أصالة    تغاريد حرة.. أخترت الطريق الأصعب    دية الكلام    استهداف نوعي لأول مرة في اليمن.. مسيرة تضرب مركبة في المهرة دون احتراقها    تراجع غاز تركمانستان ل76.5 مليار م3 ونمو طفيف بإنتاج النفط    مخطط إغراق اليمن بالمهاجرين: وصول 200 إثيوبي إلى شبوة بتسهيلات رسمية    من زنزانة "الجوع" في صنعاء إلى منفى "الاختناق" في نيويورك    المهرة تشهد حشد جماهيري يجدد التفويض للمجلس الانتقالي الجنوبي (بيان)    الأرصاد تنبه من كتلة هوائية باردة تسبب انخفاضًا ملحوظًا في درجات الحرارة    ريال مدريد يتصدر أوروبا من جديد في إيرادات الملاعب    "شبوة برس" ينشر نص البيان.. زنجبار تهتف بصوت واحد: الثبات عهدنا والصمود طريقنا حتى استعادة الدولة الجنوبية (صور)    عدن.. جمعيات الصرافين تعمم الضوابط الجديدة لشراء وبيع العملات الأجنبية    مصادر تكشف عن أرباح محمد صلاح من عقود الرعاية    أمن أبين درعُ الشعب في الميادين... وأمن شبوة وصمةُ رصاصٍ قاتل في جبين المسؤولية    قضية الجنوب: حق مشروع لا تهديد لأحد    نقل معتقلين من سجون سرية إلى ملاجئ تحت الأرض بعدن    دورة تنشيطية لمدربي كمال الأجسام    ما السلاح السري الذي استُخدم للقبض على مادورو؟    جولة حاسمة من المفاوضات بين ايران وأمريكا الثلاثاء    سيمفونية الخداع: كيف يُعيد الطغيان تدوير جرائمه؟    تكريم أفضل مستشفى تخصصي في مكافحة العدوى    مصرع أحد المطلوبين في عمران    أخوان توكل كرمان يسيطرون على حضرموت    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة والدة الشهيد هاني طومر    الحديدة.. جهود مثمرة في الرقابة على الأنشطة التجارية والصناعية وتعزيز الإنتاج المحلي    الهمداني يعزي وزير الصحة العامة والسكان بوفاة والده    بطولة الكوثر العاشرة بتعز تنطلق في رمضان    وزير المالية يضع حجر أساس مصانع ضمن توجه دعم التوطين    السيد القائد: شعبنا من أكثر الشعوب اهتماما واحياء لرمضان    طائرتان ركاب ثمناً لعودة حكومة العليمي... وأنصار الله يرسّخون معادلة القوة    عدن.. مكتب التربية يعلن إجازة ويحدد موعد استئناف الدراسة وبرنامج التعويض    عبد السلام قطران يضرب عن الطعام في محبسه    كاك بنك ينفّذ زيارة ميدانية إلى لحج لتعزيز الشراكات الزراعية ودعم التنمية المستدامة    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    الذهب والفضة ينتعشان عالمياً اليوم بعد موجة هبوط حادة    قضية الجنوب وقتل المتظاهرين في شبوة تصل إلى الإعلام الدولي وتفتح باب المساءلة    ارسنال مهدد بفقدان صدارة البريميرليج    الفيفا يفرض عقوبة قاسية على بلباو    ابشِروا يا قتلة شبوة بعذاب جهنم الطويل.. طفل يتيم ابن الشهيد بن عشبة ينظر إلى تراب قبر أبيه وحسرة قلبه الصغير تفتت الصخر(صور)    هيئة الآثار: لا وجود لكهف أو كنوز في الدقراري بعمران    أكسفورد تحتفي بالروحانية الإسلامية عبر معرض فني عالمي    موسم الخيبة    الحديدة.. الإعلان عن مبادرة رئاسية بخصوص الكهرباء    هيئة الزكاة تدشن مشاريع التمكين الاقتصادي ل667 أسرة بمحافظة إب    لا...