رئيس مجلس القيادة يطالب بموقف دولي موحد تجاه التصعيد الأخير للانتقالي    إعلان حالة الطوارئ.. ماذا تعني؟ وكم مرة أُعلنت في اليمن؟    قرارات العليمي المنفردة مخالفة لإعلان نقل السلطة    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم بإعادة وإيقاف التعامل مع شركات صرافة    الخارجية العمانية تصدر بيانا بشأن الوضع شرق اليمن    مصر تتسلم 3.5 مليارات دولار من قطر ضمن صفقة علم الروم    اللواء أحمد سعيد بن بريك : استهداف المكلا جريمة وشرعية العليمي انتهت اخلاقيا وسياسيا    وقفة قبلية مسلحة في الحيمة الخارجية إعلانًا للجهوزية    العيدروس يدعو رابطة مجالس الشيوخ والشورى لبحث تداعيات الاعتراف بأرض الصومال    قائد الثورة يعزي كتائب القسّام وحركة حماس باستشهاد الشهداء القادة    تونس تتعادل مع تنزانيا ويتأهلان لدور ال16 في أمم أفريقيا    مجلس الوزراء السعودي يناقش الوضع في اليمن والصومال ويوجه دعوة للامارات    هاني بن بريك: قصف ميناء المكلا اعتداء سعودي وانتهاك للقانون الدولي    اتحاد حضرموت يتأهل رسميًا إلى دوري الدرجة الأولى وفتح ذمار يخسر أمام خنفر أبين    الافراج عن دفعة ثانية من السجناء بالحديدة    فيفا يدرس رسمياً مقترح "فينغر" لتعديل قانون التسلل    الدفاع الإماراتية تصدر بيانا بشأن إنهاء تواجدها العسكري في اليمن    ضبط متهمين بقتل شخص وإصابة اثنين قرب قاعة الوشاح    أبو الغيط يدعو إلى الوقف الفوري للتصعيد وتغليب لغة الحوار في اليمن    اللقاء الأسبوعي السادس بين الحكومة والقطاع الخاص يؤكد الشراكة في دعم الاقتصاد الوطني    وزارة الاقتصاد والصناعة تحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية خطابية وثقافية    خلال 8 أشهر.. تسجيل أكثر من 7300 حالة إصابة بالكوليرا في القاعدة جنوب إب    الأرصاد يحذر من تشكّل الصقيع ويدعو المزارعين لحماية محاصيلهم    توجه حكومي لحماية الصناعة المحلية: تسجيل 100 مشروع جديد وفريق فني لحل إشكالات الضرائب    المعادن النفيسة تسترد عافيتها: الذهب يصعد 1% والفضة تقفز 3%    مصادر: استئناف الأنشطة الملاحية في ميناء المكلا عقب تعرضه لضربات جوية    تأهل 14 منتخبا إلى ثمن نهائي أمم أفريقيا.. ووداع 6    نائب وزير الثقافة يزور الفنان محمد مقبل والمنشد محمد الحلبي    الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    الصحفي والأكاديمي القدير الدكتور عبد الملك الدناني    سفر الروح    بيان صادر عن الشبكة المدنية حول التقارير والادعاءات المتعلقة بالأوضاع في محافظتي حضرموت والمهرة    صنعاء.. الحكومة تدرس مشروع برنامج استبدال سيارات المحروقات بالسيارات الكهربائية    الرئيس الزُبيدي يطّلع على سير العمل في وزارتي الشؤون الاجتماعية والعمل والخدمة المدنية والتأمينات    فريق السد مأرب يفلت من شبح الهبوط وأهلي تعز يزاحم على صدارة تجمع أبين    النفط يرتفع في التعاملات المبكرة وبرنت يسجل 61.21 دولار للبرميل    لملس يناقش أوضاع المياه والصرف الصحي ويطّلع على سير العمل في المشروع الاستراتيجي لخزان الضخ    أذربيجان تؤكد دعمها لوحدة اليمن وسيادته وسلامة أراضيه    لوحات طلابية تجسد فلسطين واليمن في المعرض التشكيلي الرابع    الصين تدعو إلى التمسك بسيادة اليمن ووحدة وسلامة أراضيه    إدارة أمن عدن تكشف حقيقة قضية الفتاة أبرار رضوان وتفند شائعات الاختطاف    صنعاء.. المالية والخدمة المدنية تصدران بيانًا مشتركًا بشأن المرتبات    قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد"    بسبب جنى الأرباح.. هبوط جماعي لأسعار المعادن    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا    الهوية والوعي في مواجهة الاستكبار    فلسطين الوطن البشارة    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    وفاة المخرج المصري الكبير داوود عبد السيد    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العم مبارك
أنا والحياة سيرة ذاتية
عبد الله سالم باوزير نشر في الجمهورية يوم 22 - 03 - 2010

(إلى الأجيال المعاصرة والأجيال القادمة أهدي هذه السيرة الذاتية التي تعتبر ليست وقائع لحياة كاتبها فحسب، ولكن فيها قائع من حياة شعبنا اليمني وصدى لبعض ما كان يجري من حولنا في أقطارنا العربية الشقيقة.
