لتأدية صلاة العيد، شباباً وشيوخاً، فينصرف إلى ملازمتهم الأطفال على هيئة تكتلات تظللها الفرحة ويحرسها الابتسام وما ان ينظم المصلون في صفوف مهللين ومكبرين، يكتفي الغالبية من الصغار بالوقوف عن كثب لمشاهدتهم والاستماع، يشجعهم الأداء الجماعي للتكبيرات ويمتعهم النظر إلى الصفوف ذات البريق الاخاذ والألوان الناصعة.
بعد الانتهاء من خطبة العيد تكون المصافحة وتبادل القُبل وجمل التهاني والتبريكات وخالص الدعوات، فيشيع التآلف والحب ويرتفع مفهوم الجسد الواحد في مجتمعع الريف في شرعب هناك حيث تنقلب ساحة كل مصلى إلى ميدان لالتصاق الصدور وتعانق الوجوه والتربيت على الاكتاف وهذا حالهم حال عودتهم إلى المنازل فكل يصافح ويحتضن كل من يصادفه في طريقه، فهو إما صاحب أو صديق أو جار أو قريب أو حبيب وليس فيهم من غريب ولا ينبغي ان يكون.
عيد العصيد
ينتهي الجميع إلى بيوتهم، يتصافح أفراد كل أسرة وبعضهم يتوافدون إلى تناول وجبة الافطار، وفي مثل هذا اليوم بالذات «عيد الفطر المبارك»
فإن وجبة «العصيد» هي سيدة الموقف في غالبية المنازل فهي الطبق الرئيسي الذي يُتناول أو يؤكل مع الحقين والسمن البلدي و.... إلخ.
فأبناء شرعب يرون فيها وجبة خفيفة لا تتطلب من المعدة بذل عناء في عملية هضمها مما يقلل إلى حد كبير من حدوث الانتفاخات في بطونهم والتي تأتي نتاجاً لعسر الهضم.
ينتفض الجميع عن موائد الأفطار، فالنساء ينصرفن لتأدية مهامهن في التدبير ويذهب الرجال للتزاور وصلات الأرحام.
وابداً يبقى للأطفال شأن يخصهم ويميزهم عن الجميع.
ولما تتوسط الشمس كبد السماء معلنة الظهيرة يكون أداء الصلاة المكتوبة ثم تناول الغداء كل في بيته وسط عائلته .. أسرته .. وبعدها يتدافع الرجال من قرية لأخرى وعلى كل حال يبقى العدد منهم في اوسع ديوان.. في قريته يتناولون القات ويستقبلون الوافدين الزائرين لهم من القرى المجاورة، وهكذا يستمر تبادل الزيارات إلى أن يشعر كل فرد بالاكتفاء وعدم التقصير في حق أحد ونفسه أولاً
أما النساء فيلزمن البيوت طيلة فترة الصباح وحتى خروجهن من المطابخ وانتهائهن من غسل أواني وجبة الغداء، يبدأن بالتزين واعداد انفسهن لتبادل الزيارات.
انحسار
ويشكل اليوم الثالث من شهر شوال إلى حد كبير فاصلاً ينم عن شيء من الضمور وانحسارية المراسيم والطقوس المحتدمة في خلجان أفراد المجتمع الريفي.. وتبقى الأيام بعدها كفيلة في معالجة الاختلالات وسبر أغوار الصلاتفي منظومة السلوك الاجتماعي.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.