يمرس : الأدب اليمني .. يستبق بتفاؤله بناء الوطن

وسط غياب الدفاع المدني وإهمال السائقين.. احتراق شاحنة نقل على طريق مأرب حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا الهوية والوعي في مواجهة الاستكبار السيد القائد يحذر من أي تواجد إسرائيلي في ارض الصومال هنأ الشعب بمناسبة جمعة رجب.. قائد الثورة: لابد أن نكون في حالة يقظة مستمرة وروحية جهادية عالية المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم قوات النجدة بأمانة العاصمة تستعيد 3 دراجات نارية مسروقة وكيل وزارة الخارجية يشيد بدورالصليب الأحمر في ملف الأسرى فلسطين الوطن البشارة حضرموت.. قنابل ضوئية على محيط مطار سيئون واتهامات متبادلة بشأن اشتباكات الشحر وحدتها تتصاعد العليمي يشن الحروب على الجنوب لحماية سرقاته لنفط شبوة وحضرموت الشؤون الخارجية بالانتقالي تبحث التعاون مع المفوضية السامية وتؤكد احترام المجلس لحقوق الإنسان العرادة يدشن حزمة مشاريع خدمية وتنموية لتعزيز البنية التحتية في مأرب الأرصاد: سحب منخفضة كثيفة على سقطرى والسواحل والمرتفعات المحاذية سياسي جنوبي يثمّن شراكة التحالف مع الجنوب ويؤكد: النصر في 2015 صُنع بوضوح الموقف لا بالمساومات جوائز غلوب سوكر: باريس والبرتغال ويامال الأفضل اغتيال جار الله عمر.. اللحظة التي دخل فيها ملف الإرهاب في اليمن دائرة التوظيف السياسي تشييع جثمان الشهيد المقدم توفيق العسيقي في التعزية منذ أكثر من شهر.. مليشيا الحوثي تمنع دخول عشرات الشاحنات المحملة بمادة الأخشاب الشتاء يتحول إلى كارثة إنسانية: 20 وفاة وآلاف النازحين بالعراء في غزة مركز البحر الأحمر للدراسات يصدر كتابين جديدين حول الهجرة الأفريقية غير الشرعية إلى اليمن والقضية الفلسطينية ورشة حول الصحة والسلامة المهنية بصنعاء ميلان يقسو على فيرونا بثلاثية ويعتلي صدارة "الكالتشيو" مؤقتاً عاجل: أهم نقاط البيان.. سيئون تجدد العهد لاستعادة دولة الجنوب وتفوض الانتقالي خيارًا نهائيًا بلا تراجع أو مساومة أمين العاصمة يتفقد أعمال صيانة شارع سبأ بمشاركة مجتمعية خفر السواحل تحذر من السباحة قبالة سواحل عدن وأبين وشبوة المحرّمي يطّلع على سير العمل في المؤسسة العامة للاتصالات وخططها المستقبلية تحت شعار الهوية والانتماء.. جامعة صنعاء تُحيي ذكرى "جمعة رجب" صنعاء.. صدور حكم استئنافي في قضية الصحفي محمد المياحي الصين: تأسيس أكثر من مليون شركة جديدة في 11 شهرا هل بات قادة اوروبا يخشون "سلام ترامب" في أوكرانيا؟! صحيفة فرنسية: غارات جوية وأزمة إنسانية.. لماذا تصاعدت التوترات فجأة في اليمن ؟! نيجيريا تسقط تونس في مباراة مثيرة وتبلغ ثمن نهائي كأس أمم إفريقيا الاعتراف الإسرائيلي بالصومال خطر يهدد الجنوب العربي وخليج عدن وفاة المخرج المصري الكبير داوود عبد السيد هروب رشاد العليمي يسهل لنجله عبدالحافظ سرقة نفط حضرموت محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا» في صنعاء.. هل ابتلعنا "الثقب الأسود" جميعًا؟ الصحفي المهتم بقضايا الناس وانشطة الصحافة الثقافية عبدالعزيز الويز قراءة تحليلية لنص «صدمة استقبلتها بقهقهة» ل"أحمد سيف حاشد" دوري روشن السعودي: اتحاد جدة يهزم الشباب بثنائية نظيفة اكتشاف آثار حضارة متطورة في باكستان ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025 القوات المسلحة الجنوبية تضبط مصفاة غير قانونية لنهب النفط داخل مزرعة متنفذ شمالي في الخشعة اتحاد حضرموت بحافظ على صدارة المجموعة الثانية بدوري الدرجة الثانية مأرب تحتفي بتخريج 1301 حافظًا وحافظة في مهرجان العطاء القرآني القيادة التنفيذية العُليا تناقش الجهود المبذولة لتأمين الخدمات للمواطنين ومراقبة أسعار الصرف ما علاقة ضوء الشمس بداء السكري.. نصيحة للمصابين العطاس: نخب اليمن واللطميات المبالغ فيها بشأن حضرموت" الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء الكتابُ.. ذلكَ المجهول صدور كتاب جديد يكشف تحولات اليمن الإقليمية بين التكامل والتبعية تحذير طبي برودة القدمين المستمرة تنذر بأمراض خطيرة هيئة المواصفات والمقاييس تحذر من منتج حليب أطفال ملوث ببكتيريا خطرة بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الأدب اليمني .. يستبق بتفاؤله بناء الوطن

وجيه القرشي نشر في الجمهورية يوم 13 - 11 - 2014

قد لا يكون الكثير منا يعيش في هذا الوطن بحبوحة الاسترخاء والرخاء الاجتماعي والعيش المستقر ومثل هذا لم يكن حاصلاً فقط عندنا نحن اليمنيين بل توجد مثل هذه المفارقات الاجتماعية في كل دول العالم ومنها الدول العظمى وهذه قدرة وميزة إلهية يضعها الخالق سبحانه وتعالى بين عباده فهو من يقسم الأرزاق بحسب الشرائح التي يضعها هو لحكمة يراها... ولو أعطى مثلاً نعمة الرزق كل عباده بالتساوي فقد يحدث صراع لأن ليس هناك من قد يقبل على نفسه أن يأتي ليعمل عند من هو بنفس درجته المادية كونه يمتلك مثله من المال وكلٍ سوف يترفع على الآخر وسوف يرفض أن يكون عاملاً معه ليصطدم الجميع بالمثل الشعبي القائل (أنا أمير وأنت أمير ومن سوف ينزق الحمير)..
لهذا في مجتمعنا اليمني خصوصاً والعالم عامة نجد أن بيننا من هم يعيشون على خط الفقر ولا يجدون ما يسد رمق جوعهم خاصة إذا كانوا ممن ذكرهم القرآن (يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف).
لكن ليس من حق زارعي الفتن أن يستغلوا شغف وتوجع مثل هذه الشريحة ليوهموهم بأن الفرج بين أيديهم وأن قطع الغمة وطرد الفقر مرهون بهم فهم من يحملون الفانوس السحري لتغيير الوضع الاجتماعي لهذه الشريحة الفقيرة وما على فقرائها سوى السير خلفهم..
ومن هنا نجد أن أية اضطرابات أو مشاكل تنزل على هذا البلد أو ذاك تكون القلة القليلة منها - أي المشاكل ناتجة لمطالب شرعية فعلاً بينما الكثير من هذه الاضطرابات والمشاكل تكون نابعة من هدف تحريضي يقف خلفه الشيطان وأعوانه لتفتيت الكتلة الشعبية وتمزيق عرى وروابط الدولة مع شعبها كون الشيطان لا تعجبه دولة التوحد والترابط والتآخي وتشابك أصابع الأيدي بل يحب أن يكون متواجداً داخل جسد هذه الدولة ويحب أكثر أن يكون حاضراً داخل جسم الفرد نفسه ويجري في عروقه مجرى الدم لكي يفسد كل أعماله وأفعاله.
