• يقول الأستاذ علي محمد الناشري استاذ التاريخ القديم في جامعة الحديدة: لقد تتبعتُ الصيغة الاتحادية لمكاربة وملوك سبأ خلال حقبة ما قبل الميلاد والقرون الثلاثة الأولى للميلاد، من خلال ما خلفته نقوشهم المسندية من ألفاظ تعبر عن الاتحاد أو الوحدة السبئية, ومنها على سبيل المثال كلمة[ح ب ل م] ثم[ح م رم], والحبل هو الميثاق والحلف والتواصل, ومنه قوله تعالى:«واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا»، أما حمر فهي أيضاً إشارة إلى نوع من عهد أو ميثاق, أو حلف بين جماعات، ولقد ركزتٌ في دراستي للوحدة على الوحدة السبئية لأن سبأ هي أقدم وأهم الممالك اليمنية, وتاريخها يمثل تاريخ الوحدة اليمنية في عصور ما قبل الإسلام ,في فجرها وازدهارها وأفولها.الفدرالية القديمة •ويضيف الناشري موضحاً الصيغة الوحدوية للدولة السبئية فيقول: واستنادا إلى آثار سبأ وانتشارها نلاحظ أن مُلك سبأ يمتد من مأرب ليشمل اليمن كله والمستوطنات السبئية في الحبشة وشمال وغرب الجزيرة العربية على امتداد طرق التجارة إلى الحبشة وغزة، كما أن نظام الحكم في اليمن القديم ذا الصبغة الاتحادية [الفدرالية] على اقل تقدير كان كلما اهتز بالصراعات الداخلية عاد في نهاية كل مطاف إلى الاستقرار بناء على صيغة تحالفية ودية اتحادية تعقد بها مواثيق وعهود قائمة على التراضي المتبادل بين الشعوب. جهود شمر يهرعش في توحيد اليمن • الأستاذ الدكتور واثق إسماعيل الصالحي كلية الآداب بجامعة صنعاء تحدث عن جهود شمر يهرعش في توحيد اليمن حيث قال: تميزت الأوضاع السياسية في جنوب الجزيرة العربية خلال النصف الثاني في القرن الثالث الميلاد بالصراعات الحادة، وقد لمع نجم الملك شمر يهرعش ملك سبأ وذي ريدان من خلال جهوده في توحيد اليمن، حيث بدأ فيه مشاركاً في الحكم لأبيه ياسر يهنعم في المدة بين 265-281، ثم حكم منفرداً باللقب الملكي نفسه واستطاع تثبيت حكمه في المناطق الشمالية [سبأ] والغربية [حمير]، وتشير النقوش إلى تحركاته العسكرية التي انتهت بضم مملكة حضرموت إلى سلطته واتخاذه لقب “ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت”، وبهذا يكون قد حقق وحدة اليمن، وربما امتد حكمه إلى الأعوام 305 310م. الوحدة الأصل أم الاستثناء ؟ • الدكتور عبد الله أبو الغيث أستاذ تاريخ الجزيرة العربية والحضارات السامية القديمة المساعد بقسم التاريخ في كلية الآداب بجامعة صنعاء تطرق إلى سؤال موضوعي يبحث في كون الوحدة تمثل الأصل أم أنها الاستثناء في التاريخ حيث قال: إن أول وحدة يمنية سجلها لنا التاريخ هي الوحدة التي تمت على يد الملك السبئي كرب إيل وتر في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد، ولكن لا يعني ذلك أن اليمن لم تعرف التوحد قبل ذلك بقدر ما يعني أن الأدلة التاريخية التي تثبت ذلك لم تصل إلينا بعد، لأننا لم نعثر على النقوش التي تعود إلى الحقب السابقة لعصر هذا الملك، كما أن الوحدة التي تمت في عهد كرب إيل وتر لم تنته بموته، ولكنها استمرت في عصر خلفائه ملوك سبأ الذين امتد عصرهم إلى مطلع العصور الميلادية، ومن الخطأ الاعتقاد بأن دولة سبأ كان مثلها مثل الدول الأخرى المعاصرة لها [قتبان، معين، حضرموت، أوسان]، ولكنها كانت عمود التاريخ اليمني القديم وذروة سنامه، ويمكن بكل ثقة أن نعدها الدولة المركزية في اليمن القديم، ومن خلال تتبع الأحداث السياسية في اليمن خلال العصر الوسيط والعصر الحديث والمعاصر، يتضح لنا بأن الوحدة كانت هي الأصل والتشطير هو الاستثناء، ولذلك عندما نتوجه إلى التاريخ لمعرفة ذلك يجب أن يكون سؤالنا الذي نطرحه هو ما الحقب التي تجزأت فيها اليمن؟ لأن هذه هي الصيغة الصحيحة، وليست الصيغة المعتادة التي يطرح بها هذا السؤال في معظم الأحيان، حيث جرت العادة أن نسأل عن الحقب التي توحدت فيها اليمن، وهذا يتناقض مع المعطيات التاريخية، حيث اتضح لنا أن الوحدة كانت هي السمة المميزة لمعظم أزمان التاريخ اليمني، ولم تقتصر على أزمان محددة، أو ترتبط بعهود حكام بعينهم كما هو الشائع. الجهود الوحدوية الرسولية • الدكتور محمد أحمد الكامل أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة صنعاء تحدث عن جهود السلطان نور الدين عمر بن علي بن رسول في توحيد اليمن حيث قال: شهدت بلاد اليمن عبر مراحل التاريخ المختلفة، تحولات سياسية متنوعة بتنوع اتجاهات الدول والممالك التي قامت على رقعتها الجغرافية، ومن هذه التحولات التاريخية السياسية تلك الجهود التي بذلت من أجل تحقيق وحدة اليمن [أرضاً وإنساناً] تحت كيان سياسي موحد، وقد تكللت جهود بعض الزعامات بالنجاح في تحقيق هذا الهدف، ومن هؤلاء الزعامات السلطان المنصور نورالدين عمر بن علي بن رسول، إلا إن استمرارها لمدة أطول، كان مستحيلاً في ظل ظروف غير مساعدة، وبتحليل جهوده تتضح العديد من الحقائق ومن أهمها؛ أن الوحدة اليمنية مرَّت بتجارب تاريخية متعددة وعبر مختلف العصور التاريخية، وأن الطبيعة الجغرافية التي تتسم بها اليمن عكست نفسها على الحياة البشرية بمختلف مجالاتها، فكانت من أهم عوائق تثبيت وإرساء دعائم تجارب ذلك التوحد، كما أن الوحدة النموذجية – تاريخياً- كانت على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وعلى عهد الخلفاء الراشدين من بعده، ومن ثم فتغير سياسة وظروف الخلافة الإسلامية منذ ما بعد عهد الخلافة الراشدة، أدى إلى عودة اليمن إلى حالة التمزق السياسي والفكري والمذهبي خاصة مع ظهور المذاهب والتيارات الفكرية المتنوعة، فقامت فيها عدد من القوى المتنافسة والمتصارعة على الحكم والنفوذ، ومن ثم فقد كانت جهود [نور الدين عمر بن علي بن رسول] - مؤسس دولة بني رسول - في توحيد اليمن من أكثر الجهود التي قام بها زعماء تلك الدول الإسلامية المستقلة نجاحا -إلى حد كبير- حيث استطاع أن يبسط سيطرته على مختلف المناطق اليمنية، بل يمد نفوذه إلى الحجاز وذلك لما تميز به عمر بن رسول من حسن تخطيط وسياسة في تعامله مع الواقع من حوله، وبذله جهودا جبارة من أجل حماية وتثبيت ما وصل إليه من توحيد المناطق المختلفة، غير أن عنايته وأبنائه من بعده، بتقديم الخدمات الإنشائية والإشراف الإداري المباشر موجهة إلى المناطق السنية، وإهمال المناطق الزيدية في اليمن، جعل هذه المناطق مناطق فتن واضطرابات أعاقت مسيرة التوحد، وللحفاظ على وحدة اليمن المعاصرة يجب الاستفادة من التجارب التاريخية