صدور ثلاثة كتب جديدة للكاتب اليمني حميد عقبي عن دار دان للنشر والتوزيع بالقاهرة    عيد العمال العالمي في اليمن.. 10 سنوات من المعاناة بين البطالة وهدر الكرامة    العرادة والعليمي يلتقيان قيادة التكتل الوطني ويؤكدان على توحيد الصف لمواجهة الإرهاب الحوثي    حكومة صنعاء تمنع تدريس اللغة الانجليزية من الاول في المدارس الاهلية    فاضل وراجح يناقشان فعاليات أسبوع المرور العربي 2025    انخفاض أسعار الذهب إلى 3315.84 دولار للأوقية    الهجرة الدولية: أكثر من 52 ألف شخص لقوا حتفهم أثناء محاولتهم الفرار من بلدان تعج بالأزمات منذ 2014    وزير الصناعة يؤكد على عضوية اليمن الكاملة في مركز الاعتماد الخليجي    "خساسة بن مبارك".. حارب أكاديمي عدني وأستاذ قانون دولي    حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية..    رئيس الوزراء يوجه باتخاذ حلول اسعافية لمعالجة انقطاع الكهرباء وتخفيف معاناة المواطنين    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟    عبدالله العليمي عضو مجلس القيادة يستقبل سفراء الاتحاد الأوروبي لدى بلادنا    وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي    لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن    هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة    الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو    عن الصور والناس    حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم    أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت    الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم    إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال"    النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا    اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش    الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب    درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية    رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟!    غريم الشعب اليمني    مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة    جازم العريقي .. قدوة ومثال    دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي    مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين    معسرون خارج اهتمامات الزكاة    الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد    الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا    علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها!    حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    حضرموت والناقة.! "قصيدة "    حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الكرافيتي«El Graffiti» رسوم الشوارع
كاظم شمهود نشر في الجمهورية يوم 24 - 10 - 2010

ان كلمة graffiti هي كلمة ايطالية الاصل مشتقة من الكلمة الاغريقية grapho والتي تعني : كتب , رسم , سجل , لوّن , خط , . وقد استخدمت اليوم لتطلق احيانا على المراسلين والصحفيين والاذاعيين , فمثلا يطلق على المراسل اسم كرافيتي اي كاتب الرسالة او رسام الرسالة ........
كما ظهرت سابقا مصطلحات مثل grafein الاغريقية , و graffiare و graffitus اللاتينية .
وكانت لها علاقة بالرسوم والنصوص القديمة .
ويذكر بعض المؤرخين بأنه وجدت في بعض المدن الرومانية رسوم وكتابات على الجدران والساحات العامة وخاصة في مدينة Pompeya و وادي Valle de Adriano وهي مؤرخة في القرن الثاني ميلادي .
ولكن مفهوم الكرافيتي كان قد ظهر في الحضارات القديمة مثل السومرية والمصرية والهندية والصينية وغيرها . حيث وجدت كتابات و رسوم على الاعمدة والمقابر والانصاب وكانت لها اغراض دينية وسحرية واجتماعية وسياسية ... كما ان انسان الكهوف كان قد مارس الرسم على الجدران بشكل بدائي وعفوي بسيط .. وكانت الكتابة المسمارية هي اول كتابة اخترعها الانسان القديم في جنوب بلاد مابين النهرين في نهاية الالف الرابع قبل الميلاد , وكانت قد بدأت على هيئة صور بسيطة، اي ان كل صورة تمثل حاجة معينة .........
وكذلك بالنسبة للكتابة الصينية حيث من المعروف ان الصيني يكتب عادة بفرشاة و بالتالي فان الحقيقة التي يجب ان ننتبه لها هي ان الرسم الصيني هو امتداد للخط او الكتابة الصينية .. فإنه من الممكن لحرف مكتوب جميل ان يتمتع بخصائص الجمال كلها بالنسبة للصيني ... وكيف لا وربما نحن ايضا نتمتع بذلك الجمال لما يتمتع به من رقة ومهارة عالية .
