أسرة عارف قطران تكشف عن وضعه الصحي الحرج وتناشد بالكشف عن مصيره    اشتراكي تعز يدعو لمواصلة الاحتجاجات حتى تسليم كافة المتهمين باغتيال المشهري    عمران.. اعتقال شيخ قبلي وشاب في خمر    عاجل.. الرئيس الزُبيدي في مجلس الأمن: يجب أن يكون الذكاء الاصطناعي عاملاً مساعداً لضمان حق الشعوب في تقرير مصيرها    الصحفيين والإعلاميين الجنوبيين ترد على تقرير هيومن رايتس ووتش    زيارة الرئيس الزبيدي إلى الأمم المتحدة تحمل بُعدين متناقضين    نتنياهو يتوعد الحوثيين برد "قاسٍ ومؤلم" بعد سقوط مسيرة في إيلات    سريع يعلن عن عملية نوعية جنوب فلسطين المحتلة    وثائقي "الملف الأسود" .. يكشف عن نهب ممنهج لنفط اليمن    الإمارات تفوز على اليمن في كأس الخليج للناشئين    بحضور فريق التوجيه والرقابة الرئاسي.. غيل باوزير تؤكد تأييدها لقرارات الرئيس الزبيدي والبيان السياسي للانتقالي وتتأهب للأحتفاء بذكرى 14 أكتوبر    350 كشاف يشاركون غدا ايقاد شعلة ثورة 26 سبتمبر بميدان التحرير    مليشيا الحوثي تختطف شيخا في عمران ومعلما في إب بسبب شعار ثورة 26 سبتمبر    مسيرة قادمة من اليمن تستهدف ايلات والاعلام الاسرائيلي يتحدث عن إصابات    عبدالله العليمي يدعو لآليات تمويل مرنة لدعم التنمية في اليمن    مقتل المتهم باغتيال افتهان المشهري.. مسمار جديد في نعش إخوان اليمن    موعد وتاريخ كلاسيكو برشلونة وريال مدريد في الدوري الإسباني    6 هزات أرضية تضرب الجراحي في الحديدة وصنعاء    إنشاء مركز ثقافي يمني في نيويورك بالولايات المتحدة    اجتماع للجنة الفنية المشتركة للبرنامج الوطني للطاقة المتجددة بصنعاء    صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع منشأة صرافة    مسيرة حاشدة بجامعة صعدة إحياء لثورة 21 سبتمبر وتأكيداً على نصرة غزة    التدخل في مهام سالم بن بريك، سيشعل فتيل الفوضى غدا    الحديدة.. وفاة وإصابة 20 شخصا بصواعق رعدية في عدة مديريات    محافظة مأرب تحتفي بأعياد الثورة بمسيرة شبابية وكشفية بالموسيقى العسكرية    وزير النقل يرأس وفد بلادنا المشارك بأعمال الجمعية العمومية لمنظمة الطيران بكندا    الميناء العدني يشارك في البطولة العربية لكرة السلة بدبي بجهود ذاتية    انتقالي زنجبار ينظم ورشة عمل بعنوان "المعالجات والحلول لمكافحة المخدرات والحد من ظاهرة حمل السلاح.    محافظ شبوة يطلق برنامج تشجيع زراعة القمح في 8 مديريات    جريمة قتل اخرى بتعز ضحيتها امرأة والجاني يلوذ بالفرار    محافظ حضرموت يتفقد سير العمل بمؤسسة الاتصالات في الساحل    حملة لإتلاف المياه المعبأة مجهولة المصدر في المنصورة    العاقل يبحث خطط تطوير المكاتب الإعلامية في العاصمة و3 محافظات    مطالبة بتوفير جهاز غسيل الكلى في مديرية دمت    عمار المعلم .. صوت الوطن وروح الثقافة    تحذيرات من العواصف والصواعق الرعدية    رئيس إعلامية الإصلاح يعزي الكاتب الصحفي حسين الصوفي في وفاة والده    المعرفة القانونية للمواطن تعزز العدالة وتحمي الحقوق    بلباو وإسبانيول يكتفيان بالتعادل أمام جيرونا وفالنسيا    الليغا: ريال مدريد يواصل انطلاقته الصاروخية بفوز سادس على التوالي    جمعية الصرافين بصنعاء تعمم بإيقاف التعامل مع شركة صرافة    رئيس هيئة الإعلام والثقافة يبحث مع مركز اللغة المهرية آفاق التعاون المشترك    علامات تحذير مبكرة.. 