يمرس : هل نحن حقا مسلمون؟

عاجل: قذيفة صاروخية من طائرة مسيّرة تستهدف سيارة مدينة في كورنيش الغيضة المبعوث الأممي يناقش تقليص التوترات وتعزيز فرص إطلاق عملية سياسية جامعة في اليمن عمران.. أطقم أمنية تنتشر في عيال سريح وسط أنباء عن العثور على آثار صنعاء.. إيقاف التعامل مع منشأة صرافة وإعادة التعامل مع أخرى الضالع وحجة.. عرض ومسير أمني وعسكري يؤكد الجهوزية إدانات حقوقية دولية تفتح باب التحقيق في جريمة شبوة وتبعث الأمل للجنوبيين في اجتماع موسع.. الضالع تتأهب ل"مليونية الاثنين": واتصال مباشر للرئيس الزُبيدي يلهب حماس الجماهير ابشِروا يا قتلة شبوة بعذاب جهنم الطويل.. طفل يتيم ابن الشهيد بن عشبة ينظر إلى تراب قبر أبيه وحسرة قلبه الصغير تفتت الصخر(صور) هيئة الآثار: لا وجود لكهف أو كنوز في الدقراري بعمران منتخب الناشئين يواجه كوريا الجنوبية وفيتنام والإمارات في كأس آسيا وزارة النفط تواصل برنامج تقييم الأمن والسلامة بمحطات صنعاء أكسفورد تحتفي بالروحانية الإسلامية عبر معرض فني عالمي خامنئي: المشاركة الشعبية في ذكرى الثورة أفشلت رهانات الخصوم مناورة عسكرية في ختام برنامج التعبئة "طوفان الأقصى" بمشاركة 80 متدربًا جماليات التشكيل ودينامية الدلالة في شعر الدكتور خالد الفهد مياس: مقاربة تحليلية تأويلية في ضوء شرفات الشوق ونبضاتي الكشف عن شخص لعب دورا محوريا في إبعاد شبح الحرب بين واشنطن وطهران قيادة المقاومة الجنوبية بأبين تدين الجرائم الدموية في محافظة شبوة استفزازات حزب الإصلاح تشعل الرفض الجنوبي وتؤكد استحالة فرض أي وجود يمني في الجنوب تقرير أمريكي: مقتل خمسة متظاهرين وإصابة العشرات أثناء تفريق الأمن احتجاجًا في شبوة معرض للمستلزمات الزراعية في صنعاء مناقشة أول أطروحة دكتوراه بجامعة الحديدة بقسم القرآن وعلومه بكلية التربية الافراج عن 135 سجينًا في حجة بمناسبة رمضان الاتحاد التعاوني الزراعي يدعو المواطنين إلى شراء التمور والألبان المحلية صحيفة أمريكية: السعودية طلبت من شركة جوجل مسح وإزالة أراضي يمنية حدودية من الخرائط الرقمية موسم الخيبة قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "ارواح وكوابيس" المعاناة مستمرة.. برشلونة يغير خطته مجددا قبل موقعة أتلتيكو تحديد موعد محاكمة غزوان المخلافي في مدينة تعز كأس المانيا ..بايرن ميونيخ إلى نصف النهائي الحديدة.. الإعلان عن مبادرة رئاسية بخصوص الكهرباء السيتي يواصل ضغطه على صدارة آرسنال مصر.. النيابة تحقق في سرقة لوحة أثرية فرعونية هيئة الزكاة تدشن مشاريع التمكين الاقتصادي ل667 أسرة بمحافظة إب هيومن رايتس فاونديشن ( (HRF) تدين جريمة قتل متظاهرين سلميين في محافظة شبوة لا...؛ للقتل دراسة صينية: الدماغ والعظام في شبكة واحدة من التفاعلات تدشين صرف الزكاة العينية من الحبوب في الحديدة عاجل: شبوة برس ينشر صورة أول شهيد في عتق الشاب محمد خميس عبيد خبازي باحث يكشف عن تهريب تمثال أنثى نادر خارج اليمن عرض خرافي.. كم يبلغ راتب صلاح المتوقع في الدوري السعودي؟ كأس إيطاليا .. سقوط نابولي ترتيبات لاتفاق جيولوحي بين اليمن والسعودية هل تتدخل جهات دولية لإيقاف جرائم تهريب النفط اليمني الخام؟! حجة.. جمعية الحكمة اليمانية الخيرية تدشّن مخيم عيون لإزالة المياه البيضاء بمديرية عبس الاستمرارية في تأمين دفع رواتب موظفي الدولة.. بين الدعم الخارجي والحلول المستدامة الجمعية اليمنية لمرضى الثلاسيميا تحذر من نفاد الأدوية الأساسية للمرضى نقابة الصحفيين والاعلاميين الجنوبيين تحيي حفل تأبين الفقيدة أشجان المقطري دراسة: التناول المعتدل للشاي والقهوة يقلل خطر الإصابة بالخرف السعودية والصومال توقعان اتفاقية تعاون عسكري ودفاعي السامعي يعزّي وكيل أمانة العاصمة في وفاة والدته السيد عبدالرحمن الجفري يبعث برقية تعزية في رحيل المناضل الوطني الشيخ علوي علي بن سنبله باراس الهيئة العليا للأدوية تتلف 80 طناً من الأدوية المهربة منظمات حقوقية تدين القمع في سيئون وتدعو الأمم المتحدة بارسال لجان تحقيق دولية مثقفون يمنيون يتضامنون مع النائب حاشد ويدينون سلبية سلطات صنعاء وعدن تجاهه ويحذرون من تدهور وضعه الصحي ماوراء جزيرة إبستين؟! ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

هل نحن حقا مسلمون؟

الوسط نشر في الوسط يوم 19 - 08 - 2009

كتب/ علي محسن حميد سؤال صعب والاجابة عليه أصعب .وحقيقة هل في سلوكنا مايشي بأننا مسلمون. هل يستطيع أحدنا أن يقنع أجنبيا غير مسلم بأن هذا هو مجتمع الاسلام وأن هذا هو الاسلام.خطباؤنا على اختلاف مشاربهم يملؤن أسماعنا أو يحشونها بما ليس فينا. وهم يهربون من الحاضر الى الماضي اعترافا منهم بأن مانعيشه صبح مساء ليس من الاسلام في شيء.نحن مجتمع ألف واستساغ أكل لحم أخيه وأخذ مال أخيه بالباطل.نحن مجتمع الرشوة فيه كشربة الماء ومن لايرتشي فيه فهو أحمق أو مغفل.نحن مجتمع لانحفظ الأمانة ولانحافظ على المال العام . اذا أؤتمن أحدنا على الاشراف على مشروع صغر أو كبر يكون كل همه كم وكيف يكون له نصيب من هذا المشروع وبالتالي يشارك الشعب في مايمتلكه أو يأخذ حقه من الرأس.مساجدنا تحثنا على الفضيلة ولكن من يصغي ويعمل بما يقال فيها. قديما قال الأتراك أثناء احتلالهم لليمن يوجد لدينا قرآن كثير لكن الاسلام معدوم.(قرأن كثير اسلام يوك) وقال مواطن عراقي إن الاسلام في اليمن لايوجد الا في الجوامع . وهذا صحيح حتى الآن ولايستطيع أحد الانكار .لأن علاقاتانا لاصلة لها بقيم الاسلام .شهر رمضان على الأبواب والغالب فيه ليس القيم الدينية وفضائل الشهر الكريم والربح الحلال بل قانون العرض والطلب الذي لم يكن في بال من أشبعونا جعجعة بأنهم سيبنون لنا مجتمعا فاضلا، وحين تمكنوا استراحوا في قصورهم وانزووا في أبراجهم العاجية يأكلون مما لذ وطاب ونسوا قضايا الناس .آخر ماسمعنا من أحدهم أنه تساءل في الجامع قبل سنوات طويلة عن سعر البيضة ونسي سعر الدجاجة ربما لأنه يفضل الكباش وهيئته لاتشي بأنه نباتي . والآن استراح .شوارعنا مملؤة بالشعارات التي لاهم لأصحابها الا تذكير الناس بالآخرة وبعذاب القبر ومن المخجل أن بعضها مكتوب بلغة ركيكة تدل على ضحالة علم من يلصقها في المتاجر ومحلات العصائر والمقاهي والطرقات.الدنيا ليست ذا بال لديهم رغم زعاقهم غير المنتهي حول العدو أو الأعداء المتربصين بنا والذي لايساعده على تفوقه علينا سواهم لأنهم لايملكون سلاح مواجهته.ويحيرني اغفالهم للعلوم النافعة في الدنيا التي تجعل المسلم قويا وعزيزا ومهابا، لأن غاية مايبغونه هو أن يرون الناس خمس مرات في المسجد فقط.