حضرموت تزأر.. السبت مليونية المكلا لكسر الوصاية ودفن مشاريع التزييف    الخارجية الإيرانية: العدوان يرتكب جرائم بشعة بحق المدنيين والمؤسسات العلمية    ترامب يبدد آمال إنهاء الحرب وأسعار النفط تقفز والأسهم تنخفض وذو الفقاري يتوعد    في زنجبار كيف أثر ابن سميط في إنجرامس قبل وصوله لحضرموت    تشييع جثمان الشهيد العقيد حميد ردمان بصنعاء    مثقفون يمنيون يناشدون بإجراء تحقيق شفاف في ملابسات وفاة "العليمي" في عدن    مستقبل محمد صلاح: جدل في السعودية حول جدوى التعاقد معه    وزير الكهرباء ورئيس مصلحة الجمارك يبحثان تطوير التسهيلات الجمركية لقطاع الطاقة    عوامل تزيد خطر الوفاة بعد سن الخمسين    الوكيل الجمالي يطلع على سير العمل في المشتل المركزي الزراعي في البيضاء    الفيفا يحسم الجدل: إيران ستشارك في مونديال 2026 على الأراضي الأمريكية    صواريخ إيرانية متعددة الرؤوس تضرب يافا وعمليات حزب الله تربك الشمال    استنفار لهيئة المواصفات بذمار لإنقاذ الأطفال من الحليب غير الآمن    مكتب الشباب والرياضة بالامانة يزور المراكز الصيفية بمديرية التحرير    تشريع "الإبادة" واغتيال العدالة الدولية    معركة المصير    العرب هم من سجلوا سوابق دولية لأطماع التوسع والدعاوى الزائفة.    3 جرحى من دفاع شبوة في عدوان بمسيرة حوثية في بيحان    عود الإرهاب إلى عدن؟ جدل وغضب بعد عودة مهران القباطي    خطاب ترامب المرتقب: الأهداف والعواقب    صحيفة: إيران غير مستعدة للدخول في مفاوضات مع الولايات المتحدة لإنهاء الحرب    صدمة دبي: حرب ايران توجه ضربة لاسطورة الثراء على مدى 40 عاما    مراثي القيامة    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    صنعاء .. تقديم تسهيلات جديدة للمستثمرين    هيئة الشؤون البحرية بحضرموت: موانئ البحر العربي تمتلك مقومات التحول إلى مراكز لوجستية عالمية    شبوة… أطباء وممرضون يهددون بتعليق العمل في حال عدم الاستجابة لمطالبهم    احتشاد مهيب لشعب الجنوب في العاصمة عدن يفتح مقرات المجلس الانتقالي    فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون    فيصل سعيد فارع.. من أولئك الذين يبقون    الإفرج عن 9 سجناء معسرين في محافظة ذمار    وفاة طفلين غرقا أثناء السباحة في إحدى قنوات الري بلحج    الهلال الأحمر يوزّع مساعدات عاجلة ل 36 أسرة متضررة في الحديدة    اليمن يدين مصادقة الاحتلال على قانون إعدام الأسرى الفلسطينيين وتحذر من تداعياته    أمين عام الإصلاح يعزي رئيس مجلس النواب في وفاة ابن شقيقه    انتعاش جماعي للمعادن النفيسة.. الذهب والبلاتين يرتفعان والدولار يتراجع    نجاح أول عملية قسطرة طرفية في مستشفى الثورة بالحديدة    اليمنية تستأنف رحلات عدن – عمّان ابتداءً من 1 إبريل    وزير الدفاع: بناء الدولة وترسيخ الاستقرار لا يتحققان إلا من خلال تفعيل النظام والقانون    عصابات بن حبريش تختطف وقود كهرباء المهرة وتدفع المواطنين نحو العتمة    محافظ عدن يهدد إعلامي بالحبس.. سقوط أخلاقي وسياسي يكشف عقلية البلطجة وقمع الكلمة    تقرير أممي: تحسن الأمن الغذائي في اليمن بشكل طفيف    مرض السرطان ( 5 )    "سنعود".. مسرحية لنازحين ببيروت تجسد المقاومة الثقافية ضد اسرائيل    عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي    اتحاد كرة القدم ينفي تأجيل انطلاق الدوري اليمني    اتحاد كرة القدم ينظم دورة تنشيطية للحكام استعدادا للدوري اليمني    الزامل اليمني وملحمة النصر..    أحمد قعبور يغادر تاركاً إرثاً فنياً يخلّد القضية الفلسطينية    الاتحاد الآسيوي يقر تأجيل مباراة المنتخب الوطني ونظيره اللبناني إلى مطلع يونيو المقبل    اللهم لا شماتة    إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل    محمد صلاح يعلن رحيله عن ليفربول .. ما هي وجهة صلاح المقبلة؟    البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر    العيد ولعبة الكراسي    صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..!    رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر    وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بين الظلمة والنور.. يكمن الشعر
بريهان قمق نشر في الجمهورية يوم 15 - 04 - 2009

يقول راوية العرب وشيطان الشعر الأصمعي: «الشعرُ كله نكدٌ، باطنه الشرُّ، إذا داخَلَه خيرٌ فَسُد» ْتستفزنا العبارة التي تبدو فجّة وغير منصفة لنظرتنا وعشقنا للشعر، إنما لو أمعنا التحديق وعبر مستويات مختلفة في توصيف شيطان الشعر، متجاوزين ذكورة العبارة في السياق اللغوي لربما قاربنا رؤيته بشكل أو بآخر ..!.