10 أعراض يومية لأمراض القلب    القسام تدعو لركعتين (ليلة الجمعة) بنية الفرج لمرابطي غزة    المساوى يدّشن مشروع التمكين الاقتصادي لأسر الشهداء    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يلتقي المواطنين وممثلي القطاع الخاص خلال اليوم المفتوح    البقوليات وسيلة فعّالة لتحسين صحة الرجال والتحكم في أوزانهم    نائب وزير المياه يبحث ترتيبات إحياء يوم اللغة المهرية    إلى أرواح أبنائي الشهيدين    منارة عدن المنسية.. إعادة ترميم الفندق واجب وطني    صحة بنجلادش : وفاة 12 شخصًا وإصابة 740 آخرين بحمى الضنك    الراحلون دون وداع۔۔۔    السعودية تسرق لحن زامل يمني شهير "ما نبالي" في عيدها الوطني    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    في محراب النفس المترعة..    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القضية الجنوبيةوسؤال الهوية (3)
ية نت نشر في الجنوب ميديا يوم 15 - 05 - 2014


د عيدروس نصر ناصر/
لم يعد السؤال هل هناك هوية جنوبية أم لا فالمسألة ليست محل شك وتؤكدها جميع المعطيات التاريخية والثقافية والجغرفية والسياسية والديمغرافية لكن ما يستحق التوقف أمامه هنا هو السياق التاريخي لنشوء وتطور هذه الهوية وملامحها وما تعرضت له الهوية الجنوبية بفعل ما شهدته الساحة اليمنية والجنوبية في الأعوام 19901994م وما تلى ذلك من تحولات وأحداث.
ولا بد أولا من الإقرار إنه وحتى العام 1967 كان الجنوب يتكون من أكثر من 23 دويلة اتخذت شكل السلطنات والمشيخات والإمارات احتفظت كل منها بهويتها المميزة وحدودها الجغرافية وعلمها وعاصمتها وكان لبعضها عملته وجواز سفره ومجلس وزرائه، وحتى تلك الإمارات والسلطنات التي دخلت في إطار الاتحاد الفيدرالي لإمارات الجنوب العربي، لم تستطع أن تكون هوية واحدة متجانسة ومتبلورة تعبر عن كينونة موحدة لكل سكانها بل لقد احتفظ كل منها بحدوده ومنظومته الإدارية ومقومات هويته، وكان بعضها قد دخل في حروب مع بعض البعض الآخر حتى وهي داخل إطار "الاتحاد الفيدرالي".
على إن أهم ملامح غياب الهوية الجنوبية الواحدة آنذاك تمثل في غياب الشعور المشترك لكل أبنا الوحدات السياسية والقبلية والجهوية المكونة لهذا الاتحاد بالانتماء إلى كيان موحد وغياب الروابط الاقتصادية وضعف الرابطة الثقافية والنفسية بين مكونات الاتحاد، وباختصار يمكننا القول إنه وحتى في أفضل أيام الاتحاد الذي لم يعمر طويلا(19591962م) ومع تأسيس الجيش الاتحادي وحكومة الاتحاد وبدايات محاولة إدخال عدن بمجلسها التشريعي وتقاليدها الديمقراطية (النسبية) والعمل المؤسسي الذي عرفت به، مع كل ذلك كانت الهوية الجنوبية تتشكل في مكان آخر كبذور وبراعم جنينية وإرهاصات حقيقية لهوية تتخلق وتنمو بصورة طبيعية، لكن ليس في مؤسسات اتحاد الجنوب العربي الفيدرالي بل في مكان آخر وبيئة أخرى وفي ظل شروط ومعطيات أخرى.
