يمرس : عذريَّة الفتاة العربيَّة في الغرب بين فكي كماشة

تعز.. الاعلان عن ضبط متهمين باغتيال المشهري دون الكشف عن اسماؤهم بالتزامن مع دعوات لتظاهرة حاشدة تعز.. الاعلان عن ضبط متهمين باغتيال المشهري دون الكشف عن اسماؤهم بالتزامن مع دعوات لتظاهرة حاشدة لقاء أمريكي قطري وسط أنباء عن مقترح أميركي حول غزة منتخب اليمن للناشئين يفتتح مشواره الخليجي أمام قطر في الدوحة المنتصر يبارك تتويج شعب حضرموت بكأس الجمهورية لكرة السلة السعودية تعلن عن دعم اقتصادي تنموي لليمن شرطة تعز تعلن القبض على ثلاثة متورطين في جريمة اغتيال أفتهان المشهري عطوان يصف تهديدات كاتس بالهذيان! ويتحدا ارسال دبابة واحدة الى صنعاء؟ تنفيذية انتقالي كرش تناقش الأوضاع المعيشية والأمنية بالمديرية صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع شبكة تحويل أموال وكيانين مصرفيين مساء الغد.. المنتخب الوطني للناشئين يواجه قطر في كأس الخليج صلاح يتقدم على سلم ترتيب أفضل صانعي الأهداف في تاريخ البريميرليغ شباب المعافر سطروا تاريخهم بقلم من ذهب.. مستشفى الثورة في الحديدة يدشن مخيماً طبياً مجانياً للأطفال توزيع 25 ألف وجبة غذائية للفقراء في مديرية الوحدة تعز بين الدم والقمامة.. غضب شعبي يتصاعد ضد "العليمي" انتقالي العاصمة عدن ينظم ورشة عمل عن مهارات الخدمة الاجتماعية والصحية بالمدارس على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة على خلفية إضراب عمّال النظافة وهطول الأمطار.. شوارع تعز تتحول إلى مستنقعات ومخاوف من تفشّي الأوبئة رئيس الإصلاح: لمسنا في تهاني ذكرى التأسيس دفء العلاقة مع القوى الوطنية عبدالله العليمي: الدعم السعودي الجديد للاقتصاد اليمني امتداد لمواقف المملكة الأصيلة ضرورة مناصفة الانتقالي في اللجنة القانونية: لتأمين حقوق الجنوب عرض كشفي مهيب في صنعاء بثورة 21 سبتمبر فعالية لأمن محافظة ذمار بالعيد أل11 لثورة 21 من سبتمبر "العفو الدولية": "الفيتو" الأمريكي السادس ضد غزة ضوء أخضر لاستمرار الإبادة قذائف مبابي وميليتاو تعبر بريال مدريد فخ إسبانيول تعز.. خسائر فادحة يتسبب بها حريق الحوبان الشيخ عبدالملك داوود.. سيرة حب ومسيرة عطاء بمشاركة 46 دار للنشر ومكتبة.. انطلاق فعاليات معرض شبوة للكتاب 2025 الأرصاد يتوقع هطول أمطار رعدية على أجزاء من 6 محافظات وزير الخدمة يرأس اجتماعا للجان دمج وتحديث الهياكل التنظيمية لوحدات الخدمة العامة هولوكست القرن 21 وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف 0محمد اليدومي والإصلاح.. الوجه اليمني لانتهازية الإخوان بورصة مسقط تستأنف صعودها البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة البرازيل تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام العدل الدولية الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون" أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان الصمت شراكة في إثم الدم الفرار من الحرية الى الحرية ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!! الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن موت يا حمار العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب خواطر سرية..( الحبر الأحمر ) اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية في محراب النفس المترعة.. بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عذريَّة الفتاة العربيَّة في الغرب بين فكي كماشة

نسرين حلس ايلاف نشر في براقش نت يوم 08 - 05 - 2010

عندما يكون الحديث عن عذرية الفتاة
العربية وأنت شرقيًّ، فالحديث لن يكون بالسهولة التي يتخيلها البعض ولا بالصراحة المتوقعة، خصوصاً وأن العقليَّة العربيَّة ما زالت ترى أن شرف الفتاة العربيَّة يكمن في عذريتها، وأن العذريَّة هي صك العفَّة والطَّهارة لها، والشهادة المقدمة من الفتاة لزوجها وأهلها على طهارتها، وعدم انجرافها في الحضارة الغربيَّة.
وتكمن هذه النظرة لدى الجيل الأول من المهاجرين العرب إلى أميركا والذي يرى أن عذريَّة الفتاة العربيَّة تحمل معايير دينيَّة وأخلاقيَّة واجتماعيَّة لا يمكن التغاضي عنها بل وما زالت ركيزة في حياة الأسرة العربيَّة وتدخل في عرف شرف العائلة. أما لدى الجيل الثاني والثالث والمتمثل في أبناء المهاجرين من الرعيل الأول تكاد تكون أقل تأثيراً.
