يمرس : اوراق برس تنشر بعض رسائله التى تخالف فكرالقاعدة والانفصال

تضامن محلي وعربي واسع مع الفريق سلطان السامعي في وجه الحملة التي تستهدفه وسط تصاعد التنافس في تجارة الحبوب .. وصول شحنة قمح إلى ميناء المكلا وسط تصاعد التنافس في تجارة الحبوب .. وصول شحنة قمح إلى ميناء المكلا كرة الطائرة الشاطئية المغربية.. إنجازات غير مسبوقة وتطور مستمر فوز شاق للتعاون على الشروق في بطولة بيسان رونالدو يسجل هاتريك ويقود النصر للفوز وديا على ريو آفي تغاريد حرة .. عندما يسودنا الفساد إب.. قيادي حوثي يختطف مواطناً لإجباره على تحكيمه في قضية أمام القضاء القرعة تضع اليمن في المجموعة الثانية في تصفيات كأس آسيا للناشئين منظمات مجتمع مدني تدين اعتداء قوات المنطقة العسكرية الأولى على المتظاهرين بتريم وسط هشاشة أمنية وتصاعد نفوذ الجماعات المسلحة.. اختطاف خامس حافلة لشركة الاسمنت خلال شهرين من الذي يشن هجوما على عضو أعلى سلطة في صنعاء..؟! سان جيرمان يتوصل لاتفاق مع بديل دوناروما لبنان.. هيئة علماء بيروت تحذر الحكومة من ادخال "البلد في المجهول" الرئيس المشاط يعزي في وفاة احد كبار مشائخ حاشد تعرّض الأطفال طويلا للشاشات يزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب أسوأ يوم في تاريخ المسجد الأقصى ! تعاون الأصابح يخطف فوزاً مثيراً أمام الشروق في بطولة بيسان الكروية 2025 إيران تفوز على غوام في مستهل مشوارها في كأس آسيا لكرة السلة المجلس الانتقالي الجنوبي يصدر بيانًا هامًا الرئيس الزُبيدي يشدد على أهمية النهوض بقطاع الاتصالات وفق رؤية استراتيجية حديثة إجراءات الحكومة كشفت مافيا العملة والمتاجرة بمعاناة الناس محافظ إب يدشن أعمال التوسعة في ساحة الرسول الأعظم بالمدينة مهما كانت الاجواء: السيد القائد يدعو لخروج مليوني واسع غدًا عصابة حوثية تعتدي على موقع أثري في إب هائل سعيد أنعم.. نفوذ اقتصادي أم وصاية على القرار الجنوبي؟ إصابة 2 متظاهرين في حضرموت وباصرة يدين ويؤكد أن استخدام القوة ليس حلا الصراع في الجهوية اليمانية قديم جدا عساكر أجلاف جهلة لا يعرفون للثقافة والفنون من قيمة.. يهدمون بلقيس منتخب اليمن للناشئين في المجموعة الثانية رصاص الجعيملاني والعامري في تريم.. اشتعال مواجهة بين المحتجين قوات الاحتلال وسط صمت حكومي وفاة وإصابة 9 مواطنين بصواعق رعدية في الضالع وذمار الأرصاد الجوية تحذّر من استمرار الأمطار الرعدية في عدة محافظات الاتحاد الأوروبي يقدم منحة لدعم اللاجئين في اليمن الفصل في 7329 قضية منها 4258 أسرية جامعة لحج ومكتب الصحة يدشنان أول عيادة مجانية بمركز التعليم المستمر خطر مستقبل التعليم بانعدام وظيفة المعلم من الصحافة الصفراء إلى الإعلام الأصفر.. من يدوّن تاريخ الجنوب؟ طالت عشرات الدول.. ترامب يعلن دخول الرسوم الجمركية حيز التنفيذ خبير طقس يتوقع أمطار فوق المعدلات الطبيعية غرب اليمن خلال أغسطس الجاري من هي الجهة المستوردة.. إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثي في ميناء عدن الريال اليمني بين مطرقة المواطن المضارب وسندان التاجر (المتريث والجشع) صنعاء تفرض عقوبات على 64 شركة لانتهاك قرار الحظر البحري على "إسرائيل" الهيئة التنفيذية المساعدة للانتقالي بحضرموت تُدين اقتحام مدينة