مجلي: مليشيا الحوثي غير مؤهلة للسلام ومشروعنا استعادة الجمهورية وبناء وطن يتسع للجميع    وزير الصناعة يؤكد على عضوية اليمن الكاملة في مركز الاعتماد الخليجي    حرب الهيمنة الإقتصادية على الممرات المائية..    "خساسة بن مبارك".. حارب أكاديمي عدني وأستاذ قانون دولي    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    رئيس الوزراء يوجه باتخاذ حلول اسعافية لمعالجة انقطاع الكهرباء وتخفيف معاناة المواطنين    هل سمعتم بالجامعة الاسلامية في تل أبيب؟    لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن    وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي    هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة    جاذبية المعدن الأصفر تخفُت مع انحسار التوترات التجارية    الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو    حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم    عن الصور والناس    أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت    النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا    الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم    إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال"    البيض: اليمن مقبل على مفترق طرق وتحولات تعيد تشكيل الواقع    اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش    الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب    درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية    رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟!    غريم الشعب اليمني    مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة    جازم العريقي .. قدوة ومثال    دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي    مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين    معسرون خارج اهتمامات الزكاة    منظمة العفو الدولية: إسرائيل ترتكب جريمة إبادة جماعية على الهواء مباشرة في غزة    تراجع أسعار النفط الى 65.61 دولار للبرميل    الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية    الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    لوحة "الركام"، بين الصمت والأنقاض: الفنان الأمريكي براين كارلسون يرسم خذلان العالم لفلسطين    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    رئيس كاك بنك يعزي وكيل وزارة المالية وعضو مجلس إدارة البنك الأستاذ ناجي جابر في وفاة والدته    اتحاد نقابات الجنوب يطالب بإسقاط الحكومة بشكل فوري    برشلونة يتوج بكأس ملك إسبانيا بعد فوز ماراثوني على ريال مدريد    الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا    علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها!    حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    حضرموت والناقة.! "قصيدة "    حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة في كتاب التواصل بالتراث في شعر عز الدين المناصرة-عرض وتعليق د.ادريس جرادات
دنيا الوطن نشر في الجنوب ميديا يوم 24 - 12 - 2012


قراءة في كتاب ..
التواصل بالتراث في شعر عز الدين المناصرة
مؤسس الكنعنة في الشعر الفلسطيني الحديث
عرض وتعليق د.إدريس جرادات
مركز السنابل للدراسات والتراث الشعبي –وال0599206664 الايميل [email protected]
أهدى الباحث صادق عيسى الخضور كتابه:" التواصل بالتراث في شعر عز الدين المناصرة للدكتور إدريس جرادات كاتب هذه السطور بتاريخ 12/12/2012م أثناء زيارته للمعهد الوطني للتدريب التربوي في البيرة موسوما :"إهداء خاص للصديق العزيز الأكاديمي الباحث د.إدريس جرادات ،إذ يواصل جهوده لحماية التراث الشعبي وتوثيقه مع خالص التحيات وأطيب الأمنيات.
صدر الكتاب بحجم 150 صفحة من القطع المتوسط ، حمل الغلاف لوحة فنية، وصدر عن دار مجدلاوي للنشر والتوزيع في عمان-الأردن سنة 2007م، والكتاب أطروحة ماجستير نوقشت في جامعة الخليل بتاريخ 27/4/2003م بإشراف د.نادر قاسم.
أشار الباحث في مقدمة الكتاب :"أن التراث يحظى باهتمام الدارسين المحدثين نظرا لما يتفرع عنه من وشائج وعلاقات تلامس روافد الفكر والثقافة تظل حاضرة مهما تباعد الزمن –حضورا يتسم بالفاعلية لا بالسلبية ، ولعل تجربة التواصل مع التراث اصدق تعبير عن أن التراث لا ينضب. صفحة 9.
الدراسة حول الشاعر عز الدين المناصرة واحد من الشعراء الفلسطينيين العرب ابن بلدة بني نعيم شرقي الخليل مسقط رأس الباحث أيضا،من الذين عرفوا كيف ينهلون من التراث بطريقة تروي عطش الباحثين والقراء بإبداع بين حداثة المعاصرة وروح الأصالة الكامنة في التراث.
وأما الدوافع التي جعلت الباحث يقوم بالدراسة ، حيث الشاعر عز الدين المناصرة شاعر معارض صلب لاتفاقات أوسلو الموقعة بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية ، ولأن التراث يشكل خصوصية في ظل المحاولات الهادفة إلى تجريدهم من حقوقهم التاريخية وكذلك دافع والدفاع عن الهوية الوطنية بقوة وقال:" أنا فلسطيني من أصل فلسطيني".صفحة 10.