السابقة لمعرفة أوجه الخطأ والقصور في تلك الجهود والتي لم تحقق لها النجاح لمدة أطول، ولابد من تعزيز الوعي الوطني بأهمية المنجز التاريخي المتمثل بالوحدة اليمنية، وتنشئة الأجيال اليمنية تنشئة وحدوية، حتى تتوحد جهود اليمنيين نحو تحقيق الهدف الذي قامت من أجله الوحدة، وهو؛ القضاء على رواسب الماضي المؤلم والسعي نحو تحقيق التنمية الشاملة والمستدامة للنهوض باليمن على امتداد رقعته الجغرافية الطبيعية نحو آفاق المستقبل بخطى ثابتة. الوحدة الحضارية •الدكتور محمد عبد الله باوزير أستاذ التاريخ القديم المساعد في كلية التربية صبر بجامعة عدن تحدث حول الوحدة الحضارية بين اليمن القديم والوطن العربي: يشكل الوطن العربي إطاراً جغرافياً واحداً, تباينت بنياته الجغرافية الأصغر سواء كانت مناطق جبلية أو ساحلية أو صحراوية, ولكنها تكاملت وكانت الوعاء الذي احتضن, على مر العصور, شعوباً وحضارات قد تبدو متمايزة للوهلة الأولى إلا أنها في جوهرها تحمل قواسم مشتركة كثيرة جعلت منها حضارة واحدة تلتقي في خطوطها العريضة وعلى مختلف الأصعدة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والروحية، ولاشك أن كثيراً من النقوش اليمنية القديمة التي عثر عليها داخل اليمن وخارجها تعد وثائق مهمة للعلاقات والصلات الحضارية بين اليمن والوطن العربي القديم, وأن شواهد تلك النقوش قد استطاعت أن تنقل لنا كثيراً من الصور الحية عن تلك العلاقات والصلات التي كانت تربط المجتمع اليمني القديم بالمجتمعات العربية القديمة سواء داخل شبه الجزيرة العربية, أو خارجها وخاصة دول الجوار [بلاد الرافدين ومصر والشام], علماً بأن تلك العلاقات لم تقتصر على الجانب التجاري، وإنما تمخض عنه اتصال وتفاعل حضاري وثقافي فاعل ونشيط، وبالتالي فيمكن القول بأن بلادنا تواقة إلى الوحدة, وأنها لم تكن معزولة تماماً عن محيطها العربي – منذ القدم – بل كانت في إطار ما يمكن أن نطلق عليه الدائرة الحضارية الكبرى التي امتزجت شعوبها, وتعمقت علاقاتها, وتعددت سبل التأثير والتأثر فيما بينها..وفي نهاية المطاف لو أمعنّاً النظر فيما تقدم سنرى أن شعبنا اليمني قد نسج علاقات متينة, لعل من أسبابها رابطة الدم والجوار والمصالح الاقتصادية المشتركة، وعلى هذا الأساس نجده ومنذ عصور قديمة كان وحدوياً أو تواقاً إلى الوحدة. الخلفية التاريخية لدولة الوحدة المعاصرة • الأستاذ الدكتور صالح علي باصرة وزير التعليم العالي والبحث العلمي تحدث عن الخلفية التاريخية لاستعادة الوحدة اليمنية في الثاني والعشرين من مايو 1990 حيث قال: إن إعلان الوحدة اليمنية وتأسيس الجمهورية اليمنية لم يكن حدثاً صغيراً ولا وليد لحظته، بل كان حدثاً كبيراً في تاريخ اليمن الحديث والمعاصر سبقه ومهد له كثير من الأحداث المحلية والعربية والدولية. ولم تكن هذه الوحدة حالة حديثة أو جديدة وطارئة في اليمن بل أعادت توحيد يمن انشطر وتشطر مدة زمنية طويلة بعد توحده أزماناً تاريخية أطول وأكبر من أزمان التشطير، إن اليمن الموحد هو القاعدة والتجزؤ والانشطار هو الاستثناء في كل تاريخ اليمن القديم والإسلامي والحديث والمعاصر. فاليمن أرضاً وشعباً موحد جغرافيا وحضارة وثقافة