في الأيام والأسابيع الأولى، وحتى الشهر الثاني من الثورة، كان الشعب اليمني قد امتلك كل السلطة في ساحات الفعل الثوري. وبينما كان الشعب يمارس السياسة بكثافة، ويحدد حركة الأحداث والتطورات لأول مرة في تاريخه تقريبا، كانت مراكز القوة التقليدية الداخلية والإقليمية والدولية، تساير حركة الثورة وتضبط إيقاعات قراراتها ومواقفها كرد فعل للثورة ولما تحدده حركة الناس في الميادين والساحات، وهذا بالضبط ما تعنيه الثورة وسر انتصارها، وسبب رئيسي في ما حدث من تطورات لاحقة في اليمن، بما فيها خروج صالح من رأس السلطة. غير أن امتلاك الشعب السلطة وزمام المبادرة السياسية، لم يستمر حتى نهاية المشهد الثوري، وحتى انتصار الثورة وإقرار النظام برموزه السياسية ومنظوماته العسكرية والأمنية والاجتماعية، بالهزيمة، وبأهداف الثورة، وعلى خلاف ذلك، ولأسباب وعوامل كثيرة، سرعان ما استطاعت مراكز القوى القبلية والعسكرية أن تستعيد السلطة من أيدي الشعب تدريجيا، ولكن باسم الثورة نفسها، وليس من خارجها.
وتحديدا حين سلم الثوار في ساحة التغيير بصنعاء وإلى حد ما بتعز، أنهم بحاجة إلى قوة أكبر منهم "عسكرية وقبلية" لحمايتهم.. فعند هذه النقطة بالذات من مفصل اغتصاب الوعي، "انطفأت" جذوة الثورة في صدورهم، وكان لا بد أن يستلم قرارها ومصيرها "حماة الثورة" من "العسكر والحرمية".
وإذا ما أراد المرء أن يعرف ما إذا كانت الثورة سُرقت أم لا كما أزعم هنا؟ فما عليه سوى أن يتعرف على القوى والأطراف التي يتم مراعاتها وحساب ردود فعلها إيجابا أو سلبا، حين يتخذ القرار السياسي في اليمن.
يعني مثلا مثلا عندما يقرر الرئيس هادي أو السفير الأمريكي إصدار قرار سياسي، أو يتخذ موقفا أو سياسة أو توجها ما يتعلق بالشأن اليمني، فمن هي الأطراف التي يحرص على إرضائها أو ترضيتها بهذا القرار أو ذاك؟ وهل يراعي إرضاء جماهير الشعب أو شباب الثورة في الساحات والميادين، وبما يرضي طموحاتهم، ويحقق أهداف ثورتهم التي خرجوا من أجلها، كما كان الوضع من قبل؟ أم أنه يستهدف فقط ترضية أو ضمان قبول مراكز القوى الفعلية "عسكرية وقبلية وحزبية"، سواء كانت في الحصبة ومذبح، أو كانت قيادات حزبية في الإصلاح والمشترك؟
بمعنى آخر انظر إلى الأطراف التي تؤثر على القرار السياسي لتعرف من بيدها السلطة وزمام المبادرة. وبهذا المعنى فإن الإجابة واضحة، وهي القوى النافذة "عسكرية وقبلية وأصولية". والأمر كذلك منذ إقرار الجميع ضمناً أو صراحة بوجود أطراف متصارعة على الثورة ومن حولها، ومنذ أن فجرت الساحات بالعنف والقتال، ومنذ أن أصبحت التسوية والمبادرة تخص هذه الأطراف، وتحل الخلاف في ما بينها.
طبعاً، هذا في العموم، وفي المشهد الكلي للأحداث ونتائجه الكبيرة، أما في التفصيل فثمة إيجابيات وإنجازات ثورية هنا وهناك، لا يمكن إنكارها، لكنها تظل في وعي "الثوار"، وفي وعي السلطة معا، جزءاً من مخرجات الاتفاق السياسي بين المتصارعين، لا جزءا من مخرجات الثورة والنضال السلمي. وهنا الفرق الكبير بين الأمرين.
