أكثر من جريمة هزت البلاد مؤخراً، بعضها صادق ناشر يثير في الانسان تساؤلات مقلقة من أن تكون النفس البشرية قد وصلت إلى أدنى مستوى لها من الرأفة بإزهاق أرواح بريئة لا ذنب لها، كتلك التي جرت وقائعها مؤخراً في محافظة الحديدة عندما أقدم شخص على قتل أسرة بكاملها، الأب والأم وزهرتهما البالغة من العمر أربع سنوات، وحوادث أخرى عديدة صارت ترتكب يومياً في مناطق مختلفة من البلاد. هل نحن أمام نوع جديد من الجرائم ، ولماذا صار الناس يتآكلون فيما بينهم؟، هل للوضع الاقتصادي الصعب علاقة بذلك، أم أن الوازع الديني بدأ يفقد تأثيره، بدليل أن معظم الجرائم تأخذ شكلاً بشعاً، كحادثة الحديدة مثلاً أو في جريمة الأب الذي ظل يعض ابنته حتى الموت انتقاماً من أمها، أو الذي يقتل أمه ويفر إلى خارج المنطقة ، وهو يدرك أن هناك من سيلاحقه، سواء اليوم أو غداً؟. لماذا نقتل؟، ولماذا لا نفكر إلا في القتل عندما نعجز عن حل مشاكلنا فيما بيننا، كيف تبدو مشاعر القتلة عندما يفكرون في التخلص من خصومهم؟، كيف نفكر في القتل ونحن نخرج في كثير من الأحيان من المساجد أو نقوم من تأدية صلاة، لماذا صار القتل أسهل من شرب الماء؟، ولماذا تضيع مشاعرنا عندما نفكر بالانتقام من خصومنا؟. في حادثة الحديدة المرعبة، أقدم شخص واحد على قتل ثلاثة أنفس دفعة واحدة، كأن غريزة القتل هي التي تحركت لديه وليست غريزة حب الحياة المفطور عليها الإنسان منذ نشأته؟، كيف طاوعته يداه ليقتل أسرة بكاملها، وكيف لم تردعه صرخات طفلة الرابعة وهو يخنقها بيديه الملطختين بجريمة قتل أبويها منذ دقائق قليلة فقط ?. صحيح أن القتل أمر شائع في كثير من بلاد العالم ، لكن علينا أن ندرس تنامي ظاهرة القتل عندنا، خاصة وأننا مجتمع مسلم بنسبة مائة بالمئة تقريباً، والإسلام ينهى عن إزهاق الروح البريئة أياً كان صاحبها، صغيراً كان أم كبيراً، حاكماً أم محكوماً، حراً كان أم عبداً، فقد صرنا نتقاتل على أتفه الأسباب ولقضايا يمكن حلها بالحوار والتفاهم، عوضاً عن استخدام السلاح الذي صار توفره تحت أيدينا من أسباب انتشار الجرائم العديدة في هذا الوطن. من يذهب إلى المحاكم في مختلف مناطق البلاد، ويشاهد الكم الهائل من قضايا القتل التي يمثل أصحابها أمام القضاء، سيدرك أننا صرنا نترك تعاليم ديننا الحنيف التي تدعونا إلى التسامح ونلجأ إلى نوازعنا الشريرة التي تتحكم في علاقاتنا في الآخرين.