يمرس : يهود اليمن الراحلون... العائدون على ظهور الطيور

حكومة بن بريك غير شرعية لمخالفة تكليفها المادة 130 من الدستور الرئاسي أقال بن مبارك لأنه أغلق عليهم منابع الفساد مع المعبقي وبن بريك.. عظم الله اجرك يا وطن اعتبرني مرتزق العدوان الأمريكي يشن 18 غارة على محافظات مأرب وصعدة والحديدة المعهد الثقافي الفرنسي في القاهرة حاضنة للإبداع المعهد الثقافي الفرنسي في القاهرة حاضنة للإبداع رسائل حملتها استقالة ابن مبارك من رئاسة الحكومة نقابة الصحفيين اليمنيين تطلق تقرير حول وضع الحريات الصحفية وتكشف حجم انتهاكات السلطات خلال 10 سنوات 3 عمليات خلال ساعات.. لا مكان آمن للصهاينة - اعلامية يمنية تكشف عن قصة رجل تزوج باختين خلال شهرين ولم يطلق احدهما - حكومة صنعاء تحذير من شراء الأراضي بمناطق معينة وإجراءات صارمة بحق المخالفين! اقرا ماهي المناطق ؟ شاب يمني يدخل موسوعة غينيس للمرة الرابعة ويواصل تحطيم الأرقام القياسية في فن التوازن غرفة تجارة أمانة العاصمة تُنشئ قطاعا للإعلان والتسويق بدعم كويتي وتنفيذ "التواصل للتنمية الإنسانية".. تدشين توزيع 100 حراثة يدوية لصغار المزارعين في سقطرى قرار جمهوري بتعيين سالم بن بريك رئيساً لمجلس الوزراء خلفا لبن مبارك "ألغام غرفة الأخبار".. كتاب إعلامي "مثير" للصحفي آلجي حسين مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية أزمة اقتصادية بمناطق المرتزقة.. والمطاعم بحضرموت تبدأ البيع بالريال السعودي عدوان أمريكي يستهدف محافظتي مأرب والحديدة وزير الخارجية يلتقي رئيس بعثة اللجنة الدولية للصليب الأحمر تدشين التنسيق والقبول بكليات المجتمع والمعاهد الفنية والتقنية الحكومية والأهلية للعام الجامعي 1447ه وفاة عضو مجلس الشورى عبد الله المجاهد اجتماع برئاسة الرباعي يناقش الإجراءات التنفيذية لمقاطعة البضائع الأمريكية والإسرائيلية الطيران الصهيوني يستبيح كامل سوريا قرار بحظر صادرات النفط الخام الأمريكي أزمة جديدة تواجه ريال مدريد في ضم أرنولد وليفربول يضع شرطين لانتقاله مبكرا مصر.. اكتشافات أثرية في سيناء تظهر أسرار حصون الشرق العسكرية اليمن حاضرة في معرض مسقط للكتاب والبروفيسور الترب يؤكد: هيبة السلاح الأمريكي أصبحت من الماضي إنتر ميلان يعلن طبيعة إصابة مارتينيز قبل موقعة برشلونة منتخب الحديدة (ب) يتوج بلقب بطولة الجمهورية للكرة الطائرة الشاطئية لمنتخبات المحافظات الحقيقة لا غير القاعدة الأساسية للأكل الصحي أسوأ الأطعمة لوجبة الفطور سيراليون تسجل أكثر من ألف حالة إصابة بجدري القردة - رئيسةأطباء بلاحدود الفرنسية تصل صنعاء وتلتقي بوزيري الخارجية والصحة واتفاق على ازالة العوائق لها!، إعلان عدن التاريخي.. نقطة تحول في مسار الجنوب التحرري الجنوب يُنهش حتى العظم.. وعدن تلفظ أنفاسها الأخيرة الفرعون الصهيوأمريكي والفيتو على القرآن اسعار الذهب في صنعاء وعدن السبت 3 مايو/آيار2025 الأرصاد يتوقع استمرار هطول الامطار ويحذر من التواجد في بطون الأودية مانشستر سيتي يقترب من حسم التأهل لدوري أبطال أوروبا إصلاح الحديدة ينعى قائد المقاومة التهامية الشيخ الحجري ويشيد بأدواره الوطنية عدوان مستمر على غزة والاحتلال بنشر عصابات لسرقة ما تبقى من طعام لتعميق المجاعة اللجنة السعودية المنظمة لكأس آسيا 