مليشيا الحوثي تتكبد خسائر فادحة في الجفرة جنوب مأرب    الرئيس الزُبيدي يدشّن بعثة المجلس الانتقالي الجنوبي في الولايات المتحدة الأمريكية    الجنوب يُنهش حتى العظم.. وعدن تلفظ أنفاسها الأخيرة    رئيس الحكومة اليمنية أحمد عوض بن مبارك يقدّم استقالته لرئيس مجلس القيادة الرئاسي    المستشار سالم.. قائد عتيد قادم من زمن الجسارات    عدن تستغيث: لا ماء، لا كهرباء، لا أمل    استشهاد نجل مستشار قائد محور تعز العميد عبده فرحان سالم في مواجهات مع المليشيا    اسعار الذهب في صنعاء وعدن السبت 3 مايو/آيار2025    صنعاء تصدر قرار بحظر تصدير وإعادة تصدير النفط الخام الأمريكي    عقد أسود للحريات.. نقابة الصحفيين توثق أكثر من 2000 انتهاك خلال عشر سنوات    مانشستر سيتي يقترب من حسم التأهل لدوري أبطال أوروبا    عدوان مستمر على غزة والاحتلال بنشر عصابات لسرقة ما تبقى من طعام لتعميق المجاعة    إصلاح الحديدة ينعى قائد المقاومة التهامية الشيخ الحجري ويشيد بأدواره الوطنية    اللجنة السعودية المنظمة لكأس آسيا 2027 تجتمع بحضور سلمان بن إبراهيم    خلال 90 دقيقة.. بين الأهلي وتحقيق "الحلم الآسيوي" عقبة كاواساكي الياباني    الهلال السعودي يقيل جيسوس ويكلف محمد الشلهوب مدرباً للفريق    في حد يافع لا مجال للخذلان رجالها يكتبون التاريخ    غارات اسرائيلية تستهدف بنى تحتية عسكرية في 4 محافظات سورية    احباط محاولة تهريب 2 كيلو حشيش وكمية من الشبو في عتق    إذا الشرعية عاجزة فلتعلن فشلها وتسلم الجنوب كاملا للانتقالي    سنتكوم تنشر تسجيلات من على متن فينسون وترومان للتزود بالامدادات والاقلاع لقصف مناطق في اليمن    الفريق السامعي يكشف حجم الاضرار التي تعرض لها ميناء رأس عيسى بعد تجدد القصف الامريكي ويدين استمرار الاستهداف    الطيران الأمريكي يجدد قصف ميناء نفطي غرب اليمن    وزير سابق: قرار إلغاء تدريس الانجليزية في صنعاء شطري ويعمق الانفصال بين طلبة الوطن الواحد    باحث يمني يحصل على برأه اختراع في الهند    الكوليرا تدق ناقوس الخطر في عدن ومحافظات مجاورة    غزوة القردعي ل شبوة لأطماع توسعية    "الأول من مايو" العيد المأساة..!    وقفات احتجاجية في مارب وتعز وحضرموت تندد باستمرار العدوان الصهيوني على غزة    احتراق باص نقل جماعي بين حضرموت ومارب    حكومة تتسول الديزل... والبلد حبلى بالثروات!    البيع الآجل في بقالات عدن بالريال السعودي    الإصلاحيين أستغلوه: بائع الأسكريم آذى سكان قرية اللصب وتم منعه ولم يمتثل (خريطة)    من يصلح فساد الملح!    