وتعد عذريَّة الفتاة العربيَّة في الغرب هاجسًا للبنت والأهل معًا، فهذه الفتاة تنشأ في مجتمع منفتح، فيه كل شيء مباح طالما أنه ليس ضد القانون، مجتمع لا يعترف بسلطة الأهل على الفتاة وفيه المغريات كثيرة، ولكن الفتاة مطالبة دائما في الوقت نفسه بالمحافظة على نفسها فعذريتها هي عنوان كرامتها.
يقول حامد راضي – أميركي من أصل فلسطيني من الرعيل الأول من المهاجرين: "لابد وأن تحافظ الفتاة العربيَّة على عذريتها التي هي شرفها، ولا تفرط في نفسها لأي سبب كان، فكونها ولدت وتربت هنا، لا يعني أن تكون كالفتاة الغربيَّة. فعذريتها هي عنوان عفَّتها وتاج رأسها التي بفقدانها تكون قد فقدت احترام الناس لها، ولا تستحق أن ينظر لها، ولا أقبل لإبني الإرتباط بفتاه كهذه، أما إن كانت فقدتها لسبب آخر كحادث فهذه مسألة أخرى وعلى المجتمع أن ينظر لها بعين الرحمة".
وعلى الرغم من جرأة الموضوع المثار والتي قد تستفز البعض، وموجة الإنتقاد التي قد تثار حوله كونه يتناول قضيَّة حسَّاسة جدًّا، من القضايا المسكوت عنها والتي تحدث خلف الأبواب الموصدة، إلا أنه من الأهميَّة مناقشته والوقوف حول معرفة الأسباب التي تجعل الزمن يمر والحياة تتغير وتلك النظرة للفتاة لم تتغير، بل تقدم الطب كي يواكبها عن طريق عمليات الرتق "رتق غشاء البكارة" لإصلاح ما فقد نتيجة علاقة خارج نطاق الزواج، لمنع الحرج ودرء الفضيحة عن الفتاة وأهلها.
هذا وقد أقر بعض علماء الدين مؤخرا بجواز عمليات الرتق للفتاة وبأنه لا وجود لمانع شرعي لها، وأن تجري في الخفاء ومن دون علم الخطيب وذلك من باب الستر والتسامح على الفتاة وأهلها الذي أمر به ديننا الإسلامي وجميع الأديان السماويَّة على أن تتوب الفتاة عن فعلتها.
ومن وجهة نظر محمد حسن – عربي أميركي من أصل مصري حاصل على دكتوراه في العلوم السياسيَّة ويعمل مدرسًا في جامعة بنسلفانيا يقول: " تعطي هذه العمليَّات انطباعًا بأن المجتمع العربي أينما وجد يحمل معه حالة من السكيزوفيرينيا الأخلاقيَّة المتأصلة في دمه في هذه القضيَّة، كونه يربط ما بين أخلاقيَّات الفتاة وعذريتها، فهولا يقر بشرف للفتاة إلا بوجود ذلك الغشاء الرقيق الذي يعتبر دليلاً على طهارتها، ولا يقبل الرجل بالزواج إلا من العذراء في حين أنه عندما يلتقي بفتاة أجنبيَّة غير عربيَّة يقبل بأن يتزوجها، ولا يسأل عن ماضيها أو كيف فقدت عذريتها، بل وأكثر من ذلك فهو يعرف تماما أنه سبق لها وأقامت علاقات مع غيره.
كما ويكيل بمكيالين أيضًا ففي الوقت الذي يتسامح به مع الولد على فعلته، تجرم الفتاة على فعلتها، وفي أحيان كثيرة تعنف، ولكن الكثيرمن الأهل يفضلون الحلول البديلة والمقدمة في عمليات الرتق على القتل وذلك درءا للفضيحة".
أما أمين مسعود – أميركي من أصل مصري وهو صاحب محطة جازولين في ولاية تكساس ومن جيل الآباء جاء مهاجرًا قبل أكثر من 30 عامًا اعتبر أن الموضوع جريء، ولكنه أكَّد أنه يجب على الفتاة العربيَّة ألا تكون ساذجة وألا تكون فريسة سهلة، وأن تعي أنها يجب أن تحافظ على نفسها، فكونها ولدت وعاشت هنا لا يعطيها الحق بأن تعيش حياتها كما تريد من دون أن تحسب حساباً للناس، مقرًا في الوقت نفسه أن المجتمع العربي غير عادل بل وظالم ولديه معايير مزدوجة في الحكم في هذا الموضوع، ففي الوقت الذي يتسامح فيه مع الشاب على فعلته، يعاقب الفتاة أشدَّ عقاب على فعلتها.
