غارتان أمريكيتان تدمران مخزن أسلحة ومصنع متفجرات ومقتل 7 إرهابيين في شبوة    إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثيين بمدينة نصاب    العدو الصهيوني يواصل خروقاته لإتفاق غزة: استمرار الحصار ومنع إدخال الوقود والمستلزمات الطبية    عدن.. هيئة النقل البري تغيّر مسار رحلات باصات النقل الجماعي    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    تضحياتٌ الشهداء أثمرت عزًّا ونصرًا    انها ليست قيادة سرية شابة وانما "حزب الله" جديد    فوز (ممداني) صفعة ل(ترامب) ول(الكيان الصهيوني)    الأستاذ علي الكردي رئيس منتدى عدن ل"26سبتمبر": نطالب فخامة الرئيس بإنصاف المظلومين    الشيخ علي محسن عاصم ل "26 سبتمبر": لن نفرط في دماء الشهداء وسنلاحق المجرمين    مرض الفشل الكلوي (27)    فتح منفذ حرض .. قرار إنساني لا يحتمل التأجيل    الأمين العام لجمعية الهلال الأحمر اليمني ل 26 سبتمبر : الأزمة الإنسانية في اليمن تتطلب تدخلات عاجلة وفاعلة    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    تيجان المجد    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    الدولة المخطوفة: 17 يومًا من الغياب القسري لعارف قطران ونجله وصمتي الحاضر ينتظر رشدهم    سقوط ريال مدريد امام فاليكانو في الليغا    الأهلي يتوج بلقب بطل كأس السوبر المصري على حساب الزمالك    نجاة برلماني من محاولة اغتيال في تعز    الرئيس الزُبيدي يُعزي قائد العمليات المشتركة الإماراتي بوفاة والدته    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    مانشستر سيتي يسحق ليفربول بثلاثية نظيفة في قمة الدوري الإنجليزي    محافظ العاصمة عدن يكرم الشاعرة والفنانة التشكيلية نادية المفلحي    الأرصاد يحذر من احتمالية تشكل الصقيع على المرتفعات.. ودرجات الحرارة الصغرى تنخفض إلى الصفر المئوي    وزير الصحة: نعمل على تحديث أدوات الوزارة المالية والإدارية ورفع كفاءة الإنفاق    في بطولة البرنامج السعودي : طائرة الاتفاق بالحوطة تتغلب على البرق بتريم في تصفيات حضرموت الوادي والصحراء    جناح سقطرى.. لؤلؤة التراث تتألق في سماء مهرجان الشيخ زايد بأبوظبي    تدشين قسم الأرشيف الإلكتروني بمصلحة الأحوال المدنية بعدن في نقلة نوعية نحو التحول الرقمي    شبوة تحتضن إجتماعات الاتحاد اليمني العام للكرة الطائرة لأول مرة    رئيس بنك نيويورك "يحذر": تفاقم فقر الأمريكيين قد يقود البلاد إلى ركود اقتصادي    صنعاء.. البنك المركزي يوجّه بإعادة التعامل مع منشأة صرافة    وزير الصناعة يشيد بجهود صندوق تنمية المهارات في مجال بناء القدرات وتنمية الموارد البشرية    اليمن تشارك في اجتماع الجمعية العمومية الرابع عشر للاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي بالرياض 2025م.    