محمد حسن باصريح ( الصريحي ) عندما تعجز الأسود عن حماية أبنائها ومأواهم بكل مافيه من خيرات وثروات ,وتتنحى بعيدا عنهم ,لتزأر من بعيد البعيد بأصواتها المرعبة التي لاتخيف المحتل قاتل أبنائها , وناهب ثرواتهم ,وفارض قوته العسكرية على كل حقوقهم الشرعية ,يكون زئيرها في مثل هذه الأحوال كالذي يهدد ويتوعد ولكنه في الواقع لايحرك ساكنا أمام هذه الوحوش التي جعلت هذه (الأسود الوهمية ) تهرب خوفا وجبنا لكي لاتقع فريسة في شباكها , فريسة سهلة الافتراس لأنيابها ومخالبها , سيما وأن تلك ( الأسود الوهمية ) الهاربة بعيدا عن أبنائها ومأواهم قد تأسدت علينا ماضيا , ولم تتأسد على من قلم أنيابها ومخالبها في تلك الفترة ,وهو الذي جاء بها ألى ( أقفاص حديقة الجنوب ) مخدرة كل التخدير تزأر ولكن بدون جدوى . بعد هذه التوطئة التي لابد منها ,أقول وبكل صراحة لكل من يدعي وهما بأنه أسد جنوبي وهو هارب عن عرينه وأهله ( الجنوبيين ) ليزأر من هناك ,ويتحرك بعد تخديره زمنا طويلا ليصمت برموت من يحركه في كل الاتجاهات , بأنه قد فقد تأسده وأسوديته ,وأرتضى لنفسه بأن يكون أرنبا وديعا مطاعا لمن كبله ومازال يكبله بقيده طالما ظل في قفصه أسيرا لايحرك ساكنا , ورغم ذلك الأسر الذي ينطبق عليه : ( مرصون ومقيد ) , واعترافه بنفسه بذلك على أرض الواقع , ظل وهو في قفص من يتحكم برموت تحريكه وتقييد حريته , يعتقد وهما من داخل ذلك القفص بأنه (أسد) فيزأر كما تزأر الأسود , فهل يستوعب عاقل أو مجنون : (( خذ الحكمة من أفواه المجانين )) بأن ( الأرانب ) تزأر ؟؟؟ كلام ماله معنى ولاله أثر أو قبول على أرض الواقع . والآن أتحدث وبكل صراحة مع هذه ( الأسود الوهمية ) الهاربة بعيدا عن معاناتنا بعد احتلالنا يمنيا بحقائق ليس بمقدور أحد منهم نكرانها أطلاقا , وهي التي أثبتها التاريخ الجنوبي ( ماضيا وحاضرا ومستقبلا ) : 1 – يامن هربتم بعيدا عن الجنوب أكنتم في بيروت أوفي دول ( أصحاب المبادرة التدمير ية ) أو في دول الشرق أو الغرب ,كنتم أنتم السبب المباشر في احتلالنا ( يمنيا ) بعد 30 نوفمبر1967وهو يوم استقلال الجنوب . 2- فرضتم علينا ( اليمننة ) بأسم ( جمهورية اليمن ) في كل مناحي الحياة , لتكون هويتنا (يمنية ) غصبا عننا ,رضينا أم لم نرض , أمام قوة شعاركم : (( لاصوت يعلو فوق أصواتنا )) ,والحقيقة هي : (( لاصوت فوق صوت محتلكم ومحتلنا ( اليمني ). 3- غدر بكم محتلكم اليمني بإضافة (الجنوبية ) مؤقتا لتكون ( جمهورية اليمن الجنوبية ) , وبعد أن سيطر على عقولكم وزاد في جرعات تخديركم , طمس ( الجنوبية ) والى الأبد وحتى قيام الساعة لتكون ( الديمقراطية ) بديلا عنها في تسمية جمهورية استقلالنا ليجعلها والى الأبد ( جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ) وهي التي أغرقتمونا بها وبأفكاركم العشوائية والمزاجية ( التخديرية يمنيا ) التي ودتنا ولا ودتكم في ( مليار ألف مليون داهية في ( وحلة ومصيبة يمنية ) نسأل علام الغيوب ولا نسألكم يخلصنا منها الى قيام الساعة أنه على كل شئ قدير. وكان المفروض أن تسموها (جمهورية أو دولة (الجنوب العربي ) , تأكيدا لعملتنا الجنوبية ( الدينار الجنوبي ) المعترف به عربيا ودوليا . 4- ألم تكن عملتنا جنوبية عربية وليست يمنية , وهذاماتؤكده (مؤسسة النقد للجنوب العربي ) والموقع عليها بازر عه الجنوبي , اكبر دليل على أن الدينار ( الجنوبي ) وليس الريال ( اليمني )عملتنا المعترف بها في كل بقاع العالم شرقيا وغربيا ؟ 5- فرضتم علينا وبرموت المحتل الاحتفال بكل ذكرى لثورة (26 سبتمبر اليمنية في 1962 م) وجعلتموها يوم عطلة رسمية , علما بأنها انقلاب وليست ثورة على أسرة أل(حميد الدين اليمنية ) بضرب قصر البشائر اليمني ,فهل احتفل اليمنيون باحتفال ذكرى ثورة 14 أكتوبر 1963 م ؟ وبذ كرى يوم استقلالنا عن الاحتلال البريطاني في 30 نوفمبر 1967 م ؟ وهل كانت لهاتين المناسبتين يومي عطلة رسمية عندهم ؟ سؤال لايحتاج ألى إجابة . 6- والطامة الكبرى أنكم قبلتم بطمس أسماء مدننا المعروفة تاريخيا ,ولم تحركون ساكنا ,ولم ترفعون فاعلا ,فصرتم مفعولا به لفاعل معلوم مسبقا وليس مجهولا , فصارت مدننا التاريخية أرقاما وليست أسماء ,فمدينة عدن صارت ( المحافظة الأولى ) ,وحضرموت ( الخامسة ) , والمهرة (السادسة ) ,وهكذا كان الحال لبقية المدن الأخرى . 