جميلة جداً.. ورقيقة جداً.. ومثقفة جداً جداً .. لا شيء يشينها ولا عيب يعيبها.. ذات حسب ونسب ومال وأدب .. تحسب الحياة قصيدة شعر وقارورة عطر.. تغنّي مع الأطيار وترقص مع الأزهار.. أكثر ما يخيفها هو أن يشي بها الندى أو يخونها المدى أو يضيع سدى.. من هي هذه الفاتنة؟ هي واحدة من أبدع المخلوقات وأروع الموجودات قممها آيات وقيعانها جنات وتقاسيمها تسابيح وصلوات.. فُطرت على الإيمان وجُبلت على الإحسان.. امتدت في الزمان وعرشت في المكان وتقاربت مع الإنسان.. إنها بكل بساطة بقعة من أرض الله تحاول قدر ما تستطيع التعبير عن مكنوناتها بشفاه مفترة وحقول مخضرة.. تحاول بقدر ما تستطيع أن تأخذ موقعها في قائمة الوجود وتعطي بغير محدود.. إنها مديرية الشعر بمحافظة إب حيث ملتقى الشعر بالشعور والشجرة بالجذور والحضرة بالحضور.. الشعر وأخواتها قد لا يكون من السهل الحديث عن مديرية الشعر لأنها منطقة جميلة ناهيك عن كونها محاطة بمناطق ومديريات جميلات هي مديريات السدة والنادرة وبعدان وكأن مديرية الشعر وأخواتها الثلاث يشكّلن بيئة جغرافية متناغمة ومتقاربة ومجتمعات محلية شديدة الشبه ببعضها البعض وكأنها من قوس واحدة أو عائلة واحدة غير أن مديرية الشعر هي الوجه الأكثر قدرة على لفت الانتباه والأخت الأكثر حكمة والأقدر على عرض هذا المزيج المتجانس وهذه الصفات المبثوثة بتلقائية وعفوية لدى الأخريات. فن! إن إقامة علاقة حميمة مع المكان هو فن بحد ذاته واستعداد قد لا يوجد لدى الكثير، كما أن اكتشاف ما تخبئه الأمكنة من روائع وجماليات هو أكثر حرفية ومهارة من برد إقامة علاقة عابرة.. هذا الكلام له ما يؤكده هنا في مديرية الشعر، حيث لا تسعفك المصادر ولا الذاكرة الشعبية بأكثر من القول إن مديرية الشعر هي إحدى مديريات محافظة إب ومعظم أراضي ما كان يعرف بمخلاف الشعر ومن أهم عزلها الأملوك، القابل الأعلى، القابل الأسفل، الوسط، العبس ، بيت الصايدي ، منفع، المفتاح ويعود نسبها إلى الشعر بن الحارث بن شرحبيل بن مثوب بن يريم ذو رعين وتنتج العديد من المحاصيل الزراعية وفيها بعض آثار تاريخية.. هذا أهم ما يمكن أن يجده الشخص في مصادر عديدة أو يسمعه من أفواه الأهالي بيد أن مالم يعرفه الكثيرون هو ما نحاول التطرّق إليه في هذه العجالة. الإنسان ذلك المجهول إنسان مديرية الشعر هو باعتقادي ذلك العنصر المهمل والمجهول مع أنه حجر الزاوية والدعامة الأبرز في كل ما تشهده المديرية من تحولات وتطورات.. الإنسان هنا إما حاضر غائب أو غائب حاضر.. الإنسان هنا يأتي في آخر سلّم الاهتمامات مع أنه أهم ما يعول عليه اقتصادياً واجتماعياً.. الإنسان هنا لم يعد قلبه معلّقاً بالتربة بل صار معلّقاً بالغربة، لم يعد مزاجه استجابة طبيعية لصور الجمال وروائع الإبداع المرتبطة ببيئته المحيطة بل صار امتداداً لما هو وافد وحديث.. الإنسان هنا يتوارى خلف مظاهر مادية خادعة تكاد تسلبه أجمل ما ورثه من قيم وعادات ومظاهر وسلوكيات .. الإنسان هنا لم يعد ابن بيئته