ولغة ،وسلوكاً وعادات وفي إطارها العام والتنوع في اللهجات والفلكلور أو حتى الملابس أو مائدة الطعام هو تنوع يثري هذا التوحد ويعززه. وظل التجزؤ أو الانشطار في بعض الحقب التاريخية تجزئة سياسية أي وجود أكثر من مملكة أو دولة أو دويلة. صفحات التشطير طويت • ويوضح باصرة أبرز ملامح الخلفية التاريخية للوحدة المعاصرة بقوله: فرغم التشطير المفروض فقد ظل اليمن موحداً في علاقات شعبه وفي نضاله ضد الاستعمار البريطاني والحكم العثماني وغادر العثمانيون شمال اليمن في نهاية الحرب العالمية الأولى وهذه احدى نتائجها، وظهرت على أنقاض منطقة النفوذ العثماني ما عرف بالمملكة اليمنية، واستمرت وحدة الكفاح اليمني ضد الاستعمار البريطاني ونظام الإمامة ورافق هذا الكفاح حلم إعادة توحيد اليمن واقتربت لحظة تحويل الحلم إلى حقيقة عشية سقوط نظام الإمامة في 26 سبتمبر 1962، وتقلصت مسافة الوصول إلى الوحدة اليمنية بقيام ثورة 14 أكتوبر 1963 في الجنوب وجلاء الاستعمار البريطاني في 30 نوفمبر 1967، ولكن حالت دون الوصول إلى الحلم عشية خروج آخر جندي بريطاني من عدن ظروف الحرب الباردة، وبعض التحضيرات الداخلية وكذا جملة من التدخلات الإقليمية. وأصبح في اليمن بدلاً من النفوذ العثماني والنفوذ البريطاني دولتان يمنيتان، دولة شمالية وأخرى جنوبية. ولم يمت الحلم، بل ظل في عقول وقلوب الشعب اليمني وتباينت طرق الوصول إليه، وشهدت اليمن أكثر من حرب أهلية بعضها بسبب مصالح سلطوية وحزبية داخلية، وبعضها بتغذية خارجية للحيلولة دون الوحدة، ولكن تحت شعار تحقيق الوحدة اليمنية. وتعثرت اليمن بدولتيها في تحقيق تنمية اقتصادية واجتماعية وتعليمية كاملة ومتكاملة، كما لم تشهد حياة آمنة ومطمئنة وتحت ضغط الجماهير وكفاحهم من أجل الوحدة،غير أن الجهود تكللت بالنجاح في الثاني والعشرين من شهر مايو سنة 1990 حين أنجز الشعب اليمني أكبر وأهم هدف من أهداف ثورته ضد نظام الإمامة والاستعمار البريطاني، بل يمكن القول إنه الثورة الثالثة في تاريخ اليمن الحديث والمعاصر بعد ثورتي سبتمبر 1962، وأكتوبر 1963، وتأسست في اليوم نفسه الجمهورية اليمنية دولة بديلة للدولتين السابقتين [الجمهورية العربية اليمنية، وجمهورية اليمن الديمقراطية]، ثم توالت إجراءات تكوين النظام السياسي والاقتصادي والثقافي والاجتماعي والإطار الجغرافي للدولة الجديدة، وارتبط بالوحدة الانحياز إلى الديمقراطية والتعددية الحزبية والتبادل السلمي للسلطة، وبدأت اليمن مرحلة جديدة في حياتها الداخلية وفي علاقتها الخارجية وطوت آخر صفحة من صفحات التشطير الجغرافي والسياسي. من الحلم إلى الواقع • الدكتور مهيوب غالب أحمد أستاذ مشارك بقسم التاريخ بجامعة ذمار تحدث عن المسار التاريخي للوحدة اليمنية حيث قال: عن قناعة مشفوعة بدروس الأيام رأى اليمنيون أن استعادة مجدهم الغابر لمواجهة مشكلات العصر الحاضر لا يمكن أن يتم إلا بالوحدة، فهي ملاذهم ودرب خلاصهم. وهذا ما عمل من أجله أبناء شعبنا منذ بداية ستينيات القرن الماضي، وكان عقدا السبعينات والثمانينات، الأكثر نشاطاً وحركة من أجل تحقيق الوحدة، وإن اتسما أحياناً بدورات من العنف. إلا أن ذلك كان [كما يبدو] ضريبة