7-هم أذكياء وأنتم قادة أغبياء ,ونحن شعب لاحول ولا قوة له , ففرضوا وحدتهم قولا تمهيدا لفرضها واقعا لا مناص ولامفر منه وعن طريقكم بتثبيت شعارهم وليس شعاركم : (( لنناضل من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية , وتنفيذ الخطة الخمسية ,وتحقيق الوحدة اليمنية )) .والحقيقة بعد الدفاع عن الثورة اليمنية , وتحقيق (الوحلة والمصيبة اليمنية ) السؤال هل كان هذا شعارهم في اليمن ؟؟؟ وأي ثورة يمنية ستناضلون للدفاع عنها بعد أن صرتم (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ) ؟ فانقلابهم اليمني ليس ثورة , وثورتنا الأكتوبرية جنوبية الأصل ,وليست يمنية ,ومن خداعهم عليكم في شعارهم أعلاه أنهم ربطوا ماضيهم بحاضرهم ومستقبلهم خدعة وأنتم في ذروة التخدير ,فهل يعقل أن يستوعب إنسان عاقل أو مجنون النضال عن ثورة كانت ماضيا ؟ ثم صارت حاضرا ومستقبلا (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ؟ فهل يحتاج (ميت ) شبع موتا ,وصار تحت ( الثرى) والتراب ( رفاه ) ألى محام ليدافع عنه ويترافع أمام المحاكم ؟ فهل رأى شعبنا الجنوبي مثلكم ( سكارى ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مع الاعتذار للشاعر , وأم كلثوم غناء 8-.فرضوا علينا وعن طريقكم نظاما ( اشتراكيا ) معاديا لديننا الإسلامي , فمنعوا بالفيتو الاشتراكي (الصلاة والصوم ) في مكتبهم السياسي ولجنته المركزية ,ومنظماته القاعدية الحزبية والأشيدية , والجماهيرية (اتحاد عمال ونقابات ( اليمن ) ,أتحاد نساء (اليمن ) , الاتحاد الوطني لطلبة ( اليمن ) , أتحاد الفلاحين ( اليمنيين ) وكان سكرتيره ( د. احمد عبيد بن دغر ) الذي مازالت ( رقاب الإقطاعيين )بحضرموت وغيرها في انتظاره أمام ( الحق ) ليقول له وأمام كل خلقه ( الجن والأنس ) : (من أمرك بتنفيذ قولك وشعارك : ((عنف بالعنف ولو ماالعنف ( الإقطاعي ) مامات ؟؟؟؟ وعلى أي نص شرعي نفذت عاى الواقع موته ؟؟؟؟؟ , أليست الاشتراكية ( اليمنية ) هي التي أمرتك بذلك وكل اشتراكي الجنوب الذين طغوا وتكبروا واستغلوا مناصبهم ( اليمنية ) ليحاربوا ديني , وليقتلوا النفس البريئة بغير ذنب ,ويعيثوا في الأرض فساداوأحتقارا واستعبادا متحدين كل التحدي قول الفاروق أمير المؤمنين ( عمر بن الخطاب ) الذي فرق بين الحق والباطل مهما كانت قوة حمايته , الم يقل الفاروق : ((متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم- أحرارا )) عندما سبق الأعرابي أبن والي مصر (عمرو بن العاص ) الذي تحدى الأعرابي في رهان ذلك السباق وهو لايعلم انه ابن والي مصر وحاكمها , فكانت النتيجة فوز الأعرابي وهزيمة ابن الوالي الذي كانت ردة فعله مباشرة ( لطمة شديدة الألم على وجه المنتصر عليه شرعا ,مستغلا انه ابن والي مصر ( أبن الأكرمين ) ,وليس بمقدور كائن من كان معاقبته , حتى ولوكان معاقبه ( أمير المؤمنين نفسه ) , وأنصافا للحق الذي لايعلى عليه شئ ,ولنصرة المظلوم ( الأعرابي ) ,احضر الفاروق المظلوم والظالم أمام أبيه ( والي مصر ) , وقال عبارته المشهورة , متى استعبدتم الناس الخ , فرد المعتدي : (( أنا أبن ( الأكرمين ) , فأمر الفاروق الأعرابي بضرب ابن الأكرمين أمام أبيه والي مصر , فإلى أي ملجأ ستلجأ يادكتور الفلاحين واشتراكيو اليمن والجنوب ومصاصو دمائه ,وناهبو ثرواته وخيراته وحقوق أبنائه الجنوبيين , ومحتلو أرضه وسمائه وبحره ووديانه , وملوك ( المبادرة وبال كيمان اوبالقيمات ونظاراته , وابن عمر وأفتراءآته , ومنصور وعضلاته , ومحروق الخيل وأتباعه , وأصحاب شمس اليمن الفاشلين كل الفشل في تجفيف منابع فساد ه.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 9- ومن أساليب المحتل المخادع والتي أتقن فيها أدواره عليكم لتنفذونها على شعب الجنوب لتكون كارثة الكوارث وبألوان جذابة تأسر العقل قبل القلب : أ –أنشاء مصنع الخمر ( البيرة ) لتكونوا سكارى ليس باستطاعتكم السيطرة على أجسامكم , ليأتي محتل الجنوب عسكريا بعد حرب94 19 م بعد أن أستلم الجنوب أرضا وأنسانا وثروات وكنوزا مدنية وعسكرية لاتضاهيها كنوز الذهب على طبق من ذهب من ايدي المنصور وشلة الأنس أصحاب زمرة علي ناصر محمد المهزومة من أصحاب طغمة علي سالم البيض , ليأتي كبيرهم الذي علمهم السحر مستعرضا بقوته الفرعونية قيادته شيول الهدم ليعري بنفسه واقعه وواقع عصابته الذي شاهدته بأم عيني في منتزه نشوان بالتواهي , وهو أن اكثر السكارى شربا للخمر وبأنواعه المعروفة محليا ودوليا هم أصحاب الأثواب البيضاء والجنابي القادمين من صنعاء وأخواتها , وهم الأكثر فوضى . وما تدمير (فرعون اليمن ) لمصنع ( البيرة) في عدن , ألا احدى مسرحياته الهزلية المتناقضة في أقواله مع أفعاله على أرض الواقع . ب – الحج لمن تجاوز ال60 عاما ,والضمانة التجارية والشخصية لغيرهم . ج-عدم إغلاق المساجد , وعدم السماح ببنائها , الاهتمام بالصوفيين وبالمولد النبوي احتفالا رسميا وشعبيا يشارك فيه قادة الدولة ويكون يوم عطلة رسمية د-كل تاريخهم الشاهد عليه أنا بنفسي وكل أبناء الجنوب صراعات دموية للحفاظ على السلطة حتى ولو أدى تحقيق ذلك الى تصفية رفاق دربهم وأعز الناس عليهم ابتداء بتصفية أول رئيس لهم (قحطان محمد الشعبي ورفاقه ) فيما أسموه بالخطوة التصحيحية في 22يونيو من قبل المنقلبون عليهم اليساريون التقدميون ,ضد المغدوربهم الشرعيين (قحطان ورفاقه ) المهزومين والذين أسموهم ب (اليمين الانتهاز ي) , ومن ضمن طبخاتهم الدموية أيضا حادثة طائرة الدبلوماسيين الجنوبيين وهم من أفضل كوادر الجنوب علما ومعرفة وتخصصا وأخلاقا وخبرة كالأخ سيف الضالعي ورفاقه , محمد صالح مطيع وزير الخارجية الذي أطلقت عليه إذاعة لندن ( ثعلب الجزيرة العربية ) والذي تمت تصفيته جسديا بعد زيارته للسعودية برفقة وفد جمهوري لعدم رضاء أبو عقال بأفكاره وخطورة تثعلبه معاهم , اغتيال أول محافظ لحضرموت (سالم علي الكندي ) ,الصراع الدموي بين المحافظ السابق لحضرموت فيصل العطاس ( النعيري ) وقيادات المنظمات الجماهيرية بالمحافظة , وهجوم عساكر النعيري على الاتحاد العام لعمال الجمهورية ,وضرب الفقيد ( سعيد باظريس ) أبو رأفت بأعقاب البنادق على رأسه , لترقيده بمستشفى الشهيد باشرا حيل بالمكلا ,وكان ذلك في رمضان, وكنت شخصيا الى جانبه باعتباره من أعز أصدقاء والدي الواقفين معه في الظروف الصعبة وزميل عمل معه في إدارة ( الجهاز المركزي لمراجعة الحسابات بحضرموت ) , وبالرغم من انه صار عضوا في اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني , ورئيس الاتحاد العام لنقابات عمال الجمهورية بالمحافظة , ظل مسؤولا متواضعا كل التواضع مع كل الذين عرفوه وعرفوا أخلاقه , وعدم تنكره أو تكبره على الآخرين ورحل هكذا لم يتغير ولم يترك للسلطة الزائلة أن تغيره ,كما تغير اليوم مسؤولو السلطة بحضرموت كمحافظ حضرموت ( خالد الديني )الذي تنكر لأستاذه كاتب الموضوع ( محمد باصريح )عند مقابلته يوم ( الأحد )وهو اليوم اليتيم لأبناء حضرموت , وكالأخ جمال عبدون مدير عام مكتب تربية حضرموت الذي مازال الكثير من المعلمين والتربويين عرضة للاهانة أمام مكتبه عسكريا ومدنيا , وكلاهما ( الديني وعبدون ) في كلماتهما باحتفالية ( يوم المعلم ) بالمحافظة وعلى مسرح مركز بلفقيه الثقافي يرددان قول أمير الشعراء احمد شوقي : قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا ولكنهم في الواقع جعلوا المعلم ( زنبيلا ) ,ماعلينا فالكرسي دوار , وتحية لامين عام المجلس المحلي بالمحافظة الأخ (صالح العمقي )لتقدير ه معاميه بالتحية والسلام . حادثة الفقيد باظريس حضرتها حيث كنت أذيع بيانات المنظمات الجماهيرية بالمجلس العمالي وتفاصيلها وشخصياتها معروفة , وحادثة صالح منصر السييلي وعمر بن عبد الودود , ومهرجان التحدي بين المنظمات الجماهيرية والمحافظ العطاس في القصر السلطاني , وتحدي قيادات اتحاد نساء اليمن بالمحافظة صورة وصوتا أمام المحافظ وتعطيل خطابه ,ورده بعبارات غير أخلاقية صوتيا عليهن , تؤكد حقيقة من حكمنا ( جنوبيا ) برموت يمني شمالي . ه-استبدال أسماء المدارس والمنظمات الجماهيرية والوحدات السكنية والاحياءوالمعسكرات بأسماء ( لينين مؤسس الشيوعية ,وفيدل كاسترو وماو وغيرهم من الاشتراكيين الشيوعيين , وأيضا استبدال أسماء شهداء الثورة بمثل تلك الأسماء على الأماكن التي سميت بأسمائهم تخليدا لنضالهم الثوري كالمدارس والشوارع والوحدات السكنية واحيائها . و-عدم اعتما د مادة ( التربية الإسلامية ) مادة أساسية في شهادة المرحلة الثانوية , من خلال تدريسها فقط وعدم الامتحان فيها , والاهتمام بدراسة علوم الاقتصاد والفلسفة والاجتماع وعلم النفس والاشتراكية العلمية واعتبارها مواد رئيسية . ز-عمل المحتل على توفير الأمن والأمان , وتثبيت الأسعار ومحاسبة المتلاعبين بها أمام الناس , ودعم الأسعار حكوميا فعلى سبيل المثال علبة الحليب ( الدانو ) ب25 شلن مقارنة بسعرها اليوم , التعليم والصحة مجانا , الوظيفة بدون واسطة وبدون رشوة التي لم يعرفها الجنوبيون الا بعد ( الوحلة أو المصيبة اليمنية ) , منع منعا نهائيا خروج ثرواتنا لكي لانستفيذ منها ماضيا ليأتي وينهبها حاضرا ومستقبلا . تأمين المساكن واجب وتخفيض الرواتب واجب علينا في مسيرات جماهيرية مفروضة ومخصومة راتبا , مصادرة أموال الناس الشرعية , وتطفيش الأسر للهروب الى اليمن والسعودية ومحاربة المرتزقة والرابطة المدعومة بالسلاح والمال سعوديا ويمنيا للسيطرة على أراضي الجنوب ونهب كل خيراته ,وخير دليل على هذه الحقائق : 1-عصابة دهمس واعترافاتها أثناء محاكمتها علنيا وإعلاميا . 