الكشف عن اصابة محمد صلاح ومدة غيابه    وجهت بفتح تحقيق عاجل.. السلطة المحلية بعدن تؤكد أن جريمة اغتيال الشاعر لن تمر دون عقاب    موجة الاغتيالات تعود الى عدن    الاتحاد الرياضي للشركات يناقش ترتيبات البطولة التاسعة لكرة القدم السباعية    شركة يمن موبايل تعلن توزيع أعلى نسبة أرباح في اليمن    إصابة 8 أشخاص في حادث مروري بسائلة صنعاء    غرق 3 أشخاص في عدن    المندب وهرمز: "عناق الصواعق" وزلزال السكتة القلبية للاقتصاد العالمي    تطورات محاولة اغتيال ترامب    طيار ايراني يستهدف قاعدة أمريكية بالكويت    قيادي في أنصار الله.. نرفض بشدّة تصنيف الإصلاح منظمة إرهابية    فادي باعوم يثير الجدل بخطاب متشنج وتمزيق للصف الجنوبي    لماذا يخفي حزب الإصلاح هويته الإخوانية الحقيقية    وثيقة مسربة تفجر فضيحة أخونة مجلس حضرموت الوطني    المجلس الانتقالي ينعي قامة تربوية مغدورة ويشدد على إدانة الجريمة وكشف ملابساتها    وزير حقوق الإنسان يطالب بكشف ملابسات اغتيال الشاعر وضبط الجناة    فريق الشرارة لحج يفوز على الميناء عدن وشباب الزيدية على نصر ريمة في كأس الجمهورية    بعد مغادرة عراقجي.. ترامب يعلن إلغاء زيارة الوفد الأمريكي إلى باكستان    انشودة شوق    هيئة علماء اليمن تحذر من عودة الاغتيالات بعدن وتطالب بكشف الجناة    وزارة الاقتصاد تمنح الوكالات المشطوبة 90 يوما لتصحيح اوضاعها    المنطقة العسكرية الخامسة تقيم فعالية بذكرى الصرخة    دراسة: الجراحة أفضل من المناظير عند استبدال صمامات القلب الصناعية    أزمة غاز خانقة تشهدها مدينة مأرب    مات ماشيًا    تجار يمنيون يشكون شركة ملاحية كدست بضائعهم في ميناء دبي ويصفون تصرفها ب "الابتزازي"    الجزائية تحجز قضية متهم بالتخابر للنطق بالحكم    عدن.. شركة النفط تحذر من نفاذ وقود الطائرات    مجلس التعاون الخليجي يدين الهجمات الغادرة التي استهدفت مراكز حدودية في دولة الكويت    الخلايا النائمة تستغل تفكيك النقاط الأمنية وتعيد مسلسل الاغتيالات مستهدفة الكوادر الجنوبية في عدن    التميمي: المجلس الانتقالي على ثقة بشعب الجنوب والخروج عن الميثاق الوطني خطوة انتحارية    الأرصاد يتوقع أمطار رعدية على أغلب المحافظات اليمنية    صنعاء تحتضن ندوة حول الكتاب والملكية الفكرية    طعنة جديدة في جسدٍ لم يلتئم بعد    الصحة العالمية تعتمد أول دواء على الإطلاق للملاريا مخصص للرضع    الكهرباء في عدن بين العجز والاتهامات    عدن.. اغتيال مدير مدارس أهلية في المنصورة    يا للفجيعة!    مركز الملك سلمان يوقع برنامجا تنفيذياً مشتركا لبناء وإعادة تأهيل 13 مدرسة في لحج والضالع    فريق تنموي من أربع مديريات يختتم زيارته لجمعيات ساحل تهامة    الريال يتعثر مجددا ويبتعد عن صدارة الدوري الإسباني    ظل عند الباب    مقتل شخص بالبيضاء اثر خلاف على مشروع مياه    هيئة الآثار تنشر القائمة ال32 بالآثار اليمنية المنهوبة    قطاع الصحة وجنايات الحوثيِّ عليه    لإيران القوة... وللعرب التنافر والتحليل    4 أطعمة طبيعية تمنحك نوماً عميقاً وتكافح الأرق    مقترح أمريكي