الاثنين 23 ديسمبر 2013 01:07 مساءً الهبّة الشعبية هي من أفكار العقل الثوري العظيم للإنسان الجنوبي تتضح عظمة الفكرة عندما تدرك محيط الثورة الجنوبية الداخلي والخارجي سياسياً.. وتعتيم إعلامي تندا له الجبين , وعجز توحد قيادة الجنوب وتأمر دولي وضيع ...الخ . التسمية تجاوزت وصم الإرهاب والتشيّع , و أصبحت ماركة جنوبية خاصة يدخل في رصيد الثورة الجنوبية ونمط من أنماط النضال الثوري التحرري لشعب الجنوب .. الثورات الحقيقية تصنع شفرات تحررها مهما كان الحصار والمعاناة , والضعف في كثير من الأحيان يتحول إلى قوة . الهبّة الشعبية نبراس أمل وضؤ شعاع نحو التحرر والاستقلال مع إدراكنا بعدم قدرة الهبّة الشعبية اليوم بطرد الجيش الشمالي خارج أراضي الجنوب في صورة تحررية ناجزه لأننا ندرك الواقع ولا نعيش الأحلام , ولذلك ندرك ونستشعر بلحظة النصر القادمة , ولكن عندما تتوفر مقومات الدفع الطردي للاحتلال الشمالي, والتي ممكن تحصل في أي لحظة زمنية قادمة. الشيء المهم الذي يستحق التسجيل ويدون على صفحات التاريخ أن الهبّة الشعبية حققت الآتي : _ الهبّة الشعبية كتسمية نمط موافق للواقع الجنوبي , ومن هنا نتج نمط جديد من أنماط النضال الثوري اختصت به ثورة شعب الجنوب وأصبح سمة من سماتها كسابقة تاريخية. _ الهبّة الشعبية ميكانيزم غير معزول عن الثور الجنوبية بمعنى أخر أن الهبّة الشعبية أداة من أدوات الثورة أنتجها طغيان المعاناة والظلم المبتذل تجاه الإنسان الجنوبي . _ جاءت تعطي الثورة الجنوبية عامل من عوامل التجدد الحيوي لتبقى مشتعلة , وذلك يمنع التراخي الثوري ويجدد الأمل ويشعل الروح الثورية والحماسة للمظلومين , وتزرع الخوف والإحباط في نفوس أعداءها بكونها ثورة حيّة . _ رفعت الإعلام الجنوبية في أماكن هامة ومواقع جديدة لم ترفع فيها منذ بدء الثورة الجنوبية , وهذا يظهر توحد الطغيان والظلم لكل المحافظات الجنوبية ويوحد رغبة التحرر والانعتاق من جبروت الاحتلال الشمالي , ويكسر شرف التعنت الشمالي وأن كان رفع هذه الإعلام مؤقتاً , ويبني مفهوم ردت الفعل الممكنة عند أبناء الجنوب . _ حققت أجماع شعبي منقطع النظير . فلا يختلف فيها اثنان ولا ينتطح فيها عنزان . _ الهبّة الشعبية أكدت حقيقة أن الشعب هو سلاح الثورة الجنوبية ومرجعيتها . _ أعظم وأخطر هدف حققته الهبة الشعبية أنها هاجمت آبار النفط , وهذه ظاهرة لم تحصل منذ بدء الثورة الجنوبية الهجوم في هذه الحالة هجوم على الجسد والروح على المتنفذ والمستثمر في آن معاً . الهجوم على آبار النفط يعني بداية تغير السياسة الغربية تجاه قضية شعب الجنوب , ونفترض أن الهبّة الشعبية لم تسيطر على آبار النفط , وهذا احتمال وارد جداً , ولكن من يضمن عدم التكرار والمحاولة للسيطرة على منابع النفط , وعقلية الإنسان الغربي تدرك جيداً أن صاحب الأرض سينتصر مهما طال الزمن , لم يحصل مصادرة الشاحنات التي تنهب النفط لأشخاص متنفذي على أن يتم مهاجمة منابع النفط , ولكن الهبّة الشعبية امتلكت الجرأة والمقدرة ... وهنا الهبّة الشعبية اختصرت على الثورة مقدمات طويلة للوصول لهذه المرحلة . تهديد مصالح الغرب يعني النظر بعين الاهتمام لقضية شعب الجنوب , يعني السياسة الغربية ستضع الآن احتمالات الممكن وغير الممكن ... طبعاً نحن نتكلم في غياب دولة حاضنة تقدم دعم سياسي ومال وسلاح لثورة الجنوب , وهذا ما نقصد به المقومات الناقصة للهبّة الشعبية , وأن وجدت سيكون خروج الاحتلال الشمالي بصورة تحررية ناجزه أمر في متناول قدرة الثورة الجنوبية , وهذا سيأتي وفق قانون تبدّل المصالح و التغيرات السياسية العالمية غير الثابت . الهبّة الشعبية مخرجة من مخرجات العمل الثوري الجنوبي قد ترسخ مفاهيم قوية في عقل الإنسان الجنوبي معه تتكسر وتضعف حلقة الطوق الشمالي على أبناء الجنوب . والحقيقة أن ثقافة الرفض الجنوبية تجاه الفعل الشمالي الضار رسخ قناعات الحق الجنوبي في العقل الجمعي الشمالي على الرغم من ثقافة الشمالي الرافضة لمبدأ العدالة والمساواة في الماديات والمنافع . الهبّة الشعبية هي مسمار جحا في نعش المغتصب الشمالي , ولاشك أنها ستفرض واقعاً جديداً , وتقدم زخماً للثورة الجنوبية ينتشلها من أوجاع بيثولوجية تعاني منها الثورة الجنوبية . وهي مفهوم جديد في سياق العمل الثوري صاحب الثورة الجنوبية مكّن من حمايتها من مفاهيم سلبية واصمة مثل الإرهاب والقاعدة والتخريب ...الخ قد تعرّض الثورة للخطر ,وتوجه لها مثالب هي في غناء عنها من المتربصين بها , والّذين يحاولون ليل نهار لإفشالها , ولكن قد يتسأل هؤلاء الآن أن هذه الثورة وجدت لكي لا تموت !