تريم وتطالب بتحقيق مستقل في الانتهاكات دراسة أمريكية جديدة: الشفاء من السكري ممكن .. ولكن! هيئة الآثار تنشر قائمة جديدة بالآثار اليمنية المنهوبة موظفة في المواصفات والمقاييس توجه مناشدة لحمايتها من المضايقات على ذمة مناهضتها للفساد اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه الأبجدية الحضرمية.. ديمومة الهوية لا تليق بها الفاصلة حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود ) رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!! مرض الفشل الكلوي (15) من أين لك هذا المال؟! تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

اوراق برس تنشر بعض رسائله التى تخالف فكرالقاعدة والانفصال
اغتيال شيخ دين حضرمي كان مناصرا لمرسي واردغوان وضد بشار والانفصال والحراك والقاعدة

أوراق برس نشر في أوراق برس يوم 19 - 02 - 2014

قال شهود عيان لنجم المكلا بان مسلحين ملثمين كانوا على متن سيارة اغتالوا الشيخ على باوزير عند خروجه من مكتبه من جامع باهارون قبل صلاة العشاء بعدة طلقات نارية .
وقد تم نقل الشيخ باوزير الى مستشفى الغيل حيث ان الشيخ فارق الحياة فوراً وقد لاذا المسلحين بالفرار.
وتشير بعض المعلومات ان اعداء الشيخ كانوا من الحراك الجونبي والقاعدة .. وان الطريقة تمت عبرالدراجة النارية ..وليعطي التسائل هل هناك علاقة بين الحراك والقاعدة .والقتل الممنهج ضد البمشائخ والجيش والامن
و تنشر اوراق برس بعض ما قيل عن الشيخ باوزير وبعض كتابته وفتاوية التىبعضها تشير الى انه ضد الانفصال وضد الحراك والقاعدة لكنه مع مرسي واردغان وضد بشارالاسد ..
( عتاب )
قال بعض إخوتي معاتبا : ماشاء الله شيخنا اليوميين ذي شال على الحراك في المسجد وفي الشارع وفي كل مكان وقبلها على القاعدة بس مانعرف على من بايكون الدور في الأيام القادمه!!
فأقول جوابا عن كلامه : عفا الله عني وعنك ، لست ضد الحراك الجنوبي . ولو كنت كذلك لكان موقفي منه كموقف الشيخ عوض بانجار رحمه الله في خطبه ومحاضراته خلال السنوات الماضية ، بل أنا مصنف عند بعضهم من أصحاب الحراك ، لكن حلف قبائل حضرموت المتفق عليه يحذرون من حرف مسار قضيتهم التي دعوا إليها ، ويرون أن رفع أعلام الجنوب في هبتهم أو صور زعمائه سيضر مطالبهم ، وسيوقع النزاع بين أبناء حضرموت ، ومن ثم الفشل ، كما قال تعالى : ( ولا تنازعوا فتفشلوا ) ، وهذا حسب ما قرأنا من بياناتهم ، بل وجاءني بعضهم وأكدوا لنا ذلك وحذرونا . من هنا جاء التنبيه مني بهذا الشأن . فإن أصبت فمن الله ، وإن أخطأت فمني ومن الشيطان ، وأستغفر الله العظيم وأتوب إليه منه . وأعتذر لإخواني على الخطأ .
وبإمكان الحراك أن ينسق مسيراته رافعا أعلامه وصوره ، بحيث لا يصطدم مع هبة القبائل ، ولا يستغلها في تغيير مطالبهم إلى مطالبه . لأن ذلك يوجب التنازع والاختلاف ، وتبوء جهودنا بعد ذلك بالفشل .
حمل الشيخ علي بن سالم باوزير قيادة الحراك الجنوبي بحضرموت ما قد يحدث من آثار سلبية وأضرار على إصراره إقامة فعالية له بمدينة غيل باوزير
وكان الحراك الجنوبي ينوي إرسال قافلة من محافظات الجنوب إلى مدينة غيل باوزير بعد الحملة العسكرية التي قادها الجيش ضد ما اسماه عناصر القاعدة بالمدينة وتراجع الحراك عن إرسالها بعد مشورات مع بعض أهالي غيل باوزير .