وفي المسجد يحتكرون التحدث اليه بما يريدون وبعضه من صحيح الاسلام والآخر لاعلاقة له به.همهم جعل المواطن أسير أفكارهم وعزله عن العالم. وهم أصحاب مصالح دنيوية ويكفي النظر اليهم لمعرفة أنهم من أهل النعم. هؤلاء يعترضون على كل شيء باسم الاسلام. وقد اعترضوا على وجود فنانة عربية في الوقت الذي يستطيع من يريد مشاهدتها أو سماعها متى شاء. وهم يعترضون على مالاتعترض عليه دول اسلامية عديدة وبعض مايقولونه لايمت الى الاسلام بصلة وقريب من ثقافة الجاهلية وخاصة مايتصل بالمرأة وحقوقها ودورها المجتمعي .من كان يتصور أن يصير مجتمعنا الى ماصار اليه.مجتمع يئن من الظلم وتنعدم فيه المحبة ويسود فيه العنف وخفة اليد سواء لسرقة المال العام أو الخاص أو استخدام السلاح. .المجتمعات تتطور الى الأمام ونحن نسير الى الخلف.عمان كانت أكثر تخلفا منا سواء في عهدي الامام أو السلطان سعيد والد السلطان الحالي قابوس. وعندما أتى وفد عماني الى صنعاء في أوائل السبعينيات انبهر بمصنع الغزل والنسيج وبمستشفى الثورة الذي كان وقتها أكبر مستشفى في الجزيرة العربية كلها.أين نحن الآ، وأين عمان؟الأن هذا المصنع ميت أو أماته البعض عمدا. البعض يقول هناك من يطمع في أرضيته. هل يعقل أن يفشل مصنع في دولة تستقبل أردأ الصناعات .لقد اشتريت شرابات صينية وسورية وتقطعت قبل أن أغسلها الغسلة الأولى. ما نستورده لارقيب عليه والبلد أصبحت مفتوحة للصناعات الفاشلة وللفضلات التي تصلنا من دول عديدة. الحس بالمسئولية عندنا مفقود وغالبا ما تجد من يفترض فيهم العمل كفريق يأكلون لحم بعضهم البعض ولايطمئنون الى بعضهم البعض ويحاربون بعضهم البعض.نحن في وضع شاذ قل أن يوجد في أي بلد آخر.. فلا رقيب أو حسيب على أحد . أنشأنا هيئة لمحاربة الفساد فاذا بنا نفاجأ بمن يتهمها من داخل البيت بالفساد.ولدينا جهاز مركزي للرقابة والمحاسبة وهو الآخر امتهن جمع الأدلة ثم تنويمها.متى نتحرك جميعا ولمصلحتنا جميعا للانتقال الى وضع مختلف يطمئن فيه الكل على أنه في وطن ومجتمع نبنيه معا ويسير قدما وليس الى الخلف . هذا الوضع الكل فيه خاسر .خاسر. خاسر. ويخدع نفسه من يتوهم أنه بجمعه للمال وامتلاك العقار بأي وسيلة أنه ليس من الخاسرين. اذا لم يكن هو الخاسر فأولاده سيرثون هذه الخسارة و الضياع .في اليمن لاتعليم يطمئننا بأننا أصدقاء للمستقبل ولاضمانات انسانية ولارعاية للمستضعفين ولاعدل يعيد الحقوق لأصحابها وحالنا الآ، هو حالنا السابق .بدون زيادة ولانقصان.ربما تغيرت المظاهر ولكن الجوهرهو هو وديمومة الظلم هي السائدة .لقد أدمنا الحديث في السياسة ونسينا قضايا عديدة لصيقة بحياة المواطن وأمنه واستقراره ومستقبله ومستقبل أطفاله الذي هو في مهب الريح بالنسبة للغالبية العظمى من الناس.هل يصح أن نقبل من يقول عنا أننا شعب طريقه مسدود بسبب من أساء توظيف الدين والوظيفة العامة.هل يعقل أن يكون لدينا هذا العدد من كليات وجامعات ليست لها صله بالعصر وظيفتها تخريج أعداد اضافية من العاطلين عن العمل .هل من ترشيد للتعليم والتوقف عن التوسع الكمي التجاري السائد. هل يعقل ويقبل أن نستقوي بالقبيلة وبالعشيرة في القرن الواحد والعشرين ونضع القانون خلف ظهورنا. هذا غيض من فيض .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.