الصحفي ياسر اليافعي: بيان اللجنة الأمنية في عدن يزيد الاحتقان ولا يجيب عن سؤال الرصاص    مدير أمن أبين يكشف "غرفة عمليات" تجمع الحوثيين والقاعدة والإخوان في أبين وشبوة    اللجنة الأمنية بعدن: لن نتهاون في تطبيق القانون بحق كل من يثبت تورطه في أعمال الفوضى    بيان صادر عن اللجنة المنظمة للوقفة أمام معاشيق وانتقالي عدن    تقرير حقوقي يوثق 4868 انتهاكاً حوثياً في الحديدة خلال 2025    صنعاء.. جمعية الصرافين تعمم إعادة التعامل مع منشأة صرافة    عدن.. استنفار أمني وعسكري في محيط القصر الرئاسي وتعزيزات عسكرية تنتشر في مدينة كريتر    بين تراجع سعر الصرف وارتفاع الأسعار.. مواطنون يشكون فجوة السوق في رمضان    الحكومة تعقد اجتماعها في عدن والزنداني يؤكد:لن نقبل بالفوضى وسنوحد القرار العسكري والأمني    حركة سفر نشطة.. أكثر من 438 ألف مسافر عبر المنافذ المختلفة منذ مطلع فبراير    الخارجية الفلسطينية تدين تصريحات مسؤول إسرائيلي أمام مجلس الأمن الدولي    وصول 180 مهاجرا أفريقيا إلى سواحل شبوة    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    استعدادا لمواجهة لبنان.. استدعاء 30 لاعبا لقائمة المنتخب الوطني الأول للبدء بمعسكر داخلي    صحة وعافية.. الصحة تطلق برنامجا توعويا لتعزيز الوقاية خلال رمضان    الهجرة الدولية توثق نزوح 246 شخصا خلال الأسبوع الماضي بعدد من المحافظات    خلال أسبوعين.. وفاة وإصابة 223 شخصا بحوادث مرورية بالمحافظات المحررة    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    الدفاع الروسية: ضربات تستهدف مستودع وقود ومنشآت للطاقة تابعة للجيش الأوكراني    مثقفون يمنيون يطالبون سلطة صنعاء بالإفراج عن الناشط المدني أنور شعب    النيابة العامة في إب تفرج عن 1086 سجينًا بمناسبة رمضان    معاريف: الجيش الأمريكي يستعد لإعلان جاهزيته الكاملة للهجوم على إيران    مناورة قتالية في حجة تجسّد سيناريوهات مواجهة العدو    عاجل.. سقوط عشرات الجرحى أمام بوابة معاشيق برصاص آليات الاحتلال اليمني في عدن (صور)    هيئة التأمينات تبدأ صرف معاش يوليو 2021 للمتقاعدين المدنيين    إرشادات صحية لمرضى السكري تضمن صيامًا آمنًا في رمضان    الرئيس الزُبيدي يُعزي بوفاة الشخصية الوطنية الشيخ عبدالقوي محمد رشاد الشعبي    (الأذان ومكبرات الصوت: مراجعة هادئة)    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    البنك المركزي بصنعاء يعيد التعامل مع 8 منشآت صرافة    أشرف حكيمي يحقق رقما قياسيا في دوري أبطال أوروبا    الأرصاد: صقيع على أجزاء محدودة من المرتفعات وطقس بارد إلى شديد البرودة    انطلاق البث التجريبي لقناة بديلة لقناة المجلس الانتقالي    اسعار القمح تواصل الارتفاع بالأسواق العالمية    السامعي يطمئن على صحة وكيل محافظة تعز منصور الهاشمي    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    رمضان.. مدرسة الصياغة الإنسانية وميدان الفتوحات الكبرى    الحكمة من ذكر الموت قبل التكليف بالصيام:    دوري أبطال آسيا الثاني: النصر السعودي يتقدم للدور ربع النهائي    دوري ابطال اوروبا: كلوب بروج يقتنص تعادل مثير بمواجهة اتلتيكو مدريد    تكدس سيارات المسافرين في منفذ الوديعة الحدودي    البريمييرليغ: وولفرهامبتون يخطف تعادلا قاتلا امام ارسنال    تكدس آلاف المسافرين في منفذ الوديعة مع استمرار اغلاق مطار صنعاء    مرايا الوحي : السلسلة الثالثة (المحاضرة الرمضانية - 1) للسيد القائد    تدشين ثلاثة مطابخ خيرية رمضانية في بني الحارث    تدشين مشروع توزيع السلة الغذائية الرمضانية لأسر الشهداء والمفقودين بمحافظة صنعاء    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    رمضان في اليمن.. موائد جماعية وروح تكافل متوارثة    كيف تحافظ على نشاطك خلال ساعات الصيام؟ خطوات عملية    نتائج دوري الأبطال.. ريال مدريد يتجاوز بنفيكا وسان جيرمان يفوز على موناكو    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    آثار اليمن تُهرَّب عبر البحر... والمتاحف التي تعرضها تجني آلاف الدولارات    أفق لا يخص أحداً    بسيناريو مجنون" جيرونا يقتل أحلام برشلونة.. ويبقي ريال مدريد في الصدارة    مرض الفشل الكلوي (41)    عبدالكريم الشهاري ينال الماجستير بامتياز من جامعة الرازي عن دور رأس المال الفكري في تطوير شركات الأدوية    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عبدالصبور شاهين.. حفيد أبي آدم
أوراق مفكر..