2-في محافظة حضرموت القي القبض على قائد المرتزقة من قبل مدير الأمن الأخ عمر سليمان بامقنع ,اتدرون من هو قائد المرتزقة ؟؟؟؟ انه ( العميد صالح عباد الخولاني ) الذي كافأه محتل الجنوب بعد ورطة ( الوحلة اليمنية أو المصيبة ) بأكبر جائزة ليكون أول محافظ لحضرموت لمدة 10 أعوام ليعوض ( صفعة عمر بامقنع القوية على وجهه وحبسه وليستدعيه أمامه بكل سخرية ويتحداه وليذكره بما فعل به ماضيا لينال نصيبه منه حاضرا ومستقبلا بعد أن صار محافظا لحضرموت 3- إنشاء المحاكم ( محكمة الشعب )لإعدام المعارضين لهم على مستوى الجنوب ومحافظاته , ويتذكر الإخوان ( حسن احمد كندسه وعبد الله محمد عبد الحافظ طبيعة هذه المحاكم ,ومن هم أبطالها , وللتفصيل سيكون كلا منا عن أبطال الاشتراكيين المؤتمريين والإصلاحيين وأصحاب العصبة والأقاليم وقيادات الحراك والمشتركين بالصوت والصورة , فانتظروا هذه الحقائق . فلو عرف شهداء الجبهة القومية والجنوب عامة الذين قدموا أرواحهم الغالية ثمنا غاليا أمام محتل الجنوب البريطاني وتحريره ونيل استقلاله في 30 نوفمبر 1967 م أنه ستكون جمهوريته الاستقلالية ( جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وستتحول الى ( جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ) الى قيام الساعة , لاستغنوا عن تقديم أرواحهم الغالية , وربما استغنوا عن محاربتهم المحتل البريطاني , ولو عرفوا ماضيا بأن الجنوب سيحكمه بعد استقلاله من يسمون أنفسهم اليوم وهما ب ( القيادة التاريخية ) للجنوب الهاربين بعيدا عن ماعاناه ومازال يعانيه أبناؤه الى اليوم , وان تلك القيادات الغير تاريخية كانت السبب المباشر في احتلال الجنوب يمنيا بعد استقلاله في 1967 م والى يومنا , كانت دمى يحركها (الرموت اليمني ) , ويعمل على تصفيتها لبعضها البعض من خلال التسابق على كراسي السلطة الوهمية والملغومة انفجارا ابتداء بتصفية اليمين الانتهازي قحطان الشعبي ورفاقه وسالمين وزمرته وفتاح وصولا الى اكبر مجزرة في الجنوب في 13 يناير 1986 م وبرموت يمني سعودي ,وهذا ماشهد به شاهد من أهلها وهو الدكتور ( الفقيه ) أستاذ العلوم السياسية بجامعة صنعاء في موضوع كتبه في صحيفة ( الوسط ) اليمنية لناشرها اليمني الأخ جمال عامر ابن تعز وكان ذلك في قوة حكم (المحروق الذي لم يحترق أمام منصور لن ولم ينتصر ) , فالصحفي جمال عامر كان شجاعا ,وكان يتحدى عصابة صنعاء وزعيمها ( عفاش ) ,ويكشف أسراره مع السعودية وبالأدلة الدامغة التي لو استمر في تعريتها لأطاح بكبيرهم الذي علمهم السحر وسحرته , النتيجة ضرب جنود عفاش جمال عامر في سيارته وأمام الناس وسالت دماؤه ,وحبس وكملوا عليه ماقصر أمام المشاهدين الذين كانوا غثاء كغثاء السيل الذي لم يحرك ساكنا , وبضغط دولي أفرج عنه وتم تكريمه اوربيافي امريكا لأنه اعتبر من ابرز صحفي العالم تعذيبا , كما استضافته قناة الجزيرة لهذا التكريم وألان حان دورمن مازالوا يحاولون إقناع أنفسهم وهما بأنهم قيادات تاريخية للجنوب ,وأنهم مازالوا أسوده الى اليوم الزائرة من داخل أقفاصها البعيدة وحالها يقول : (( مرصون ومقيد وقيدي حديد )) ولنترك تاريخها يتحد ث عنها : 1-الرئيس السابق :علي ناصر محمد: --------------------------------------- حبه الشديد للسلطة وحب أعدائه لها فجر مجزرة 13 يناير 1986 م التي راح ضحيتها الكثير من أبناء الجنوب وكوادره وقوته العسكرية والمدنية , هرب مهزوما ليكون أول رئيس جنوبي يرتمي في احضا ن ( عفاش اليمن ) وزمرته كمنصو ووزير دفاعه محمد ناصر وإعلاميه وصحفييه : احمد الحبيشي واحمد ناصرالحماطي الذي قال له الفنان ابوبكر بلفقيه في لقائه بتلفاز عدن عندما جاءها لحضور زواج ابنته , وعندما سأله عن الانجازات الثورية في الوطن ,فرد عليه : (( أنت حماطي ,ولكنك حمضتها ياحماطي )), أسس معسكرا بإشراف عفاش ودعمه لسبب معروفة أهدافه ماضيا ومتعرية كل التعري حاضرا ومستقبلا , اناني كل الأنانية يضحي بكل شئ عزيز , حتى لو كان الجنوب وأهله , بواسطة زمرته التي صارت وحوشا لامثيل لها في العالم في افتراس الجنوب وأبنائه ونهب ثرواته وخيراته مقدمة (جنوبنا العزيز ) على طبق من ذهب لفرعون صنعاء وعصاباته في حرب احتلال الجنوب في 7/ 7/ 1994 م على ايدي وزير دفاعه ماضيا , ورئيسه اليوم ( المنصور الذي لم ينتصر ) , أمره عفاش اليمن بالخروج من اليمن لاشتراط البيض عاى توقيع ( الوحلة والمصيبة اليمنية ) المرهون بخروجه خارج اليمن فلبى الدعوة سمعا وطاعة , وهنا لا بد من أثبات حقائق عاى غدر عفاش أنا شاهد عليها ومنها: ماقاله لإذاعة وراديو ( لندن ) مع مذيعها : ((لماذا احتضنت صنعاء علي ناصر وزمرته ؟؟؟؟؟)) فقال عفاش : (( هم أهلنا وإخواننا ,لن أسلمهم بيدي الى حبل المشنقة ,ولن ارميهم في البحر )) , والسؤال الذي يفرض نفسه :لماذا أمره بالرحيل إذن ؟؟؟ أليس من اجل كنوز الجنوب القادمة إليه بردا وسلاما على يد البيض الذي سحره عفاش لكي لايفرق بين 2مليونا مقابل 17 مليونا والذي كان عنتري على رفاق دربه كناصر , ولم يك عنتريا عاى الذي عفشه وعفش بالجنوب وكل خيراته وثرواته ,خرج ناصرمن اليمن الى سوريا مهزوما مرتين : الأولى من طغمة البيض الذي حكم عليه بالإعدام ,والثانية بغدر عفاش وتناقضه في أقواله لراديو ( لندن ) , وفي نفس الوقت تلبية لإصرار البيض وعناده العنيد لخروجه نهائيا من اليمن ولحبه الجم لسلطة اكبر , حتى ولو كان نائبا لعفاش لايحرك ساكنا كما اثبت الواقع اليمني في الجمهورية اليمنية شكلا , ولكنها على ارض الواقع تسير بأساليب ( الجمهورية العربية اليمنية ) ,وفي ملجأه بسوريا عند رئيسها آنذاك ( حافظ الأسد ),أسس إذاعته ( صوت الشعب ) ليزأر منها ويهدد ويتوعد المنتصرين عليه (البيض وطغمته )بأنه الرئيس الشرعي وسوف يعودحاكما ورئيسا شاء من شاء وأبى من أبى , ولكنه لم يعد , ولن يعد بعد تحرير الجنوب إنشاء الله الا مواطنا والهاربون معه , أعلن رسميا وإعلاميا اعتزاله عن السياسة مكونا له مركز ا للدراسات العربية ,بقرار جمهوري رئاسي لعفاش أعفاه من حكم إعدامه ومن معه من إعدامهم من قبل محكمة البيض وطغمته , كان شاهد ا على (وثيقة العهد بالاختناق ) لذبح البيض والجنوب يمنيا في ذلك اليوم من عام 1994 م ,لم يندد باحتلال الجنوب ولا بمجازره ( مجزرة المعجلة الأمريكية التي اهتز لها العالم , ولم يهتز لها قلبه القاسي , التي احتضنته جنينا وطفلا ورئيسا بدون رئاسة , أدان ومعه توأمه (العطاس) مجزرة عفاش إعلاميا عبر ( قناة سهيل الاحمرية الدموية) في ثورتهم اليمنية المسروقة , كشف بنفسه بل خلع عن وجهه قناعه مع تباشير ( المبادرة الخليجية التدمير ية للجنوب لاحتلاله من جديد يمنيا وخليجيا وعربيا ودوليا ) بتأييده لكل بنودها بمافيها بندها الأول الذي يؤكد نصا : ((الحفاظ على وحدة وأراضي اليمن )),أرسل مندوبه السامي ,الذي أطلقت عليه في مقالة عن مسرحية ( الحوار اليمني أو الخوار اليمني ) نشرت في الكثير من مواقع النت , مندوبه الهندي بطل فلم ( القضية الجنوبية ) ( البطل المراوغ المتتلمذ في مدرسته ( محمد علي احمد )للمشاركة في خوار موفمبيك الصنعاني ,الذي اعترف بأنه المندوب الشرعي في هذا الخوار لعلي ناصر محمد ,وورد اعترافه على صفحة الغلاف وبالخط العريض في صحيفة ( الطريق ) وبأكبر صورة له تؤكد قمة وذروة النفاق الجنوبي اليمني , قناته الفضائية ( المصير ) تقول قوات ونظام صنعاء ,ولم تقل : ((قوات الاحتلال )) ,لعدم اعترافه باحتلال الجنوب يمنيا ,ولم تقم بنقل مليونيا ت الجنوب وتغطية كل فعالياته ,اهتمت بتصوير فعالية يوم ( التصالح والتسامح ) وتكرارها يوميا لارتباطه بمجزرة 13 يناير 1986 م ,يوم هزيمته وزمرته من قبل البيض وطغمته , ومع اقتراب موعد المبادرة الخليجية ( التدمير ية ) جنوبيا لاحتلاله من جديد يمنيا وخليجيا وعربيا ودوليا في عرس ( موفمبيك ) الصنعاني والذي رفض الجنوبيون المحتلون المشاركة فيه أعلن توقيف قناته الفضائية ( المصير ) ,لقرب انعقاد مؤتمر خوار ( موفمبيك ) وليس كما أعلنت عنه قناته الفضائية لظروف مالية ,وهو من مؤسسي مؤتمر القاهرة الداعم للفدرالية اليمنية ,التقى بالبيض في بيروت اكثر من ثلاث مرات , كان أهمها ليلة ذكرى التصالح والتسامح في 13 يناير عام 2013 م وبالأحضان وبدون تصريح لقناة عدن لايف الموجودة في لبنان ,ولم يصدر بيان عن لقائهما ,لأنهما حقيقة لن ولم يتصالحان حتى قيام الساعة , لان جرح ماضيهما لم يضمد , ولان حبهما الشديد لكرسي السلطة وتنافسهما على التسابق على حكم الجنوب بعد تحريره مازال حيا في نفوسهما , وما لقاؤه الثلاثي مع البيض وباعوم وصدورهم بلاغا رسميا عبر قناة عدن لايف ,ثم صدور بلاغ اخرللبيض وباعوم وبدونه لهو خير دليل على عدم تصالحهما ماضيا وحاضرا ومستقبلا , هو ممثل أبدع كل الإبداع في أداء أدواره كما رسمها له المخرج الخليجي والدولي ,أقواله تتناقض مع أفعاله واقعا ملموسا . 