مدرسة بن سميط بشبام تستقبل دفعات 84 و85 لثانوية سيئون (صور)    البرلماني بشر: تسييس التعليم سبب في تدني مستواه والوزارة لا تملك الحق في وقف تعليم الانجليزية    شركة النفط بصنعاء توضح بشأن نفاذ مخزون الوقود    السياغي: ابني معتقل في قسم شرطة مذبح منذ 10 أيام بدون مسوغ قانوني    مليشيا الحوثي الإرهابية تمنع سفن وقود مرخصة من مغادرة ميناء رأس عيسى بالحديدة    شاهد.. ردة فعل كريستيانو رونالدو عقب فشل النصر في التأهل لنهائي دوري أبطال آسيا    صدور ثلاثة كتب جديدة للكاتب اليمني حميد عقبي عن دار دان للنشر والتوزيع بالقاهرة    عرض سعودي في الصورة.. أسباب انهيار صفقة تدريب أنشيلوتي لمنتخب البرازيل    جازم العريقي .. قدوة ومثال    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    برشلونة يفوز بالكلاسيكو الاسباني ويحافظ على صدارة الاكثر تتويجا    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الكتابة التاريخية الحرة
عبد القادر باعيسى نشر في هنا حضرموت يوم 22 - 04 - 2014

يمكن للمتابع للشأن الثقافي اليوم في حضرموت أن يلاحظ انتشار نوع من الكتابة التاريخية يمكن تسميته إجرائيا (بالكتابة التاريخية الحرة) التي لا تسير -في ما يبدو- فيمجال الكتابة التاريخية، بل ربما تعرقلها، ذلك لأن رغبة الكتابة لمجرد الكتابة بدون قيود منهجية وأدوات تحليلية لا يجعل هذه الكتابة جادة في التعامل مع ما تكتب، الأمر الذي ينتج عنه عدم التفاعل الجاد معرفيا معها من قبل القراءالآن ومستقبلا مادامت لا تضع نفسها في إطار المساقاتالمقبولة للكتابة التاريخية التي يبتغيها القارئ والتي يجدر بها أن تحتفظ –قدر الإمكان- بحد معقول،أو حتى بالحد الأدنى من الآليات التي تعمل على ضبطها ككتابة تاريخية توثيقيةبالصورة المطلوبة.
هذا النوع من الكتابة لم يقابل إلى الآن بأي شكل من أشكال الانتقاد، كالكتابة في تاريخ الأحداث السياسية والثورات وتاريخ العوائل كيفما رغب (الكاتب) وكيفما صور له مزاجه،مما يعمل على تحطيم دور المعرفة التاريخية، والدفع بها إلى دوائر بعيدة عن التاريخ حيث تقدمهذه الكتب مادتها مختلفا بعضهاعن بعضها الآخر، رغم أنها تناقش أحيانا قضية واحدة أو تتحدث عن مرحلة زمنية واحدة.وهي مشكلة تقف بالضد تماما من مشكلة أخرى كانت تعانيها الكتابة التاريخية في حضرموت، ومازالت، وإن تراجعت إلى حد كبير، هي مشكلة تشابه الكتابات التاريخية ونقل بعضها عن بعضها الآخر مع اختلاف في التقديم والتأخير، أو في كيفية الإخراج حتى لكأنك تطالع كتابا واحدا بنسخ متعددة مع إضافات قد تحدث هنا أو هناك، إلا ما ندر، كأن الكتابة التاريخية للكتابة فقط لا للتاريخ الذي سيقوم عليه وعيمستقبلي ومسؤوليات قادمة.
لعل من دوافعهذه الكتابة التاريخية المستجدة في حضرموتأن كل كاتب يسعى لأنتكسب قبيلته أو عائلته أو حزبه أو اتجاهه أو جماعته بتلك الكتابة شيئا منالمنعة وتعزيز الوجود التاريخي، وهي محاولة لتعزيز الحاضر من خلال الماضي بأي صورة كانت، المهم بصورة موجودة بغض النظر عن نوعيتها.وقد حدث مثل هذا حتى في بعض الكتابات التي ألفت في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي لاسيما عند الحديث عن العوائل والأسر، وعليه فإن لذلك النوع من الكتابة غاية نفعيةأكثر منها معرفية، وكلما كان الكتاب أكثر طباعة وتسويقا كان أكثرانتشارا، ويقرأ عموما -على الأقل حالة تلقيه-على أنه شكل من أشكال الجديد التاريخي!.