لقد كانت البدايات الجنينية للهوية الجنوبية تتشكل فيخضم نشوء وتطور الحركة الوطنية بجناحيها النقابي والسياسي حيث عبر عدد من التنظيمات السياسية والمؤسسات النقابية عن نشوء شبكة من الارتباطات على أسس جديدة مختلفة عما جاء به مشروع الاتحاد الفيدرالي، إذ كان الجنوب يبحث عن طريق جديد ينتقل به من واقع التبعية والتجزئة والتخلف والتمزق والتنازع وضعف الخدمات وتدني مستوى النمو إلى واقع جديد مختلف نوعيا عن ذلك الواقع المعاش في تلك الحقبة.
كان تشكيل التنظيمات السياسية والنقابية على أساس وطني عريض علامة نشوء وعي جديد يبحث عن هوية جديدة وجاءت ثورة الرابع عشر من أوكتوبر ومسارها النضالي (المسلح) وما ترافق معها من مقاومة مدنية للوجود الاستعماري جاء ذلك ليعزز شعورا بالانتماء إلى كيان أكبر من القبيلة والسلطنة والمشيخة وأكبر حتى من الكيان الاتحادي (اتحاد الجنوب العربي) ، ولا شك أن حركة نهوض الوعي القومي وما حققه المد الثوري في أكثر من بلد عربي في الخمسينات والستينات من القرن المنصرم وخصوصا التجربة الناصرية في مصر قد ساهم في تعزيز الوعي بالانتماء إلى كيان أكبر وفي سياق العمليات التاريخية والمتغيرات السياسية الوطنية تبلور مفهوم الهوية الوطنية الجنوبية ليصبح مع قيام دولة الاستقلال في نوفمبر 1967م حقيقة واقعة.
لم يكن الثلاثون من نوفمبر وقيام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية سوى لحظة انعطاف تاريخي في تشكل ونمو وترسخ الهوية الجنوبية، إذ غدا لدى الجنوبيين لأول مرة دولة جديدة اسمها جمهورية اليمن الجنوبية ثم الديمقراطية الشعبية والتي فتح قيامها آفاقا جديدة أمام تنامي وتعمق هوية جديدة واضحة المعالم ترسخت وتعمقت خلال عقدين ونصف من الزمن.
لم يرتبط نشوء وتبلور الهوية الجنوبية بمجرد قيام الدولة الجنوبية، فالدولة وحدها ليست شرطا كافيا لنشوء الهوية (أي هوية) لكن ما شهده الجنوب من خطوات ترسيخ معالم الدولة الجديدة وبناء شبكة العلاقات والمصالح الوطنية التي تخص كل المواطنين: الجيش الوطني الجديد، المؤسسة الأمنية الوطنية، المنظومة الإدارية والقانونية والدستورية الجديدة، شبكة الخدمات الطبية والتعليمية، نظام العمل الجديد، تعزيز روح القانون الذي يطبق على الغفير والوزير على السواء، التواشج والتكامل والانسجام بين حقوق المواطنين وواجباتهم، إقامة منظومة قضائية تتميز بالصرامة من ناحية وبالعدل والنزاهة من ناحية أخرى وبالسلاسة والديناميكية من ناحية ثالثة، وتنمية وتعزيز الوعي بالانتماء إلى الوطن الواحد الجديد الموحد، كل ذلك وسواه من الإجراءات التي انعكست مباشرة على حياة المواطنين جعل كل المستفيدين منها وهم الغالبية الساحقة من السكان يشعرون فعلا بالانتماء إلى كيان واحد يعبر عن كينونتهم ويحمي وجودهم ويجسد مصالحهم ويعتزون بالانضواء تحت لوائه ويفاخرون بحمل رموز هويته (البطاقة الشخصية وجواز السفر)، وكانت الوثائق الصادرة من اليمن الديمقراطية محل ثقة لدى جميع الدول والمنظمات الدولية لما تمتع به النظام من سمعة طيبة من حيث دقة البيانات وتحريم تزييف الوثائق والشهادات المدرسية وتجريم التزوير بشكل عام وسواها.