؛ للقتل    دراسة صينية: الدماغ والعظام في شبكة واحدة من التفاعلات    تدشين صرف الزكاة العينية من الحبوب في الحديدة    عاجل: شبوة برس ينشر صورة أول شهيد في عتق الشاب محمد خميس عبيد خبازي    تهريب تمثال يمني نادر يعود للعصور السبئية    حجة.. جمعية الحكمة اليمانية الخيرية تدشّن مخيم عيون لإزالة المياه البيضاء بمديرية عبس    الجمعية اليمنية لمرضى الثلاسيميا تحذر من نفاد الأدوية الأساسية للمرضى    نقابة الصحفيين والاعلاميين الجنوبيين تحيي حفل تأبين الفقيدة أشجان المقطري    دراسة: التناول المعتدل للشاي والقهوة يقلل خطر الإصابة بالخرف    السامعي يعزّي وكيل أمانة العاصمة في وفاة والدته    مثقفون يمنيون يتضامنون مع النائب حاشد ويدينون سلبية سلطات صنعاء وعدن تجاهه ويحذرون من تدهور وضعه الصحي    ارسنال يهزم سندرلاند3-0 وتشيلسي يفوز علي ولفرهامبتون 3-1 في الدوري الانجليزي    إب.. فريق "صقور بعدان" يتوج ببطولة كأس "بعدان" ال 18 بحضور جماهيري واسع    وزارة المطاوعة وفضيحة سوق تأشيرات العمرة.. فساد مالي ينهش جيوب اليمنيين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مستقبل العلمانية في اليمن
الرأي الثالث نشر في الرأي الثالث يوم 31 - 12 - 2016

على الرغم ان قضية العلمانية في اليمن قضيه حديثه نسبياً مقارنة بالدول العربية الأخرى التى حاولت منذ بداية القرن العشرين الإقتراب من النظم العلمانية او حتى تتبني بعض الجوانب منها، فأن العلمانيه تشق طريقها في العالم العربي بقوة ومن ضمن ذلك اليمن ذاتها والتى كان مجرد ذكر مصطلح العلمانية يقيم الدنيا ولا يقعدها.
في هذا المقال سوف يتم تسليط الضوء على تطور الحركه العلمانية في اليمن وبشكل اساس منذ عام 1990 وهو عام إعادة الوحدة، كما سوف يحاول المقال تحليل القوى السياسية العلمانية في اليمن الى جانب الحديث عن مستقبل العلمانية في اليمن خاصة بعد ثوره 2011.
ما من أحد يستطيع أن ينكر أن العلمانية ظهرت في اليمن مبكراً بعد ثوره 26 سبتمبر على أيدي الرعيل الاول من الثوار الذين حاولوا في عهد الحمدي تأسيس دولة لها مشروع ولكن كانت تجارب محدودة في ظل غياب الرؤية المتكاملة حول العلمانية وهو الامر الذي انتهي بقتل الحمدي وتولي على صالح الذي حاول بعد عام 1990 أن يقدم تجربة ديمقراطية كانت مشوهه كثيراً فهي ديمقراطية بلا مشروع حقيقي وبلا قواعد حقيقية للديمقراطيه واكتفت باستخدام الصندوق للتعبير عن إراده الشعب وكان هذا الصندوق شاهد زور على عملية تزييف الديمقراطية و الوعي الديمقراطي وكان العامل الأهم في العملية والحاسم في إستقطاب الناس الى الانتخابات بدافع الدين أو التعصب للحزب او القبيلة في ظل غياب اي مشروع لبناء الدولة ، ومع هذا يمكن ان نقول ان هامشاً ضيقاً للحريه بدأ في عام 1990 وبدأ صوت المطالبة بالدولة العلمانية يرتفع على يد المناظل الكبير عمر الجاوي الذي اصطدم سريعاً بالمؤسسة الدينية وخاصة حزب الاصلاح " تنظيم الإخوان المسلمين" وزعيمة الديني عبد المجيد الزنداني والتى ادت في النهاية الى محاوله اغتيال عمر الجاوي عام 1992 والتى راح ضحيتها المهندس حسن الحريبي .
خفت أصوات المطالبة بدوله علمانية في اليمن بسبب توالي عمليات الإغتيالات للقيادات الجنوبية من قبل صالح وحزب الاصلاح والتى أنتهت الى اعلان حرب صيف 1994 وما تلاها من حكم ديمقراطي مشوه ناتج عن تحالف العسكر مع المؤسسة الدينية متمثلة بحزب الإخوان المسلمين الذين استولوا على الموسسات الأهم في الدولة وهي الموسسات التعليمية والاقتصادية والتى مكنتهم من فرض أجندتهم السياسية لمدة قصيرة من الزمن والتى حاربت اي فكرة للدوله العلمانية وسخرت المساجد والمدارس والمعاهد للحرب ضد العلمانية .
