حملت الأعمال المسرحية المشاركة في المهرجان القومي للمسرح المصري في دورته السادسة، والذي أقيم أخيرا واستمر لمدة تسعة أيام، وقدمت عروضه علي مختلف مسارح القاهرة، وذلك بمناسبة الاحتفال بيوم المسرح العالمي الذي تزامن مع انطلاق المهرجان. القاهرة: هموم ومشكلات الواقع المصري المتأزم جراء تخبط النظام الحالي في إدارة شئون البلاد، ووجهت انتقادات ساخرة وحادة للدور الذي تلعبه السلطة، حيث مس عرض "في انتظار اليسار" للمخرج خالد توفيق اللحظة الراهنة لمصر محللاً أثر الفقر على الترتيب الاجتماعي والوصول للثورة، مقدما رؤية جديدة لنص الأمريكي "كليفورد أودتس" في ثلاثينيات القرن الماضي، الذي ينطوي على فهم عميق للقضايا الإنسانية العامة، وقد استخدم المخرج عنصر السينوغرافيا في المشهد الذي كان يتفكك وينبني من جديد بطريقة سهلة وعميقة، في نفس الوقت كان له أثر بالغ في تنوع الجمال على خشبة المسرح إذ أننا نعيش ثقافة الصورة وأثرها الجبار على المشهد المسرحي العالمي. الصعود إلى القلعة وطرح عرض "الصعود إلى القلعة" تأليف محمد أبو العلا السلاموني، إخراج أحمد البنهاوى، الأفكار التي تضع الحاكم في صراع مع رجل الدين من خلال لعبة مسرحية تستعيد شخصيات الكورس فيها أحداث التاريخ . العرض تناول المرحلة التأسيسية في تاريخ مصر الحديثة وهى ما عرفت بمرحله محمد على وقد اختار المؤلف تلك المرحلة ليبين في نهايتها مدى الانكسار الذي حدث لمشروع محمد على، وبعد معاهدة لندن 1840 التي قضت على مؤسس النهضة الحديثة حتى أنه أصيب بالزهايمر في أخريات حياته. إن النص الأساسي قائم على لعبة استعادة التاريخ لكن المخرج حولها للعبة تماثل فما حدث في التاريخ أبان حكم محمد على يعاد الآن بطريقه أو بأخرى، وكان الكورس هو كورس كل الأزمنة والأمكنة، وقد دوت الخشبة ببعض التعبيرات التي تستخدمها الثورة مثل " ارحل، الشعب يريد". أنت لسه حر وفي إطار فعل الحرية التي قامت لأجله الثورة المصرية، تناول عرض "أنت لسه حر" تأليف لينين الرملي، وإخراج أحمد يسري حسن، في إطار كوميدي حول حرية الإنسان المعاصر في شخصية محورية هي العبد الحر منذ لحظة ولادته وحتى مماته، متسائلا هل مازال المواطن المصري حرا وينعم بالحرية أم أنها حرية مقنعة ويرزخ تحت وطأة الروتين ومقيد به؟، ليكشف عن مختلف أنماط وألوان القهر التي يعاني منها المجتمع المصري. لذا فإن الفعل الأساسي الذي تعرضه المسرحية وهو المقاومة من أجل رفض القهر الذي تتم ممارسته من خلال السلطات بكل مفاهيمها الأب التقاليد الأمن، ليؤكد أن كل من هذه السلطات تمتلك المبرر لوجودها ولفعلها، وإن كانت تقف أمام غيرها فإنها تفعل هذا لأن ذلك هو مبرر الوجود كما أنها تعتقد أنها هي وحدها التي تملك الصواب، ولم يقف حد ممارسة القهر عند الأشياء المعلومة بل تتطاول إلى التفاصيل؛ حيث حب البنت لزميليها، ومدرس الفصل، ونظام الجامعة، والزواج، والممات. الحبل دار عرض"الحبل" تأليف يوجين أونيل وإخراج باسم قناوي حول عودة الابن الضال المذكورة في الإنجيل، وذلك الابن الذي سرق والده وهرب وظل الأب ينتظره ليعود إليه ويتوب، وبعد عودة الابن يأمره الأب بأن بشنق نفسه، ولكن الابن يتآمر عليه هو وزوج أخته لكي يسرقه، ولكن في النهاية نكتشف أن الأب كان يخبئ النقود لابنه في أعلى المشنقة، لكي تسقط فوق رأسه بمجرد أن يحاول شنق نفسه دون أن يمسه مكروه لانه