وتبعا لذلك يغلب على هذا النوع من الكتبطابع الانتقاء والاختياروالحذف العشوائيحسبما تقتضيهنفسية الكاتب أو جماعته،وتهتم كل جماعة بعدد من هذه المؤلفات،أو حتىبكتاب واحد تؤمن بمبدئه، كما لو كانت تتعشقه، وتقوم على حسن إخراجه وتوزيعه وإهدائه ترويجا لما تريد، حتى لنجد داخل حضرموت عدة اتجاهات من هذا القبيل. والشعب الحضرمي كأي شعب عربي مولع بالماضي، ولعله يمكن مراجعة عدد من المؤلفاتعلى هذه الشاكلةفي معرض الحياة الدائم للكتاب بالمكلا التابع لدار حضرموت للدراسات والنشر،وملاحظة مدى الإقبال عليها وشرائها بكميات كبيرة أحيانا، مما يترتب عليه إعادة طبعها.
لا يجادل أحد في أنزمن الكتابة اتسع، في المدونات الالكترونية، وفي الكتب، وفي مواقع التواصل الاجتماعي، وفي المجلات، وفي الصحف مما يؤذن بتحول زمني يؤذن بالضرورة بالتحول في نوع الكتابة بحيث غدا الكتاب وفقا لهذا وسيلة من وسائل الإعلام الجماهيريةالعامة بدل كونه مصدرا أثيرا ومميزا للمعرفة. وعليه فإن مانتج عن هذه الوسائط هو ظهور الكتابالحر أو غير المسؤول كما في المكتوبات الالكترونيةمما أثر على طبيعة تأليف الكتاب، ومن ثم على مركزيته في المعرفة. نحن الآن في زمن مختلف نوعيا يمكن ملاحظة تغيراته المختلفة عن الماضي القريبقبل ثلاثين أو أربعين عاما فقط إذ يمكن لأي أحد اليوم أن يكتب ما يريدويدعو لما يريد بدون عوائق في الغالب،وهذا شيء جيد في حد ذاته، لكن الإشكالية التي نقف عندها ليس التعبير، بل كيفية التعبير، لاسيما عندما يتعلق الأمر بمسألة تاريخية أو علمية أو غيرها من المسائل المهمة التي لا يجدر بها أن تتم إلا على أسس مقبولة من البحث والدراية.
وعليه تؤثر مثل تلك الكتبفي الوعي الثقافي وفي رسم خصائصهذه المرحلة الثقافية في حضرموت، وإن كانت لا تخلو منلمحات أخرى مهمة لكنها تعد ثانويةبالقياس إلى الكتابة التاريخية، ذلك لأنها لا تجعل التاريخ غايتها بل أهداف أخرى باسم التاريخ.
كمن أن من المهم معرفة الأسباب السياسية والاجتماعية التي تؤديراهنا إلى إنتاج مثل ذلك النوع من الكتب،ومعرفة الأهمية الرمزية لتفكير المؤلفين وهم يكتبون على تلك الشاكلة فمثل تلك الكتابات التيتبدو خاصة بالمؤلف وحده هي كتابات عامة أو ذات وعي مجتمعي (تعددي)بمعنى أنه ينجز من قبل جماعات معينة (عوائل ، أسر، جماعات، اتجاهات سياسية.. إلخ)ويبدو جزءا من ثقافة المجتمع المعاصروأسلوبا جديدا من أساليب تلقي المعرفة فيه، لا يمكن التغافل عنه أو محوه وقد غدا أمرا واقعا،لكن الإشكالية تكمن في كيفية إدراج ذلك النوع من الكتابة في إطار الثقافة الموضوعية قدر الإمكان، ذلك لأنه بمرور الزمن يغدو أمرا واقعا، ولعل كثيرا من كتب التاريخ الوسيط التي نتداولها الآن قامت على تلك الشاكلة من التأليف الخاص ثم أكسبها الزمن عنصر الثبوت والمصداقية في ظل غياب كتابات من ذلك الزمن تناقضها أو حتى تناقشها في ما ذهبت إليه.
المكلا 10 فبراير 2014م

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.