لليوم الثالث... تظاهرات بمدينة تعز للمطالبة بضبط المتهمين باغتيال افتهان المشهري    بورصة مسقط تستأنف صعودها    اندلاع حرائق في سوق الزنداني بتعز    نزال من العيار الثقيل يجمع الأقرع وجلال في نصف نهائي بطولة المقاتلين المحترفين بالرياض    مظاهرة غاضبة في تعز تطالب بسرعة ضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    زرعتها المليشيا.. مسام ينزع 1,103 لغماً خلال الاسبوع الثاني من سبتمبر    بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة    قيادي انتقالي.. الرئاسي انتهى والبيان جرعة تخدير    وكالة تكشف عن توجه ترامب لإصدار مرسوم يرفع رسوم تأشيرة العمل إلى الولايات المتحدة    الصحفي الذي يعرف كل شيء    منتخب الناشئين يكثّف تحضيراته لمواجهة قطر في افتتاح مشواره بكأس الخليج    خصوم الانتقالي يتساقطون    مهرجان كشفي بالعيد 11 لثورة 21 سبتمبر    البرازيل تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام العدل الدولية    ضربة أمريكية لسفينة فنزويلية يتهمها ترامب بتهريب المخدرات    قلت ما يجب أن يقال    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    حزب الله يدعو السعودية لفتح صفحة جديدة ويؤكد التزامه باجراء انتخابات آيار 2026    الفريق السامعي يدين اغتيال مدير صندوق النظافة بتعز افتهان المشهري    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    نتنياهو يطرد أردوغان من سوريا    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الأرصاد يخفض الإنذار إلى تحذير وخبير في الطقس يؤكد تلاشي المنخفض الجوي.. التوقعات تشير إلى استمرار الهطول    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    لماذا تراجع "اليدومي" عن اعترافه بعلاقة حزبه بالإخوان المسلمين    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    الصمت شراكة في إثم الدم    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    بتمويل إماراتي.. افتتاح مدرسة الحنك للبنات بمديرية نصاب    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    استنفاد الخطاب وتكرار المطالب    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الفراسة في العهد النبوي
من روائع التراث
ناصر دحان الشرماني نشر في الجمهورية يوم 15 - 08 - 2010

الفراسة علم قديم عرفه العرب منذ القدم، وبرعوا فيه وكان لهم صولات وجولات، وكان هذا العلم يقوم بالتعرف على آثار الأقدام على الأرض والتعرف على الخيول العربية الأصيلة، والتعرف على الأنساب والاهتداء بالنجوم في الصحراء.. إلخ.. والفراسة – كما عرفها صاحب المعجم المحيط: (المهارةُ في التعرف على بواطن الأمور من ظواهرها، وجاء في الحديث(اتّقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله) والفراسة إدراك الباطن وخفايا الأمور بالنظر إلى الظاهر والاستدلال به.
ويمكننا أن نلخص الفراسة في كلمة واحدة، فنقول إنها بمعنى(الإلهام) ويروى في الأدب العربي المئات من القصص والحوادث عن الفراسة التي تُبين مقدرة الانسان العربي على استبيان خفايا النفس استناداً إلى ظاهرها.
ومن ألوان الفراسة قديماً: فراسة الأثر، وذلك بتتبع آثار الأقدام والخفاف والنعال في التربة، وفراسة البشر، وذلك بمعرفة الناس عن طريق النظر إلى بشرتهم وملامحهم وأجسادهم، وفراسة ومعرفة مصادر المياه من التربة والرائحة ورؤية النبات، وحركات الحيوانات المخصوصة، والاستدلال بأحوال البرق والسحاب والمطر والريح، وفراسة اللغة، وفراسة طباع وأخلاق الشعوب، وفراسة السلوك والمزاج والأصوات والأحوال النفسية.
وإذا تحدثنا عن الفراسة في العهد النبوي، فنقول: إن القرآن الكريم قد أشار في مواضع كثيرة إلى معنى الفراسة، ومن ذلك قوله تعالى(إن في ذلك لآيات للمتوسمين) (سورة الحجر آية 75) وقد ذكر عدد من أهل العلم أن هذه الآية في أهل الفراسة، والفراسة نور يقذفه الله في قلب عبده المؤمن الملتزم بسنة نبيه (صلى الله عليه وسلم) يكشف له بعضما خفي على غيره مستدلاً عليه بظاهر الأمر، فيسدد رأيه وهذه الفراسة هي مايسميها العلماء بالفراسة الايمانية، وهذا يكون بحسب قوة الإيمان، جاء في الحديث الشريف(اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله) ويقول الرسول(صلى الله عليه وسلم): إن لله عباداً يعرفون الناس بالتوسم) رواه الطبراني في الأوسط.
