ثمة مروءة ونخوة ومخافة الله فيما نقول ونفعل، وبين الكفر بكل من حولنا وما حولنا مجاهرين بالمعصية مستقوين بحبل الشيطان يائسين حتى من رحمة الله التي وسعت كل شيء وأن تعرف الله بالحق وتتبع سبيله وما أوصاك بمخافته وتقواه وبه تستعين وتعترف به وتقره لتؤكد (...)
ثمة مروءة ونخوة ومخافة الله فيما نقول ونفعل، وبين الكفر بكل من حولنا وما حولنا مجاهرين بالمعصية مستقوين بحبل الشيطان يائسين حتى من رحمة الله التي وسعت كل شيء وأن تعرف الله بالحق وتتبع سبيله وما أوصاك بمخافته وتقواه وبه تستعين وتعترف به وتقره لتؤكد (...)
مع إعتذاري لكل من يسيئه أن يسمع أو يقرأ أو تقع عينه على خبر فهواة نقل الأخبار قلوبهم شتى وعقولهم في حيرة من تصديق ما ينقلونه
فتجدهم يخلطون المعلومة بالتحليل ويحللون ما يقع تحت طائلة الخبر إلى كذبة يتداولونها فيما بينهم في مجالس القات فيصدقونها (...)
مع إعتذاري لكل من يسيئه أن يسمع أو يقرأ أو تقع عينه على خبر فهواة نقل الأخبار قلوبهم شتى وعقولهم في حيرة من تصديق ما ينقلونه
فتجدهم يخلطون المعلومة بالتحليل ويحللون ما يقع تحت طائلة الخبر إلى كذبة يتداولونها فيما بينهم في مجالس القات فيصدقونها (...)
حكمة قالها مجنون على باب الكريم صوب مجاعة محققة ، وزع فيها الرز بالحليب ضمن المنيو المعد لهذا القرف القابل للبلع كرهاً
تلبية لرغبة الحاجة الخاوية ، تخلط معه بقايا روث العالم المتحظر لتقدم وجبات دعائية على موائد فقراء المسلمين في الصومال
ويبقى (...)
حكمة قالها مجنون على باب الكريم صوب مجاعة محققة ، وزع فيها الرز بالحليب ضمن المنيو المعد لهذا القرف القابل للبلع كرهاً
تلبية لرغبة الحاجة الخاوية ، تخلط معه بقايا روث العالم المتحظر لتقدم وجبات دعائية على موائد فقراء المسلمين في الصومال
ويبقى (...)
سؤال وأسئلة برسم الإجابة الشافية ردعاً لكل من تسول له نفسه الأمارة بالحق أن يقول ثلث الثلاثة كم؟
تاريخ ثورات سجل رقماً إضافياً في دفتر الحريات عنوانه:
ألا يا أيها الليل الطويل ألا إنجل بصبح وما الإصباح منك بأمثلِ
وبقدر ما يبهرنا بريق التمسك بآلية (...)
سؤال وأسئلة برسم الإجابة الشافية ردعاً لكل من تسول له نفسه الأمارة بالحق أن يقول ثلث الثلاثة كم؟
تاريخ ثورات سجل رقماً إضافياً في دفتر الحريات عنوانه:
ألا يا أيها الليل الطويل ألا إنجل بصبح وما الإصباح منك بأمثلِ
وبقدر ما يبهرنا بريق التمسك بآلية (...)
سؤال وأسئلة برسم الإجابة الشافية ردعاً لكل من تسول له نفسه الأمارة بالحق أن يقول ثلث الثلاثة كم؟ تاريخ ثورات سجل رقماً إضافياً في دفتر الحريات عنوانه: ألا يا أيها الليل الطويل ألا إنجل بصبح وما الإصباح منك بأمثلِ
وبقدر ما يبهرنا بريق التمسك بآلية (...)
لا يكف يومي عن الفخر والاعتزاز بما فعلته الثورات فينا، يقابله العتب النفسي لما آلت إليه أحوال المغلوبين على أمرهم يوم أضاعوا ناصية الطريق بحثاً عن هوية وعلم، بل وفاجأتني عبارة يرددها صديقي اللدود والمشعوذ السياسي (أبو الشماتة) بقوله ربما تشفياً (...)
لا يكف يومي عن الفخر والاعتزاز بما فعلته الثورات فينا، يقابله العتب النفسي لما آلت إليه أحوال المغلوبين على أمرهم يوم أضاعوا ناصية الطريق بحثاً عن هوية وعلم، بل وفاجأتني عبارة يرددها صديقي اللدود والمشعوذ السياسي (أبو الشماتة) بقوله ربما تشفياً (...)
في دورة بسيطة من دوارت الحياة اليومية والبسيطة على كبر حجمها وسعة نطاقها أجدني ممتناً بما حبانيه ربي من حلم وتروٍ تجاه نقد البشر والتعلم من الأخطاء والاستفادة منها..
وبالرغم من أخطائي وعثراتي التي لا تعد ولا تحصى باعتراف أولادي "شامخ وعبدالعزيز" (...)
في دورة بسيطة من دوارت الحياة اليومية والبسيطة على كبر حجمها وسعة نطاقها أجدني ممتناً بما حبانيه ربي من حلم وتروٍ تجاه نقد البشر والتعلم من الأخطاء والاستفادة منها..
