نيابة استئناف جنوب عدن تتهم مدير البحث الجنائي بتهريب سجين    إحياء سنوية رحيل العالم الرباني مجد الدين المؤيدي بمديريات حجة    لجنة حماية الصحفيين: هجوم "إسرائيل" على صحيفتي "26 سبتمبر واليمن" كان الأعنف    أجراس الحرب تدق : بدء اضطراب في حركة الطيران الى الكيان    النعيمي يشارك في أمسية رمضانية لنادي أهلي صنعاء    عمران.. افتتاح معارض كسوة العيد لأبناء الشهداء والمفقودين    تدشين توزيع 8 آلاف سلة غذائية للفقراء بعمران    الرازحي : 2 مليار و450 مليون ريال إجمالي المساعدات الإنسانية بالحديدة خلال شعبان ورمضان    (نص + فيديو) المحاضرة الرمضانية الثامنة لقائد الثورة 1447ه    مناقشة آليات تعزيز إنتاج الألبان في اللحية بالحديدة    بمشاركة 12 فريقا.. اتحاد كرة القدم يسحب قرعة بطولة المريسي بنسختها الثلاثين    رويترز: السعودية تقدم 1.3 مليار ريال لدعم رواتب موظفي الدولة في اليمن    وكالة: السعودية تضخ 1.3 مليار ريال لإنقاذ مالية الحكومة اليمنية بعد تطورات عسكرية جنوبًا    اجتماع في عدن يناقش تحسين آليات العمل القانوني في مؤسسات الدولة    لحج.. مشروع إفطار صائم للمحتاجين والنازحين في طور الباحة    اشتباك (امريكي - كوبي) مسلح قبالة سواحل كوبا    انتقالي يافع يلبي دعوة قيادة المجلس الانتقالي الجنوبي ويُعلن المشاركة في مليونية الثبات والقرار    "إرث الإمارات".. محطة الطاقة الشمسية بعدن ركيزة لمواجهة الصيف القادم    الأرصاد: طقس بارد على المرتفعات والصحارى وصحو إلى غائم جزئياً على السواحل    صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع خمس شركات ومنشأتي صرافة    مكانة الصيام فى الاسلام:    العليمي يهنئ أمير الكويت بالعيد الوطني وذكرى التحرير ويشيد بمواقف بلاده المساندة لليمن    وزير التجارة بعدن يعترف: الجبايات والرسوم غير القانونية ما تزال مفروضة في بعض المحافظات    إغلاق مطعم شعبي شهير بصنعاء    النشاط البدني يقلل من خطر الوفاة لدى مرضى السرطان    النبهاني يوجه شكوى إلى القائم بأعمال رئيس الوزراء في صنعاء بشأن احتجاز سيارة بدعوى المقاطعة    إصلاح المهرة يدعو إلى تعزيز قيم التكافل والتراحم وتكثيف الرقابة على الأسواق    بنكسني يا جدع:    الرئيس يوجه بمساعدات مالية عاجلة لأسر ضحايا الحادث المروع في أبين    استشهاد وإصابة 88 مواطناً في صعدة بخروقات العدو السعودي    عشية موقعة بنفيكا.. مبابي يثير قلق ريال مدريد    عشر الرحمة.. ملاذ الخطائين وباب الرجاء المفتوح)    المتأهلين في ملحق أبطال اوروبا    لليوم الثاني تواليا ... أجواء حماسية ومنافسات قوية في بطولة أوسان الرمضانية لأبناء الجالية اليمنية في القاهرة    شكوك أمريكية متصاعدة بشأن دور حزب الإصلاح في أمن اليمن والمنطقة (تقرير أمريكي)    السامعي يعزي الدكتور التميمي في وفاة شقيقه    جنازة الطين    الطب حين يغدو احتواء    بيان صادر عن الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "فساد ومقاطعة ورقص"    الصحة العالمية: الملاريا والأوبئة الفيروسية ما تزال تهديداً حقيقياً في اليمن    رجل من أقصى المدينة    في بني حشيش "لا يُقطف العنب ليؤكل فقط بل يتحول إلى فكرة" .. قصة نجاح جديدة!    