ناطق قوات الانتقالي يكشف حقيقة انسحاب قواته من حضرموت    مليشيا الحوثي تواصل حصار مصانع إخوان ثابت وتدفع عشرة آلاف عامل إلى البطالة    محمد الحوثي: نأخذ توجيهات قائد الثورة على محمل الجد .. لاسيما الجهوزية للحرب    تسونامي بشري يجتاح ساحات الجنوب دعماً لاستعادة الدولة    الدولار يتجه لتراجع سنوي وسط استقرار الين وانتعاش اليورو والاسترليني    محافظ العاصمة عدن يشدد على تكثيف الرقابة الميدانية وضبط الأسعار وتنظيم آليات توزيع الغاز    تسليم وحدات سكنية لأسر الشهداء في 3 مديريات بصنعاء    شعب حاضر.. وإرادة تمضي نحو الدولة    باكستان وألمانيا تجددان دعم وحدة اليمن وسيادته    "زندان والخميس" بأرحب تنظم وقفة مسلحة نصرة للقران وإعلان الجهوزية    نقاش عُماني سعودي حول تطورات الأوضاع في اليمن    لجنة تنظيم الواردات تتلقى قرابة 13 ألف طلب ب2.5 مليار دولار وتقر إجراءات بحق المخالفين    مهرجان للموروث الشعبي في ميناء بن عباس التاريخي بالحديدة    الخنبشي يكشف عن القوات التي تسعى السعودية لنشرها في حضرموت والمهرة    وزارة الشباب والرياضة تُحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية ثقافية    الذهب يتجه لتحقيق أفضل أداء سنوي منذ نصف قرن    النفط يرتفع ويتجه لتسجيل تراجع بأكثر من 15 بالمائة في عام 2025    اجتماع أمني بمأرب يشدد على رفع مستوى الجاهزية وتعزيز اليقظة الأمنية    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "بوحٌ ثانٍ لهيفاء"    وزيرا الخارجية السعودي والعُماني يبحثان مستجدات الأوضاع في المنطقة    تأييد واسع لمضامين بيان السيد القائد رداً على قرار الاعتراف الصهيوني بما يسمى صوماليلاند    اجتماع بصنعاء يناقش إدماج المعايير البيئية في قانون البترول    حضرموت.. مناورة عسكرية لقوات الانتقالي وطيران حربي يلقي قنابل تحذيرية    همم القارات و همم الحارات !    البنك المركزي بصنعاء يوجّه بإعادة التعامل مع شركتي صرافة    القوات الإماراتية تبدأ الانسحاب من مواقع في شبوة وحضرموت    أمن الصين الغذائي في 2025: إنتاج قياسي ومشتريات ب 415 مليون طن    الأرصاد: طقس بارد إلى شديد البرودة على معظم المرتفعات    هيئة علماء اليمن تدعو للالتفاف حول الشرعية والوقوف إلى جانب الدولة وقيادتها السياسية    لامين جمال يتصدر أغلى لاعبي 2025 بقيمة سوقية 200 مليون يورو    كاتب عربي: سعي الإصلاح لإدامة الأزمة وتوريط السعودية واستنزافها ماليا وسياسيا    محافظ البيضاء يتفقد سير العمل بمشروع تركيب منظومة الطاقة الشمسية بمؤسسة المياه    مواجهة المنتخبات العربية في دور ال16 لكأس إفريقيا 2025    الترب:أحداث حضرموت كشفت زيف ما يسمى بالشرعية    مباريات ثمن نهائي كأس الأمم الأفريقية    اتحاد حضرموت يتأهل رسميًا إلى دوري الدرجة الأولى وفتح ذمار يخسر أمام خنفر أبين    الافراج عن دفعة ثانية من السجناء بالحديدة    وزارة الاقتصاد والصناعة تحيي ذكرى جمعة رجب بفعالية خطابية وثقافية    خلال 8 أشهر.. تسجيل أكثر من 7300 حالة إصابة بالكوليرا في القاعدة جنوب إب    نائب وزير الثقافة يزور الفنان محمد مقبل والمنشد محمد الحلبي    الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    الصحفي والأكاديمي القدير الدكتور عبد الملك الدناني    سفر الروح    بيان صادر عن الشبكة المدنية حول التقارير والادعاءات المتعلقة بالأوضاع في محافظتي حضرموت والمهرة    فريق السد مأرب يفلت من شبح الهبوط وأهلي تعز يزاحم على صدارة تجمع أبين    النفط يرتفع في التعاملات المبكرة وبرنت يسجل 61.21 دولار للبرميل    لوحات طلابية تجسد فلسطين واليمن في المعرض التشكيلي الرابع    قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد"    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الذائقة الأدبية بين النقد التأثري والموضوعي....