المخاض الضرورية، لكي تتم المحافظة على المولود «الوحدة» فيما بعد، لذلك فقد اختلطت عمليات تطبيق مسيرة الوحدة اليمنية بالتغيرات الرئيسة التي عاشها كل شطر من شطري اليمن؛ سواء على صعيد تحولاته الاقتصادية والاجتماعية الكبرى أو على صعيد صراع نخبه الحاكمة وانقساماتها. وأخيراً على مدى تماسكها وقدراتها على إشاعة المؤسسية والشرعية القانونية، على أن تلك العناصر مجتمعة، قد تفاعلت سواء على المستوى الداخلي أو على المستوى الخارجي، خلال العقدين السابقين للوحدة، وشكلت ما عدّه المتابعون لمسيرة الوحدة اليمنية؛ المحطات الرئيسة لها. وهي التي تراكم بعضها فوق بعض لتؤلف فيما بعد نسيج خبرة عملية الوحدة، إلى أن تم إعلان الجمهورية اليمنية في22مايو 1990، على أنه لا يمكن اعتبار ما حدث في ذلك التاريخ أن ليس له جذوره التاريخية والعملية، أو أنه منقطع الصلة بتلك الجهود المثابرة الناجحة أحياناً والمتعثرة أحياناً أخرى التي بذلت خلال عقدي السبعينات والثمانينات من القرن العشرين، السابقين لقيام الوحدة. الفعل المؤثر • وتطرق إلى التحديات التي رافقت قيام الوحدة بقوله: لقد توحدت اليمن في بداية العقد الأخير من القرن الماضي، واتجهت دولة الوحدة إلى بناء الإنسان بصفته أحد أهم عوامل التنمية، كما وجهت كل الطاقات لإحداث تغييرات في البنية التحتية للمجتمع، والتي توفر الخدمات الضرورية لأبناء الشعب. وأصبحت اليمن بعد الوحدة؛ دولة تحظى باحترام وتقدير الأشقاء والأصدقاء. إذ باتت تشكل عامل استقرار في المنطقة، وتؤدي أدواراً ايجابية في المحيطين الإقليمي والدولي، وتساهم في حل كثير من المشكلات التي تواجه جيراننا؛ سواءً في القرن الأفريقي أو في المحيط العربي بشكل عام، غير أنه لابد من الاعتراف بأن المهمة أمام دولة الوحدة كبيرة والمشكلات كثيرة وشعبنا ينتظر التنمية الاقتصادية والاجتماعية لتعمل على الحد من البطالة وترفع المستوى المعيشي للمواطن، كي يتمكن شعبنا من الاندماج في محيطه الإقليمي والعربي، ويستطيع أن يصمد أمام تيار العولمة، خصوصاً أن العالم يسير بخطى بطيئة ولكنها ثابتة نحو العولمة التي لن ترحم أحداً إذا لم يكن قادراً على الفعل المؤثر والإيجابي في ظلها، وعلى المساهمة المادية والثقافية في العلاقات الدولية. موقف جامعة الدول العربية • لدكتور جمال حزام النظاري أستاذ التاريخ الحديث والمعاصر في جامعة الحديدة تحدث عن دور الجامعة العربية في معالجة أوضاع جنوباليمن وصولاً إلى الوحدة: على الرغم من موقف الجامعة العربية والدول العربية وتأثيرها على دول العالم من خلال وجودها في المحافل الدولية ووضع قضية الجنوباليمني المحتل بقوة وضرورة حقه في الحرية والاستقلال بالإضافة إلى مناقشة القضية اليمنية في إطار هيئة الأممالمتحدة التي قامت بدورها في دعوة بريطانيا للجلاء من الجنوباليمني المحتل عمدت الثانية وبفعل الدعم الأمريكي والدول الاستعمارية الأخرى الحليفة لها إلى مضاعفة نشاطها العدواني، مما دفع الجمعية العمومية للأمم المتحدة لتكليف لجنة لتصفية الاستعمار لمتابعة قضية الجنوباليمني المحتل عبر لجنة فرعية تشكلت من لجنة تصفية الاستعمار ودورها وما توصلت إليها من نتائج من خلال