الموضوع إذن هو في الوعي قبل أن يكون في الواقع، والمشكلة هي في اغتصاب الوعي الثوري من قبل القوى النافذة داخل الثورة نفسها، وليس خارجها. وإذا كان هنالك من مخرج فهو في استعادة الوعي وتحريره أولا وأخيرا.
وأمام هذا النتيجة الحاسمة، نسأل: هل يمكن استعادة الثورة؟
الجواب نعم، ولكن بالاعتراف أولا بسرقة الثورة من داخلها، وليس من خارجها، وفي التوقف أولا عن ممارسة التضليل على الذات، وعلى الشعب بالحديث عن أعداء لم يعد لهم وجود أو تأثير كبير على الأحداث مقابل التغطية، أو التغاضي عن اللصوص الحقيقيين للثورة، بدلا من العمل على تجريدهم من اللباس الأخلاقي الذي ألبسوا إياه ظلما، ولكن بوعي، وبما يعيد تقديمهم كجزء من الثورة، بل كقيادة لها، لا كجزء من النظام المطلوب إسقاطه كما هي حقيقتهم.
إن الحديث عن استمرار الثورة مهما كانت التضحيات بطريقة ديماغوجية، وأنه لا يمكن أن تسرق، والخروج بمظاهرات استعراضية لا أهداف واضحة أو محددة يمكن تحقيقها، لا يعمل شيئا سوى استمرار عملية التضليل والإرباك التي مارسها خصوم الثورة ولصوصها. وبقدر ما تؤدي هذه المظاهرات الاستعراضية الى إنهاك الشباب وإيصالهم إلى مراحل العجز واليأس، تماما بقدر ما تكرس هزيمة الثوار أمام القوى النافذة، وتحويل هزيمتهم من هزيمة مادية أو سياسية إلى هزيمة روحية، وبالتالي إخراج مئات الشباب المناضلين إما إلى خانة المعاقين نفسيا، وإما إلى خانة الانتهازيين والمفسدين، ولكن بالفتات والبقايا.
في المقابل، فإن ما يقوم به طلاب جامعة صنعاء من احتجاجات متواصلة هدفها تطهير حرم الجامعة من دنس البيادات العسكرية، هو في نظري الخطوة العملية الأولى لاستعادة الوعي الثوري، بل واستعادة الثورة نفسها. وهو ما يجب الاقتداء به من قبل كل من يريد الانتصار للشهداء، ولكل من يريد الانتصار للثورة وأهدافها.
إن الفرقة الأولى مدرع والتجمع اليمني للإصلاح يعون جيدا خطورة استمرار ثورة الطلاب في وجه العسكر داخل جامعة صنعاء، وما يمكن أن يحققه انتصارهم الجزئي من تداعيات كبيرة في الوعي العام، ولدى القوى النافذة أيضا، ولذلك سارعوا للتشويش على تلك الاحتجاجات وإفشالها عبر اختلاق قضية طلابية أخرى من ناحية، وعبر الاتفاق غير الأخلاقي مع نقابة هيئة التدريس "المشترك"، وإغراء عدد من عناصرها بمقعد رئاسة أو إدارة الجامعة، وبما يسهم في إخراج النقابة من معركتها المهنية والأخلاقية الأولى "تطهير الحرم الجامعي من العساكر"، بل وبما يخرج أعضاء هيئة التدريس الى خانة الخيانة للمعرفة والعلم أولا، وللمهنة والنقابة ثانيا.
نختم بالقول إن الثورة هي التضحية مقابل الثأر، وإن استعادة الثورة تتم تدريجيا، وبالخطوات العملية التي تعزز الثقة بدور الإنسان الفرد أولا، والإنسان الشعب ثانيا، على تقرير مصيره بنفسه، وعبر الوعي والإرادة والتضحية، وليس أي شيء آخر.
تغريدة إذا سارع الثوار إلى تحرير الثورة "من الأورام التي علقت بها"، كما قال نعمان يوما، تكون الثورة نفسها قد تحررت في الوعي، ويكون الشعب قد استعاد سلطته المغتصبة أيضا.