وقال الشيخ في منشور على صفحته بالفيس بوك " سررنا بتراجع قادة الحراك عن تسيير قافلة من محافظات الجنوب إلى مدينة غيل باوزير".
وتعلل الحراك بتأجيل إرسال القافلة حسب قول الشيخ من مخاوف استغلال الحملة استغلالاً معاكساً يعود أثره على ابناء مدينة الغيل أثراً سلبياً يضر أكثر مما ينفع .
وأضاف الشيخ " وإذا بنا نفاجأ بتراجعهم عن التراجع ودعوتهم لمهرجان من كافة مديريات حضرموت إلى غيل باوزير مع أن العلة التي تراجعوا من أجلها ، والمفاسد المتخوف من وقوعها موجودة فيما دعوا إليه مؤخرا"
وأردف الشيخ " وقد نصحنا بعض قادتهم بتأخير ذلك مدة حتى تستقر الأوضاع في غيل باوزير ، لكنه اعتذر واستبعد وقوع أي محظور من ذلك".
وأكد مجلس الحراك السلمي الجنوبي وقطاع الشباب والطلاب بمديرية غيل باوزير أن مهرجان النصرة سيكون في مدينة غيل باوزير في موعده المحدد الخميس.
وقال قيادي بارز في مجلس الحراك السلمي الجنوبي وقطاع الشباب والطلاب بمديرية غيل باوزير أن تصريحات بامعلم لعدن الغد فهمت خطأ من قبل عدن الغد وأن المهرجان سيكون يوم الخميس والترتيبات جارية لإنجاح المهرجان.
ويرفض سكان محليون وبعض أهالي الغيل وفي مقدمتهم الشيخ علي باوزير اقامة الفعالية للظروف التي تمر بها المنطقة ،معللين أن الوقت الحالي غير مناسب لأنه قد تستغله أطراف إلى جر البلاد الى العنف والفوضى .
وفي 2013 في شهرفبراير رد الشيخ علي سالم باوزير إمام وخطيب جامع معيان الشيخ بمدينة غيل باوزير على أحد المعلقين على منشور له في الفيس بوك للبيان الصادر مساء أمس ( الشيخ باوزير يصدر بيانا يخاطب في شباب القاعدة ويبين لهم أخطاءهم الكبيرة ومضرتهم لأنفسهم وأهلهم ) رادا على الاتهامات بأنه يعمل في المخابرات اليمنية أو السعودية حيث قال المعلق ( أبو سعيد ) للشيخ الآتي: ( عجيبة لمن يسلموا لمن لا يعرف العدل لمن سجن المئات من الشباب بغير حق لمن همه رضا امريكا ابعد هذا نشك في ان هذا الرجل – الشيخ علي باوزير – لا يعمل في المخابرات اليمنية او حتى السعودية هذا كلام المخابرات (سلموا انفسكم ) .
وقد كان رد الشيخ علي باوزير على المتهم كالآتي : ( يا أخي Abo Saeed ها أنا ذا أقولها لك ولغيرك صراحة : علي لعنة الله وغضبه إن كنت عميلا للمخابرات أو الأمن اليمني أو غيره وأتبع أوامر تأتيني كما تزعم حضرتك ويزعم غيرك مثل هذا من البهتان ، فهل تتكرم بكتابة مثل هذه الكلمات ، وهي : أن عليك لعنة الله وغضبه إن كنتَ أنت كاذبا فيما قلته عني ؟ حتى نقطع دابر المجرمين ؟! فإن أبيت فأنت المخطئ هداك الله )
ورد استفسار من بعض الإخوة هذا نصه : شيخنا الفاضل هناك بيان يلصق بجدران المساجد في الغيل منسوب اليك وملخصه انك تنهى عن الانضمام للهبة الشعبية لما فيها من فتنه .. هل هو خاص بكم خاصة وانه لايحمل اي ختم ام انه صنع صانع ......!؟؟ ارجو الاجابة .