متابعة وقائع الأحداث عن كثب والانتقادات التي وجهتها للاستعمار البريطاني، إلا أنها لم تتمكن من تحقيق ما كلفت به لثقل التأثير البريطاني من ناحية وعلاقاته بالولايات المتحدة والعديد من الدول الغربية والاستعمارية. إرادة شعب لا تقهر • وأضاف الدكتور النظاري موضحاً المآل التي آلت إليه الأحداث وكيفية تغلب إرادة الشعب اليمني عليها في سبيل الانتصار لوحدته بقوله: لقد كان من الطبيعي أن تسهم تلك الأوضاع بتوجيه الأمور بعيداً عن ما رسم له تحقيقاً لرغبة بريطانيا ليدرك أبناء اليمن في جنوبه وشماله شرقه وغربه بأن لا خيار لديهم ولا بديل عن وسيلة الكفاح المسلح لانتزاع حقهم في الحرية والاستقلال وضرورة الإيمان بالحقيقة القائلة إن ما أخذ بالقوة لا يسترد بغير القوة وفي ضوء ذلك اشتدت ضرباتها ضد الاستعمار البريطاني الذي أدرك أنه كان على خطأ لرفضه مساعي الأممالمتحدة, دفعه ذلك لمبادرة بإعلان أنه سيمنح جنوباليمن الاستقلال، واتجهت مساعيه للقيام بإجراء مفاوضات وحوار مباشر لعملية الجلاء مع الجبهة القومية في جنيف أسفرت تلك المفاوضات عن جلاء القوات البريطانية من الجنوباليمني المحتل في 30نوفمبر1967وإعلان قيام جمهورية اليمنالجنوبية الشعبية، وبالتالي فقد وجدت في الأرض اليمنية الواحدة دولتان سرعان ما برزت بينهما الخلافات لاختلاف إيديولوجياتهما ليسفر ذلك عام 1972من بروز صراع مسلح من الطرفين تمكنت جامعة الدول العربية من احتواء ذلك الصراع فكان ذلك العام البداية للعديد من اللقاءات على مستوى الشطرين وتشكيل اللجان الوحدوية ولقاءات القمة بين قيادتي الشطرين التي أخذت طريقها بين مد وجزر إلى أن بلغت مداها بالتفكير الوحدوي الجدي الذي تكلل بإعلان اليمن وحدته في 22مايو1990، وبالتالي فإن إعلان الجمهورية اليمنية أعاد لليمن تاريخه المجيد وحضارته التي عرف بها عبر التاريخ ليؤكد للعالم أجمع حقه في العيش شعباً واحداً وكي يثبت الحقيقة التي طالما عرف بها اليمن الوطن والإنسان بأنه أرض الأصالة والحضارة والتاريخ وأن ما وصف به في مراحل التاريخ القديم بأنه [مقبرة الغزاة] أثبتها التاريخ المعاصر وبما لا يدع مجالاً للشك أن الشعب اليمني قادر على الدفاع عن حقه في الحرية والاستقلال والوحدة مهما كان حجم المخططات والمؤامرات. أهمية الوحدة اليمنية • الأستاذ الدكتور محمد عبده السروري من قسم التاريخ بجامعة صنعاء تحدث عن أهمية الوحدة اليمنية في تحقيق الاستقرار في اليمن: تظهر أهمية قيام الوحدة اليمنية أنها جاءت في ظل هذا التجزؤ والتفكك السياسي للوطن العربي، ليدل على إمكانية تحقيق حلم الوحدة العربية، كما يدل على أهمية الوحدة لليمنيين حلاً أمثل لجميع خلافاتهم. كما تظهر أهمية الوحدة اليمنية من الناحية العسكرية أنها أنهت حروباً متعددة بين اليمنيين عبر الحدود المصطنعة للشطرين، والتي كلفت الشطرين كثيراً من الخسائر المادية والمالية وراح ضحيتها الكثير من دماء أفراد الشعب اليمني. فجاء قيام الوحدة لينهي الصراع العسكري المسلح فيما بين الوطن الواحد، ولدمج جيشي البلدين في جيش واحد خالٍ من أي صراع مسلح، وهذا بدوره يخلف استقرارا عسكرياً في اليمن. وتظهر أهمية الوحدة من الناحية السياسية