في نهاية الستينيات من القرن العشرين بدأت في اوربا والولايات المتحدة ظاهرة رسوم الشوارع او ما يطلق عليها احيانا برسائل الشوارع , ففي سنة 1968 انتشرت في فرنسا رسوم الجدران وكانت
تتألف من اشكال تعبيرية ومضامين سياسية واجتماعية وبالتالي فقد رأينا لأول مرة فنا متحررا بشكل كامل ومستقلا .... واصبح هذا الفن تعبيرا عما يطالب به اولئك المتظاهرون و المحتجون من العمال والكسبة والطلاب . وكلنا يتذكر حركة الهيبيين والاحتجاجات المستمرة ضد الحروب والتقاليد الجامدة والدعوة الى الاصلاح والتغيير .. وقد دعت هذه الاحداث في فرنسا كثيراً من المفكرين الاوربيين الى اعادة النظر في افكارهم ونظرياتهم الاجتماعية والسياسية والاقتصادية مثل المفكر الكبير روجيه جارودي سكرتير الحزب الشيوعي الفرنسي سابقا , والذي على اثر ذلك اخرج كتابين مهمين هما - البديل و المنعطف - وقد ترجما الى اللغة العربية . و في هذه الفترة ظهرت كلمة graffiti في فرنسا لتدل على تلك الرسوم والكتابات المنتشرة في الشوارع ووسائل النقل والجدران ...
وفي نيويورك في نهاية الستينيات ظهرت جماعة صغيرة من الشبان اطلقوا على انفسهم جماعة النهضة -getting up - وقد اخذوا يرسمون على عربات القطارات ومحطات المترو . وكانت البداية متواضعة مع عدد قليل من الشبان المراهق ثم سرعان ما امتدت وانتشرت بشكل غريب
وانظم اليها اعداد كبيرة من الشبان واصبحت اعمالهم ظاهرة في احياء المدينة .
كما ظهرة جماعة اخرى في اواسط الستينيات في فيلادلفيا Filadelfia تسمىBombing والكلمة مأخوذة من Bombardear وتعني التفجير وبالتالي فإن ما تعنيه هذه الحركة هو تحريك المجتمع وتثويره نحو التجديد والتغيير .
ولكن بعض النقاد والمتابعين لهذه الحركة يذكرون بأن بداية الكرافيتي كانت على يد شاب يدعى ديمتروس Demetrius من واشنطن حيث اخذ يكتب لقبه Taki ورقم منزله 138 على عربات القطارات وكان يعمل بالبريد ويتنقل بواسطة القطارات حسب متطلبات العمل وبعد فترة تطور
هذا التوقيع واصبح يكتب Tags ثمTag وقد انتشر في كل مكان واشتهر حتى ان صحيفة نيويوك تايمس اخذت تكتب عنه بإسهاب . وبالتالي استخدمته بعض الشركات التجارية كماركة لها ثم ظهرت تواقيع كثيرة ملأت شوارع المدن والقطارات و ظهرت مجلات وصحف تتابع وتنشر اعمال هؤلاء الشبان مثل مجلة - ( ON-LINE ) على الخط او ( البعد الواحد ...)
وكان من رواد فن الكرافيتي الحديث هم : جون دو بوفيه (1985-1901)Jean Dubuffet الفرنسي و سي تومبلي 19 - 28 - Cy Twombley و آندي وارهول Andy Warhol
- 1987 -1928- و اخوان ميغيل باسكيت -1960 -1988 Juan Basquiat وهؤلاء الثلاثة من الولايات المتحدة اما اخوان فيعود الى اب هايتي وام من بويرتوريكو يعني من البحر الكاريبي وقد انظم دوبوفيه الى رسامي الشوارع واصبحت هذه الرسوم نموذجا لاعماله الفنية وكمصدر من الصادر المهمة في تقنياته وطروحاته الفكرية .
و في سنة 1961 نشر المصور جورج براسايBrassai Georges كتابا حول فن الكرافيتي وكان قد كتب مقدمته بابلو بيكاسو , وكانت اعمال دوبوفيه هي المحور الرئيسي الذي يدور حوله البحث والتي نفذت على الجدران سنة 1945 . وكان دوبوفيه قد استخدم عنصر الكتابة او الحروفية الى جانب الاشكال الاخرى وعلى خلفية ثرية بالالوان كما لجأ الى تقنية النسيج في الاخاديد و الشقوق والخدوش على الجدار وبحرية كبيرة في المعالجة ليعطي العمل اكثر انسجاما مع طبيعة الجدار .