عبد الحفيظ العمري نشر في الجمهورية يوم 07 - 06 - 2013

ربما سألت يوماً من أين جاء لفظ حاسوب؟ سيُقال لك إنه الترجمة العربية لكلمة كمبيوتر الإنجليزية، الكل يعرف ذلك، لكن لا يعرفون منْ الرجل الذي قام بهذه الترجمة؟!.. إنه الدكتور عبدالصبور شاهين، واحد من رجال اللغة في هذا العصر، داعية ومفكر إسلامي مصري، رغم أنه يقول عن نفسه "لا أستطيع أن أقول: إنني مفكر إسلامي كما يقولون".. فمنْ رجل اللغة والفكر هذا؟..
الحفيد أولاً
ولد الدكتور عبد الصبور شاهين عام 1928م، وحفظ القرآن الكريم كاملاً في أحد الكتاتيب ولم يبلغ السابعة من عمره، وبعد انتهاء دراسته الابتدائية التحق بالأزهر الشريف في سن الحادية عشرة، وتابع دراسته الجامعية بكلية دار العلوم والتي تخرج منها عام 1955م ثم عمل معيداً في نفس الكلية ونال شهادة الدكتوراه عن القراءات الشاذة في القرآن الكريم مثل القراءة بالسبع والأربعة عشر.
عرفته دار العلوم بجامعة القاهرة - بعد ذلك - أستاذاً بارعاً، وعرفه جامع عمر بن العاص في القاهرة خطيباً ومرشداً، وعرفته جامعة الملك فهد للبترول والمعادن محاضراً، حيث عمل أستاذاً بقسم الدراسات الإسلامية والعربية هناك فترة من الزمن.
امتلك الدكتور عبدالصبور شاهين ناصية اللسان الفرنسي فترجم منه ضمن ميدانين رئيسيين هما: ميدان التخصص في علم اللغة، وميدان الفكرة الإسلامية التي وهبها عمره.
وكان امتلاكه لذلك وصحبته للمفكر الجزائري (مالك بن نبي) الأثر الأكبر في حياته، حيث ترجم إلى العربية أغلب كتب هذا الأخير المجتمعة تحت عنوان (مشكلات الحضارة).. إلى جانب ما ترجمه في حقل التخصص مثل كتاب (العربية الفصحى: دراسة في البناء اللغوي) و كتاب علم الأصوات لبرتيل لمبرج، ولعله أول مَن عرف الأوساط الدراسية اللغوية في العالم العربي بهذا اللساني السويدي المعاصر.
ولم تكن الترجمة هي حقل إنجازه الوحيد فهو صاحب قلم رشيق في الدفاع بفكره عن الإسلام وعن اللغة العربية ضد كل مهاجم لهما، كما قال - ذات مرة: “لقد أوقفت حياتي لخوض المعارك الفكرية الساخنة ضد كل من يحاول النيل من الإسلام، سواء كان داخل مصر أم خارجها”.
أما اللغة العربية فيقول عنها: “اللغة العربية لغتنا ونحن مصرون على التزامها، ولا بد من عودة الفصحى بعد أن أُهملت، وإحياء الإحساس بما علينا من أمانة تجاهها”.
فكان يؤكد في الكثير من المناسبات بأن اللغة تقوى بقوة أصحابها وتضعف بضعفهم، فإذا أراد العرب أن تكون لغتهم قوية، فليمسكوا بزمام القوة أولاً.