وفي استطلاع ميداني أجرته "إيلاف" مع فئة الشباب تبيَّن أن البعض من الذين هاجروا إلى أميركا واندمجوا في الحضارة الغربيَّة، أو الجيل الثاني من الشباب الذي ولد وتربى وكبر في أميركا وعاش حياته بالحريَّة التي كفلها له الدستور، أصبح فكره أكثر تحررًا عن ذي قبل وخرج بمفهوم أن العذريَّة ليست بالمقياس الحقيقي الذي تقاس به درجة أخلاق الفتاة وأنه لا علاقة بين الشرف والعذريَّة، ذلك الغشاء الرقيق الذي وهبه الله للفتاة لكي يقي جسدها من الأمراض والتلوث، وأنه من الظلم أن ترهن حياة فتاة على حد سكين العذريَّة.
يقول وائل - أميركي من أصل لبناني والذي يعيش في ولاية نيوجيرسي – طالب في جامعة نيوجرسي: "لا أمانع أبدًا في الإرتباط بفتاة سبق وأن كان لها علاقة مع شخص أخر حتى لوكانت عربيَّة، ولا يهمني أن أعرف كيف فقدت عذريتها، فأنا ليس من حقي أن أسألها عما سبق في حياتها الخاصَّة طالما أنه كانت لي حياتي الخاصَّة، لكن ما إن نتزوج لابد وأن تكون مخلصة لي، وهذا ما يهمني، ثم يكمل "بالطبع لن اخبر أهلي فهم لن يتفهموا أبدًا".
أما عمر أميركي من أصل سوري ويعمل في محطة بنزين فيقول: "بصراحة لا مانع عندي من الإرتباط بفتاة عربيَّة فقدت عذريتها، لماذا النظر إلى هذا الجزء من الموضوع فربما هذه الفتاة تكون أفضل ألف مرة من فتاة عذراء تم اختيارها عن طريق الأهل، ثم يضيف قائلاً ولكن بعد معرفة الأسباب والأخذ بها، الافضل أن لا يتم إخبار الأهل لأنها ستمثل فضيحة".
سمير - أميركي من أصل لبناني من ولاية نيوجرسي - طالب في الجامعة يقول: "أحب فتاه إيطاليَّة وأقيم معها علاقة جنسيَّة وأؤكد لك أنني لن أتزوج غيرها ولا تهمني مسألة العذريَّة فالمهم هو الحب الذي بيننا، والأهم الإخلاص بعد الزواج".
أما محمد الجوهري – أميركي من أصل لبناني جاء مهاجرًا وهو صغير وقد نشأ وترعرع في أميركا وهو مقبل على الزواج يقول: "أنا ضد عمليَّات الرتق التي تحدث الآن في عالمنا العربي ولا أقبل بها أيا كانت الأسباب، الأفضل للفتاة مصارحة الرجل الذي سترتبط به بما حدث معها". ويضيف: "ليس لدي مانع من الإرتباط بفتاة فقدت عذريتها ما دمت أعرف الأسباب، على أن يبقى الأمر سرًّا بيننا وعفا الله عما مضى".
وعلى الجانب الآخر الكثير من الشباب العربي وعلى الرغم من اندماجه في الحضارة الغربيَّة وانفتاحه على ثقافات مجتمعيَّة أخرى قد تمنحه رؤى أخرى تساعد في زرع التسامح لديه للفتيات اللواتي فقدن عذريتهن، إلا أنه ما إن يتأهب للزواج تبقى هذه المسألة مفصليَّة لإتمام الزواج ويجعلها شرطًا لنجاحه .
عمر شاب عربي هاجر حديثا إلى أميركا وهو من أصل لبناني يعيش في ولاية أوكلاهوما يقول: "أنا لست مع قتل الفتاة أو دفنها أو ما شابه ذلك مما يحدث في عالمنا العربي، وأنا مع عمليَّات الرتق كي لا تفضح الفتاة وأهلها فهذا أفضل ألف مرة لها، فالرجل الشرقي لا ينسى وحتى لو صفح"، ولكن يعود ليقول:"عندما سأتزوج بالطبع يجب أن تكون عذراء. ستكون أمي من يختار لي".
وفي النهاية لا يسعنا أن نقول إلا أن الشرف والطَّهارة لا يكمنان في العذريَّة ولكن في الأخلاق والفضيلة التي تدرس للفتاة والشاب، وأننا من خلال تلك النقطة حاولنا جاهدين فتح حوار علني مع الشباب للوقوف حول الصورة لنبض الشارع العربي الأميركي حول تلك القضية الحسَّاسة. ويبقى السؤال لماذا يتجاهل الشاب العربي قضيَّة العذرية فيما لو قرر الإرتباط بفتاة أجنبيَّة ويتمسك بها عندما يقرر الإرتباط بفتاة عربيَّة؟

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.