على المستوى الوطني أنها أنهت مرحلة تقسيم اليمن إلى شطرين، وأنهت مرحلة وضع الحدود المصطنعة بين أبناء الشعب اليمني الواحد، وبذلك أنهت عقوداً من التفكك والتجزؤ السياسي لليمن الواحد وتركت الحرية للشعب اليمني في التنقل عبر حدوده الطبيعية دون حواجز تفصل بين المنطقة والأخرى. كذلك تظهر أهمية الوحدة من الناحية السياسية أنها دمجت كيانين سياسيين في كيان سياسي واحد، وأنها سمحت في الحرية السياسية في التعددية الحزبية داخل اليمن، وصاحب ذلك اتجاه اليمن إلى النهج الديمقراطي الذي يحقق التداول السلمي للسلطة، وهذا بدوره أدى إلى الاستقرار السياسي داخل اليمن وأنهى النزاع حول تولي السلطة بالقوة العسكرية وتحول الوصول إلى السلطة عبر صناديق الاقتراع وعبر الانتخابات وليس عبر المدفع والدبابة. وتظهر أهمية الوحدة اليمنية على المستوى الإقليمي والدولي أنها حققت نجاحا كبيراً في حل المشاكل الحدودية البرية والبحرية سلمياً بينها وبين الدول المجاورة لها، وهذا النهج السلمي لحل النزاع أدى إلى الإسهام في الاستقرار السياسي والعسكري الإقليمي والدولي لليمن.. كذلك تظهر أهمية الوحدة اليمنية من الناحية الاقتصادية أنه رافق الاستقرار السياسي والعسكري استقرار اقتصادي في مجالات متعددة. وهذا يعكس أهمية الوحدة في الاستقرار الداخلي وما ارتباط الشطرين بشبكة طرق مواصلات إلا تعبيراً عن خلق علاقات سياسية واجتماعية واقتصادية قوية ومتينة ومتماسكة بين أبناء الوطن الواحد، وبذلك نجد أن الوحدة اليمنية كان لها الدور الكبير في تحقيق الاستقرار السياسي والعسكري والاقتصادي الداخلي والإقليمي والدولي لليمن واليمنيين. تحديات الوحدة اليمنية • الأستاذ الدكتور أحمد على الحاج محمد جامعة صنعاء تحدث عن تحديات الوحدة اليمنية في الوقت الحاضر حيث قال: على الرغم من السلبيات التي رافقت تحقيق الوحدة اليمنية في عام1990، خلال سنواتها الأولى، وما اعترض مسيرتها من صعوبات ومشاكل، استمرت الوحدة اليمنية وتعمقت جذورها، حتى باتت حقيقة ثابتة يفخر بها اليمنيون والعرب، ولكن ليس معنى ذلك أن الوحدة اليمنية باتت في مأمن من المخاطر، وصارت عتية على العواصف؛ وإنما العكس، فهناك عدد من التحديات الخطرة التي قد تؤثر سلبا على هذا المنجز التاريخي، إذا لم توجد معالجات جذرية لتلك التحديات والمخاطر، بعقلية صافية جادة وجديدة، وبروح هادئة ، حتى نتجاوز ما علق بالمسيرة الوحدوية من سلبيات وملابسات، وحتى نزيل عوائق الماضي ومخلفاته، وتتمكن اليمن من مواجهة تحديات الحاضر والتغلب عليها في المستقبل . التحديات الاقتصادية • ويفصل الدكتور الحاج التحديات الاقتصادية التي تواجهها دولة الوحدة بقوله: لعل أهم التحديات التي تواجهها الوحدة في الوقت الحاضر؛ تحديات ناشئة من الأوضاع الاقتصادية والتوجهات التنموية ومنها تلقي الاقتصاد اليمني عقب تحقيق الوحدة اليمنية الضعيف أصلاً صدمات عنيفة، أبرزها ما خلفته نتائج حرب الخليج الثانية 1991 من عودة أكثر من مليون مغترب، وتجمد الناتج المحلي الإجمالي غير النفطي، وهبوط مستوى الدخل الحقيقي للفرد مقابل ارتفاع التضخم ، وارتفاع نسبة البطالة بين السكان إلى 34 %، وأمام التدهور المستمر