سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.
محمد خروب : - نظام علي عبدالله صالح رأى في الجنوب «غنيمة» وفي شعبه اسرى وعبيداً, حتى «كَفَرَ» الجنوبيون بالوحدة وراحوا يطالبون بفك الارتباط والعودة الى «دولتهم»
12-03-2013 04:57 الجنوب الحر - بقلم : محمد خروب اينما يممّت وجهك.. شطر المشرق العربي أم شطر المغرب, الذي بدا يتطلع باندفاع وشوق الى شماله «الاوروبي» ويتحلل من التزاماته المتواضعة اصلاً تجاه «المشرق», فإنك لن ترى غير البؤس والاستبداد, بؤس الشعوب واستبداد الانظمة, أنظمة هشة ومجتمعات مفخخة, لا تستطيع دولة عربية واحدة, الزعم بأنها في منأى عن الازمات ونفور الشعوب وعزوف شبابها عن الحياة السياسية, وغرقهم في العطالة (على ما يطلق المغاربة على من اصابتهم آفة البطالة) وغُرْبَتِهم عن مجتمعاتهم, التي كرستها سياسات التهميش وأصابتها باليأس والاحباط, ممارسات الانظمة واجراءاتها وفساد نُخَبِها وانحلال أثريائها ومروقهم.. ثمة ازمات افقية وأخرى عامودية, تضرب المجتمعات العربية منذ وقت طويل, ولم تكن رياح الاحتجاجات والرفض الشعبي العارم التي اندلعت قبل ثلاث سنوات ووجدت من يصفها بالربيع العربي, سوى لحظة «تجلي الغضب وترجمة الرفض» وليست البدايات التي تكرّست اصلاً عندما تخلى قادة الدولة «الوطنية» (دولة ما بعد الاستقلال) عن شعاراتهم ومبادئهم وانخرطوا في تحالف مشبوه مع اصحاب الثروة وممثلي الشركات والمصانع الاجنبية (الكومبرادور) ولم يكن الفساد والارتهان للاجنبي وانهيار القطاعات الزراعية والصناعية, والانغماس في السمسرة والاستيراد وتغريب المجتمعات وتقليد الاجنبي, والترويج لثقافة الاستهلاك والشعور بالدونية تجاه الرجل الابيض (عقدة الخواجا) سوى النتاج الطبيعي لهذا التزاوج, الذي افقر الشعوب وأضعف البلاد واستباح أمنها وهتك سيادتها واحالها الى متسول أمام المانحين والمقرضين ووصفات البنك والصندوق الدوليين اللذين لم ينجحا ذات «وصفة» في اخراج أي دولة من ازماتها أو حل معضلاتها, بل فَقّرَتْ الشعوب وافلست الدول وتصاعدت مديونيتها وباتت خدمة الدين (الفوائد) هي الشغل الشاغل لتلك الدول التي لا تعرف الاستقرار. لا نعني دولة بعينها، فالحال «العربية» من بعضها، فاذا لم يكن الفساد وتزاوج السلطة بالمال هو العنوان, فثمة الطائفية والمذهبية والانقسام العرقي ودائماً وابداً في القاسم المشترك الاعظم بين معظم الانظمة العربية وهو الاستبداد والفساد والقمع وانتهاك حقوق الانسان وغياب ثقافة القانون والمساءلة وتغييب مفهوم المواطنة وتوارث المناصب بين الاجداد والابناء والاحفاد وخصوصاً في انعدام الشعور بالمصير القومي المشترك، وسيطرة دعاة القُطرية والتجزئة والتفتيت على القرار العربي, بل واذا ما ظهرت دعوات الى الوحدة او الاتحاد او اي شكل من اشكال التعاضد والبحث عن المشتركات، فإن من يتصدرون المشهد هم الذين يشعرون انهم انتصروا وغلبوا وبالتالي فإنهم يبدأون من فورهم, في اعتبار الشريك الوطني والوحدوي «الآخر», مجرد مهزوم وعليه ان يتحمل النتيجة، وليست اليمن سوى الدليل الاوضح والابرز والميداني منذ عقدين ونيف على الوحدة «الطوعية» التي ذهب اليها ابناء الجنوب, أو اولئك الذين كانت لهم «دولة» عضو في جامعة الدول العربية (على بؤسها) وصاحبة «صوت» في منظمة الاممالمتحدة, ولدولتهم «تلك», سفارات في معظم دول العالم، فضلاً عن عَلَم وطني وعملة خاصة وجيش (من ضمنه بالطبع حرس الشرف والفرقة الموسيقية لزوم الاستعراضات والاستقبالات, وما اكثر طقوسها في بلاد العرب).. هنا والآن... تبرز معضلة الجنوب التي لم ينجح نظام علي عبدالله صالح في التعاطي معها بروح اخوية, بل رأى في الجنوب «غنيمة» وفي شعبه اسرى وعبيداً, حتى «كَفَرَ» الجنوبيون بالوحدة وراحوا يطالبون بفك الارتباط والعودة الى «دولتهم» لكن العقيد وعائلته الحاكمة, نجح في كسر شوكة «شعبه» واعتبر تلك الحرب الهمجية انتصاراً للوحدويين على الانفصاليين.. ورغم الثورة التي اطاحت الديكتاتور وعائلته, الا ان خليفته والحوار الوطني الذي شارك فيه ممثلون عن شرائح المجتمع اليمني، لم يحرز اي تقدم في هذا الاتجاه رغم الخطوة الشجاعة التي اقدم عليها الرئيس عبدربه منصور هادي (وهو جنوبي للمناسبة) عندما قدّم اعتذاره رسمياً باسم الحكومة على الحرب «الأهلية» عام 1994. الجنوبيون «في غالبيتهم» يطالبون بالانفصال, وهادي يصف الباحثين عن الانفصال بأنهم انما «يبحثون عن سراب».. فهل ينجح هادي في الإبقاء على «وحدة» اليمن الهشة»؟ ام ان النموذج «التشيكوسلوفاكي» هو الخيار الاسلم والاضمن والحافظ للدم والارواح, قبل أن يتشظى اليمن وتتفكك خريطته الراهنة؟ .. الايام ستروي. [email protected] "الرأي" الاردنية