فالباطن الذي يشير إليه الأصمعي بالشر، يروح قاصدا الظلمة / الكثافة / الألم /الأسر الذاتي في الذات / سجن الفكر والقلب، وبالتالي فإن الشعر باعتباره صوت الإنسان النقي الداخلي التائق للإنعتاق ، معنيٌ برحابته وسحره مدفوعا بشدة المعاناة ، الولوج هذه المجاهل والتغلغل في دهاليز عتمة الذات عبر تصدعات نفسانية شديدة.. ومن ثم تفكيكها فاتحا بئر الذات العميقة كي تتشمسن وتتكشف للنور/الخير .. كي تتسلل الغبطة تدريجيا سواء القوى الكونية المبدعة فيه أو بإطلاقه طاقات المحبة حتى وان بدت عكس ذلك ولمساحات شاسعة تتخطى أبعاد الزمكان إلى ما هو في منحنيات الأبعاد الكونية ..
الشعر لا يروح للخير كي “لا تفسد القصيدة” برؤية الأصمعي ، لأن الخير بكل مفرداته وتعدد صوره من مظاهر الفرح والأمان والسعادة ، مضاء بالنور أصلا، ولا يحتاج إلى تفكيك بغية إعادة بنائه ثانية وفق تطلعات الشاعر وأحلامه الشديدة الإنسانية ، متفتحا للأعلى.
وبالتالي الكتابة في هذه المساحة قطعا ستبدو تكلفا وتصنعا بعيدة عن حقيقة جوهر الشعر، ربما لذلك سقطت عبر العصور قصائد المديح والنفاق من وجدان الذاكرة، بينما بقيت قصائد الحب والتبتل.!
أمّا النكد الذي أشار إليه الأصمعي في عبارته السابقة باعتقادي أنها تعني الألم والحزن والقهر والمعاناة ، حسب ما نلحظه من الخبرات الأليمة للشعراء سواء أكانت ذاتية أو ذاكرة جمعيّة تلك التي أنتجت شعرا مدويّا من حيث لا يقصد الشاعر إحداث الجلبة ، إنما شدة المعاناة و الألم والعذاب الإنساني تشبعته القصيدة ، وبذلك لفتت أنظار البشرية لما تمتلكه - هذه القصيدة - الخلاصة المكثفة ، بقدرة النفاذ إلى بئر الآخرين معبرة عن ذواتهم الإنسانية بالدرجة الأولى وبطرق آسرة تثير الجدل في ذات الوقت ..
بمعنى تحويل الكثافة/ الظلمة /الشر إلى كشف شفيف وشيء من النور الذي يتكشف تدريجيا نظرا لارتباطه الروحي بما هو ميتافزيائي ، وتجميعه كل مستويات المشاعر في اكتساح المبهم بغية التحقق بالحقيقة ، خارج الضجيج والاستعراض العاطفي أو القيمي أو الاستجداء العاطفي للمنظومة المجتمعيّة .
فيكون الشاعر بعد أن أتم حالة التفتت لما كان عتمة يصير مضاء ، وبفرح خفي وقتها ينداح الشعر ..

