تذهب إلى أي عرس، إلى أي عزاء، إلى أي مناسبة اجتماعية، فتلاحظ الكرات المعلّقة على خدود الشبَّان، والأكياس التي وجدت لها من الجنابي أفضل الوسائل لتعليقها!! وحين تطيل النظر إلى هؤلاء الشباب الطيبين الذين لا ذنب لهم سوى إهمال الآباء لهم، يخيَّل إليك كما لو أن القات سيمنع غداً، وهناك منهم مَنْ «يخزّن» طوال الوقت، وكأنه في خدمة دائمة طوال (24) ساعة كالصيدليات المناوبة!! ولا تدري لِمَ يناوب هو؟ وعلى ماذا؟ ولماذا؟
وبالأمس الأول - فقط - في عرس لقريب عزيز انضم إلى الطابور فتيان صغار جداً، حيث تكوَّمت خدودهم، وصاروا يوزعون الابتسامات يميناً وشمالاً، منها ما هو استئذان للانضمام، ومنها ما هو بعض حياء من الكبار، بينما الأمر لا يستحق ذلك الاستحياء، فالقات ليس من المحرّمات، لكنه الهادر الأكبر للوقت، وبما يحتويه من أنواع من المبيدات، فيكون أحد أسباب أمراض كثيرة، أهمها ربما تليّف الكبد، والذي صار يمنيون كثر يعانون منه، فنحن متجهون كليَّاً بأنظارنا وأسماعنا إلى مرض السرطان، بينما هناك أمراض أخرى كثيرة، أحد مسبباتها المبيدات، ولن نقول الملاريا، التي تفتك بالآلاف ونحن مخزّنين لا نعير الأمر انتباهاً، بينما الدولة - وهذا للأمانة - تكافح الملاريا، وقد حققت نتائج طيبة، حيث يقوم مشروع الملاريا بجهود جيدة، وفي المحافظات التي تنتشر فيها الملاريا.
وعوداً على ما بدأنا، فالقات صار بعد أن تخلصنا من الإمامة والاستعمار، صار أو سيصير - تخفيفاً - إماماً جديداً ومستعمراً مستوطناً إن لم نُعد الحسبة من جديد، ونشرع في اتخاذ الإجراءات على الصعيدين العام والخاص لحماية الذين لا يزالون في بطون أمهاتهم، أما الذين يدبون على الأرض فقد انضموا وسينضمون إلى الطابور تباعاً!!
وهناك موضة تنتشر في أوساط الشباب، وهي ظاهرة «التخزين» ليلاً والنوم نهاراً، وهي ظاهرة أبطالها كثير من أولاد الأسر الميسورة، حيث يتبارون في النوم، ولا يفتحون عيونهم إلا على المقيل، وهكذا، وفي حياتهم ليس للعمل والإنتاج أي تواجد أو وجود، وهذه الظاهرة الموضة أضحت الآن مشكلة كثير من البيوت، والأمر في وجه آخر من وجوهه لا يقتصر على شباب الأسر الميسورة، بل إن الشباب الذين لا يجدون فرص عمل ينضمّون إلى المجاهدين في جبهة القات ليلاً ونهاراً.
ولأن الأمر لا يدخل في عداد المحرمات، فلا أحد يأخذ باله من النتائج التي ستترتب على ما يحصل بسبب القات والنوم!! وهناك منطق سائد في أوساط الأسر مفاده «قدو القات ولا الأمور الأخرى»، ولا يدركون أنه بمرور الوقت تصير كمية القات التي يتعاطاها المدمن عليها لا توفر له الانبساط والنشوة المطلوبتين، فيلجأ إلى الوسائل للوصول إليهما، السجائر أولاً، والنارجيلة بكل أضرارها، والشمّة، والمريسة السوداني، والحبَّة السوداء، والكركديه، والزنجبيل، ويَصِلْ كثيرون إلى مرحلة «التحبيب» ابتداءً من «الديزبام»... إلخ، وهناك - لمزيد من النشوة - مَنْ يشم البنزين، ليس هذا، بل لن تصدقوا أن بعض الشباب - أولادنا - صاروا يشمّون «المادة المخصصة لتلميع الأحذية!!»، والجلس فيبر الذي يستخدم في سمكرة السيارات، وهناك مَنْ يشم الطلاء، وهناك مَنْ يشمّ «التينار» اللمَّاع المستخدم للأبواب بعد طلائها!! وما غاب عنَّا ربما كان أعظم أو ستكشف لنا الأيام ما هو أسوأ، ليس آخرها «السبورت» المضاف إلى الطلاء.
يذهب كثير من شبابنا إلى «السلطنة» ونحن مسلطنون كُلٌّ بطريقته، ومنطقنا كما أشرت - ما دام هو القات، فقط، فهو دليل على النضج، والانضمام إلى طابور الرجولة، وفي الواقع القات يحتل كل مساحة جديدة، ليس من تفكيرنا - فقط - بل من مساحة الأرض الصالحة للزراعة، ويستهلك القدر الأكبر من الماء على قلة ما هو باقٍ للشرب!! ونحن نتفرج، فللأسف بعد أن رأيت ذلك العضو الذي كان أعلى الأعضاء صوتاً في جمعية محاربة القات، وقد امتطى رأس ذلك الديوان، قلت في نفسي : لا حول ولا قوة إلا باللَّه، إذ أن نَفَسنَا قصير، فحين ننضم إلى جمعية مثل تلك الجمعية يكون الانضمام أولاً للظهور بمظهر «التميز»، وبمرور الوقت، ولأننا لا نخوض المعركة ضد أضرار القات بنيّة صادقة، فتنهار حصوننا عند أول إشارة طلب حضور إلى مقيل من العيار الثقيل!! لن أقول : ماذا نحن فاعلون؟ فلم يعد ذلك مجدياً، بل أخشى من الجواب على السؤال الذي يفرض نفسه الآن : هل القات هو المنتصر الوحيد في حياتنا؟