2027 تجتمع بحضور سلمان بن إبراهيم خلال 90 دقيقة.. بين الأهلي وتحقيق "الحلم الآسيوي" عقبة كاواساكي الياباني الهلال السعودي يقيل جيسوس ويكلف محمد الشلهوب مدرباً للفريق احباط محاولة تهريب 2 كيلو حشيش وكمية من الشبو في عتق سنتكوم تنشر تسجيلات من على متن فينسون وترومان للتزود بالامدادات والاقلاع لقصف مناطق في اليمن الفريق السامعي يكشف حجم الاضرار التي تعرض لها ميناء رأس عيسى بعد تجدد القصف الامريكي ويدين استمرار الاستهداف وزير سابق: قرار إلغاء تدريس الانجليزية في صنعاء شطري ويعمق الانفصال بين طلبة الوطن الواحد الكوليرا تدق ناقوس الخطر في عدن ومحافظات مجاورة الإصلاحيين أستغلوه: بائع الأسكريم آذى سكان قرية اللصب وتم منعه ولم يمتثل (خريطة) من يصلح فساد الملح! عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

يهود اليمن الراحلون... العائدون على ظهور الطيور

احمد الحسني نشر في المؤتمر نت يوم 01 - 01 - 2004

في 23 فبراير (شباط) نشرت جريدة "مانشستر جارديان" اللندنية أن في اليمن (20.000) من اليهود يعيشون بين (3.500.000) من سكانها العرب المسلمين. والمسلمون هناك ينظرون إلى هؤلاء اليهود منذ أجيال عديدة كشعب منحط، ويلوح أن حالتهم لم تتحسن منذ أن استبدل بالحكم التركي الحكم العربي المستقل، وتكلم الكاتب عن عجز اليهود في اليمن قائلا:"إن امتلاك اليهود للأراضي يجد ما يثبطه في اليمن"، ثم قال -بعد أن ذكر الصناعات والحرف اليهودية كالنسيج، والصياغة-"ولكن اليهود في اليمن لا يستطيعون أن يقوموا بمثل هذه الصناعات في مجال واسع، أو يجنون منها سوى أرباح طفيفة. وقد لقى نشاطهم في المدة الأخيرة عراقيل كثيرة، أولاً: لأن المسلمين العرب يرفضون شراء بضائعهم، ثانياً: لأن الحكومة تميل إلى تولي الصناعات التي يشتغل به اليهود ، وتلوينهابالصبغة الوطنية"، ويقول:" إن اليهود لا ينكرون أن الإمام يحيطهم برعايته، ولكن ولاته ليسوا كجلالته"..
‎ بني مجعيل
كان في العُدين وحدها أكثر من عشرين تجمعاً سكانياً لليهود، متناثرة في مديرياتها الأربع (العُدين، مذيخرة، حزم العُدين، فرع العُدين) يمكن أن تشكل 30% من السكان اليهود في اليمن، إذا اعتبرنا صحة الإحصائية المذكورة، ولا يوجد فيها صباغة، ولا نسيج بعد رحيل اليهود، وهذا يعني أن المسلمين لم يكن هناك من يغطي احتياجاتهم من الحلي، والأقمشة غير اليهود الذين لا يمكن مقاطعتهم بالضرورة. كما لم يكن هناك تولى لحرفهم، ومضايقتهم فيها.
حسن المساوى يقول:
"لم تكن هناك نظرة احتقار لليهود. كان غالبية الناس من المسلمين يعيشون في فقر، وضنك شديدين، واليهود أثرياء ؛ فكان بعضهم يعبر عن ضيقة بالوضع الذي يجده مقلوباً من وجهة نظره، وسرعان ما يرد اليهود على ذلك بتعال ،ووتشفٍّ. يذكر هذه الحكاية مدللاً على كلامه" كان أحد الرعية المسلمين يعمل في الحقل في حمارة القيظ حافياً، والحصى كالجمر تحرق قدميه، وإذابيهودي يمر بجواره مرتدياً نعله الجلدي الجميل (صناعة يهودية) فاغتاظ من قرع نعل اليهودي، وقال له: أنا حاف، وأنت منتعل أيها اليهودي؟ فرد عليه اليهودي: القرآن يقول " يابني إسرائيل"، وليس "يابني مْجعيِل"- "مجعيل" كلمة عامية تطلق على طبقة العمال، وصغار الفلاحين على سبيل الانتقاص وتنسبهم إلى الغلطة، والجفا، واستحقاق الشقاء، و.الامتهان.