وبالرغم من أخطائي وعثراتي التي لا تعد ولا تحصى باعتراف أولادي "شامخ وعبدالعزيز" (...)
تساءل البعض عما إذا كنت قد غيرت من مواقفي الوحدوية بين ليلة وضحاها مستشهداً بمقالي السابق وفهمت من أن من سأل مع احترامي لفهمه ربما فاته أن الوصول للهدف الذي شرعت من أجله الوحدة هو الإيمان الحقيقي بأننا توحدنا على قلب ورب واحد.
وفاته أيضاً أن يفهم (...)
تساءل البعض عما إذا كنت قد غيرت من مواقفي الوحدوية بين ليلة وضحاها مستشهداً بمقالي السابق وفهمت من أن من سأل مع احترامي لفهمه ربما فاته أن الوصول للهدف الذي شرعت من أجله الوحدة هو الإيمان الحقيقي بأننا توحدنا على قلب ورب واحد.
وفاته أيضاً أن يفهم (...)
يا قوانين الغاب احضري وشنفي آذاننا بسماع صوت مراهقي القصر وصراخ وعويل الأطفال المرتعدة أوصالها والخائفة على مصيرها المجهول وشخيط الرضع ونخيط العساكر وحراس الفضيلة الخائفة على الوطن المبتلى بهم وبأمثالهم، وسخري جبروتك بتلاوة ما تيسر من حرقة القلب على (...)
يا قوانين الغاب احضري وشنفي آذاننا بسماع صوت مراهقي القصر وصراخ وعويل الأطفال المرتعدة أوصالها والخائفة على مصيرها المجهول وشخيط الرضع ونخيط العساكر وحراس الفضيلة الخائفة على الوطن المبتلى بهم وبأمثالهم، وسخري جبروتك بتلاوة ما تيسر من حرقة القلب على (...)
قال التونسيون كلمتهم الفصل فاستجاب القدر وراح الشر، ونحن في اليمن، يمن العزة والكرامة لازلنا محلك سر لا نجادل ولا نناقش احتراماً لهيبة ولي الأمر وخوفاً من مخالفة ربنا عزً وجل حتى ولو داس ولي نعمتنا على رقابنا بحذاء الحمام وبصق في وجوهنا بعد كل خطبة (...)
قال التونسيون كلمتهم الفصل فاستجاب القدر وراح الشر، ونحن في اليمن، يمن العزة والكرامة لازلنا محلك سر لا نجادل ولا نناقش احتراماً لهيبة ولي الأمر وخوفاً من مخالفة ربنا عزً وجل حتى ولو داس ولي نعمتنا على رقابنا بحذاء الحمام وبصق في وجوهنا بعد كل خطبة (...)
سأكتب اليوم إلى والينا في اليمن وولي أمرنا ومصفر العداد ومصفي الطبلون وخارط السبحة ولصقة جونسون سيدي الرئيس المنصور بعون الله وهكذا اسمه كما قدر له أن يكون من يوم زلطته لنا القبيلة مستعينة ب"انصر أخاك ظالماً أو ظالماً"..
ومن يومها أصبحت الانتصارات (...)
سأكتب اليوم إلى والينا في اليمن وولي أمرنا ومصفر العداد ومصفي الطبلون وخارط السبحة ولصقة جونسون سيدي الرئيس المنصور بعون الله وهكذا اسمه كما قدر له أن يكون من يوم زلطته لنا القبيلة مستعينة ب"انصر أخاك ظالماً أو ظالماً"..
ومن يومها أصبحت الانتصارات (...)
وبتلك الشروط المغلوطة أعلاه تنتفي صفة الطلاق شرعاً وعرفاً وقانوناً إلا أن ذلك الأمر يظل معلق بذمة الشيخ والمفتي الفاضي قدس الله سره ولا علاقة لكل الأسباب التي أدت إلى الطلاق بحيثيات النطق كونها لا تقع على الزوجة ولا الزوج أدنى مسئولية في تصرفهما (...)
وبتلك الشروط المغلوطة أعلاه تنتفي صفة الطلاق شرعاً وعرفاً وقانوناً إلا أن ذلك الأمر يظل معلق بذمة الشيخ والمفتي الفاضي قدس الله سره ولا علاقة لكل الأسباب التي أدت إلى الطلاق بحيثيات النطق كونها لا تقع على الزوجة ولا الزوج أدنى مسئولية في تصرفهما (...)
الكتابة كيفما اتفق لا تشفع لها الهندسة، ولا حامل عدة السباكة نفسه إذا كانت بغير علم ودراية لأنه ليس كل من حمل العود قلنا عليه عوًاد ولا كل من نجر سميناه نجار إلا أن الكتابة على غير هدى أصبحت مشاعة لكل من حمل لابتوب وهات يا قربعة وتمبعة بالكلام (...)
الكتابة كيفما اتفق لا تشفع لها الهندسة، ولا حامل عدة السباكة نفسه إذا كانت بغير علم ودراية لأنه ليس كل من حمل العود قلنا عليه عوًاد ولا كل من نجر سميناه نجار إلا أن الكتابة على غير هدى أصبحت مشاعة لكل من حمل لابتوب وهات يا قربعة وتمبعة بالكلام (...)