بل تحوّل إلى شخص متعدد البيئات والثقافات والاهتمامات القيم الاستهلاكية تطغى على سلوكيات ومظاهر الحياة اليومية.. الخوف أن تفقد المنطقة قدرتها على إنتاج المحاصيل المحلية والمشاعر المحلية كذلك. جمال أخّاذ الجمال الطبيعي ظل لعصور وفترات طويلة أبرز ما يميز المكان والإنسان على حد سواء .. حينما أطلقت ناظريك ترى أصناف الجمال تمر تباعاً كقوافل محملة بالهدايا.. خزائن مملوءة بالنفيس من الوجد والوعد والاشتهاء.. حينما وجهت وجهك ترى أفقاً هشاً يربط بين سماوات روحك والأرض حيث اخضرار الجسد المتوهج بالصدق والمنتشي بالحياة والمكتسي لرداء الصباح الجميل والمعمم بالأمنيات والمصيخ لصوت اندفاع المياه ورقص السنابل على وقع أنغام خير المواسم يمد جناحيه يمضي إلى حيث يمتد بوح السحاب. اعتراف الخيال هنا لا حدود له .. وبالرغم من ذلك لا بد من الغوص أكثر في تفاصيل هذه الدرة الفاتنة ومحاولة البحث عن سر هذا البريق المخبأ تحت عباءة هذا الوجود المميز جداً أو الموشّى بكل جميل ومدهش.. نعم لابد من الاعتراف هنا أن مديرية الشعر أشبه بالشعر حين يكون شعوراً جميلاً وحسب الشعور الجميل أن يجعل المرء يرى كل ما حوله رائعاً وجميلاً، وهذا هذا سمّى المقاصد في رحلة البحث عن رحمه الله وعن يده المبدعة في زوايا المكان. عزلة الأملوك واحدة من عزل المديرية السبع اسمها يحدث صدى ذات مغزى كيف لا والمديرية كلها كانت موطناً أو معبراً أو متنفساً لملوك قدامى وجدوا في قلب هذا المكان ما يلبّي مطامحهم ويهدئ من روعهم ويمنحهم فرصة لا تعوض في الانعتاق من الريف والتحرر من وجع العمر وارتقاء المعارج والركوب على صهوة الريح وطي المسافات التي تفصل الشخص عن ذاته وعن وجهه المتراقص على صفحات المرايا وأنسام عطر الحياة.. القديم هنا له ألق وأريج وروائح مفعمة بالأصالة والفخر تشهد كل الحصون مثل حصن “عز” وحصن “الدقيق” بأن لمديرية الشعر إرثاً من المجد.. نعم إنها شعر مجد ولا عجب أن يعبق المجد في كل أركانها ويطل من الشرفات زمان تولّى ولكنه لم يزل غنوة في شفاة الجبال.. في عزلة الأملوك يوجد أيضاً مسجد أثري قديم ترجّح بعض المصادر عودته إلى القرن الرابع الهجري وهو شاهد آخر من شواهد هذا المكان المطرّز بالشعر والصلوات والدائم العشق لله من مطلع العمر حتى الغروب. سماء تمطر دولارات تدبّ أشكال الحياة العصرية في الرضائي مركز المديرية تأخذ بيدك بعض مراكز إدارية إلى حيث يمكن القول إن هناك إلى حد ما للأجهزة الرسمية مع أن واقع الحال ينبئ أن مستوى الحضور ليس بالشكل المطلوب تماماً غير أن شيئاً أفضل من لا شيء كما يُقال.. الشكل الأدعى للتأمل هو ذلك الحضور الطاغي لمشاهد الثراء التي تنبئ عن تدفق هائل لتحويلات المغتربين في الخارج من أبناء الرضائي والمديرية عموماً والتي تأخذ مظاهر شتى لعل أبرزها الأبنية والقصور المتناثرة والممتدة على طول مناطق وعزل المديرية والتي تجسد من وجهة نظري ذلك التدفق غير المدروس لتحويلات المغتربين وتكدس هذه التحويلات على