2-رئيس الوزراء السابق :حيدر ابوبكر العطاس : ------------------------------------------------------- هرب مرتميا عاى أحضان (السعودية ) ,وصمت كثيرا ثم نطق ,أقواله تتناقض مع أفعاله , أصابته عدوى علي ناصر فأصبح نسخة منه, من مؤسسي مؤتمر الفدرالية اليمنيةبالقاهرة , أدان مجازر اليمن ولم يندد بمجازر الجنوب كناصر تماما , حمل البيض مسؤو لية فشل الوحلة اليمنية متبرئا منها ,فكيف قبل أن يكون أول رئيس لحكومتها الفاشلة ,هو مرصون ومقيد سعوديا ,وهذا ما أكده مقدم برنامج (زيارة خاصة ) في قناة الجزيرة في لقائه معه قائلا : ((طلب مني السيد حيدر العطاس قبل تسجيل الحلقة بان لا اكشف المكان الذي تم فيه تسجيل هذا اللقاء )) , والجواب في السعودية ,فمن كشف هذا السر الذي لم يف معد البرنامج بكتم سره ؟؟؟ أليس هو( علام الغيوب ) ؟؟؟ كان عضوا في اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني الذي تنكر لعضويته ,وأيضا في مكتبها السياسي , اعترف بمعرفة الرئيس صالح بأسرار الجنوب واجتماعات اللجنة المركزية ومكتبها السياسي بعد الانتهاء منها مباشرة , لم يتصالح مع البيض ولم يلتق به في بيروت , يلعب على الحبلين حسب المنافع الشخصية , يحب التمسك بالسلطة حتى ولو أهين كما حدث ذلك معه في اليمن عندما أوقفته نقطة عسكرية بعد إطلاق نيرانها على موكبه الحكومي , رغم معرفة عسكرها بأنه رئيس الوزراء , نجا من كل الصراعات الجنوبية الاشتراكية ,وآخرها مجزرة 13 يناير 1986 م , فكان بين الهند والصين في زيارة رسمية ,فقد صرح إعلاميا من هناك أثناء هذه الحرب الدموية بعدم التدخل عربيا ودوليا في شؤون المتحاربين في عدن ,مؤكدا في الوقت نفسه بأنه شأن داخلي , بعد هذه الحقائق ماذا نقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 3- نائب الرئيس السابق للجمهورية اليمنية : علي سالم البيض : -------------------------------------------------------------------- رغم المعرفة الشخصية معه , سأكتب عن حقيقته كغيره , من هواياته المفضلة المحببة الى قلبه ( الاعتكاف ) دائما في عدنوحضرموت , بعد استقلال الجنوب ورحيل المحتل البريطاني عنه في 30 نوفمبر 1967 م , وبعد تثبيت ( جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ) وتثبيت ( اليمننة ) علينا وعلى جنوبنا المحتل عين أول وزير دفاع جنوبي للدفاع عن الجمهورية اليمنية (الجنوبية ) الشعبية , تسيطر عليه عواطفه دائما اكثر من عقله ليكون فريسة سهلة الافتراس لهذه العواطف , فقد اعترف بنفسه في محاضرة ألقاها على مسرح السينما الأهلية بالمكلا عندما كان وزيرا للحكم المحلي ,وبمناسبة ذكرى سقوط حضرموت ( المكلا ) في 17 سبتمبر 1967 م , وهو يوم تأسيس ( إذاعة المكلا ) بأنه أمر الأخ (يزيد اليزيدي ) وهو أحد أخوالي والذي كان يعمل مع البريطانيين في منطقة الريان (الريدة ) (المطار القديم ) مسؤولا عن كهرباء الانجليز ( تشغيلا وأطفاء ) أمره بإطفاء كهرباء معسكر الانجليز بالريان ,ليقوم بتفجير قنبلة الجبهة القومية أثناء نضالها , دون أن يحسب حساب أهل الريان القاطنين بالقرب من هذا المعسكر ,ومن هو المسؤول المباشر عن حياتهم وخطورة الموقف أمام الانجليز , ومن الحقائق التي كنت شاهدا عليها بنفسي : ذلك الموقف الإنساني لزوجته ( ملكي حسن ) في منطقة ( الغويزي ) خروجها الى زواج نسائي , وإطلاقها النار في الهواء من مسدسها لمنع استمرار ذلك الفرح قائلة لهن : (( في عدن مجزرة يقتل فيها عدونا أهلنا رجالا ونساء وأطفالا وشيوخا ويدمر كل شئ جميل في عدن ليحتلها ,وأنتن تفرحن وترقصن وتغنين , استحن على أنفسكن ووقفن الى جانب أهلكن بموقف أنساني , ولاداعي لهذا الفرح وأهلنا يقتلون )) , وهناك حقيقة تؤكد خوفه من أصحاب البساط الشماليين ( أصحاب الأكشاك ) ,حيث كان ساكنا أثناء استمرار حرب 1994 م لأحتلال الجنوب في منطقة ( الغويزي ) بالمكلا في إحدى الشقق السكنية أمام منزل عمي الراحل فاعل الخير في مشروعه الخيري المعروف لدى