باستبدال إيران في بطولة كأس العالم المقبلة    الوزير الأشول: الانضمام لاتفاقية التحكيم خطوة لتحسين بيئة الأعمال    دعوة لحضور ندوة ثقافية تناقش واقع الكتاب وحقوق الملكية الفكرية    الإعلان عن مواعيد انطلاق تصفيات ودوري الدرجة الثانية والثالثة وبطولتي الناشئين والشباب    الإعلان عن قائمة المنتخب الوطني للناشئين للمعسكر الخارجي في السعودية    برشلونة يقرر وضع صورة مطربة أمريكية على القميص في " الكلاسيكو " ضد ريال مدريد    تسجيل أكثر من 7 آلاف إصابة بالحصبة بينها 36 حالة وفاة منذ بداية العام    الإسلام .. ودعوات "صهر الأديان" وأجندات التذويب الثقافي    ظاهرة الانتحار.. وقفة مع النفس والإيمان..! هل يملك المرءُ حقّ الرحيل؟    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أبرز النقاط من المحاضرة الرمضانية التاسعة والعشرين للسيد القائد/ عبد الملك الحوثي
نشر في حشد يوم 12 - 05 - 2021

_ في قوله تعالى: (وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)، العدل عنوان مهم، ومن أهم ماركز عليه القرآن والرسالة الإلهية، فهو يضبط مسيرة الحياة، ويخلص الناس من الظلم، فلا بديل عن العدل إلا الظلم والجور، مع القريب والبعيد لا بد أن يحرص الإنسان من واقع استشعاره لمعنى العدل أن يكون ملتزم للعدل فيما يقول، سواء في حكم أو شهاة، أو رفض أو تعليق، حول أي موضوع معين، احرص أن لا تجور وأن لا تتجاوز العدل.
_ من أكثر ما يحصل هو: الظلم في القول، فأنت محاسب على كل شيء تقوله، لقوله تعالى: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، ما تلفظ من قول إلا والملكان على يمينك وشمالك، مهمتهما الرئيسية هي إحصاء ما تقول وما تفعل، لذلك يجب يكون الإنسان على يقظة واهتمام ووعي فيما يقول.
_ الكلام الجارح والكلام السيء، والإفتراء والبهتان، والتأييد للظلم والباطل، والإشتراك من خلاله في جريمة، من خلال إطلاق عبارة يؤيد بها كلام، فالعشوائية واللامسؤولية، والتصرف يترتب عليه كل هذه الآثار والنتائج، وقد تكون على مستوى جريمة قتل والاتفاق مع ظالم، وثأثيراته تكون على وحدة المجتمع، والتفاهم والتعاون، ومدى تفاعل الأمة والنهوض بها بشكل جماعي.
_ هناك وسائل في واقع الناس للتعبير عما يريدوا أن يقولوه، مثل مواقع التواصل الإجتماعي وأكثر ما يأتي فيه هو الجور في الكلام، لأن القلم والكتابة هي وسيلة تعبير، فالتعبير بلا تحقق بلا وزن للتعبير يسهل للكثير من الذين يدمنون على مواقع التواصل الإجتماعي أي تعبير تجاه أي قضية مهما كان جائراً، يكون ذلك افتراءً ويكون قد حمل نفسه وزراً، ولم يكن هناك ضرورة لأن يفعل ذلك، لقوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا)، فالتربية القرآنية والإيمانية تربي الإنسان على مستوى أعلى ليس على مستوى مايقول بل أكثر من ذلك، وهو القول السديد، لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا)، إلتفت لهذا النداء الإلهي، ألا تعتبر نفسك من الذين آمنوا؟
لا تفتروا ولا تبهتوا بغير حق، فالقول السديد تراعى فيه الحكمة والوضع والظروف، فهو قول سليم ليس فيه تعدّي.