أما صادق العشاري (صاحب مكتبة في مدينة العُدين) فقد استغرب كثيراً من مقولة الكاتب :إن امتلاك اليهود للأراضي يجد ما يثبطه "قدم لي وثيقة ملكية لجده الفقيه محمد مرشد العشاري، بموضع "الممراغة" ، محاريث أهاين عزلة منهاة- شرق مدينة العُدين- بالشراء من يسافى- تصغير يوسف بالعامية على غير قياس- بن وهب الكيهي، وأخته نظرة اليهودية بنت وهب، ما اتصل لهم بالإرث من والدهم تاريخ الوثيقة 1335ه أي 1913م تقريباً، وحكي تسليم الثمن بالمعاينة، والمشاهدة، دون غضب، أو إجبار، وقدم لي 3 وثائق تحكي شراء وهابي بن يحيى الكيهيى الذمي- وهابي تصغير وهب بالعامية على غير قياس- لبيوت، وأراضي من علي عبدالله صالح الغضيبة، ومحمد علي عبدالله صالح الغضيبة، وعايض قايد أحمد يحيى، وكريمته حورية قورخان. 1312ه، 1316ه 1318ه. يقول صادق العشاري- منهياً حديثة معي ليتوجه إلى زبائنه-:" كان أبي يحدثني أن اليهودي لا يتوقف عن العمل؛ فهو يحدثك، أو يمشي ويده تخيط قطعة القماش التي يطويها على رأسه".
الحاج سعيد مرشد الزهيري يقول:" كان اليهود حين يتبعون جنازة أحدهم يسيرون في ثلاثة قطارات أحدها يمثل النخبة، والثاني الوسط، والثالث الطبقة، الوسيط منهم وكلٌّ يعرف إلى أي طبقة ينتمي، ولا يتجاوزها، ولو كان وحده"، قلت في نفسي إن يهود الفلاشا لم يراعوا العبرية الجديدة.
‎ صائغة الحب
عبده الثلائي من بني زهير (7 كم غربي مدينة العدين) يقول:" كنت يافعا و".خنو إبراهيم" اليهودية فيميعة الصبافاتنة الجمال تعبث بمياه سائلة "عنَّة"يبلل كل منا الآخرفي غبطة أبيهايبحث في السائلة عن أحجار العقيق التي يصنع منها فصوصاً للخواتم الفضية التي يصنعها .كان يقول :سنرحل على يلادنا نوبعدها سنعود لمحاربتكم لم يكن بإمكاني أن أهتم بما يقوله ،وأنا ثمل بتناغم ضحكة "خنُّو" وخرير الماء تركته وأنا أحاول ان أربط بين صورة "خنو"ُّصانعة الحب مجندة على مجنزرة إسرائيلية، تنشر الموت، والدمار ؛خصوصاً وأن بائع القات الذي يسكن بني هات، يقسم لي أنه سمع ل(B B C) حواراً مع إسحاق شامير ذكر فيه أن والده من "المقيبرة" بني هات- شمال شرق مدينة العدين، وأنه ولد هناك، وعدد من الأشخاص من أبناء المنطقة مازال بعضهم أحياء..
كان عليَّ أن أتحمل صعوبة الطريق إلى "جبل اليهود" في بني زهير، وصعود "عقبة اليهودي" لأصل إلى بقية قرى اليهود "بيت الحبس" .. المْمراغة.. "الكثرمة" بيت "سالم شمعين" لأعرف أكثر من "منشة" و"مناحيم" و"المدحى" و"إبراهيم" و"شاوول" و"دحنة" و"نطرة" و"مريم" والكثيرين غيرهم من اليهود الذين شكلت هذه المنطقة أحد أكبر تجمعاتهم السكانية، وفيها كانت تحتكر صياغة الحلي ، وصناعة النسيج، والأحذية، "العرق" وخياطة الملابس النسائية، وتطريزها بالنقوش الملونة، وعندما يبلغ الزائر "القُبات"- أعلى قرى اليهود في "بلاد المليكي" 15 كم تقريباً غربي العُدين- يجب عليه بعدها أن ينزل الجبل الشاهق نحو الغرب ليصل بعدها إلى "المقيبرة" على ضفة سائلة "مناخ؛ حيث توجد أكبر منابرهم التي يحلو للبعض أن يحدثك عن زيارة السياح الأجانب لها، واستخراج كنوزهم منها. بعضهم لا يكتفي بذلك، ويؤكد أنه ساعدهم، وحصل على خاتمين من الذهب، وزنهما اثنا عشر جراماً.
‎ الذباحة على الطريقة اليهودية
الحاج أحمد زبران الواصلي يقول:" كان اليهود يسخرون من المسلمين الذين يشربون النبيذ الرديء على أنه خمر، ومن إفراطهم في الشرب لأنهم كانوا يقطرون النبيذ ليصبح عرقاً ويشربون بطريقة لا تفقدهم عقلهم .كانوا يحرصون على النظافة أكثر منا- المسلمين- لدرجة أن لكل واحد إناء خاص رغم ذلك فهم لا يشترون اللحم الجيد، ويحرصون على شراء الماشية الهزيلة يذبحها لهم "المورى" بسكين مستقيمة الحد يقطع فقط القصبة الهوائية للذبيحة طيراً ، أو ماشية، ثم يطلقها حتى تموت .