فإلى هؤلاء أقدِّم سيرتي الذاتية لعلهم يجدون فيها ما يفيدهم في حياتهم القادمة التي لاشك أنها ستكون أحسن من حياتنا الماضية)
في الساعة التاسعة صباحاً من خريف عام 1975م دلف إلى مقهى قرية (.......) رجل قصير القامة رث الثياب وكان العرق يتصبب من جسمه وقد تعفرت قدماه بالتراب، اتجهت الأنظار إلى القادم، وأجمع كل من في المقهى أن الرجل يحمل خبراً هاماً فهو قادم من المدينة، وسرت بينهم همهمة خافتة، وتحرك كل ساكن في المقهى، حتى الذباب الذي كان يغطي كل شيء في المقهى ارتفع البعض منه إلى سماء المقهى وكأنه يريد أن يستطلع ذلك الخبر الهام، فيما انهمك الفريق الآخر منه في عملية النقش على المقاعد وفناجين الشاي وعلى ملابس رواد ذلك المقهى أنفسهم جلس القادم على أحد المقاعد منهكاً متعباً، والتف الصبية حوله ينظرون إليه وكأنه حيوان غريب فكل وجوه القرية تكاد تكون مألوفة لديهم، أما هذا القادم فهم لا يرونه إلا وهو يحمل خبراً هاماً إلى القرية، قد تمر الشهور الطويلة دون أن يفد إليهم أحد.. لقد كان مرة شاهدوه فيها قبل حوالي سنة عندما حمل تلغرافاً بوصول ابن الشيخ عامر من الكويت والآن ترى ما هو هذا النبأ الذي يحمله إلى تلك القرية الهادئة.. كل هذه التساؤلات كانت مرتسمة على وجوه الحاضرين من شيوخ وشباب وصبية.. وضع القادم ساقاً فوق الأخرى وأخرج لفافة تبغ من تحت طاقيته ونادى على صبي القهوة بكوب ماء، وبعد أن أشعل لفافة التبغ التي بيده وأخذ منها نفساً عميقاً عب الماء الذي أمامه ثم أخرج ظرف التلغراف من تحت طاقيته وأخذ يقرأ على الحاضرين الاسم الذي على الظرف:
“مبارك سعيد الفحم”
وتهامس اثنان من الحاضرين، قال الأول لصاحبه: “أكيد هذه البرقية من ابنته في الكويت” وأجابه الآخر: “أتراها أرسلت له شيكاً بداخله” قال الأول:
“البرقيات ما منها إلا المصائب”.
وعاد القادم يسأل: “فين نلاقي هذا الرجل؟”.
قال أحد الشيوخ وقصبة النارجيلة بين شفتيه: مبارك اليوم خرج إلى ساقيه آل باسم يصفيها، وتساءل القادم قائلاً: “وفين تقع هذه الساقية؟” تطوع أكثر من واحد بالجواب، قال الشيخ: “يا بني الساقية هذه تقع خارج القرية.. بعد قليل من هنا” قال الآخر: “بعد أن تمر خلف المقهى اتجه ناحية المسجد وبعدين امشي إلى الأمام باتواجهك النخيل من بعيد، سر تجاهها وهناك اسأل عن ساقية آل باسالم” وقال آخر: “أحسن تمر من السوق، الطريق من هناك أقرب”.
وتضاربت الآراء، كل مصمم على رأيه، وأخيراً قال أحد الصبية الملتفين حوله:
“أنا أروح معك أدلك عليها”.
وهنا تنفس القادم الصعداء وخرج من المقهى يتقدمه ذلك الصبي، ومن خلفه بقية الصبية حفاة عراة إلا من أسمال بالية على أجسادهم الغبراء الهزيلة.