استعرض د.إدريس جرادات محتوى الكتاب وجاءت الدراسة في أربعة فصول ، عالج الفصل الأول التواصل بالتراث ، وشمل العوامل الفنية ، والثقافية ، والسياسية، والاجتماعية، والقومية، والنفسية،وإحساس الشاعر المعاصر بالطاقات الفنية المختزنة في التراث ، وكل معطيات التراث مرتبطة ببعضها بعضا، في وجدان الأمة بقيم روحية وفكرية ووجدانية معينة.صفحة 17 ، وكذلك نزوح الشاعر نحو تحقيق توازن بين التعبير عن ذاتيته من جهة ، وما يحيط بها من جهة أخرى ، وإضفاء نوع من الموضوعية والدرامية على عاطفته الغنائية ، ويظهر في بروز القصص والحوار وتعدد الأصوات وتوظيف النماذج الجاهزة في الشعر الحديث، وساهم مع الشاعر المصري "أمل دنقل" في توظيف الموروث العربي. صفحة 19.
كما تطرق الفصل إلى العوامل الثقافية وكشف كنوز التراث وبيان جوانبه المختلفة المحيطة بها العلاقة بين وعي الذات العربية وبين العودة إلى التراث بنظرة تفسيرية تحاول الكشف عن الشمولية الكامنة فيه ن وكذلك التأثير بالاتجاهات الداعية إلى الارتباط بالموروث ولعل الشاعر ت.س. اليوس " هو رائد الشعراء الأوروبيين من الذين قادوا هذا التوجه ، ويرى المناصرة إلى ضرورة الرجوع إلى التجارب العربية جنبا إلى جنب مع التجارب العالمية ، وانه لا حدود فاصلة في القضايا الإنسانية.
وعن العوامل السياسية والاجتماعية بحكم مشاركة الشاعر عز الدين المناصرة في الثورة الفلسطينية من 1964-1994م ، وحمل السلاح دفاعا عن شعبه واقترن الفعل بالإبداع ووُصِفَ من أعدائه بأنه شاعر محرض.-صفحة 25.
كذلك العوامل القومية في شعر المناصرة والشعور بالوحدة في لحظات المعاناة يدفع نحو الجماعة ويأتي موقفه في سياق الموقف الجمعي للأمة ، وتعقيدات الحياة المعاصرة وظروفها النفسية تدفع نحو العودة إلى عالم قديم شهد البساطة وعبر عنها، ويرى الباحث أن الشاعر المناصرة نهل من عدة ثقافات :العربية التراثية، الثقافة الإسلامية، والفرنسية والانجلوسكسونية.
كما استعرض د.إدريس جرادات الفصل الثاني من الكتاب وهو حول المصادر التراثية في شعر المناصرة ومنها أساطين الأولين:
لأمي ضفائر سوداء كليل الخليل
تنثرها على ظهرها عندما يكون عاديا
كانت تضمني إلى صدرها في ليالي الشتاء
أما هذه الأيام
فغنها تخاف مني
لأنها قرأت مسرحيات سوفوكليس كلها-صفحة 37.
ووظف كذلك المثل الشعبي بقوله:
خبي قرشك للأيام الصعبة
خبي قلبك في خابية صلبة
خبي قلبك لإمرأة من زوان بلادك
اغلب نسوان بلادي ،قمح فتان.صفحة 41.
وكذلك وظف التراث الديني بقوله:
وما رميت غذ رميت ، ولكن الله رمى
حجرا في وجه الجندي.صفحة 56.
واستعرض الباحث جوانب التراث الأدبي في شعر المناصرة بقوله:"التواصل به قوة دافعة تثري التجارب الأدبية للشعراء من خلال إعادة الأفكار والمضامين وفق رؤى جديدة ، وأن تجربة إمرىء القيس شهدت بعثا جديدا في نصوص المناصرة في الشعور بالاغتراب والضياع والوحدة والمعاناة. صفحة 72. بقوله:
وأقول اليوم خمرا وغدا.. يا غرباء
أسكنوا يا غرباء
ارقصوا يا غرباء
فوراء الثأر منا ، خطباء-صفحة 75.
أما عن مجال التراث التاريخي يرى الباحث أن محور الكنعنة يبرز بشكل واضح في الامتداد التاريخي لقضية فلسطين، ويعتبر المناصرة مؤسس الكنعنة في الشعر الفلسطيني الحديث ، وسمى إحدى مجموعاته الشعرية :"كنعانياذا" ن وسبغ نفسه باسم شاعر كنعان وسليل شجرة كنعان حفيد البحر الميت ، والعنب الدابوقي ينسب إلى الكروم الكنعانية ، بقوله:
عنب دابوقي
من لبن الدالية سأرضع أحرف جدي
من حقل الآرامي
من حجر رخام في مقلع جفرا الكنعانية
عنب دابوقي. صفحة 87.