صورة مباني وزخارف هندسية تجعل المنطقة كلها تبدو وكأنها وجه عربي بضفائر أمريكية وبحسب تلميح البعض فإن الريال اليمني أو العملة المحلية مغلوبة على أمرها هنا فالدولار هو صاحب الحضوة والكلمة الفصل ولا مجال للمناقشة فلا صوت يعلو فوق صوت الدولار فالسماء هنا على ما يبدو تمطر دولارات والناس هنا إما قائم أو قاعد للأخضر الأمريكاني. مطلوب جهود أكبر المشاريع الخدمية ومشاريع البُنى التحتية موجودة إلى حدً ما في مديرية الشعر وبحسب بعض أهالي المديرية فإن الحاجة لاتزال قائمة إلى ما هو أكثر من ذلك ناهيك عن تدني مستوى الأداء في بعض المرافق والخدمات المقدمة بجانب ما يحتاج إليه قطاع هام وحيوي كقطاع التعليم من وضع خطط واستراتيجيات وحلول ومعالجات تحول دون تردي العملية التعليمية أو ترك الالتحاق بالتعليم والانخراط في نشاطات تجارية أو مغادرة البلاد للعمل في الخارج، فالعلم يبقى قيمة عُليا لا يمكن أن تغني عنه كثير من القيم المادية وأن اتسع نطاقها وسيطرت على أذهان الكثيرين. ضعف الاهتمام بالزراعة ومع أن المديرية تنتج العديد من المحاصيل الزراعة الهامة وأصناف الخضار والفاكهة إلا أن تطوير هذه المنتجات وزيادة المساحات المختصة لزراعتها أو إحلال محاصيل جديدة أمر لا يبدو أن له أثراً يُذكر هنا باستثناء بعض التوجيهات والمشاريع التي لا تكاد تُحدث فرحاً.. العجيب كذلك أن المنطقة تفتقر إلى حد كبير للسدود والحواجز المائية الضرورية جداً لتوسيع نطاق الواقع الزراعي وتحسين نسب المياه الجوفية وتوفير كميات المياه التي يمكن استخدامها والاستفادة منها لتغطية نشاطات ومشاريع زراعة تتجاوز الموسمية في الإنتاج ويمكن من الوصول إلى إنتاج زراعي عتيد طوال العام ناهيك عن انعدام الثقافة الزراعية أو حضورها في حدها الأدنى المعتمد على بعض ما توارثه الأبناء عن الآباء والآباء عن الأجداد وعلى الرغم من أهمية إلا أن الاستفادة مع معطيات العلم الحديث في المجال الزراعي تعطي فرصة حقيقية لتطوير قطاع الزراعة وتوعية الإنتاج وآليات ووسائل الإنتاج كذلك بجانب ما يمتلكه الإرشاد الزراعي من أهمية كبيرة، هذا إلى جانب التركيز على نشاطات مرتبطة كرعي الماشية أو تربية النحل والتوسع في هكذا نشاطات لما تمثّله من أهمية تنعكس إيجاباً على مستوى الدخل ورفد الاقتصاد الوطني. شيء آخر يمكن الحديث عنه هو ذلك الغطاء النباتي الذي يعطّر أجواء المنطقة ويكسبها خصوصية من نوع ما.. روائح العطر الطبيعي تفوح في زوايا المكان غابة الحجز تمثّل قصيدة معطّرة.. أغنية مبلّلة بالنسيم، تنوع حيوي، مجال طبيعي، فرص للحضور السياحي غير أن ما يمكن قوله هنا هو مجرد سؤال عابر نضعه بين يدي القارئ قبل أن نطوي صفحة اللقاء: ماذا صنعت الجهات الرسمية لحماية التنوع الحيوي والغطاء النباتي في مديرية الشعر؟ وإلى أيّ حد يمكن أن تساهم الجهود المجتمعية في حماية الحياة البرية المهددة بالانقراض والحفاظ على التنوع الحيوي والغابة الجبلية المتبقية في جبال الشعر من الاندثار؟.