لذا تراه كان خصماً لدوداً لكل دعاة العامية والترويج لها لأنه يرى أن “اللهجة العامية تعجز مفرداتها عن الإحاطة بألفاظ القرآن الكريم، وبالتالي لا تستطيع تفسيره، وليس لها معجم أو معاني منضبطة”.
وضمن هذا الانحياز للغة والفكر جاءت مؤلفاته التي فاقت ال70 كتاباً، لعل أكبرها “مفصل لآيات القرآن” في عشرة مجلدات، و مجموعة “نساء وراء الأحداث” في عشرة كتب، وكتاب “تاريخ القرآن” الذي رد فيه على آراء المستشرقين الخاصة بجمع القرآن، لكن يبقى مؤلفه الأشهر “أبي آدم” أكثر هذه المؤلفات صدى نسبة للضجيج الذي أحدثه وقت صدوره وما يزال..
معاركه الفكرية
مثل أي مفكر جاء في زمنه وظروف عصره المتموجة، كان للدكتور عبدالصبور شاهين معاركه الفكرية التي خاضها ضد حملة الأفكار المتطاولة على الإسلام، مثل تلك الدعوى التي أقامها المفكر المصري د حسن حنفي بأن هناك تناقضاً في أسماء الله الحسنى مثل: “الرحمن، والجبار، والمنتقم، والعفو، والمهيمن” فكشفت ذلك عن قصور فكري لمن يزعمون الاكتشاف، والذي هو في الحقيقة انكشاف مريع يجسد ظهور بواطنهم على ألسنتهم وما تتخرس به أقلامهم.
ولم يكن في ذلك تناقض، فالرحمة لا تكون سوى من الجبار، والعفو لا يكون سوى من المهيمن، والمنتقم صفة واجبة اللزوم للألوهية. فعفو الجبار على التائب، والرحمة من الرحمان تكون من المنتقم لمن لا يتوب. قال تعالى: {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيم} [الحجر:49-50]
فلو كان الله رحيما فقط، لما كانت هناك النار، ولو كان الله منتقما فقط، لما كانت هناك الجنة. فوجود الجنة والنار دليل قاطع على صفات الله وأسمائه في القرآن الكريم، فعدل الله مع الجاحدين الكفرة الانتقام، ومع عباده البررة الرحمة والعفو والمغفرة، وهذا أمر بديهي لدى أصحاب العقول.
ولا ننسى تلك المعركة التسعينية الشهيرة حول اجتماعية النص القرآني، و التي بدأت على أثر تقديم د. نصر حامد أبو زيد دراسته “مفهوم النص” للحصول على ترقية في الجامعة، تلك المعركة التي يصر الإعلام العربي على التعامل مع د. عبد الصبور شاهين فيها باعتباره محركها الأول، حيث انتهت في الوجدان الإسلامي العام بتكفير د. نصر حامد أبو زيد، وقضائيا بصدور حكم بالتفريق بين الأخير وزوجته.
وفي مقابل هذه الصورة، يصر د. عبد الصبور شاهين حتى الرمق الأخير في عمره على نفي تصديه للقول بتكفير د. نصر حامد أبو زيد، ويصر على نفي علاقته بالحكم القضائي بالتفريق بينه وبين زوجه د. ابتهال يونس، الأمر الذي يتماشى مع سجية د عبدالصبور شاهين الذي يفرق بين الحوار الفكري والحكم القضائي.
معركة كتاب أبي آدم
كتاب “أبي آدم قصة الخليقة بين الأسطورة والحقيقة” الذي صدر عام 1998م، أثار ضجة كبيرة في العالم الإسلامي، لخروجه عن المستقر والمألوف من تفسيرات قصة أبي الإنسان رغم التزامه بالروح الإسلامية وعدم مخالفة أيٍ من ثوابت العقيدة كما يؤكد التقرير الذي أصدره مجمع البحوث الإسلامية (نشر في ملحق الكتاب)، يقرر فيه المجمع أن الكتاب لا يحتوي على ما يخالف القرآن الكريم أو السنة النبوية، ولا ينكر معلوماً من الدين بالضرورة، أو ثابتاً من ثوابت العقيدة، وإنما هو اجتهاد توفرت شروطه في مؤلف الكتاب، والمجمع قد يختلف معه في بعض النتائج التي توصل إليها.
