مقالات عمار قائد التام علاقتنا المتأزمة مع الزمن ليست وليدة اللحظة، بل لعلها قديمة جداً، و في وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه بعدم سب الدهر إشارة لقدم ذلك، كما أن في قول الشاعر : نعيب زماننا و العيب فينا، دليل واضح على استمرار هذه الأزمة بيننا و بين الزمن، و لذلك لا عجب أن نجد من يكيل الشتائم لسنته الفائته و يعيبها لأنها أعاقت نجاحاته.. ترى في طريقك يوماً ما عجوز قد احدودب ظهره، و نزل حاجبيه على عينيه، تقترب منه طمعاً في اقتناص حكمة أو حكاية لأيام زمان، و لماذا أيام زمان؟، لأنه قد غرس فينا أفضلية أيام زمان، وكثيرة هي الأيام التي سمعنا فيها كبارنا وهم يقولون: رحم الله أيام زمان.. "رحم الله أيام زمان" قد يقولها عجوز لم يشبع في زمانه، كان يسافر أيام طويلة ليصل حاجته القريبة، المرض و الفقر رفيقاه على مدى الأيام، يقولها لأجل تعظيم زمنه و أبناء جيله، و يصف قلوب أبناء ذلك الزمان بالصفاء و النقاء، وتجده هو نفسه واقع في خصومة مع أخيه منذ ثلاثين سنة على شبر أرض ويرفض مصالحته.. تمجيد الزمان الماضي و شخوصه تم تتويجه بعقيدة يعتقدها البعض بدعوى أن الزمن لا يأتي بخير، بل و يستدلون على ذلك بأدلة و يدعمونها بالأحاديث، و إذا سلمنا بذلك فأين الإيمان بالله الذي عنده دائماً كل خير، و اعتقادي أنه ما دام الله موجود فلايزال الخير مستمر و إلى الأفضل بإذن الله.. وفي استمرار أزمتنا مع فهم الزمن أحياناً نسمع مقولة: "التاريخ يعيد نفسه"، و كلنا نعرف أن التاريخ زمن و الزمن لا يعود، و فقط نحن لم نستفد من تجارب من سبقنا، فنعيد نفس الأخطاء التي أخطأوها فنحصل على نفس النتائج في مشهد متكرر، و لا تزال سوءاتنا تتكشف لأننا لا زلنا نأكل من التفاحة التي أكل منها أبونا آدم، نريد نتائج أخرى و نحن نمارس المقدمات نفسها.. 1. 2. 3. 4. 5.