منتصر البلداوي نشر في الجمهورية يوم 27 - 08 - 2011

كثيراً ما نقرأ مقالات (نقدية) وقد تصدرتها عناوين بصيغ مختلفة ومعنى واحد مثل: قراءة نقدية.. رؤية نقدية.. قراءة في نص.. رؤية تحليلية.. فيتبادر إلى الأذهان أن هذا المقال أو ذاك سيوقعنا على حقائق عميقة واكتشافات دقيقة من خلال تحليل موضوعي ودراسة علمية مترابطة مبنية على أسس أصولية وقواعد محكمة.. غير أن ما نراه غالباً ما هو إلا آراء شخصية لا ترتكز على اصول ومقومات النقد الأدبي العلمية وهو ما يسمى النقد التأثري.
والسبب الغالب في كتابة مثل هذه المقالات هو العلاقات الشخصية أو المجاملات ذات الدوافع المختلفة أو الإعجاب الشخصي للناقد بشخصية كاتب ما أو بنص ما... الأمر الذي يؤدي إلى تكوين ذائقة شخصية لا تستند إلى معرفة كاملة للأصول والقواعد التي يبنى عليها التذوق الفني والذي يعتمد في الحكم على النص بأمانة وموضوعية؛ فيكون ما كتبه الناقد لا يتعدى فهمه الخاص للنص بما لا يمكن اعتماده مادة في التقويم والحكم لكونه غير مدعوم بالأدلة والبراهين التي تقنع القارىء العادي فضلاً عن المثقف، فالتذوق الأدبي لا يرقى إلى مرحلة اعتماده كمادة نقدية إلا بعد ان يستوفي شروطه وإلا كان تذوقاً شخصياً قد تخالفه ذائقة أخرى فلا يصح تقديمه وتفضيله إلا إذا عضد بالدليل.
ولا نقصد أن الذائقة الشخصية غير موفقة في الوقوع على مواطن الاستحسان او الاستهجان او غير مؤهلة للحكم فهي بكل تأكيد فاعلة ولها دورها الكبير اذا كان المتذوق له ملكة راسخة ونظر ثاقب يعتمد على الذكاء والفطنة التي صقلت ودربت بطول الخبرة والتجربة حيث يرى الفيلسوف (مايور).
ان التذوق الفني له اساسان الأول: ذاتي فطري موروث يرتبط بعمليات الإدراك العقلية ويعتمد على الذكاء المحض الذي يستطيع ان يميز صور الجمال ويقع عليها ويتجنب ما هو غير جميل بطريق الملكة الذاتية.
الثاني: متعلم مكتسب ويتأتى بالخبرة والجهد والمتابعة والاطلاع المستمر على الكتابات المختلفة والدراسات الموضوعية التي يتأهل من خلالها إلى مرحلة التمييز والمقارنة.
والأساس الثاني هذا يؤكده الالماني (فاغنر) حيث يرى اهمية التربية والتعليم واثرها الكبير في عملية التذوق.. ولعل النقد المتكامل أحد أهم عناصر تربية الذوق واهم اهدافه وغاياته؛ فيرى ( ت.س اليوت) ان للنقد مهمة مزدوجة في كونه توضيحاً للفن وتصحيحاً للذوق من جهة واعادة الشاعر إلى الحياة بالمقارنة والتحليل وانشاء موروث وصلة بين الماضي وذوقه والحاضر وذوقه من جهة أخرى.