اما سي تومبلي فيعد من كبار فناني امريكا ورائد من رواد فن الكرافيتي وقد اثر على جيل من الشباب الامريكي . وعندما بدا يخلط النص الكتابي او الاحرف مع الاشكال الفنية الاخرى اثار ذلك استغراب الفنانين والجمهور في ذلك الوقت مما ادى الى عزلته وبالتالي هجرته الى ايطاليا سنة 1957 وعاش معظم حياته هناك . وتمتاز اعماله بأن الخطوط فيها عفوية حرة , واحيانا عنيفة
وشخبطة وبراءة الاطفال الصغار خاصة سنوات 1954 و 1956 و 1957 . وقد شاهدت عدداً من اعماله في المتحف الحديث في لندن Tate Modern .
على اية حال هناك كتب صدرت عن حياة واعمال هؤلاء العباقرة موجودة وتباع في الاسواق و المكتبات العامة كما تتواجد عادة في مكتبات المتاحف .
- 2 -
اذا كان الكرافيتي يعني بالمفهوم الحديث الابداع والدقة في رسم الحروف وتزينها وبأساليب متنوعة او رسمها بشكل عفوي ومرن فإن العرب كانت لهم الريادة في ذلك , فقد بدا ضبط الحروف العربية و تزيينها في العصر العباسي على يد ابن مقلة الذي يعتبر مؤسس قواعد الخط العربي
- 255 هجرية / 886 م - حيث ترك لنا هذا العبقري نماذج كثيرة من خطوطه والتي نراها فاتنة بثرائها الزخرفي الجميل .
ثم جاء من بعده ابن البواب - 413 هجرية / 1022 م - فهذب طريقة ابن مقلة ونقحها وكساها طراوة وبهجة . ويذكر انه اخترع خطي المحقق والريحاني وبذلك اسس مدرسة للخط في بغداد .
بعد ذلك جاء ياقوت المستعصمي في اواخر عهد العباسيين , واشتهر بتجويد الخط وضبط حروفه واعتبره البعض امام الخطاطين , ويذكر انه اخترع خط الجلي ومنه الثلث الجلي الذي اخذه العثمانيون وطوروه وحسنوه واشتهروا به وبذلك اسسوا المدرسة التركية للخط العربي .
وكان فن الكتابة من اول الفنون العربية التي ظهرت في الدولة الاسلامية وكان قوام هذا الفن هو الخط العربي , وقد تفنن الخطاطون في كتابة - القرآن الكريم - فحسنوا خطوطه وطوروها وزخرفوها , فأصبح فن الكتابة فنا رفيعا قائما بذاته اصيلا لم يتأثر او يقتبس من فن آخر .
وكان الخط الكوفي الذي يمتاز بحروفه الهندسية ذات الزوايا القائمة والحادة , يعتبر اساس معظم الخطوط العربية وقد جاء متطورا من الخط الحيري الذي كان منتشرا في العراق . وكان للخط الكوفي دورا جمالي في الرقش العربي واستمر استعماله الى نهاية القرن الرابع الهجري , وظهرت منه خطوط زخرفية متنوعة , كما ظهر بعد ذلك فنانون ومخترعون ومبدعون ومدارس كمدرسة بغداد والمدرسة التركية والفارسية والمغربية والاندلسية وغيرها .
وقد تفنن الخطاطون في رسم الحروف فجعلوا بعضها قائما على خلفيات نباتية او هندسية او جعلها متراكبة او متداخلة , كما عملوا منها على تكوين اشكال زخرفية مثل المآذن والقباب والانسان والحيوان و غيرها.
في بداية القرن العشرين حاول عدد من الفنانين العرب الاستفادة من المميزات الشكلية و الجمالية لهذا الخط وادخاله في التصوير كعنصر من عناصر التشكيل ولكن البعض ذهب الى ابعد من ذلك حيث اعطى الحرف ابعادا رمزية وفلسفية و روحية كما حصل عند الفنان العراقي شاكر حسن آل سعيد والذي اصدر عدة كتيبات في هذا المجال .