ومن هناك يستطيع إبليس أن يسيطر على كل فرد ممن يعيشون على خط الفقر ممن يستجيبون لدعوات المحبين لتمزيق الوطن وبالأخص إذا كانوا يعانون من ضعف الوازع الديني .. أما من يكون قوياً بإيمانه فيفضل أن يموت وهو رابط حجر على بطنه ولا يتعمد لإيذاء وطنه بأن يقوم بإحراق هذه المؤسسة أو تحطيم جدار هذا المبنى ونهب ممتلكات هذه الإدارة أو قتل رجل الأمن الذي يسهر لأجلنا.. لهذا ليس من حقنا ولا من حق أي جماعة أو طرف أن نستغل مواجع البعض من أبناء الشعب ونستغل الفقر المدقع الذي يخيم على رؤوس الكثير من الأسر اليمنية ونستغل البطالة التي يعانيها الشباب.. وندلف من وسط هذه المواجع والآفات لنبرز منها برؤوسنا كرؤوس الشياطين والعياذ بالله مستغلين صراخ هؤلاء ومستجيبين لبكائهم بابتساماتهم الشبيهة بحنان الأم أو الأب بينما لسان حالهم يقول هؤلاء هم (الطُعم) وهم عود الثقاب الذي سوف نشعل بهم فتيل الفتنة النائمة داخل هذا الوطن وهؤلاء هم الدروع البشرية التي نحتمي بها إذا ما أردنا أن نحارب هذا الوطن ونضعف قواه ونهزم معنوياته وكل هذا لكي نغيب ونطمس من أفكار هذا الشعب حكمة (الإيمان يمان والحكمة يمانية) التي لا نريدها لهذا الشعب..
إلا أن وقفتنا هنا نحن المحبين لهذا الوطن يجب أن تكون وقفة مصالحة ومصارحة ومرتبطة بثقافة وأفكار مثقفي وأدباء وعلماء وفناني هذا الوطن الذين سبقوا وجود مثل هذه الفتن ليدعوا ويناشدوا هذا الشعب بأن يتخلى عن العنف ويلجأ إلى الحوار ويبتعد عن الحقد ويدرس المحبة ويزرع السكينة والأمان.. فلماذا لا نكون كما قال الشاعر عبد الولي محمد الحاج وردد الفنان الكبير أيوب طارش فنان كل الشرائح الاجتماعية ردد
بحنجرته الذهبية تلك الأبيات التي تقول:
شد الرحيل الحزن وعمت الأفراح
من صعدة حتى عدن لما صباحك لاح
يهناك ياذي يزن يهناك يا وضاح
من بعد طول الحزن صنعاء مضت تجتاح
عهد الأسى والمحن والحاكم السفاح
نعم إنها كلمات تطبب المواجع وتقع على الجرح كما يوضع البنسلين عليه وتبعث انشراح الصدور وتزيل الغمة والكرب كونها تنادي بالفرح والسعادة وتهنئ هذا الوطن وأبناءه بزوال ورحيل الحزن إلى غير رجعة ورحيل عهد الإمامة والتسلط الرجعي ليواصل الشاعر عبد الولي محمد الحاج بنثر تفاؤله واشتياقه للقادم وزمن المستقبل مناشداً ومحاوراً فجر أيلول الذي أشرق بنور الحرية حيث قال:
من حين حررتنا وأنهيت الاستبداد
أيلول طاب الغناء والرقص والإنشاد
والخير منا دنا يا روعة الأعياد
على قمم أرضنا والبيد والأنجاد
أرحب ولك عهدنا في الذكرى والميلاد
بأن نصون الحمى ونصنع الأمجاد
وبهذه الكلمات استشعرنا أن الشاعر عبد الولي محمد الحاج كان ملحاً بندائه ومناداته لفجر الحرية وشاكراً له ما قام به من تحرر للشعب وطي صفحة الاستبداد الرجعي حتى أنعكس هذا العمل النضالي على تدفق وتكاثر الخير الوفير الذي دنا نحو الشعب ولمس ثماره الطيبة التي جعلت أعياد الوطن تزهو بنور خير أيلول حتى أن الشاعر طرح بالأخير العهد والقسم لتلك الذكرى السبتمبرية بأنه سوف يحميه ويصونه ويصنع لأجله أمجاد الشعب التي سوف تبقى بارزة وناقوسا يرن في عالم النسيان كلما قربت ذكرى ميلاد ذلك المولود السبتمبري.
