براقش نت - نشر الرئيس اليمني السابق علي عبدالله صالح قصيدة شعرية الى علي محسن الاحمر و واولاد عبدالله الاحمر , قال انها خطرت له وهو على سرير المرض بالمملكة العربية السعودية بعد اصابته بتفجير مسجد دار الرئاسة .. وقال ان هذا ليس من باب التشفي , او الفرحة بما حدث ولكن الهدف منها هو اخذ العبرة والاستفادة من دروس الحياة المليئة بالمتاعب والصعوبات والأحداث المؤسفة والمؤلمة. وفيما نص ما كتبه مع القصيدة
القضاء .. بالسلف
ليس من باب التشفي .. ولا هي الفرحة بما حدث .. ولكن الهدف هو أخذ العبرة والاستفادة من دروس الحياة المليئة بالمتاعب والصعوبات والأحداث المؤسفة والمؤلمة .. والتي قلّ ما تحمله من أحداث مفرحة ؛ ولأن التاريخ يعيد نفسه فبالأحرى أن تتم قراءة التاريخ بشكل متعمق ومتأمل . القصيدة التالية خطرت لي أفكارها وأنا في سرير المرض بالمستشفى العسكري بالرياض عاصمة المملكة العربية السعودية الشقيقة , لتلقي العلاج من جراء ما أصابنا بسبب الجريمة الإرهابية التي استهدفتنا أنا وكبار قادة الدولة والحكومة وجموع المصلين في أول جمعة من شهر رجب الحرام الموافق 3 يونيو 2011م ونحن نؤدي فريضة صلاة الجمعة , وبعد أن كنت في حالة موت كامل لمدة 14 يوماً حتى أراد الله سبحانه وتعالى لنا الحياة , وكتب الشهادة لأخي وزميلي المناضل الاستاذ عبدالعزيز عبدالغني رحمه الله واثني عشر شخصاً لقوا ربهم وهم بين يديه خاشعين متضرعين وأكثر من مائتي جريح منهم الشيخ يحيى الراعي والاخ علي محمد مجور والاخ صادق امين أبو راس والاخ نعمان دويد والاخ ياسر العواضي والاخ رشاد العليمي والاخ عبدة بورجي والاخ علي محسن المطري.. أقول بعد كل ما حصل تذكرت بأن من ارتكبوا جريمة تفجير جامع دار الرئاسة لم يمارسوا الخيانة وحسب وإنما خالفوا قول الله سبحانه "(مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا)" وقوله تعالى : "(ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب)" . وأردت بأن أذكر أيضاً بأن قبور الخونة دائماً جاهزة طال الزمان أو قصر .. , وبأن القضاء بالسلف , وخاصة وأنهم اختاروا القتل بدلاً عن الحوار والتفاهم .. ولنا .. ولكم أخواني وأعزائي أن نعتبر وأن نسبح الله في ملكه , وعدله وجبروته ..
علي عبدالله صالح
بسم الله الرحمن الرحيم القضا مثل السلف سهيل السبئي 12 أغسطس 2011
يا علي محسن وصادق وهاشم يا حميد ، يا أهل تلك العجينه قد تلحمتوا أمام العوالم بالخداع والغدر لحمه سمينه من رؤوس القبيلة والمكارم والأيادي المخلصة والأمينه من ربى سنحان حتى التهايم والمعافر ، والقلاع الحصينه والقضا مثل السلف حكم جازم ما انتقض في ريف أو في مدينه بالشريعة وفق منطوق حاكم أو بجر المعتدي بالقرينه والخون ، ما ينتهي بالتقادم غدرهم أو يشعروا بالسكينه لا.. ولا طفله يعيش في سلايم والوريثه جرم فعله مهينه يلحقه شارد وصاحي ونايم خوف خاين تلبسه ألف شينه يا نفوس الشر ماضي وقادم من طمعكم في الكروش البطينه يوم تاجرتوا بسوق المغانم بالمبادئ والعهود الثمينه ماحسبتوا فعل جاير وآثم تحت تأثير الشرور الدفينه من يعيش كالقط تحت الولايم صار بين الأهل نبته لعينه إن قُتل قالوا شرب كأس ظالم لا..ولا أمه لفقده حزينه في الحياة ممقوت ملعون دايم