وكما ذكرنا سابقا بأن حركة الاكرافيتي الحديث التي ظهرت في نيويورك في نهاية الستينيات اصبحت ظاهرة ثقافية فنية عمت العالم اجمع , كما اصبحت محط انظار الباحثين والدارسين والنقاد حيث ظهرت حولها بحوث ودراسات واطروحات جامعية كثيرة .
هذه الظاهرة انتقلت الى العالم العربي ولكن بشكل خجول خاصة في بلاد المغرب . وكانت بلاد المغرب اكثر البلدان العربية تأثرا بالفن الاوربي لأسباب كثيرة منها قربها الى اوربا عبر اسبانيا ثانيا وجود الجالية المغربية المليونية العاملة في فرنسا والتي ساعدت على مد الجسور الثقافية والفنية بين اوربا وشمال افريقيا .
في سنة 1977 نظمت جمعية الفنون التشكيلية المغربية اسبوعا ثقافيا في مدينة اصيلة كان يهدف الى الرسم على جدران المدينة , وقد شارك في هذا المهرجان الفني عدد كبير من الفنانين المغاربة المعروفين مثل محمد المليحي و محمد القاسمي وغيرهم كما شارك طلاب مدرسة الامام الاصيلي في الرسم على الجدران . وكانت المغرب هي البلد العربي الرائد و الوحيد الذي خرج اهله وفنانوه يرسمون في الشوارع وعلى الجدران وبشكل منظم وبدعم من الحكومة .
وقد تنوعت الاساليب والتقنيات بين الرسامين وكان الطابع التجريدي هو المسيطر على الاعمال كما خلت الاعمال من الكتابات الحروفية واختصرت على التجريد والالوان القوية المهذبة .
وبالتالي تحولت جدران مدينة اصيلة الى لوحات فنية رائعة خلقت نوعاً من التذوق الفني الذي ساعد على زيادة الرصيد الثقافي لدى عامة الناس .
في العراق اسس الفنان شاكر حسن آل سعيد تجمعا اطلق عليه اسم - البعد الواحد - او الفن يستلهم الحرف - وقد اقيم اول معرض لهذا التجمع في 28 / 1 / 1971 . وقد تأثر شاكر بحركة الكرافيتي
وروادها التي ظهرت في اوربا والولايات المتحدة , ولكن شاكر قد استلهم الحرف استلهاما
فلسفيا اقرب الى الصوفية و ذهب الى ابعد من كون الحرف له قيمة شكلية (.... تظل جميعاً معبرة عن صميم النفس البشرية التي تطرح نفسها بصورة عفوية زاخمة بالتعبير والوعي واللاوعي معا) .
وكانت الفنانة العراقية مديحة عمر هي اول من ادخل الحرف الى الفن التشكيلي منذ الاربعينيات
وكانت قد درست الفن في واشنطن واقامت اول معرض لها سنة 1949 في صالة المكتبة العامة في جورج تاون . كما كان جميل حمودي من الاوائل الذين استخدموا الحرف العربي كعنصر تشكيلي
في اللوحة , وقد اقيم له اول معرض في باريس سنة 1950 ويقول حمودي ( لم ار اشرق واقدس من الحرف العربي ينبوعا آتي اليه لأشبع به عطشي للتعبير والابداع ....) . ويذكر ان جميل حمودي قام ببحوث ودراسات قيمة حول الفن ومكانة الحرف في العمل الفني وأصدر مجلة فنية في باريس سنة 1949 تسمى - عشتار -
وفي مصر يعتبر الفنان فتحي جودة - 1934 - والفنان ادريس فرج الله - 1932 - من ابرز الفنانين المصريين الذين استخدموا الحرف العربي في لوحاتهم منذ الستينيات . وفي سوريا ظهر عدد من الفنانين الذين وظفوا الحرف توظيفا ناجحا في اعمالهم مثل عبد القادر ارناؤوط 1934
ومحمود حماد 1923 و فاتح المدرس وغيرهم ....
كما ظهر الكرافيتي على الجدران في الجزائر ايام الاحتلال الفرنسي وفلسطين والعراق ودول امريكا الجنوبية التي تناضل معظم شعوبها ضد الاستعمار و الانظمة الدكتاتورية ..ثم اتخذ الكرافيتي طابعا امميا و انتشر في مناطق كثيرة من العالم وقد وصل الى قمته الابداعية والجمالية في اواخر الثمانينيات وبداية التسعينيات من القرن العشرين .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.