فأقول : هذا كذب ، ولم يصدر مني أي بيان في ذلك إلى الآن ، بل ولم أسمع عنه إلا منك الآن ، فنحن هذه الأيام نعيش موسم إشاعات ، فلينتبه لذلك ، ولابد من التثبت خصوصا في مثل هذه الأمور العامة الهامة .
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة شيخنا / علي بن سالم بن يعقوب باوزير حفظه الله
وبعد : فإننا شباب الحراك السلمي بمديرية غيل باوزير نستنكر المجازر المفتعلة لأبناء الجنوب, والمذابح التي ترتكب في بعض البلاد كمصر والشام، ونتضامن مع أهلنا هناك , ومن هنا رأينا إقامة وقفة احتجاجية سلمية بعد صلاة الجمعة هذه , تندد بتلك المجازر البشعة ، ونقف صفا واحدا مع المظلومين من أهلنا في تلك البلاد ، وضد الظالمين الفاعلين والمؤيدين لها . فما ترون في ذلك ؟ جزاكم الله عنا خير ما يجزي عباده المؤمنين .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ... أما بعد : فلا أرى مانعا من هذه الوقفة الاحتجاجية السلمية ؛ لبيان موقف شعب (الجنوب) عامة ، و(حضرموت) خاصة من تلك السياسات الجائرة ، والمواقف المخزية ، لبعض القادة ، المبنية على مذاهب ضالة أو مصالح شخصية ، ولبيان أنهم لا يمثلون إلا أنفسهم في تلك المواقف ، أما شعب الجنوب فهو شعب مسلم سنيّ ، حرّ أبيّ ، يقف مع إخوانه المسلمين المظلومين في مشارق الأرض ومغاربها ، ومن ذلك مناصرته للشعب السوري ضد حكومته الباطنية الملحدة ، وللشعب المصري ضد الخوارج الانقلابيين ، الخارجين على ولي أمرهم الشرعي ، المستبيحين لدماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم ، ونعلنها صراحة بأننا نبرأ إلى الله تعالى من أمريكا وإيران ومن سار في فلكهما ، ونسأل الله تعالى أن يعجل بالنصر المبين لعباده المؤمنين ، وأن ينتقم لهم من الكفرة والمنافقين والمجرمين ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .
كتبه : علي بن سالم بن يعقوب باوزير
يوم الخميس تاريخ 23 شوال 1434 ه
هذه رسالة وصلتني على الخاص في بيان منهج القاعدة ، التي يقرون بها أو تلزمهم ، وهي كالتالي :
بسم الله الرحمن الرحيم
1) جميع رؤساء البلاد العربية كفار بما فيهم مرسي وإسماعيل هنية والملك عبد الله وعبد ربه منصور ... إلخ .
2) جميع حكومات تلك الدول كافرة ، بما فيهم مجلس النواب والوزراء والمحافظون ومديريو المديريات ...
3) كل جيوش وضباط ورجال أمن وشرطة تلك الدول كفار .
4) كل أعوان الطاغوت كفار بما فيهم الإعلاميون ، وعمال الضرائب ، وشركات البترول وغيرها التي تمد الحكومات بالمال .
5) كافة العلماء والمشايخ والدعاة الذين نصبوا هؤلاء الحكام بانتخابهم ، ووصية الناس بترشيحهم كفار .
6) كل من اتبع هؤلاء العلماء وأخذ بقولهم من طلبة العلم كفار .
7) الملايين من الناس الذين رشحوا هؤلاء الرؤساء ، والذين يذهبون إلى محاكم الطاغوت في حل قضاياهم كلهم كفار .
8) من لم ير كفر هؤلاء الرؤساء فهو كافر ، ولو كان من العلماء ؛ لأن كفرهم مجمع عليه ، ومما علم من الدين بالضرورة ، ولا عذر بالجهل في هذه المسائل الظاهرة ، فالحجة عليهم قائمة .
9) أي بلدة تدخلها القاعدة فيقاوم أهلها ويعترضون دخولهم ( ولو سبب دخولهم تدميرها عن بكرة أبيها من قِبَل الحكومة أو من تستعين به ) فهي طائفة ممتنعة ، مرتدة عن الإسلام ، يحل للقاعدة قتالها وقتلها .