هذه الضجة يقول عنها مؤلف الكتاب في مقدمة طبعته الثانية “حين صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب “أبي آدم” أحدثت من الدوي ما يحدثه سقوط صخرة ضخمة في بركة آسنة، وانبعث من قلب البركة - أو المجتمع - أناس يتصدون للكتاب، ولمؤلفه، ظانين أن بوسعهم أن يخفتوا صوته، ويخفوا أثره، بالتشويش والتجريح، وعلم الله أنهم لم يكونوا يملكون فكراً قادراً على استيعاب مضمون الكتاب”.
يرى الدكتور عبد الصبور شاهين في هذا كتابه “أبي آدم” أن آدم هو أبو الإنسان وليس أبا البشر الذين هم خلق حيواني كانوا قبل الإنسان، فاصطفى الله منهم آدم ليكون أبا الإنسان، وهو ما أشار إليه الله في القرآن ب(النفخ في الروح)، وأباد الله الجنس البشري فلم يبق منهم إلا آدم، فعدله الله وسواه كما ينص القران (الذي خلقك فسواك فعدلك).
ويستدل الدكتور عبد الصبور بآيات كثيرة على وجود البشر قبل الإنسان، ولكنهم كانوا خلقاً غير معدلين بروح الله، وهو ما دعا الملائكة، عندما أخبرهم الله أنه سيخلق آدم لأن يقولوا: (أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء)، يرى شاهين أن هذا كان قبل أن يصطفي الله آدم ويعدله ويسويه بأن ينفخ فيه من روحه فيصبح عاقلاً ومتحضراً، قال الله: (فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين).
وخلاصة الأمر أن آدم ولد من أب وأم بشريين تطور هو من بعدهما ليصبح أبا الإنسان المميز بالعقل المقيد بالشرائع.
ثار بعض الإسلاميين ضد هذا البحث، وأقام أحدهم دعوى للحسبة في حق د. شاهين، وهو ما رفضه القضاء المصري، خاصة وأن مجمع البحوث الإسلامية اختلف مع د. شاهين، لكنه لم ير في منهجه ما يمثل افتراءً على الدين بحال من الأحوال.
أما الدكتور شاهين فكان قصده من تأليف هذا الكتاب واضح كما يقول في مقدمته “ أما الكتاب فقد كان صخرة أردت بها أن أدق رأس الأفعى الإسرائيلية اللابدة في الثقافة الإسلامية القديمة، ممثلة فيما سمي بالإسرائيليات، وهي لا تعدو أن تكون أساطير خرافية تسللت إلى الفكر الإسلامي، وإلى عقل الإنسان المسلم ، فاعتمدها أئمة من أهل التفسير، ومن خلال تلك التفاسير سكنت في منطقة المسلمات من العقل المسلم، وهي في الواقع أفعى إسرائيلية اعتنقها كثير من الرجال، ممن لم يعملوا عقولهم في تحليل نصوص القرآن، وممن لم يشعروا بالصدمة حين اتضحت من الأرقام المسافات الزمنية الهائلة بين معطيات الخرافة ، وتقديرات العلم لآماد ما قبل التاريخ .. وأبعاد الحياة البشرية .. لقد خنقت الأفعى أفهامهم حين طوقت أعناقهم”.
وهذا السكون سببه مدارس الجمود على النص أو الخرافة ، كما يقرر الدكتور عبدالصبور شاهين فيقول “لقد ابتلي العقل المسلم المعاصر من قبل مدرستين لهما وجود على الساحة، ولهما ضجيج مزعج ، وقد آن أوان إخماد هذا الضجيج:
أما أولاهما فهي المدرسة الخرافية التي تتبنى الحكايات والإسرائيليات،.. وأما ثانيهما فهي المدرسة الحرفية، والتي تشبثت بالمأثور، حتى ولو كان خرافياً، وهي المدرسة التي ترفع السيف في وجه أي اجتهاد، بدعوى الخروج على قواعد اللعبة السلفية، والسلفية براء من كل أشكال الأساطير والخرافات.
ولا مناص - إذا أردنا للإسلام أن يتبوأ مكانة في عالم الغد - أن يتم القضاء على هاتين المدرستين وآثارهما ،فهناك تحالف بين الحرفيين والخرافيين، هو الذي يعوق حركة الاجتهاد الإسلامي المعاصر”.
استمر الدكتور عبدالصبور شاهين حارساً على ثغر القرآن حتى وفاته -رحمه الله - مساء يوم الأحد 26 سبتمبر 2010م.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.