يقول أبو تمام:
ولو كان يفنى الشعر أفناه ما قرت
حياضك منه في العصور الذواهب
ولكنه صوب العقول إذا انجلت
سحائب منه أعقبت بسحائب
عندما نعرف أن السكون ليس سببا للحركة بل ان الحركة نتيجة للحركة التي تسبقها ، كما في عمليتي الشهيق والزفير، والحياة والموت.. فان فترة الهدوء أو السكون ممكن أن تأتي كهدنة مراجعة بين العمليتين ، والتي تسمح بأعمق ولوج إلى حيث البعيد العميق الخافي وبوعي نيرفاني لذيذ ..
فالشهيق يفتت مجرى ما يسمى بلاوعي الأفكار أو الخافية على حد تعبير النفساني الفيلسوف يونغ ، محولا إياها أجزاء صغيرة مدوية مضيئة. أما الزفير فهو ليس بغازات سامة فقط تخرج عن المادة /الجسد تذهب إلى حال سبيلها ، بل ثمة ديالتيكية لطاقات اللاوعي / الخافية تخرج من هذه المادة التي تتفكك صوب الاتجاهات والفضاءات الأخرى ، قد تحمل ما نعتقد غازات سامة قناديل صغيرة مشعة تخترق الآخرين لربما توجع أو تصنع لذة خفيّة عندما تخترق الآخرين كالتي تصيبنا لما نعشق أو نصغي للشعر ..
ومن هنا نجد أبرز مثال في الاستحضار لهذه الحالة الشاعر بودلير الذي وصفه النقاد بالجحيمي والمتفرد ، والمدمر لذاته واتفق على تهمته بكل الصفات السلبية والمرضية إلى حد الوضاعة.. إلاّ أن دواخله تعرت بطريقة آسرة في أزهار الشر ، حيث يحاول بطريقة مذهلة الاحتراق داخل ظلمته مبتعدا عن الضجيج الذي أحدثه بنفسه للآخرين الذين انشغلوا هم بجحيمه بينما انسل هو بوحدة متفردة صوب الاحتراق التام ، لكأنه كان يحتاج الناس فقط إلى تلك اللحظة الخاصة المدوية كي يروح متابعا وحده متوحدا كونيا إلى حيث نقطته المضيئة البعيدة في ذاته بغية تفتيت كل الوجع المكثف وصولا بحالة تقطير مذهلة. فتتفتح هذه النفس كزهر خالص النقاء بعدما عبر الشر/ الألم بالكامل .
أزهار الشر ( العطر) لبودلير: سحرٌ عميقٌ يجعلنا في حالة ثمالةٍ وانتشاء في اللحظة الراهنة..
لمصيري الذي سيغدو نعيمي، سأنقاد كمن يستسلم لقدره المحتم ضحية طيّعة، محكوماً عليه بريئاً يزيد شغفه بتسعير عذابه..
بالتأكيد الزهور أيضا ذات كبرياء بدليل أن بودلير ليس منقادا صوب الشر إنما هاجسه التحرر منه وحيث تكمن شظاياه ملتصقة بالذات بكل جهله وكثافة لاوعيه.. وعندما تتفتح شروره قطعا تكون قد انتقلت من الكامن إلى المتفتت إلى المشتعل المضيء إلى التحرر وهي الأهم في الحالة الشعرية والسمة الأساس لدى الكائن الحي المنحاز صوب الارتقاء والتطور..

هكذا يتخلد الشعر - بعد أن تحلل مما علق به من مهام ووظائف وزارات الإعلام التاريخية - ليس بالإثارة والفضائحية ، ولا بالتصفيق والتهليل الشللي وجوقة المنافقين ، إنّما بما يتلمسه أثناء سيره كل طيّات الظلمة الداخلية ، يأخذنا بصدق شديد للتأمل الذي يعد أحد أهم خطوات التحرر من المادة الكثيفة أي /من الظلمة إلى النور..
فلولا الضغط الشديد ، بهدوء وخارج الضجيج والافتعال على ذرة الكربون في باطن الأرض السحيق المظلم ، لما تحول الفحم الأسود إلى ماسةً مشعة ، بمعنى فيزيائي وميتافيزيائي في آن واحد : الظلمة /المادة إلى نور ، سر الحياة والإنسان والنفس تماما كما هي مخبوءة في سر روح الشعر ..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.