ومع كل هذا العداء للعلمانية ضلت بعض الاصوات الفكرية هنا وهناك تتحدث عن ضرورة تحديد دور رجال الدين في السياسة ولكنها كانت أصوات عاجزة عن إحداث اي تأثير يذكر . وعلى العكس من ذلك أنتشرت الأحزاب الدينية بمسميات مختلفه وبخلفيات متنوعه وبممولين شتي ، فظهرت أحزاب سلفية واخرى طائفية وثالثه إرهابية وتشكلت جماعات جهادية وبدات العلميات الإرهابية تنتشر وتتسع يوماً بعد يوم فتارة يتم قتل السياح وتارة اخرى يتم اختطاف العمال الأجانب وتفجير أبار النفط أو قطع خطوط التيار الكهربائي أو طرق المواصلات وبهذا تحولت البلد الى فوضي عارمة عجزت الدولة عن إيجاد حل لها .
في بدايه الالفية الثالثة تطورت الأحداث المأساوية في اليمن وبسبب زيادة حدة التطرف بمختلف أنواعها بدأت البيئة تتجه نحو العنف والتى بدات باغتيال المناضل الاشتراكي جار الله عمر وبهذا تهيأت الظروف للحروب الداخلية وهذا ما حصل في حروب صعدة الستة التى بدأت في عام 2004 وأستمرت حتى عام 2010 اي قبيل ثورات الربيع العربي الاسود. أدت هذه الحروب الداخلية الى تدمير الدولة في نهايه المطاف بعد قتل حوالي 60 الف جندي وأضعاف العدد من المدنيين وتدمير الإقتصاد والبنية التحتية في مناطق كثيرة من اليمن.
ابتدا من 2007 بدأ الحراك الجنوبي في حركتة ضد دولة الوحدة بحجه إقصاء الجنوب وهي ما زاد في تضييق الهامش الديمقراطي المشوه والذي كان بعيداً كل البعد عن العمل العلماني .
ابتدأ من عام 2011 ومع تطور احداث الثورة في اليمن وزيادة الصراع الداخلي الذي تحول الى حرب طائفية بين الجماعات الدينية المختلفة "السنية -الشيعية" عادت العلمانية مرة اخرى الى الواجهة ولكن طبعاً بطريقه عشوائية وغير منظمة وقد بدأ يتزايد اعداد الناس الذين يتحدثوا عن ضرورة إيجاد نظام علماني يحيَد الدين ويفصل الدين عن الدولة.

في الواقع لقد بداء الباحثين العرب منذ أكثر من عقدين من الزمن في البحث عن صيغ علمانية تكون مخففة ولا تتطابق مع العلمانية التى تتعارف عليها معظم دول العالم في الغرب والشرق ، علمانية كما يدعي المروجين لها تزاوج بين العلمانيه المطلقة وهي علمانية الغرب وتحفظ للعرب خصوصيتهم الاسلامية وهي العلمانية التي اطلق الدكتور عبدالوهاب المسيري عليها إسم العلمانية الجزئية وهي تعني يتم علمنة الدولة وتبقى السلطة القضائية تحمل خصوصيات التشريع اسلامي ، أي دوله علمانية في في السلطة التنفيذية ودينية في سلطتيها التشريعية والقضائية اذاً لا يمكن تشيكل سلطة قضائيه ومنظومة تشريعية إسلامية بدون سلطة تشريعية اسلامية وهي السلطة التى ستشرع وتطبق الحدود الاسلامية.
هذ ا الطرح المتحفظ للعلمانيه لا يختلف ابداً عن طرح أكثر حداثه للعلمانية على يد الكاتب اليمني ذي الخلفية الاسلامية عصام القيسي الذي طرح في اطار مشابه وهو مايسمي بالعلمانية الثالثة وهي علمانية اقرب ما تكون لعلمانية المسيري الجزئية، وحجة عصام القيسي في هذه النوع من العلمانية هي تقريباً نفس حجه المسيري وهي ان العرب لهم خصوصياتهم التشريعية الاسلامية والتى يجب الحفاظ عليها وإدماجها في النظام العلماني. وهذا يعني بشكل أو بأخر الالتفاف على العلمانية الحقيقة .