إن ما نريد قوله ان التذوق احساس بالجمال مبني على معرفة متكاملة بالاصول والقواعد الرئيسة التي بني النص عليها وكل خروج عن هذه الاصول لابد من ان يحسه الناقد المتذوق على اساس علمي لا تأثري.. فغالباً ما يصاحب النقد التأثري النزعة الشخصية للناقد في التقويم والحكم فتفلت منه دقة الملاحظة والانتباه وينعزل عن دائرة القدرة على المقارنة بين النصوص الأخرى.
وما نراه اليوم من كتابات نقدية تأثرية لا تخرج عن كونها تحليلاً لنفسية كاتب النص او محاولة للكشف عن فلسفته وعلى الرغم من ان هذا الجانب مهم في بيان جو النص واكتشافه إلا انه لا يعد إلا فرعاً من فروع النقد الموضوعي المتكامل.. وقد يتبع الناقد منهجاً يزيد الغموض وهو يحاول فلسفة النص او تحليله نفسيا، فبدلا من ان يفك الرموز ويزيل الإبهام الموجود في بعض فقرات النص نفاجأ به وهو يعقده بعبارات وألفاظ هي أقرب إلى الألغاز التي تحتاج إلى ناقد آخر ليفكها ويحلها؛ مقلداً في ذلك المنهج الغربي في نقد النصوص وتحليلها، وقد غاب عن أذهانهم ان الناقد الغربي لا تهمه الألفاظ واستعمالاتها ودقة مؤدياتها المعنوية، كما تهمنا نحن العرب كما لا يهمه الأغراض البلاغية من بيان وبديع ولا علم المعاني وما يشتمل عليه من موضوعات.. وهل من عناصر جودة النص عند الناقد غير العربي العروض والأوزان والنحو والصرف وما أقرّه أهل اللغة عندنا.
إن تحليل النص الأدبي العربي عملية يقوم بها الناقد بقراءة واعية وخبرة طويلة وتذوق سليم وبدراسة موضوعية شاملة متكاملة الجوانب بنظر متفحص لكل عنصر من عناصر النص حتى يمكنه الوقوع على المحاسن والعيوب واكتشاف دلالات الألفاظ مستعيناً بفهمه ووعيه للجو السائد ومدى ارتباط الأغراض البلاغية والصيغ النحوية به... وكذا تحديد الأساليب التي استعملها الكاتب ومدى إجادته للانتقال من موضوع إلى آخر ومن جو إلى آخر وهو ما يطلق عليه بحسن التخلص وتتحدد براعة الكاتب في تنظيم مشاعره وانفعالاته وأفكاره وتوزيعها على فقرات النص ومقاطعه.
ان إخضاع النص الأدبي لعملية النقد الموضوعي لا التأثري لابد ان تكشف عن أمور عديدة تتصل بمدى قوة او ضعف في هذا الجانب او ذاك وما وفق فيه الكاتب وما لم يوفق ومدى اجادته وبراعته في التعبير عن المعنى المراد وإبراز الصورة الشعرية واستعماله السليم لقواعد النحو والصرف ودقته في توظيف الأغراض البلاغية.
وليس القصد من النقد هو التصيد والتضعيف وإنما هو تحليل من نتائجه الكشف عما اعترى النص من أمور إيجابية او سلبية، فلا يمكن القول بكمال أي نص إلا كلام الله تعالى وكلام المعصومين (ع).. ولعل ذلك هو ما دعا العماد الأصفهاني إلى القول: (إني رأيت أنه لا يكتب انسان كتاباً في يومه إلا قال في غده: “لو غير هذا لكان أحسن، ولو زيد كذا لكان يستحسن، لو قدم هذا لكان أفضل، ولو ترك هذا لكان أجمل” وهذا من أعظم العبر، وهو دليل على استيلاء النقص على جملة البشر).
وخلاصة ما نريد قوله من كل ما أسلفنا ان على الناقد أن لا يقتصر على الاستحسان او الاستهجان إذا كان حكمه مبنياً على التذوق والفهم الشخصي من دون أن يعلل ذلك بمقدمة يشير بها إلى منهجه في الكشف عن عناصر الجمال على أن كل ذلك لا يمكن ان نطلق عليه نقداً؛ لأن الحكم فيه جاء بغير تفحص وتحليل موضوعي... فهو رأي شخصي محض قد يختلف معه آخر فيه برأي مضاد فلكا ذائقته وفهمه وفلسفته.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.