الكثيري يؤكد دعم المجلس الانتقالي لمنتدى الطالب المهري بحضرموت    رئيس الحكومة يشكو محافظ المهرة لمجلس القيادة.. تجاوزات جمركية تهدد وحدة النظام المالي للدولة "وثيقة"    خفر السواحل تعلن ضبط سفينتين قادمتين من جيبوتي وتصادر معدات اتصالات حديثه    ارتفاع أسعار المستهلكين في الصين يخالف التوقعات في أكتوبر    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    محافظ المهرة.. تمرد وفساد يهددان جدية الحكومة ويستوجب الإقالة والمحاسبة    هل أنت إخواني؟.. اختبر نفسك    سرقة أكثر من 25 مليون دولار من صندوق الترويج السياحي منذ 2017    عين الوطن الساهرة (1)    أوقفوا الاستنزاف للمال العام على حساب شعب يجوع    أبناء الحجرية في عدن.. إحسان الجنوب الذي قوبل بالغدر والنكران    جرحى عسكريون ينصبون خيمة اعتصام في مأرب    قراءة تحليلية لنص "رجل يقبل حبيبته" ل"أحمد سيف حاشد"    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    في ذكرى رحيل هاشم علي .. من "زهرة الحنُّون" إلى مقام الألفة    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    صحة مأرب تعلن تسجيل 4 وفيات و57 إصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام الجاري    الشهادة في سبيل الله نجاح وفلاح    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صورة المرأة في شعر البردّوني
نشر في الجمهورية يوم 15 - 06 - 2009


اذا كانت المرأة عند البردّوني هي الفكرة الملهمة ، يقطف من سحرها أزاهير شعره ، وينهل من بحرها أثمار فنّه ، فهي كذلك سبب لعذابه وأساه، فهي في عالمه الشعري بين مدّ وجزر، شأنه شأن كلّ إنسان يعيش الوجود بتناقضاته ،فيعيش الفرح كما يعيش الحزن ويجني الورد كما يجني الشوك . ينخرط عبد الله البردّوني في نظرته للمرأة عامة ، ضمن السنّة الأدبية التي تنظر لها كرمز للجمال المطلق ،ومن هذا المنطلق فقد صاغ البردّوني جملة الأنماط المتعارف عليها في الشعر العربي لرسم صورتها ، فتغنّى بحسنها ونحت لها ملامح جمعت واستنفدت كل مقاييس الحسن والجمال ، واستقصى البردّوني أقصى جهده لرسمها ، فهي الحياة بجميع عناصرها الفاتنة ، وهي الربيع بسحره ، وهي بهجة الوجود ،وهي نبض الشّاعر ومعنى مهمّ من معانيه الشّعرية . تغنّى بها في العديد من أحواله النفسيّة ، وناجاها في مناسبات كثيرة ، ونهل في تعامله معها بفنّه من معين الشّعر الرومانسي فجاءت اللّغة مشوّقة والصّور شفّافة ، يقول في قصيدته :" نار وقلب " 1 ( من البحر الخفيف ) أنت دنيا الجمال نمنمها السّحر فأغرى بها الجمال و أذهل فتنة أيّ فتنة هزّ قيثا ري صباها ففاض بالسّحر وأنهل وفتون يهزّ شعري كما هزّالنّ سيم البليل زهرا مبلل وألاقيك في ضميري كما لاقى ال فم المستهام أشهى مقبّل في دمي من هواك حمى البراك العواتي وألف دنيا تزلزل أنا أهواك للجمال وللإل هام للفن للحوار المعسّل والغرام الطهور أذكى معاني الحب أسمى ما في الوجود وأنبل إنّ صورة المرأة من خلال هذه الأبيات تتشكل مزدوجة ، فهي الإلهام ومنبع الشعر ، وهي حمى تحرك كيان الشاعر وتزلزل أحاسيسه . كما يكشف شعر البردوني صورة المرأة الحلم أو الفكرة لذلك يناجيها لتضفي على شعره حياة ونضارة ، يقول في قصيدة " هائم " ( من البحر الخفيف ) : أنت في همسة مناجاة أوتا ر وفي صمته أرق الأغاني إنه في هواك يعزف بالحب ويدعوك من وراء الدخان سابح في هواك يهفو كفكر شاعر