القطاع الخاص يوقع اتفاق استراتيجي لتوطين صناعة المنسوجات    دوري ابطال اوروبا: ثلاثية سورلوث تقود اتلتيكو مدريد الى تخطي عقبة كلوب بروج    عدن.. ضحايا في استهداف طقم أمني قرب مقر قيادة القوات السعودية    عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن    الجمعية اليمنية لحماية المستهلك تحذر من استخدام شراب توسيفان    المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة 1447ه (نص + فيديو)    بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام    وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع    الترطيب الذكي في رمضان: كيف تشرب الماء دون إجهاد كليتيك؟    قناة دولية: تصاعد نوعي لقوة الحوثي للسيطرة على المخا يقابله عجز ميداني لشرعية العليمي    قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات»    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الزعيم السيد
بسام الأصبحي نشر في صوت الحرية يوم 12 - 06 - 2013

إن الزعامة التي لا تُعلي مظالم الإنسان بقدر ما تعتلي مظالم و مأسي هذا الإنسان , هي عامل من عوامل هدم الإنسان عندما تستغل واقعه و تُتاجر بِآلآمه و ترى أنهُ كُلما زادت مأسيه تضاعفت فرصها كزعامات تقتات و ترتزق على هذة المأسي و إستمراريتها و إستدامتها.
عندما تُسد كافة أبواب الأمل المترافقة مع تضخم مشاعر العجز و اليأس لدى الإنسان المغلوب , يلجاء عادة إلى تعليق آماله على الزعيم المُنقذ و المُخلص ( الزعامة ليست بالضرورة فردية فقد تكون زعامة جمعية من قبيل الحزب أو القبيلة أو حتى دولة أُخرى .....) .
و عندما يُراهن إلانسان على خلاصة من واقعة المُزري و المؤسف على يد هذة الزعامة يُعفي نفسه ضمنياً من المسئولية بإن يكون لهُ أي دور في خلاصة المنشود سِوى كونه تابع إمعي لا حول لهُ و لا قوة , بل الأنكى من ذلك أنهُ يكفر بإمكانات الناس من حوله و ينسف كُل المُحاولات و المُناشدات الرامية إلى خلاصه بِمعزل عن الزعيم أو الزعامة , و هذا بدورة عائد إلى فقدانه الثقة بنفسه و بأمثالة .
إن درجة خنوع و إستسلام الإنسان في مُجتمع كمجتمعنا (مع تحفظنا على كلمة مُجتمع ) لِزعامات تقليدية كانت و ستظل جزء رئيسي من مشكلته المُزمنة , التي في حال إستمرارها ستؤدي إلى إنفجار عشوائي في البلد قد يضع مصالح قوى عُظمى في العالم في خطر مُحتمل نتيجة تداخل العديد من العوامل ليس مجالها هُنا , هو الأمر الذي إقتضى مُبادرة هذة القوى إلى التغيير (القادم لا محالة) بحيث يكون تحت السيطرة و أن لا يُترك قرر التغيير في يد هذا الإنسان و المُجتمع العاجز و القاصر و فق هذة الرؤية التي تقف خلف هذة المُبادرة , فكان لا بد من خارطة طريق تضمن في جزئية مِنها تلبية الحاجة إلى التغيير عند هذا الإنسان و المُجتمع شرط أن يكون لهذا الإنسان العاجز دور في تحقيق هذا المسعى .
لكن هذا التوجه سيصطدم بِمُعضلة مُركبة فالإنسان و المُجتمع عاجز إتكالي بصورة إمعية على زعامات غير مؤتمنه و هي جزء من مُشكلته , فكان لابد من مواجهة هذه المعضلة بضرورة فك الإرتباط الإتكالي بين هذا المُجتمع و بين زعاماته التقليدية من خلال إيصال هذا المُجتمع إلى أن يكفر بزعاماته كخطوة أولى لإستعادته ثقته بنفسه لتولي مهام النهوض بنفسه .