_ مما يجب أن نلتفت إليه جيداً هي: مقايل القات، فمع أجواء وتأثيرات القات يكثر كلامهم خاصة في بدايته، أما آخره فكله تفكير و(تطانين)، فيكثر كلامهم ويتشعب حديثهم، من قضايا شخصية إلى قضايا محلية إلى قضايا عامة، فيجري الكلام بدون هذا المعيار الإيماني القيمي المبدئي للعدل، ويطلق المجال للألسنة لتعلق بأي تعليق، كأنه لا مسؤولية ولا عقاب ولا جنة ولا نار بدون أي انتباه أو تركيز، فهي قضية خطيرة، وتكثر الفوضى في مجالس الغفلة، التي لا توجد فيها ذكر الله، مجالس جهنمية يدخل الإنسان فيها ويخرج وقد تحمل الكثير من الجور والوزر، فينبغي أن نلتزم بمجالس هدي عامرة بذكر الله، تنضبط فيها تقوى الله، ونركز على ماهو مفيد ونافع، مع الحذر التام من كل تلك السلبيات من المجالس، كالغيبة والنميمة والبهتان والظلم والجور في القول، والتعبيرات السيئة المفسدة التي كلما دخل فيها الإنسان أغرقت ذمته.
_ من الحالات السيئة التي تؤثر على الإنسان وتجعله يجور:
العُقد والشنآن، عندما يشنأ الإنسان، يقول مايرضى عن عقده الشخصية، ويقول كل مالديه من عمق تلك العقدة، لقوله تعالى: (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُون)، الإنسان المعقد يعمى عن رؤية كل الإيجابيات مهما كانت، وتتضخم لديه كل السلبيات في حجمها وأسبابها ودوافعها، هنا قد يشعر المعقد بالراحة لأنه ارتاح وفضفض لكنه حمّل نفسه وزراً وجرماً كبيراً، وقد قال الشاعر:
*وعين الرضى عن كل عين كليلة*
*ولكن عين الشر تبدي المساوئ .*
_ ومما يجدر الإنتباه له في سياق الكلام والحوار هو: أن يحرص الإنسان على الإقلال فيما يقول لأن هناك مضيعة للوقت وبعض المواضيع لا حاجة لها أصلاً، وهناك سلبيات وظواهر سيئة، يأتي ضمنها السهو والمبالغة ونقص في أشياء معينة وعلى حساب أشياء معينة.
_ يجب أن يحرص الناس أن يكونوا حكماء، ولا يكثروا كلام (هدرة) في مجالس التخزينة، فالوقت ثمين والوقت نعمة، وقد يأتي الحرج لإنسان الذي لديه حرص ولديه مسؤوليات ليصغي لهذا المتحدث، فقد يشعر الإنسان بالضيق لأن هناك قضايا مهمة والآخر ينتظر منك أن تسمعه ليحدثك كثيراً، فلا لزوم لتضييع الوقت في الكلام الذي لا حاجة إليه، لقوله تعالى: (فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ)، استفد من وقتك في ذكر الله تعالى، فالإختصار مهم، لأن التطويل ممل.
_ وفي قوله: (وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)، بعض الناس إذا كان صاحب الموقف من أقربائه، أو من منطقته، أو من بلاده، فقد يتسرع للحكم معه، ويتعصب له، لهذه الروابط، وبالتالي يجور ويفتري فيما يقول قبل أن يعطي نفسه فرصة للتبين، لقوله تعالى: (وَبِعَهْدِ اللهِ أَوْفُوا)، يجب الإلتزامات بالعهد والمواثيق، فهي من توجيهات الله، وليست مقترحات، وهو في وسعنا أن نقوم بها لقوله تعالى: (لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا)، فلا مبرر للإنسان لعدم الإلتزام بهذه القضايا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.