شق الرجل طريقه بين أزقة القرية والموكب خلفه يزداد شيئاً فشيئاً فكان كلما مر أمام مقهى أو دكان، انضم إلى الموكب عدد آخر من الناس، وفي الطريق مر الموكب أمام رجل يعمل بالنجارة، وما إن رأى القادم ومظروف التلغراف بيده حتى ناداه قائلاً: “تعال قلي لمن هذه البرقية؟” ودنا منه الرجل وأخذ يقرأ عليه الاسم وهنا قال النجار: “اسمع يا بني الظرف ده لا تسلمه لمبارك سعيد بأقل من دينار، أكيد بداخله فلوس”.
وابتسم القادم وواصل سيره وهو يتحسس التلغراف الذي بيده وكأنه يريد أن يتأكد من كلام ذلك النجار، ومن خلف أحد أبواب المنازل ترامى إلى أسماع الجميع صوت بعض النسوة وقد اشرأبت أعناقهن إلى الخارج يستطلعن الخبر.. قالت إحداهن للأخرى: “بنت مبارك أرسلت لأبوها خمسمائة دينار، زوجي شاف الفلوس في يد صاحب البرقية”.
أجابت الأخرى: “يا بخت أمها.. ربنا أعطاها” ثم سرت تعليقات النساء إلى البيوت المجاورة، قالت سيدة لأخرى وكن يتحادثن على سطح أحد المنازل عند مرور الموكب أمام منزلها: “اسمعي يا أختي سبحانه العاطي ألف دينار استلمها مبارك سعيد حوالة من بنته”، وردت الأخرى: “إني سمعت الناس يقولون إنها أكثر” قالت الأولى: “ياريت لنا أحد في الكويت الناس اللي هناك يعملون ويرسلون الفلوس لأسرهم”.
وهناك كان الخبر قد وصل إلى مبارك سعيد بسرعة البرق، حيث تجمع حوله جمع غفير من الناس أخذوا يتسابقون في نقل الخبر إليه، وهو بينهم فاغر فاه مما يسمع فالجميع يؤكدون له بأنهم شاهدوا المبلغ الذي حمله الرسول له، وليس هناك اختلاف بينهم إلا في ارتفاع المبلغ وانخفاضه، وما إن تراءى له الموكب وهو مقبل نحوه حتى أقر في نفسه صحة أقوالهم فأخذ يعدو نحو الموكب وذهنه يسرح في النعيم المقبل عليه، وشفتاه تتمتمان بالشكر لله على هذه العطية السخية التي ستحل كل مشاكله المادية وبصعوبة بالغة شق طريقه بين كتل الناس المتجمهرة حتى وجد نفسه وجهاً لوجه أمام ذلك الرسول.
التقط مبارك “التلغراف” وهو مبهور الأنفاس وسلمه لأقرب شخص إليه وقرأ الرجل: زوجي طلقني وطردني من البيت وتزوج بأخرى، أنا وأولادي مشردين عند الجيران “ابنتك سعدية”.
سرت همهمة بين الجموع المحتشدة حول مبارك الذي صدمه ذلك النبأ فأطرق صامتاً وقد نسي فرحته السابقة، وشق طريقه بصعوبة بالغة بين الجموع الملتفة حوله وقد أحس باختناق في صدره، وخرج إلى العراء منكساً رأسه إلى الأرض مفكراً وقد تصور ابنته إلى نفسه مشردة هي وأولادها في بلد ليس لها فيه أهل ولا صديق، وأخذ يحدث نفسه وهو في طريقه إلى البيت “لكم عارض في سفر ابنته إلى تلك الأراضي البعيدة عن أرضها ووطنها وذويها، صحيح أنها لحقت بزوجها ولكن زوجها لم يكن من قريته، ولا أحد يعرف شيئاً عنه إلا أنه مغترب ويعمل في الكويت، ومعه نقود كثيرة.. هذه كل مؤهلات ذلك الزوج، أما معدنه وأخلاقه فها هي قد ظهرت الآن لقد زادت معه الدراهم فأراد أن يغير..”.
وتنهد في أسى ومرارة وواصل حديثه مع نفسه: “لو كانت ابنته في بلدها وطلقها زوجها لما أصابه الجزع والخوف عليها، ولكن وجودها في بلد غريب وحيدة هو ما يؤلمه، ليس أمامه من حل إلا أن يرسل لها دراهم لكي تعود هي وأولادها.. ولكن من أين له ذلك وخلفه أسرة كبيرة تلقف كل ما يتحصل عليه من عمله بل وتطلب المزيد”.