للاقتصاد اليمني وضعف الأداء التنموي، جعل بعضهم يلقي بتبعات ذلك على الوحدة بصورة أو بأخرى. مستقبل الوحدة اليمنية • وفي مقابل تلك التحديات يستشرف الدكتور أحمد الحاج مستقبل الوحدة اليمنية فيقول: تلك هي أبرز التحديات التي تهدد الوحدة اليمنية وتقف حجر عثرة أمام تثبيت دعائمها، وهي إذا كان بعضها وجيهاً وتأثيرها حاصلاً بالفعل، إلا أن بعضاً منها ربما تكون آراءً شخصية أو أحكاماً ساذجة للعوام، وحملوها قسراً الوحدة اليمنية وكأن مشاكلهم ومعاناتهم سبب ونتيجة للوحدة والحقيقة التي لا مفر من ذكرها هي أن التحديات التي تواجه الوحدة اليمنية تحتاج إلى وقفة مراجعة جدية وجديدة، ومعالجات حكيمة واعية تعيد تصحيح الاختلالات السابقة التي رافقت قيام الوحدة، وما ينشأ عن الأوضاع الحالية من مخاطر تهدد الوحدة. أما كيف؟ فإن الإجابة عنه يستدعي أولاً الاعتراف أن هناك تحديات ومخاطر محدقة بالوحدة فعلاً، عندها يسهل معالجة تلك التحديات، وخصوصاً إذا توافرت إرادة سياسية صادقة وأمينة. الإنجاز القومي الأبرز • أ.د/ عبدالمناف شكر النداوي رئيس قسم التاريخ بجامعة الحديدة تحدث عن دواعي الاهتمام بمستقبل الوحدة فقال: من الحقائق التاريخية أن الوحدة اليمنية تختلف عن كل التجارب والمحاولات الوحدوية والاتحادية التي جرت وتحققت في تاريخ العرب المعاصر لأنها لم تكن توحيداً لبلدين أو قطرين, بل هي إعادة توحيد وتكون والتئام للكيان الواحد. وانطلاقاً من هذه الحقيقة التاريخية جاءت الوحدة المباركة في الثاني والعشرين من مايو عام 1990، وخلال السنوات الماضية ترسخت الوحدة على الأرض وفي النفوس، ونظراً لرسوخ هذه التجربة القومية العظيمة على مرور السنوات الماضية فلابد من الإسهام في رسم الأبعاد المستقبلية لهذا الحدث العظيم لأن ما تحقق في مايو 1990 لم يكن إنجازاً يمنياً، وإنما انجاز عربي حقيقي وهو نقطة البداية من اجل تطوير العمل القومي العربي. ضرورة الوعي بالتاريخ • أما عن رؤيته المستقبلية للوحدة اليمنية فيقول: بعرض موجز تطورات عملية الوحدة عبر كل مراحلها نجد أن المستقبل ينبئ أن ما تحقق على الأرض اليمنية كان ولادة وحدة حقيقية راسخة ثابتة إذ أن الوحدة لم تكن مشروعاً مؤقتاً ولا محاولة عابرة ولا صفقة لمصالح فرضتها ظروف وحاجات كانت، وأن هذه الوحدة لا يوجد أي مجال للشك في أن عقدها سينفصم وأنها ستنهار، حيث أن الوحدة الآن تجدّد نفسها فهي لازالت شابة بكل عنفوانها وقوتها وحيويتها وإن كل الأجيال اليمنية متمسكة بها بقوة حتى أن التشطير والتجزئة والانفصال أصبحت مفردات مقيتة بالية قديمة، لذلك فإنه في ضوء التصورات والرؤى المستقبلية أرى ضرورة أن ترعى إحدى الجهات الأكاديمية تأسيس مركز بحوث خاص بدراسات الوحدة يضم كل التراث الوحدوي من محاضر الاجتماعات ولقاءاتها وكل ما يتعلق بسنوات المخاض 1970 - 1990 من صور وسجلات وكتب ومقالات، فضلاً عن مرحلة 1990 وما بعدها، ثم ما جرى من عملية بناء وحدوي على الأرض..كما أن هذا المركز يهتم بإجراء دراسات وبحوث ميدانية وعمليات استطلاع رأى يقيم الندوات والمؤتمرات والحلقات النقاشية وتكون له مجلة دورية وغيرها من الأمور العصرية التي تحتاجها المراكز البحثية .