وإذا ما توقفنا عند فرحة وتباشير الشاعر الكبير علي بن علي صبرة الذي سكب تفاؤله وترحيبه بالضوء القادم والمشع الذي أرسل خيوط ضوئه مع بزوغ يوم السادس والعشرين من سبتمبر ونثرت السماء شهبها المتلألئة على أرضنا اليمنية فيما كانت الأشجار والجداول تسكب النداء قطرات لؤلؤية تشع منها ألوان الطيف الزاهية ليتوقف أمامها شاعرنا المتوثب بالحماس صانعاً هذه الأبيات التي تقول بعضها:
أنثري الشهب حولنا يا سماءُ
واسكبي الضوء والنداء يا ذكاءُ
عاد أيلول كالصباح جديداً
سحقت في طريقه الظلماءُ
يبعث الحب والسلام ويبني
نعم بانٍ لنا ونعم البناءُ
ليأتي شاعرنا الملهم علي بن علي صبرة من خلال إيمانه القوي المرتبط بعمق الوازع الديني الذي جعله يفرد سطور تلك القصيدة فوق ساحته الوطنية وجعلها من خلال مفرداتها توحي وكأنها رافعة يديها نحو السماء داعية للمولى عز وجل بأن يجعل البقاء والصمود لهذا البلد ويجعل المجد عنواناً للثورة والولاء والمحبة لشعبه العظيم وهذا ما رسمه الشاعر علي بن علي صبرة في البيت الثانية عشرة لنفس القصيدة حيث قال:
للبلاد البقاء وللثورة المجد
وللشعب واللواء الولاءُ
وإذا ما تحسسنا عن واقع وحدتنا اليمنية وجسينا نبض الشارع الأدبي والفني متسائلين عن حال شعبنا المتوحد وهل تجمعهم الألفة والمحبة والتقارب أم أن التباعد والتنافر هما العنوان الأبرز داخل مجتمعنا اليمني..لهذا وجدنا الإجابة عن تساؤلنا لدى الشاعر الكبير المرحوم إبراهيم الحضراني الذي كان قلبه ينبض بالمحبة لهذا الوطن في قصيدته الموسومة (لقاء الأحبة) والذي يقول في بعض أبياتها:
دان ألا دان با نسمر على نغمة الدان
عانقي يا جبال ريمة شماريخ شمسان
وأنت يا وادي القرية تفسح ببيحان
قالوا الأمس في صعدة حصل حفل طنان
والتقينا الجميع في عرس حسنة وحسان
ومن ثم ينتقل الشاعر إبراهيم الحضراني نحو المقطع الأخير بعد أن اظهر لنا كيف كان العناق والمحبة بين جبال ووديان اليمن المتناثرة على طول وعرض هذه الأرض ..من ريمة شمالاً إلى جبل شمسان جنوباً ونحو صعدة وإلى بيحان والحوطة ومأرب ومن سيئون إلى صنعاء حيث قال:
لحبائب سقى الباري ديار الحبائب
بين سيئون والحوطة وصنعاء ومأرب
قد جُمع بالهناء والسعد شمل الأقارب
خل بالخل يتهنى وصاحب لصاحب
والأمور سابرة والخير من كل جانب
والعسل دوعني والبُر من قاع جهران
دان ألا دان با نسمر على نغمة ألدان
وإذا عدنا نحو وحدتنا اليمنية التي كشفت النقاب عن وجهها في الثاني والعشرين من مايو 1990م فسوف نجد أن هذا التاريخ أتى ليؤكد ويوثق الحق الوحدوي بينما اليمن كانت موحدة بأبنائها من قديم الزمن لم يفصل بينهم سوى تلك البراميل والمتاريس الحدودية بينما قيمهم وآرائهم وأحاسيسهم كانت موحدة.. والدليل أن الأدباء والشعراء كانوا يتغنون بكلماتهم عن الوحدة اليمنية قبل تحقيقها, فهذا الشاعر عباس الديلمي الذي قال في قصيدته المغناة بلسان فنان اليمن الكبير أيوب طارش:
موكب التحرير ألفت القلوبا
وتوحدنا شمالاً وجنوبا
وفتحنا لسِنا العلم الدروبا
فلتعيشي يا بلادي في علوٍ وسدادِ وادحري كيد الأعادي
ومثالاً لتوقعات عباس الديلمي الشعرية كان هناك أيضاً الكثير من الشعراء قد تغنوا بالوحدة اليمنية قبل مولدها ويحاكونها وكأنها كانت حاضرة بينهم من خلال وضع المفردات الشعرية التي تحمل لون ودلالة المخاطبة..
فيما كان الرمز المخاطب أو الطرف الموجه إليه مفردات القصيدة هي الوحدة اليمنية ومعنى ذلك أنك تخاطب حاضراً أمامك.. وهذا دليل لإيمان الشعراء وتفاؤلهم بوجود الوحدة اليمنية وأن لم تكن يومها حاضرة فإنها حتماً سوف تأتي...
وفعلاً أتت وسوف نتمسك بها ونحميها كما نحمي حدقات أعيننا...

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.