لقد تشكلت الهوية الجنوبية ونمت وازدهرت على خلفية هويات متعددة تراجعت وتضاءل حضورها بل وكادت أن تختفي لأن حضورها لم يعد له قيمة سوى تلك القيمة التاريخية وبعض الملامح الثقافية التي شكلت مع بعضها عامل خلق وإبداع وثراء للهوية الجديدة (الهوية الجنوبية) ولم تشكل قط سببا من أسباب التنافر والتصادم ، وحتى في أسوأ الظروف (مراحل النزاعات السياسية) لم تتمكن تلك العواصف من التأثير على الهوية الجنوبية نظرا لبقاء العوامل الأهم في تكوين الهوية وهي الرابطة التاريخية والمكون الاقتصادي والمصالح المادية والمعنوية والقيم الأخلاقية المشتركة بين السواد الأعظم من سكان الجنوب
ولا بد هنا من الإقرار بحقيقة تاريخية تتصل بالارتباط بين الهوية الجنوبية والهوية اليمنية، فلقد كانت كل الدساتير الجنوبية تنص على إن الهوية اليمنية واحدة وعلى الصعيد العملي كان أي مواطن من الشمال اليمني (الجمهورية العربية اليمنية) يحصل على الجواز والبطاقة الشخصية الجنوبيين (وهما هنا رمزان من رموز الهوية) بمجرد وصوله إلى عدن أو عاصمة أي محافظة جنوبية، ولم يكن بحاجة إلى تزوير البيانات أو دفع الرشاوي أو تعميد شيخ الحارة (الذي لم يكن معروفا في الجنوب) لأن ذلك حقه الدستوري الذي ينص عليه دستور جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، وكان يترتب على ذلك حصول هذا المواطن على كل الحقوق التي يتمتع بها أخوه المواطن الجنوبي، بدءً بخدمات التعليم والتطبيب المجانيين وانتهاءً بحقه في تبوء أي منصب حكومي أو حزبي أومدني أو عسكري، بينما كان المواطن الجنوبي في صنعا يحصل على بطاقة تعريف تحمل العبارة التالية: جنوبي مقيم في صنعا، أو كان مضطرا إلى دفع الرشاوي وتزوير بياناته للحصول على بطاقة شخصية أو جواز سفر يمني (شمالي).
وهذه الظاهرة المتناقضة كانت تعكس موقفين سياسيين مختلفين لمفهوم الهوية، فالجنوب بالنسبة للنظام الشطري في صنعا هو دولة أجنبية وهو ما تؤكده السياسات والمواقف والتشريعات والسلوك الرسمي لجميع السلطات، بينما كانت الثقافة والسلوك والممارسة السياسية في الجنوب ترى في الشمال شطرا من وطن واحد يتشارك فيه الهوية والتاريخ مع شقيقه الجنوبي وهذه الحقيقة التاريخية لا يمكن لأحد أن يقفز عليها أو يشطبها من تاريخ العلاقة بين الشمال والجنوب في التاريخ اليمني الحديث.
وللحديث بقية
برقيات:
* للحروب دائما نتائجها المأساوية حتى تلك العادلة منها والمكللة بالنصر، لكن أسوأ ما في الحروب اليمنية أن من يقودونها لا يراعون حقوق المدنيين ولا يحرصون على تقليل الخسائر بينهم أو في ممتلكاتهم.
* مما يروى عن الشهيد علي عنتر أنه وفي إحدى الحروب بين الشطرين وعند دخول قوات الجنوب إلى قعطبة هدد بقطع يد كل من يمد يده على أي من ممتلكات المواطنين الشماليين . . . . .أين قادة اليوم من هذا النوع من القادة!!
* يقول الشاعر الكبير لطفي جعفر أمان:
اقفزي من قمة الطودِ لأعلى الشهبِ
وادفعي في موكب النور مطايا السحبِ
واستغلي كوكباً يزهو بأسنى موكبِ
فلقد مزقت عن نفسي كثيف الحُجُبِ
وانبرت بي في المدى أجنحةٌ من لهبِ
تزرع الأضواء في جفن الليالي المتعبِ
الجنوبية نت

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.