يرتمي وراء المعاني والمرأة في عالم البردّوني واحة يتفيّأ تحت ظلالها ومن سناها يضيء دروبه فتتبدد ظلمته ، يناجيها من خلف الشجون لمحو لوعته. كما تبرز أحاسيس البردّوني إزاء المرأة مرهفة فهو يناصرها في معاناتها ويتعاطف معها ، كيف لا وقد فقد حبيبة طفولته ورثاها بحرقة ، معبرا عن أثر موته بحرقة ، معبرا عن أثر موتها في نفسه ، متعزيا بذكراها ، يقول في قصيدة " كيف أنسى "2 ( من البحر الكامل ) : يا روع قلبي كيف أنسى روضة حضنت صبا عمري فرق منعما كم دلّلتني بالحلال ولم تكن أمّي و قد كانت أرقّ وأرحما حتى عميت فكاد يعميها البكا وحنانها الباكي يشاركني العما ويتعاطف البردّوني مع المرأة في حالة خيانة الرجل لها ، ويرسم أوجاعها ومرارة وحدتها ، بعد الهجر،ويصورها في عالم من الضياع ضحية القسوة والظلم ،ويصوغ شعره على لسانها، يقول في قصيدته " هكذا قالت " 3 ( من البحر الكامل ): يا ظالمي والظلم طبع الخنى قطفت عمري قبل إيناعي قد ضاع ما أرجو فما خيفتي إذا دعاني للفنا داعي أوّاه كم أشقى وأسعى إلى قبري وويح السّعي والسّاعي هكذا قالت وفي صوتها دموع قلب جدّ ملتاع ويقترن الحبّ في شعر البردّوني مثلما في الشّعر العربي عامة بالمعاناة وبهاجس الموت ، فالحبّ وهم يندثر ويفنى ويصبح ذكرى وسرابا ، وكثيرا ما صوّر البردّوني الحبّ مثل الخيالات الكاذبة والأوهام الخادعة . وإذا المرأة عند البردّوني هي الفكرة الملهمة يقطف من سحرها أزاهير شعره وينهل من بحرها أثمار فنه ، فهي كذلك سبب لعذابه وأساه ، يذرف الدموع بعيدا عنها ، ويناجيها مناجاة الحيران ويظمأ إلى طيفها ملتمسا رحمتها ، يقول في قصيدة "نجوى "4 ( من البحر المتقارب ) : وأبكي ويبكي خيالي معي نشيدا يباكي الدجا الأبكما أيا قلب كم ذبت في حبها لحونا مضرجة بالدما وكم هزّني طيفها في الدجا وكم هزّ قيثارتي الملهما و كم ساجلتني خيالاتها كما ساجل المغرم المغرما فما عطفت قلبها رحمة ولا فكرت آه أن ترحما ورغم ما يلاقيه الشاعر من صد وجفاء من المرأة فهو لا يجد خلاصا من حبها وإن جره ذلك إلى العذاب والألم فقد تيقن أنّ لذّة الحبّ في الألم ، في قصيدة "سكرة الحبّ" 5 ( من مجزوء الخفيف ): وأشعليني صبابة واملئي خاطري حمم واجهدي في تألمي لذّة الحب في الألم عذّبيني و عذّبي فعذاب الهوى حكم إنّ البردّوني في عالم المرأة بين مدّ وجزر ، شأنه شأن كل إنسان يعيش الوجود بكل متناقضاته ، يعيش الفرح كما يعيش الحزن ويجني الورد كما يجني الشوك ، ومن هنا فهو يرى عاطفة الحب عاطفة مقدسة وحاجة ماسة في حياة الإنسان : وانتفاض الغرام في الروح معنى الر وح معنى الحياة في الإنسان والحب عنده طائر يحلق بأجنحته في الآفاق الرحبة ليستلهم أشعار الحلم ، يقول في قصيدته " أين منّي " 6( من البحر الخفيف ) : إنّني يا حبيبتي شاعر الحب ال الحب وللحب أغنياتي وفنّي يجرح الحب أغنياتي فيصيب ها و يبكيني الهوى فأغنّي كما تكتسي نظرة البردوني للمرأة بمسحة من القداسة فهي : تسمو كأجنحة الشعاع في الأفق دوما بلا جسم جميلة فوق الجمال ووصفه وعظيمة أسمى من الإعظام إنّ جمالها فوق الكناية وفوق كل الأسامي كون المرأة منبع الإبداع ، فقد ارتفع بها البردّوني ورسمها مخلوقا ملائكيا يحلق في سماء الإلهام من قصيدة :" سكرة الحب " من ( مجزوء الخفيف ) يقول فيها: ومعانيك نغمة رددتها نغماتي على فم الآماد وصلاة تفجّر الطهر في مح راب حبي والسحر في إنشادي والهوى في فمي نشيد ندى وصلاة قدسية في فؤادي وتتشكل صورة المرأة الذكرى في شعر البردوني ، ولنا أنصع مثال على هذه الصورة قصيدة " عذاب ولحن 7 ( من البحر المتقارب ) : لعينيك نغّمت قيثارتي وأنطقتها النغم الأخلدا وأشدو بذكراك لم تسألي لمن ذلك الشدو أو من شدا ؟ كأن لم نكن نلتقي والهوى يدلل تاريخنا الأمردا وحبي يغنيك أصبى اللحون فيحمرّ في وجنتيك الصدى ونمشي كطفلين لم نكترث بما أصلح الدهر أو أفسدا ونزهو كأنا ملكنا الوجود وكان لنا قبل أن يوجدا تذكرت فاحترت في الذكريا ت وحيّرت أطيافها الشهداء إنّهاالذكرى الممزوجة بالعبرات ، ذكرى يجللها وشاح الموت والتحسّر على الماضي ، وتبدو صورة المرأة واضحة من خلال القصيدة ، شعور نابع من صدق العاطفة ، وعمق التجربة الوجدانية التي مرّ بها الشاعر . إنّ صورة المرأة الذكرى ، صورة تستدعي الوقوف والتأمل لما انزاح فيها البردّوني عن صورة المرأة النمطية في الشعر العربي القديم ، ونحت لها صورة لعل اطلاعه على الشعر الرومانسي والشعر الحديث أسهم في رسم ملامحها وتثبيت خطوطها وألوانها ، ولعل رهافة حسه وخصوبة خياله ،بسبب كفافه عوامل أسهمت في إغناء هذه الصورة وأضفت عليها رونقا وإشراقا . وفي تعميق أحاسيس المرأة والنفاذ إلى أغوار نفسها ، والكشف عن طبيعتها كأنثى ، صور البردّوني بشعره رغبتها الجامحة وما تعانيه من الحرمان بعد الهجر وما تتوق إلى تحقيقه من سعادة مفقودة ، وما نلاحظه أنّ البردّوني عتق مشاعر المرأة من القيود وعبر على لسانها بحرية مطلقة مترجما أمانيها ، مصورا عذاباتها وأشجانها ، يقول في قصيدة " حديث نهدين "8 ( من البحر الخفيف ): كيف انساه هل تناسيه يجدي ؟ وهو الذكريات والشوق عندي وهو أدنى من الأماني إلى القلب وبيني وبينه ألف بعد واشتهاء العناق يحلم في جيدي بأنفاسه فيمرح عقدي فكأني أضمه في فراشي وهو يجني فمي ويقطف خدي إنّ صورة المرأة في شعر عبد الله البردّوني صورة في صيغة الجمع متعددة الوجود، تجسّد الحياة بكامل عناصرها وبكل تناقضاتها ، ولعل هذه الأبيات تلخّص وجودها في حياة البردّوني ، يقول في قصيدة " لقيتها " 9 ( من البحر الكامل ) : لا، لا تقل لي سمّها فجمالها فوق الكناية فوق كلّ أسامي إنّي أعيش لها وفيها إنّها حبّي وسرّ بدايتي وختامي وأحبّها روحا نقيا كالسنى وأحبّها جسما من الآثام وأحبّها نورا وحيرة ملحد وأحبّها صحوا وكأس مدام وأريدها غضبى وإنسانية وشذوذ طفل واتزان عصامي إنّها صورة على درجة من الثراء ، مما يدعو إلى المزيد من التعمق والاستقصاء ولعل البحث في تشكيل الصورة الفنية للمرأة من حيث عناصرها ومرجعيتها عمل مكمل يعزز الجانب المضموني ويكشف أبعادا جديدة تفتح أفقا أرحب من مجال البحث . الهوامش 1- المجلد (1) ص73 2- ص232 3- ص107 4- ص178 5- ص263 6- ص 262 7-ص292 8- ص381 9-ص 442

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.