بعد ثورة الربيع العربي بدأت المطالبة بنظام علماني تتجدد وبدا عدد المنادين بها يتزايد بشكل كبير وقد ارتئينا فتح صفحة في الفيس بوك تنادي بتأسيس دوله علمانية في اليمن تحت إسم من اجل دولة علمانية وعندما فتحت الصفحة كنا ثلاثه فقط وبعد حوالي أربع سنوات أصبح عدد المنظمينن للصفحه حوالي تسعة الف وطبعاً أكثرهم لا يؤمنون بالعلمانية ولكنهم يسجلوا في الصفحة للتعرف على العلمانية وبعضهم ينشر منشورات مضادة للعلمانيه يحذر منها ويبين عيوبها من وجهة نظره وفي نفس الوقت يوجد عدد لا بأس به من أعضاء الصفحة يكتبون أو ينقلوا رؤاهم العلمانية الى الصفحة وعلى راس اولئك الناشرين المفكر الكبير حسين الوادعي الذي يعيد نشر بعض منشوراتة ومقالاتة عن العلمانية في صفحة من أجل دولة علمانية .
يجب الإعتراف أن طريق العلمانية ما يزال طويلاً وصعباً للغايه لذلك يلجاء العديد من المفكرين والكتاب وأصحاب الرأى الى الالتفاف على الفكرة من أجل ان يستسغها الشعب و ذلك بمحاوله تلبيسها بمسميات أخرى مثل المدنية أو الديمقراطية وفي كلا الحالتين فإن هذا التلبيس غير منطقي فمعني المدنية غير محدد وغير واضح بل انه بعيد كل البعد عن معنى العلمانية وبالمثل الديمقراطية التى تعني حكم الشعب نفسه بنفسه وليس فصل الدين عن الدولة.
لقد ساعد الفيس بوك ووسائل التواصل الإجتماعي كثيراً في نشر الفكر العلماني وقد تأسست العديد من الصفحات اليمنية والمجموعات التى تنادي بالعلمانية فقد تأسست صفحة "علمانيين من اجل الجنوب" و "علمانية من أجل اليمن" وكلها صفحات تدعوا الى تأسيس دوله أو دول علمانية كاملة.. العلمانية التي تعمل على فصل الدين عن السياسة ولكن للاسف الى الأن يقتصر عمل جميع القوى التى تنادي الى العلمانية على العمل الإلكتروني ولم نخرج الى العمل في الواقع بالرغم من وجود عدة محاولات لعقد إجتماعات في اليمن أو في الخارج ولكن ضعف الإمكانيات المادية وظروف الحرب المستعرة في اليمن كانت تؤجل فكرة العمل على الارض ، وفي إعتقادي أن هذا التاجيل سيستمر لمدة طويلة وغير محددة للاسباب السابقة ولاسباب أخرى متعلقة بعنف الجماعات الدينية التى تتجذر أكثر في المجتمعات الفقيرة والامية وهذا يعني ان العلمانين يجب عليهم العمل على ترتيب اولوياتهم وكتابه مشروعهم وتنظيم افكارهم ومن ثم انفسهم بشكل هادئ وان اقتضى الامر سري حتى يتهيئ الشعب بشكل اكبر للعلمانيه الحقيقة وليس فقط العلمانية المشوهة والتي تسبب الإحباط ومن ثم ترتكس الى الوراء .
إن العلمانية لن تنجح في الوطن العربي الاَ في حاله واحدة وهي الالتزام بها كما تلتزم بها كافة الدول العلمانية وفي حالات الضرورة القصوي يتم عمل بعض التعديلات التى لا تمس جوهر العلمانية والتى تتمثل في فصل الدين عن الدولة وذلك من أجل تسهيل تطبيق العلمانية في البلاد العربية عامة واليمن على وجه الخصوص .
إن العلمانية أصبحت ضرورة لا محيص عنها ومهما طالت المقاومة لها فسوف يرضخ العرب لها كصيرورة تاريخية تفرضها الأحداث المتدافعة كالسيل الجرار وهو السيل الذي سيجرف أمامه الكثير من الرؤئ والافكار وحتى المعتقدات التى تسببت في خراب البلدان العربية وتدميرها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.