الجميع بأسم ( المشروع الأهلي الخيري ) والخاص ب( الطريق القبلية لدوعن , وهو فاعل الخير الراحل الشيخ ( سعيد بن أحمد باصريح ) ,والذي يعرفه البيض معرفة شخصية من أيام ( حزبه الاشتراكي ) وقبل وقوعنا في فخه وشباكه ( الوحلة والمصيبة اليمنية ) ,وكان عندنا كشك بيع أمام سكننا على شارع الغويزي أمام سكن البيض والشارع الوحيد الذي يمر فيه , فما كان من البيض لكي يبدد خوفه وليطمئن قلبه أن أرسل قائد حرسه الخاص المدعو ( بازمول ) ليطلب البطاقة الشخصية لصاحب الكشك وليتأكد بنفسه من هوية صاحبه ( شمالي أم جنوبي ) خصوصا بعد أن تم إلقاء القبض على كل الشماليين بالمكلا ( أصحاب المحلات والبقالات والأكشاك )واعتقالهم كجانب أمني احتياطي , وبعد تأكد البيض بنفسه وقراءته لهوية أخي صاحب الكشك ومعرفته الشخصية بعمي سمح لنا بفتح الكشك وأطمئن على حياته , وقبل أن يهرب على سالم البيض الى ( عمان ) تذكر اعز الناس الى قلبه ,( أسرته وصهوره ) والذين سيطرت عليه عواطفه الأنسانيةوالأسرية بأن لا يتركهم إطلاقا فريسة سهلة الافتراس لمحتل الجنوب أرضا وإنسانا مثلنا , فأخذهم معه في رحلة هروبه الى سلطنة عمان ,ومنهم من بقي , ومنهم من عاد ليؤلف ويمثل مسرحية (شعبان في رمضان ) ,أوليعد برامجه التلفاز ية والإذاعية المشهورة سابقا في إذاعة المكلا كبرنا مج ( لمن تقرع الأجراس ) ومنهم من عاد ليواصل نشاطه الحزبي كصهره الأخ (محمد عبد الله الحامد ) والد الفقيد ( كمال ) والذي قتل في عدن , وشارك البيض في دفنه باعتباره ابن أخته ,والذي عاد الى محافظة حضرموت ليكون السكرتير الأول لمنظمة الحزب الاشتراكي اليمني ( اليمني اليمني اليمني ) بحضرموت ,ثم صار رئيس أحزاب اللقاء المشترك بحضرموت الى اليوم , في سلطنة عمان وحيث اللول يوجد والصدف كما قال الشاعر الراحل ( المحضار ) صمت البيض15 سنة عن ماحدث ومازال يحدث لنا اليوم في الجنوب بسببه وبسبب عناده وإصراره على الدخول في وحلة ومصيبة يمنية ودتنا في داهية الدواهي , وأيضا التزم الصمت الطويل في متابعته لقراري مجلس الأمن الدولي رقمي (924 و 931 )والصادرين أثناء حرب أحتلال الجنوب بقوة المدفع والدبابة اليمنية ,والرافضين رفضا دوليا فرض الوحدة بالقوة العسكرية التي فرضت فعلا ملموسا على الجنوب الذي مازال محتلا أرضا وإنسانا وثروات وهوية ,فلم يحرك البيض ساكنا ولم يتابع تنفيذ هذين القرارين الدوليين لأنه لايهمه بعد أن ضمن لنفسه ومن هرب معه الوصول الى سلطنة عمان وبعد أن منحهم السلطان قابوس حق الضيافة العمانية لمدة 15 عاما , بموجب البند ( السابع )مطبقا قولا وفعلا على الواقع العماني شعاره الإلزامي : (( لا أسمع ولا أرى )) ,بينما أبناء الجنوب الغير هاربين عنه يسمعون أصوات المدافع والدبابات والطائرات , يسمعون بكاء وصرخا ت أمهات واباء وأبناء وبنات وأخوان وأخوات الشهداء والجرحى والمعتقلين ,ويرون سيول دمائهم المنهمرة ,وأشلاء أجسامهم المتقطعة ,وحرياتهم المكبلة , ويرون أيضا هويتهم الجنوبية المطموسة ماضيا وحاضرا ومستقبلا ,يرون ثرواتهم الباطنية وخيراتهم البحرية تنهب , ووظائفهم الشرعية تحتل , فما لايسمعه ولا يراه البيض ومن معه من الهاربين البعيدين عن الجنوب ومعاناة أهله المستمرة الى يومنا , مازال أبناء الجنوب يسمعونه ويرونه واقعا ملموسا ليس بكائن من كان نكرانه أطلاقا جنوبيا و يمنيا و خليجيا وعربيا و دوليا , وبعد رفع الحظر ظهر البيض في خطاب إعلامي من مدينة ( ميونخ ) الألمانية معتذرا لأبناء الجنوب , مؤكد ا لهم وقوفه الى جانبهم في التحرير والاستقلال , مستغلا قناته الفضائية ( عدن لايف ) وتسخيرها لخدمته وخدمة الجنوبيين وفعالياتهم المختلفة الهادفة الى التحرير والاستقلال ,والتي لعبت دورا كبيرا في وجود وتوسعة الشرخ بينه وبين الزعيم ( حسن أحمد باعوم ) خصوصا بعد إذاعة رسالته إعلاميا لباعوم ومطالبته تأجيل انعقاد مؤتمره بالمنصورة لأسباب بينتها الرسالة , الا أن باعوم رمى بذلك الأمر عرض الحائط , في تحد صارخ للبيض ورسالته وعقد مؤتمره بالمنصورة بتغطية إعلامية محلية وعربية , مؤكدا عدم اعترافه برئاسة البيض الغير شرعية . فقد يقول قائل بأنني أقول هذه الحقائق المعروفة والغير معروفة واكتب عنها بعد فوات الأوان , وفي ظل أجواء الديمقراطية اليوم ,وإنني ليس باستطاعتي قولها في أيام حكمهم الاشتراكي للجنوب بالحديد والنار . 