و نحن هُنا لا نُسفه الزعامة و لا نُقلل من أهميتها شريطة أن تكون هذة الزعامة ضرورة حيوية لتماسك أفراد الجماعة و إلتفافهم حول الزعيم أو الزعامة الني تمتلك مُقومات الزعامة التي تؤهلها للعب هذا الدور خصوصاً القدرة على خلق النموذج و القدوة الحسنة للجماعة و أهم من ذلك كُله قدرتها (الزعامة) على تحريك الإمكانات و تفجير الطاقات لدى المُجتمع بما يدفع نحو إنتشال هذا المُجتمع من وحل التخلف الذي يقبع فيه .
أما أن تكون الزعامة إما خارجة من تحت عبائة نِظام التخلف ذاته الذي هو سبب مُعانة هذا المجتمع أو أن تكون هذة الزعامة تماهت مع ثقافة هذا النِظام المُتخلف و تكيفت مع أساليبة التي عانى منهُ المُجتمع طوال فترات من الزمن إلى درجة تطبعت هذة الزعامات بهذة الثقافة و تبنت ذات الأساليب التي كانت هي تشتكي مِنها .
إن وضع أي مُدعي غير حقيقي في تحدي و إمتحان حقيقي هو السبيل الأنجع لتعريته أمام الأخرين , و من هُنا كان لا بُد من وضع هذة الزعامات المُفترضة و المُصطنعه في إمتحان حقيقي أمام مُجتمعها المُتكل كُلياً عليها , و هُنا يأتي المأزق الحقيقي لهذة الزعامات التي وصلت إلى هذة المرتبة إما هروباً إلى الأمام من موروثها السابق و مأسية أو حفاظاً على مصالحها الذاتية و رغبة في إستمراريتها , فعندما لا تمتلك الزعامة مقومات الزعامة الحقيقية القادرة على النهوض بالمجتمعات , فإن هذة الزعامات تصبح محكومة بالفشل و تكرار هذا الفشل سيؤدي إلى تراكم عجزها و تفجير التناقضات بينها و بين قواعدها و جمهورها , و بعدم إعترافها بالفشل في لعب دور الزعامة و إصرارها على التربع على عرش الزعامة و إصرارها على منهجها الفاشل مرة تلو الأخرى سيحولها إلى زعامة مُتسلطة لابد لها من إستخدام القمع الفكري و الجسدي كوسيلة و حيدة للإحتفاظ بمكانتها بسبب غياب و إفتقارها لوسائل و أدوات أُخرى مُفترضة للزعامة الحقيقية .
سيصل الإنسان و المُجتمع المُتكل على هذة الزعامة إلى قناعة تامة بأن هذة الزعامة ما هي إلا تجسيد و تِكرار للعدو (الخصم) الذي يُعاني منه و الذي يُفترض أنهُ خرج عليه ثائراً , فلن يجد في النهاية سِوى الكُفر بهذة الزعامات التقليدية المُجربة ويصبح لا مفر لهُ من إستعادته لِثقته بنفسه و بأمثالة كسبيل وحيد لخلاصة من واقعه .
نصل في الأخير إلى خُلاصة مفادها أن هدم الإنسان عِوضاً عن بناء الإنسان , كان و لا يزال هو السبب الرئيسي في فشل المُجتمع في محاولاته للخلاص من واقعه المُزري و تحقيق الإنتقال الثوري المنشود , و هي مسئولية يتشارك بها السُلطة و المُجتمع لإنهما محكومان بثقافة مُتخلفة لاتزال تعتبر إحترام الإنسان و إحترام القيم الإنسانية مُجرد رفاهية تكميلية ليست أساسية .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.