أما الفصل الثالث تناول فيه الباحث التناص ، واتخاذ توظيف العناصر التراثية في شعر المناصرة ، وعن التناص يرى الباحث أنه يتضمن نص ما أو نصوصا أو أفكارا أخرى سابقة عليه عن طريق الاقتباس أو التضمين أو التلميح أو الإشارة إليه أو ما شابه ذلك المقروء الثقافي لدى الأديب ومنها : وما رميت غذ رميت ، ولكن الله رمى
حجرا في وجه الجندي.صفحة 111.
كما شمل أنماط التوظيف لعناصر المصادر التراثية ، والشخصية التراثية لامرئ القيس وقصة المهاجرين والأنصار ,أبو محجن الثقفي.
في الفصل الرابع من الكتاب أشار الباحث إلى الشكل الفني لقصائد المناصرة المتصلة بالتراث كتفصيح العامية كي يثقفن القصيدة ويستخدم مفردات اللهجة المحكية المتداولة:
ماذا أقول للكنعانيات الواقفات تحت أشجار الحور
أقول تمتطين حميركن نحو معاقل البدو الأثرية
تبحثن قرب الأثافي عن أوراق الخبيزة في زمن العصملي.صفحة 123.
أما التكرار والإيقاع الداخلي للقصائد مكملا الدور الذي يؤديه كل من الوزن والقافية ، وإعادة كلمات معينة يوحي بمدى أهمية ما تكتسبه تلك الكلمات من دلالات:
حيث تحتشد الأسئلة
سأرتبها واحدا واحدا واحدا-مكررة ثلاث مرات-
فوق تل الوضوح.صفحة 126.
هدف التكرير تعميق الإطار الدعوي الكنعاني ، وعن وجود حالة جمعية من العمل والانتماء ، للمكان باستخدام ضمير الجماعة ، والانتماء من خلالها.صفحة127.
تقنية السرد الحكائي بتوظيف الحكاية داخل النص لإضافة البعد الدرامي للقصيدة ، لكن يرى الباحث صادق الخضور أن الشاعر عز الدين المناصرة لم يعط القصيدة الدرامية المتكاملة ، وعن التصوير الفني والصورة الشعرية يكثر من التشبيهات ، واستخدام أدواته-قصيدة زرقاء اليمامة-:
لكن جفرا الكنعانية
قلت لنا إن الأشجار بشر
على الطرقات
كجيش يحتشد تحت الأمطار.صفحة 135.
بعد هذا العرض السريع يمكن الإشارة إلى الملاحظات الآتية والتي أتفق فيها الملاحظات التي وردت في الخاتمة:
*شكل المناصرة أنموذج التواصل بالتراث .
*المصادر التراثية رصيد لا ينضب من الطاقات التعبيرية.
*الثقافة الموسوعية للشاعر عز الدين المناصرة.
*التضمين والمخزون التراثي عامل مهم في إثراء النص.
*يا حبذا أظهر الباحث الحضور الإنساني والفكري الإيديولوجي للشاعر المناصرة.
*معاناة الشاعر من التهميش والإقصاء لمعارضته اتفاقية أوسلو الموقعة بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية-معارض صلب.
*التزم الباحث بمنهجية مُشْرِفه د.نادر قاسم في أطروحة الدكتوراه حول التواصل بالتراث في الرواية الفلسطينية الحديثة المقدمة إلى الجامعة الأردنية في العام 1994م.
*لم يتعرض الباحث إلى لهجة منطقة بني نعيم مسقط رأس الشاعر والتي تميل إلى الإمالة في الكلام.
*لم تظهر شخصية الباحث بشكل مناسب أثناء تحليله في الدراسة لمعرفتي به كما كنت أتوقع منه .
هذه الملاحظات لا تقلل من أهمية الكتاب وكلنا أمل أن يلقي هذا الكتاب وجميع إصدارات المؤلف الدعم والتشجيع من قبل الباحثين والدارسين وطلبة العلم والجامعات والمهتمين بالتراث الشعبي سواء بالاقتناء أو الدراسة والتحليل لأنه جهد مشكور قام به الباحث بدراسة التواصل بالتراث في شعر عز الدين المناصرة.
كل الاحترام للباحث على جهوده في إثراء المكتبة المحلية بالكتب النادرة وبمثل هذا النوع من الدراسات .
*عرض وتعليق د.إدريس جرادات-مركز السنابل للدراسات والتراث الشعبي سعير-الخليل
جوال0599206664 الايميل [email protected]

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.