1-اسألوا ( سالم صالح محمد ) الأمين العام المساعد للحزب الاشتراكي اليمني وتحديدا بعد انتصاره وزمرة البيض على ( علي ناصر محمد ) وزمرته عقب أحداث ومجزرة يوم 13 يناير 1986 م والذي جاء الى حضرموت ( المكلا ) ليفرض نفسه مرشحا لمجلس الشعب الأعلى وممثلا عن أبناء حضرموت ومعه عدد من الوزراء والمسؤولين المركزيين والمحليين وحراساتهم , أسألوه وأسألوابناء حضرموت عامة والمكلا خاصة الحاضرين مهرجان ترشحه الخطابي والدعائي في الساحة العامة أمام مقبرة (يعقوب ) أسألوهم جميعا من الذي أسقط ترشيحه صورة وصوتا أمامه وأمام الحاضرين ( الجماهير ) ,ومن هو المواطن الشجاع الذي تحداه وتحدى حزبه وساطته ؟ ومن الذي تحدث عن قضايا وهموم أبناء حضرموت ؟وعن استغلال البعض من المسؤولين الحزبيين لمناصبهم السلطوية ضد المواطن ومصلحته العامة , ومن الذي قال له بكل صراحة : (( ماذا تعرف عن هموم وقضايا أبناء حضرموت ياسالم صالح ؟ ( ففاقد الشئ لايعطيه ) .أسألوا أيضا زميلي الإعلامي ( محمد علي عمره) وكان رئيسا لقسم الأخبار بإذاعة المكلا الحاضر في المهرجان , أسألوه لماذا لم يبث شريط حواري الشجاع والصريح والمسجل صورة وصوتا عبر ( الإرسال التلفزيوني للبث المثلج )ليشاهده كل أبناء حضرموت ؟ ولماذا بث كلام الآخرين ولم يبث كلامي الصريح ؟أسألوااصحاب المنصة المرافقين لسالم صالح عن هذه الحقيقة وهم :وزير العدل السابق ( عبد الواسع سلام ) ,محافظ حضرموت السابق (محمود العراسي ) وحرم علي البيض (ملكي عبد الله حسن ) وغيرهم , وأسالوا وزير التربية والتعليم في عام 1982 م ( د/ حسن أحمد السلامي ) الذي كلفت بأجراء حوار إذاعي معه ومع عدد من الوزراء المرافقين للرئيس السابق (عاي ناصر محمد )أثناء زيارته لمحافظة حضرموت , وفي إحدى غرف دار الضيافة الرئاسية وبحضور مدير عام تربية وتعليم حضرموت (حسن صالح باعوم ) , اتدرون ماذا طلب مني وزير التربية اليمني ؟ وكيف كان ردي على طلبه ؟ طلب مني أن أشرب ( خمرا لأكون سكرانا ) لايعي مايقوله كما يسكر الآخرون , لقد سكب بنفسه كأسا من قارورة ( الفوتكا الأصلية الخارجية ذات الثمن الغالي على حساب مصلحة الشعب , ليأمرني كما يأمر من يخافونه وينافقونه أن اشرب خمر الفوتكا المكتوب عليها اسمها انجليزيا , فقلت له بكل شجاعة وصراحة : (( أنا لاأشرب أي خمر , ولا أسكر , فزعل , وقال لي : ((عادك أعلامي ؟)) ,فقلت له : (( أذا كان نحن الإعلاميون نشرب ونسكر , سنذيع أخباركم بالمقلوبي , فبدلا أن نقول قام وزير التربية سنقول قعد ولم يفعل شيئا ,وهنا نحن معنا عذرنا ( لأننا سكارى ,فهل رأى الجنوبيون مثلكم سكارى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ استبدلوا ( الجنوب العربي بالجنوب ( اليمني ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ب(جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ) ,وبطمس ( الهوية الجنوبية )لتحل مكانها والى الأبد ( جمهورية اليمن ( الديمقراطية ) الشعبية ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟منذ 30 نوفمبر 1967م وهو يوم استقلالنا وتحريرنا جنوبيا من المحتل البريطاني ليحل مكانه المحتل اليمني المستمر الى يومنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فيا من تدعون اليوم بأنكم مازلتم ( قيادات تاريخية ) للجنوب نقول لكم جميعا : ((القيادات التاريخية للشعوب تموت ولا تهرب, تدخل السجون ولا تهرب , فتحرير الجنوب العربي يحتاج الى قيادات وزعماء أمثال الراحل الزعيم الإفريقي (نلسن مانديلا ) الذي حرر جنوبه الإفريقي من داخل زنازين عدوه وعدو شعبه خلال (27 عاما قضاها في سجونه, مواصلا دراساته العلمية التخصصية القانونية ,ليخرج من سجنه أسدا وقائدا ليحرر شعب الجنوب الإفريقي قولا وعملا ,ولم يهرب كما هربتم انتم ,لتحلمون بأنكم ستحكمون الجنوب بعد تحرره ونيل استقلاله الثاني ,والواقع أنكم لم تحكمونه بعد أستقلاله الأول حقيقة ,فحاكموه الفعليون هم ( اليمنيون ) آنذاك ,وانتم صرتم أمامهم مسؤو لون لاتحركون ساكنا ,ولا محل لكم من الأعراب الجنوبي ماضيا وحاضرا ومستقبلا , بل بظهوركم اليوم صرتم السبب المباشر في تأخير تحررنا , فلو متتم وغادرتم الدنيا لكان أريح لكم وللجنوب وأهله , فلا تتحدثوا في مؤتمراتكم واجتماعاتكم ولقاءاتكم عن الجنوب وتحريره بعد أن كنتم السبب المباشر في احتلاله يمنيا مرتين في عامي ( 1967 و1994 م ) . فهل عقمت وعجزت أمهات الجنوبيين أن تلد أسودا و أشبالا تموت ولا تهرب لتحرر جنوبنا ولتحقق أستقلاله غيركم ؟؟؟؟ الحضرمي اليوم الحضرمي اليوم