10) كون القاعدة تدخل بلدة آمنة فيها مسلمون آمنون يؤدون غالب شعائر الدين لكنهم يُحكَمون في كثير من القضايا بغير شرع الله فتستولي القاعدة على مركز شرطة أو نقطة تفتيش مثلا وتحكم فيها بشرع الله ولو أسبوعا واحدا ، ثم تدك هذه البلدة عن بكرة أبيها من قِبَل الدولة أو أعوانها فتسفك الدماء ، وتهدم البيوت والمساجد ، وتتعطل المصالح ، ويشرد الأهالي ، وتنتشر الفوضى ، ويتجرأ أهل الباطل على باطلهم خير من أن يبقى أهل هذه القرية على وضعها السابق .فهل هذه الأشياء كلها صحيحة عنهم ، أو ينكرونها كلها ، أو يقرون ببعضها دون بعض ، وما هو التفصيل فيها . نرجو ممن عنده علم الإفادة في ذلك ، من باب التثبت ، حتى لا نتهم أحدا بما ليس فيه . والله الموفق .( القاعدة والأمن بينهما عموم وخصوص وجهي )لحظت كما لحظ غيري من تعليقات بعض الإخوة أن القاعدة حقيقة هي جزء من الجيش والأمن ، ويلومونني كيف يفوتني معرفة ذلك ؟! وقد أقر عندي بعض شبابهم أنهم مخترَقون من قِبَل الأمن ، وبالمقابل ينكر ذلك آخرون ، لما يرونه من حسن قصد بعضهم ، وفي الحقيقة لم يفتني هذا الأمر ، ولذلك أشرت في كلامي غير مرة إلى الكبراء المتنفذين ، الذين يدبرون ويمكرون في الخفاء ليصلوا بهم إلى مآرب دنيئة ، وأشرت أيضا إلى الضعفاء المستأجرين ، أو المستغفلين الذين يخدمون الأعداء من حيث لا يشعرون .ومن هنا أقول من باب العدل والإنصاف : إن ( النسبة بينهما عموم وخصوص وجهي ) ، وشرح ذلك كالآتي :هناك في نظام الحكومة رجال هم ( أمن وقاعدة ) ، وهناك رجال هم ( أمن لا قاعدة ) ، وهناك رجال هم ( قاعدة لا أمن ) .وبمعنى آخر : ليس كل الأمن قاعدة ، وليس كل القاعدة أمنا ، بل من القاعدة من هو أمن ، ومنهم من لا ، ومن الأمن من هو قاعدة ، ومنهم من لا ، فيجتمعان في صورة ، وينفرد كل منهما في صورة ، كما قرر ذلك علماء الأصول . فيا ترى هل أصبت في تحليلي هذا ، أم أخطأت ؟
وعن الانفصال قال :
يقول السائل : حصل نقاش مع بعض الاخوة حول عبارة ( من يدعو الى الانفصال كمن يدعو الى الكفر) ، كمن يدعو الى الكفر ( هل معنى هذا تكفير ) ارجو التوضيح شيخنا ؟الجواب باختصار :هذه العبارة غلط كبير ، وظاهرها يوهم التكفير ، وإن كان القائل لم يُرِده ، وأراد أننا لا نستجيب للذي يدعو للانفصال كما لا نستجيب لمن يدعو للكفر ... هذا حسب اعتذار القائل نفسه ... لكن هذا الفهم إذا كان أهل العلم لم يتفطنوا له ، وإنما فهموا من ظاهره أن الدعوة للانفصال كالدعوة للكفر ، فلازمها التكفير ، هؤلاء أهل العلم ، ولهذا استنكروها ، فكيف بالرعاع والعوام ... خصوصا إذا وافق هوى في نفوسهم ، فلا شك أنه سيترتب على ذلك شر عظيم ، واستباحة الجنوب كما حصل في 94 ، فيما إذا أصر الجنوب على الانفصال . فيجب على قائل هذه العبارة الرجوع عنها قبل أن يتحمل أوزار فهمها عنه خطأ ، وليدَع قضية الجنوب لأهل الجنوب ، فإن أهل مكة أدرى بشعابها ، والله أعلم .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.