ومن الوصايا التي تضمن صدق الفراسة ماقاله أبو شجاع الكرماني: (من عمر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة وكف نفسه عن الشهوات وغض بصره عن المحارم، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة.
وقال ابن القيم معقباً على كلام الكرماني: (وسرّ هذا أن الجزاء من جنس العمل، فمن غضّ بصره عما حرّم الله عزوجل عليه عوضه الله تعالى من جنسه ماهو خير منه.. وعود على ماسبق، فالفراسة كانت موجودة بأنواعها كافة في العهد النبوي بدءاً باقتفاء الأثر، وحتى استبيان الأنساب.
لما لجأ النبي(صلى الله عليه وسلم) وصاحبه أبوبكر الصديق إلى الغار مُختبئاً من قريش، وقد كان النبي(صلى الله عليه وسلم) على علم بما يدبره القوم، وكان يدرك تماماً أن القوم متبعوه مستعينين بقضاء الأثر وهو رجل ذو فراسة عظيمة يستطيع أن يميز آثار الأقدام على الرمال، ويسير خلفها مئات الأميال لذا وزع النبي الأدوار على صحابته الكرام، فتلك أسماء بنت أبي بكر الصديق تأتيهما بالطعام ويأتيهما عبدالله بن أبي بكر بالأخبار، ثم يتلوهما عامر بن فهير بالغنم فيخفي آثارهما حتى لايتبعها أحد.. لقد أرادت قريش أن تتبع النبي(صلى الله عليه وسلم) فأتت بقفاء خبير للأثر، وقد استطاع هذا الرجل أن يتتبع آثار أقدامهما رغم كل الاحتياطات الأمنية التي لجأ إليها النبي(صلى الله عليه وسلم)، ولكن الله غالب على أمره وقفت قريش ومعها قفاء الأثر المشهور الخبير عند باب الغار، فوجدوا العنكبوت قد نسجت خيوطها على فم الغار، وأغلقته تماماً عندئذ أيقن القوم أن لا أحد فيه والنبي الكريم وصاحبه في الغار ينظران في أعين القوم.
ويعد النبي(صلى الله عليه وسلم) في مقدمة المتفرسين، وقد كانت فراسته وحي من الله لايخطئ أبداً، ولذلك قال تعالى: (وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) (النجم آية3-4) والجدير ذكره هنا أن الخليفة عمربن الخطاب كان من أكثر الصحابة فراسة وأصدقهم قولاً في ذلك، ولقد مدحه النبي(صلى الله عليه وسلم) بقوله: (إن الحق يجري على لسان عمر وقلبه) وقال فيه أيضاً (صلى الله عليه وسلم) كما جاء في صحيح البخاري: (لقد كان فيمن قبلكم من الأمم ناس محدثون، فإن يكُ في أمتي فإنه عمر) ومن فراسة عمر أنه أشار على النبي(صلى الله عليه وسلم) أن يحجب نساءه عن الناس فقال: يارسول الله لو أمرت نساءك أن يتحجبن، فإنه يكلمهن البر والفاجر، فنزل قوله تعالى من سورة الأحزاب (وإذا سألتموهن متاعاً فأسألوهن من وراء حجاب) (الأحزاب 53) ولما استشار النبي(صلى الله عليه وسلم) في أسرى بدر أشار بقتلهم، وأشار أبوبكر بالفدية، فأخذ النبي(صلى الله عليه وسلم) برأي أبي بكر (رضي الله عنه) فنزل القرآن موافقاً لرأي عمر(رضي الله عنه) في قوله تعالى: (ماكان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم)(الأنفال 67).
ولقي النبي (صلى الله عليه وسلم) عمر فقال له: (كاد أن يصيبنا بلاء في خلافك) (رواه مسلم).
ومن فراسته أيضاً أن نساء النبي(صلى الله عليه وسلم) اجتمعن في الغيرة عليه فقال لهن: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن، فنزلت هذه الآية من سورة التحريم(عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن مسلمات مؤمنات قانتات عابدات سائحات ثيبات وأبكاراً) (التحريم5).
أما فراسة عثمان بن عفان(رضي الله عنه) فإنه مرة دخل عليه رجل وقد رأى امرأة في الطريق فتأمل محاسنها، فقال عثمان يدخل عليّ أحدكم وأثر الزنى ظاهر على عينيه؟! قال الرجل: أوحي بعد رسول الله(صلى الله عليه وسلم)؟ فقال: لا، ولكن تبصرة وبرهان وفراسة صادقة.. وهناك العديد من الأمثلة الكثيرة على الفراسة في العهد النبوي ولكن المقام هنا لايتسع وحسبنا أننا أعطينا مايفيد القارىء.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.