يوم الجمعة : في صالة البيت وقبل مغادرتي لأداء صلاة الجمعة وخطبتيها توقفت مستجمعاً شتاتي , هناك شيء نسيته وأخشى عودتي من الطريق لأخذه فما هو ؟ توقفت مليَّاً ثم تذكرت إنه الروتين الذي اعتدت عليه قبل خروجي للصلاة , أتفقد والدي وأُسَلِّم عليه , أُوَدِّعه وأتلقى سيل الدعوات التي أدمنت عليها وأُغادر . تذكرت أن والدي غير موجود وأنه قد رحل فألقيت نظرة الوداع على صورته الكبيرة في المجلس وغادرت كالتائه بعد أن أدركت أنه قد رحل ولن يعود . عُدت من الصلاة وقت العصر كما هي العادة وأول ما أعمله قبل أن أخلع ملابس الجمعة أو يتغير شيء من هندامي هو الدخول على والدي وتقبيل ركبتيه ليأخذ رأسي فيطبع عليه قبلاته الشريفة التي أراها كمن ملك الدنيا بحذافيرها . دخلت مسرعاً نحو غرفة الوالد بلهفة غريبة وحين وصلت منتصف الصالة بدأت خطواتي تَخِفُّ فقد نادى منادي النفس بأن الوالد قد رحل فانتبه , توقفت قبل الباب وبدأت باستجماع الحقيقة , ما الذي يُنسيني رحيل أبي ؟ بدأت بدخول الغرفة لألقي التحية على صورته البهيَّة المبتسمة المعلقة فوق سريره , أمامها توقفت وألقيت التحية وسلَّمت عليه وفاضت عيناي بالدموع , وبعد بُرهة من الوقت خاطبته : لا أدري ما الذي يجعلك تعيش في خيالي دون مفارقته , حينها آمنت أنه الحب والعشق معاً , برغم ما قد مضى فما زلت يا أبي الأكثر سيطرة على مشاعري وأحاسيسي والأكثر قُرباً من وجداني . الكيك الذي تحب : أبي : كثيراً ما أدخل البقالات وفيها أشاهد الكيك الذي كان يُعجبك فأطلبه وبعد تكييسه أتذكر أنك قد رحلت فأعيده لمحله , وكثيراً ما يستغرب صاحب البقالة فما يكون مني سوى إخباره بأن والدي كان يحب هذا الكيك وكنت أشتريه باستمرار ولكن والدي قد غادر الحياة لكن طيفه ما يزال يسيطر عليَّ فيعجب صاحب البقالة من ذلك ويترحم عليك . من مآثرك الخالدة : مُذ عرفناك أباً ونحن نتمنى تقبيل ركبتيك بهدوء كما يفعل الأبناء مع آبائهم , كنت غير الآباء ترفض تقبيلنا ركبتيك إلا غصباً بعد أن ضعُفت قواك أو خِلسة ومفاجأة , وخلال ذلك تحاول ردنا عن الفعل وإن ظفرنا بإحدى ركبتيك فما من سبيل للأخرى .
رِقَّة عجيبة : من آثرك الخالدة أنك رجُل بكَّاء , ملكت عينين دامعتين فما زارك زائر إلا استقبلته بالدموع , وما سمعت صوت أحدنا عبر التليفون إلا وسيطرت عليك الكربة , ولا أبلغك أحدٌ بأن فلاناً يُقرئك السلام إلا واغرورقت عيناك وانهمرتا بالدموع . الثروة الهائلة التي تركها : هناك الكثير من الآباء الذين يُخَلِّفون لأبنائهم بعد رحيلهم ثروات من العقارات والأراضي والأموال والأسلحة والمقتنيات , وهناك من يُخَلِّف في أدنى الأموال عدداً من اللَّبِنَات أو بمعنى أوضح عشرات الأمتار من الأراضي الزراعية وبعض الأسلحة كالجنابي وغيرها . والدنا العظيم ترك لنا ثروة هائلة قلَّما يترك غيره مثلها , لم يترك لنا مالاً ولا عقاراً لكنه ترك لنا إرثاً عظيماً من الدين والأخلاق والقيم والمُثل والسخاء والكرم والحب والعطف والحنان . ومن مال الدنيا ترك سبع خمس لبن من المال ورثها من والدته وجنبية لا يتعدى ثمنها الخمسين ألف ريال أهداها له جدُّه الوالد مطهر عشيش وهو صبي . التنازع على التَّركة : لقد مكثت مع إخوتي في نزاع وصراع كبيرين على التركة الضخمة التي تركها والدنا الثري حيث تقاسمنا مناقبه ومكارمه وتعاهدنا على حملها بعد التقاسم وبقينا في المخلَّفات المادية فمنا من فاز بعمامته ومنا من ظفر بشيلانه ومنا من فاز بملابسه وفنائله ومنا من ربح عُكَّازه , ومنا من كان نصيبه الراديو والنظارة , ومنا من استطاع الحصول على ساعته ومسبحته , وكان أعظمنا فوزاً هو الظافر بما كان عليه في الأيام الأخيرة من عمره . جميعنا كنا نبحث عما يجعل الذكرى بيننا أكثر , نلتمس الرائحة وبقايا ما كان عليه الوالد , لنجعل من الذكرى أسى بعد الرحيل وجسراً تجري عليه العاديات . هذه هي الثروة الطائلة والكبيرة التي تركها لنا الوالد العظيم , وهي ما كنا نبحث عنه ونلتمسه متمثلين في ذلك قول النبي صلى الله عليه وآله : " فاز المخفُّون " ووالدنا والله من المخفين . قدَّس الله روحك أيها الأب العظيم , وطيَّب روحك ونوَّر ضريحك .