بذلك يكون ابن صالح وتاب عن ذنبه. حريم النار طرح عرض "حريم النار" كتابة وأشعار الشاذلي فرح عن نص"بيت برناردألبا" لجارسيا لوركا، إخراج ريهام عبد الرازق، العديد من التساؤلات ليس فقط على مستوى الفكرة وأسلوب الإخراج أو الكتابة التي اعتمدها شاذلي فرح بل على عدد من التساؤلات الجوهرية التي تناولتها الكتابة العالمية وسعت لها؛ من أبرز هذه النقاط البطل الغائب الذي لا يحضر أبدا، ومع هذا هو المسيطر الحقيقي على الحدث وذلك عبر امتداد تاريخي بعيد منذ الكتابة الإغريقية عندما لا يظهر "أبلو" كبير الآلهة على المسرح، وعندما لا يظهر على المسرح؛ نرى أن الفارق في المبرر الدرامي والعقائدي شاسع ومتفاوت، ومع هذه تبقى قوة الأثر حاضرة بين الطرفين، وربما هذا يحيلنا إلى قضايا أشد عمقا في ألوان الكتابة النسوية المعنية من ناحية الظهور والقصد، أو الكتابة الذكورية التي لا يخرج فيها النساء على المسرح في بعض الدعاوى الكتابية الأخرى. عدو الشعب وقد عرض "عدو الشعب" لفرقة لاموزيكا تأليف هنريك ابسن، وإخراج نورا أمين، رؤية كاشفة للتسلط والفساد، من خلال مواجهه العالم الجليل د.توماس ستوكمان لعناصر الفساد في مدينته الصغيرة والتي تتكتل للدفاع عن أخيه المحافظ الفاسد بيتر ستوكمان رافضين إصلاح وتنقية مياه الحمام العلاجي وشبكة الصرف مفضلين التضحية بحياة المواطنين علي الإعلان عن الفشل في الإدارة وعدم قدرتها علي تحمل المسئولية. وبرغم كونه عرضا خشنا إلا أن تلك الخشونة كانت مناسبة تماما لطبيعة التناول الذي يفضح سياسة القطيع ويميز بين فهم النخبة وفهم العامة لنفس القضايا وأهمية دور المثقف الفرد في التصدي للأفكار والأطروحات اللينة والتي تؤدى بدورها لفساد من هم فى السلطة. وتعليقا على العرض قالت د.منى أبو سنة إن كان هناك من بكى مع الفعل الدرامي الذي قدم، فالعرض والتقديم بريختي بالدرجة الأولى، فهو عرض ينفى المسافة التي تجعل الجمهور يندمج مع ما يقدم أمامه، فهو كاسر للإيهام، إن ذلك الفضاء يمثل ساحة مثل ساحة ميدان التحرير ويشبه مسرح المنصة أو المنبر والصوت العالي الذى غلف التقديم جزء من اللعبة، هى محاولة برختية لنص ابسن والموضوع الأساسي فيه ليست قضية الثورة وإنما قضيه الديمقراطية. القطة العميا وقدم عرض " القطة العميا " لفرقة كريشن جروب، تأليف سامح عثمان، إخراج أحمد عزت مشكلات الشباب والتخبط الذي يعيشه في ظل عدم وجود رؤية لمستقبله، وبحثه الدائم عن المخلص الذي يستنجد به طوال العرض، فيتلخص المخلص هنا في المسيح وزرقاء اليمامة وفان جوخ وسيدنا سليمان والأنبياء جميعا، حيث يقدم العرض في إطار فانتازي، وينتقل الممثلون من شخصية إلي أخري إلي أن يثور الشباب ليقوموا بكسر الحاجز الذي يفصلهم عن أحلامهم. هي مولد يدور عرض "هي مولد" لفرقة جمعية مطرانية شبرا، تأليف جماعي، إخراج فادي فوكية حول استلهام طقس الموالد الشعبية بأجوائها وشخصياتها النمطية ومن باعة جائلين وممارسين للألعاب الشعبية ومرتادي هذه الموالد، وفي مجموعة أقرب للاسكتشات المنفصلة والمتصلة أحيانا يحاول العرض إلقاء الضوء علي المشكلات والقضايا والأزمات المزمنة التي تؤرق المجتمع المصري مثل التعليم بكل أبعاده من تكدس الفصول الدراسية وضعف مستوي الطلاب والمدرسين، وكذلك مشكلة أنبوبة البوتجاز التي يرتفع سعرها وتختفي لتباع في السوق السوداء، ومشكلات الصحة والمستشفيات.