اليهودي لا يلقي بشيء من الذبيحة غير الأمعاء، والرئة، والقلب، والكبد، والطحال، (الحوايا)، والعظم. يأكلون اللحم الصافي، ويدبغون الجلد بإتقان، ويصنعون منه "القرب" والأحذية، والأحزمة الجلدية ذات جيوب الذخائر "المحازق" و"الطيارات" وغير ذلك حتى العسل. يعصرون الخلية لاستخراج العسل ثم يغلونها بالماء لاستخراج ما تبقى فيها، ويصنعون منه نبيذاً ويعلفون الثيران الهزيلة ,ما تبقى لتسمن وتقوى ,أويصنعون منه الشمع. وكانوا يجمعون القطن من الأشجار التي تنبت طبيعياً ويعزلونه خيوطاً ينسجون منها لحفاً – جمع لحفة- رداء – ويقومون بجمع الصبر، ويخلطونه بدقيق "الغرِب" -نوع من الحبوب- ويضيفون إليه الماء، ويغمسون النسيج فيه ويضربونه بالعصي فيصبح مشيناً، ولماعاً. ثم يضيف قائلاً:"كانوا لا يعملون في عصر الجمعة إلى صباح الأحد أي شيء، مهما يكن، ويخرجون بعدها بملابسهم التي يغلب عليها السواد، وعلى رؤوسهم (قلنسواتهم) الحمراء التي يتقن صناعتها أصحاب الشأن فيهم. كانوا يربطون عليها عصابات، وزنانيرهم (شعر الصدغين) متدلية .لم يكونوا يضفرونها مثل يهود حاشد. بالنسبة للنساء فلم تكن ملابسهن وحليهن تختلف عن المسلمات، ولم تكن أكثر جمالاً وأخيراً (سافروا فجأة كأنما جاءتهم دعوة من الخارج فباعوا ممتلكاتهم، ووضعوا المال في صفائح النفط، وأحكموا لحامها، وحملوها معهم. لم يبق أحد غير من كانت من نسائهم متزوجة بمسلم، أو من أسلم".
يقول الناس أن يتيمين أشتريا من أحد اليهود أرضاً، وتركا عنده وثيقة الملكية، وأنه تذكره في القاعدة فترك أسرته تسافر، وعاد يسلم الأمانة، ويلحق بأهله.
‎ (نظرة)وجولد مائير
"المْوكرة" في حزم العدين، و"الدغم" في "بني عواض" يضرب بهما المثل حتى الآن فيقال "يهود الموكرة" أو "يهود من الدُّغم" نظراً لكثافة سكانهما من اليهود قديماً غير أن مذيخرة أكثر إغراء في الصيف لمن يريد أن يزور معبد "اليهود" في "الجعري" -حوالي 20 كم جنوب شرق العُدين- قال لي محدثي العجوز، وهو يشير إلى منزل مكون من طابق واحد في قرية "المنزل" المطلة على مركز المديرية" "هذه بيت "الموري" حاييم عوض الذي كان يتولى الذبح لجميع اليهود في المنطقة. وفي "السهلة" من الجهة المقابلة لنا كان يوجد أكبر تجمع يهودي. هنا لم يبق أحد غير "نظرة بنت يحيى العارم، اعتنقت الإسلام بعد زواجها من (.......).المسلم لم ترحل مع والدها، واختارت أول تراب لامس جسدها فتركوها بجوار مقبرتهم كأحد الموتى ورحلوا ودفنت هي بالمقابل كل ذكرياتها، وارتباطاتها بهم حتى اسمها دفنته، ولاتحب أن تفتح أي حديث حول ذلك الماضي .هي تفضل أن تبقى "نظرة" حب لحضرة مذيخرة، وسلالاتها على أن تصبح "جولدا مائير" لأنها نياشين الدم وأوسمة القتل"ك
يضيف محدثي"كانوا هنا يحتكرون صناعة النسيج، والحلي، ويقطرون العرق الجيد، ويردون على نظرات التعجب من مودعيهم وهم يرحلون قائلين: "سنخرج إليكم على ظهور الطيور" .. لم نكن نعرف ماذا يقصدون.
هكذا ختم محدثي كلامه ليقول لي مذيع الأخيار- في الراديو- توضيح عبارتهم، وهو يتحدث عن إغارة الطيران الإسرائيلي على الأراضي السورية، وقصف المروحيات الإسرائيلية للمنازل في مخيم "رفح" و"جنين".

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.