هذه كانت آخر هواجسه حينما اتجه إلى أحد المساجد التي في طريقه لينعم بقسط من الراحة، وليستعيد هدوء نفسه التي أقلقها ذلك الخبر، وهو كثيراً ما يلجأ إلى المسجد كلما ألمت به مصيبة أو داهمته مشكلة، امتد على حصير المسجد المهلهل حينما هبت عليه نسمة باردة أخلد بعدها للنوم.
وفي هذه اللحظة كانت الجموع التي شغلها خبر “التلغراف” والتي كانت مجتمعة حول مبارك سعيد هذه الجموع بعد أن عرفت الحقيقة صدمت أول الأمر وقد رأت الصورة الزاهية التي رسمتها لحجم ذلك التلغراف قد تبددت لتحل محلها صورة أخرى قاتمة ومريرة، هذه الجموع كما تناقلت خبر تلك الحوالة المالية المزعومة، أخذت بسرعة البرق تنقل خبر التلغراف الحقيقي، وتضخم محنة العم مبارك أمام ذلك الخبر، ولم يمض وقت قصير حتى كان ذلك الخبر الجديد على كل لسان وحديث كل بيت في القرية: “أما سمعتي يا أختي بنت العم مبارك طلقها زوجها وطردها هي وأولادها من البيت وتزوج على بنت صغيرة”.
“يقولون إنها باتت أول ليلة في الشارع ولكن الجيران رحموا أولادها وأدخلوها بيتهم لا حول ولا قوة إلا بالله، العم مبارك مسكين تعبان ماذا سيعمل الآن ولا عنده فلس ولا درهم”.
“إني نصحت أم سعدية من سابق قلت لها رجل لا هو مننا ولا من قريتنا، وتروح معه بلاد الغربة لا لها فيها لا أهل ولا صديق، ولكنها رفضت كلامي وهي الآن با تعرف قيمة نصيحتي”.
ولكن أهل القرية رغم أقاويلهم تلك هم كمثل أسرة واحدة،ولهذا فقد هزهم ذلك النبأ في قرارة أنفسهم، فبنت العم مبارك هي بمثابة ابنتهم ومأساتها هي مأساتهم جميعاً، ولهذا فقد أخذوا يتدبرون الأمر فيما بينهم حتى استقر رأيهم على أن يجمعوا للعم مبارك ما يحتاجه من مال لعودة ابنته إلى أرض الوطن، ولم يمض وقت قصير وبنفس السرعة التي تناقل فيها الجميع الأقاويل كانت كل القرية قد ساهمت بنصيبها في عودة سعدية إلى بلدها، جمعوا ذلك وتوجه وفد منهم يضم خمسة أشخاص من كبار السن إلى منزل العم مبارك وجلسوا ينتظرونه وبعد مضي ساعة من الزمن عاد العم مبارك إلى منزله وقد ذهب عنه بعض الهم الذي كان جاثماً على صدره وذلك على إثر استراحته القصيرة في المسجد، دخل بيته ولم يدهشه وجود ذلك الوفد فقد أيقن أنهم جاءوا يواسونه في مصيبته وما إن رحب بهم وجلس بينهم حتى فاجأه أحدهم قائلاً:
“اسمع يا أخ مبارك، سعدية هي بمثابة بنت القرية جميعاً، ونحن لا نرضى لبناتنا الهوان في بلاد الغربة، وقد قررنا جميعاً على أن تعود سعدية وأولادها إلى أرض الوطن معززة مكرمة”.
تنهد العم مبارك في حرقة وألم في حين واصل الرجل حديثه وهو يسلم ربطة المال الذي جمعوه للعم مبارك قائلاً:
“هذه الدنانير تساوي تذكرة عودة سعدية وأولادها.. إن هذه الدنانير اليسيرة قدمتها القرية لاسترداد قطعة غالية منها، وهي حق علينا أن نقوم به ولا خير فينا إن لم نكن فعلناه”.
تهلل وجه العم مبارك بالبشر والسرور، ورفع يديه إلى السماء يتمتم “حمداً لله” وقد اغرورقت عيناه بالدمع شكراً وعرفاناً بالجميل لأهل قريته.
بعد حوالي أسبوعين من ذلك الحادث اجتمع في بيت العم مبارك الرجال الخمسة يهنئونه بوصول ابنته سعدية إلى أرض الوطن، ثلاثة آخرون انضموا إلى ذلك الجمع هم أحمد وسعيد ومحسن أبناء سعدية أحفاد العم مبارك.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.