توقعات بأمطار رعدية وطقس حار واضطراب البحر    كم كسب الأهلي ماليا من كأس العالم للأندية 2025    الصحة الإيرانية تعلن استشهاد 44 سيدة و13 طفلاً في هجمات الكيان الصهيوني على إيران    استشهاد وإصابة61 مواطنا بنيران العدو السعودي الأمريكي الصهيوني في صعدة    وفاة 49 شخصا وإصابة 485 في 353 حادثاً مروريا خلال إجازة العيد    - عنوان ممتاز وواضح. ويمكنك استخدامه كالتالي:\r\n\r\n*الأوراق تكشف: عراقيل تهدد إعادة فتح فندق موفنبيك \r\nعراقيل مفاجئة أمام إعادة افتتاح موفنبيك صنعاء... والأوراق تفتح الملف!\r\n    من يومياتي في أمريكا .. مؤتمر وباحث عن فرصة عمل    وفاة وكيل وزارة الثقافة عزان    "حققنا هدفنا".. الحكومة الإسرائيلية تعلن رسميا سريان وقف إطلاق النار مع إيران    كيف تواجه الأمة واقعها اليوم (4)    موقف غير أخلاقي وإنساني: مشافي شبوة الحكومية ترفض استقبال وعلاج أقدم كادر صحي في المحافظة    المجلس الأعلى للطاقة يقر حلول إسعافية عاجلة لتوفير وقود لكهرباء عدن    ارتفاع حصيلة قتلى صاروخ إيران الأخير إلى 11 إسرائيليا على الأقل    أوساكا.. انتصار أول على العشب    عدن على حافة الانفجار: انهيار شامل وخيوط مؤامرة دولية تُنسج بأيدٍ يمنية    اليمن تضع إمكانياتها تحت تصرف قطر وتطلب من المغتربين عدم العودة لسوء أوضاع وطنهم    حان وقت الخروج لمحاصرة معاشيق    بوساطة قطرية.. اتفاق وقف إطلاق النار بين إسرائيل وإيران    هلال الإمارات يوزع طرود غذائية على الأسر الأشد فقرا بشبوة    كفى لا نريد دموعا نريد حلولا.. يا حكومة اذهبي مع صاروخ    "العليمي" يفرض الجزية على حضرموت ويوجه بتحويل 20 مليار ريال شهريا إلى إمارة مأرب    بالتعادل.. إنتر ميامي وبالميراس يحلقان إلى دور ال16    مسئول ايراني كبير: تصريحات ترامب حول اتفاق وقف النار "خدعة"    الفريق السامعي: المنطقة على موعد مع حدث خطير    إب .. تعميم من مكتب التربية بشأن انتقال الطلاب بين المدارس يثير انتقادات واسعة وتساؤلات حول كفاءة من اصدره    حين يتسلل الضوء من أنفاس المقهورين    - من هو رئيس تحرير صحيفة يمنية يلمّح بالزواج من إيرانية ؟ أقرأ السبب !    تحركات مشبوهة للقوات الأجنبية حول مطار المهرة ..    السقلدي: هناك شحن وتعبئة لقوات الامن تجاه المواطن    بطولة عدن الأولى للبلولينج تدخل مرحلة الحسم    عربة خدمات ارضية تخرج طائرة لليمنية عن الخدمة    إيران تفرض حرب استنزاف باهظة على الصهاينة ..!    الخارجية اليمنية: الهجوم الإيراني على قطر انتهاك صارخ للقانون الدولي    وزير الخارجية يلتقي مدير مكتب الأمم المتحدة لخدمات المشاريع    - الأوراق تكشف كيف رحل رجل الأعمال الشيباني وقلبه مثقل بخيانة نجله؟ صراع على التركة وفضيحة مدوّية داخل العائلة!    هيئة الآثار والمتاحف تسلم 75 مخطوطة لدار المخطوطات بإشراف وزير الثقافة    بعد المونديال.. بيلينجهام يغيب عن ريال مدريد 3 أشهر    النفط يرتفع إلى أعلى مستوياته منذ يناير بسبب المخاوف بشأن الإمدادات    الشعر الذي لا ينزف .. قراءة في كتاب (صورة الدم في شعر أمل دنقل) ل"منير فوزي"    الفاسدون في الدولة وسياسات تخريب الطاقة الكهربائية السيادية؟!    ضبط مخزن للأدوية المهربة بمحافظة تعز    الحرارة فوق 40..عدن في ظلام دامس    ريال مدريد يقسو على باتشوكا    فصيلة دم تظهر لأول مرة وامرأة واحدة في العالم تحملها!    الصين.. العثور على مقابر مليئة بكنوز نادرة تحتفظ بأسرار عمرها 1800 عام    الكاراز يعادل رقم نادال على الملاعب العشبية    إيران تنتصر    قطاع الأمن والشرطة بوزارة الداخلية يُحيي ذكرى يوم الولاية    بين عدن وصنعاء .. شهادة على مدينتين    المنتخب الوطني تحت 23 عامًا يجري حصصه التدريبية في مأرب استعدادًا لتصفيات آسيا    مرض الفشل الكلوي (9)    توقيف الفنانة شجون الهاجري بتهمة حيازة مخدرات    كشف أثري جديد بمصر    من قلب نيويورك .. حاشد ومعركة البقاء    الحديدة و سحرة فرعون    شوجي.. امرأة سحقتها السمعة بأثر رجعي    علاج للسكري يحقق نتائج واعدة لمرضى الصداع النصفي    حين يُسلب المسلم العربي حقه باسم القدر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التوحد والانفصال في اليمن.. من الإمام إلى السلطان *عبدالفتاح البتول
نشر في نشوان نيوز يوم 01 - 06 - 2009

من الحقائق الراسخة والقواعد الثابتة أن من أسباب تقسيم وتمزيق اليمن في بعض الفترات التاريخية، يعود لظهور وانتشار الدعوات المذهبية والطائفية المخالفة للمنهج الإسلامي الصافي والشرع الحنيف والرسالة السمحاء.
فقد كانت اليمن آمنة مستقرة موحدة في ظل الخلافة الإسلامية منذ الدولة التي أسسها الرسول صلى الله عليه وسلم وفي عهد الخلفاء الراشدين والدولة الأموية وشطرا من الدولة العباسية، كانت اليمن خلال هذه الفترات جزءاً من الخلافة الإسلامية وولاية من ولاياتها، حتى ظهرت الدعوات المذهبية والحركات الطائفية والتي تنحو منحى الصدام الذي يهدف لتوطيد معتقد جديد على المجتمع، كالفكر الإسماعيلي الفاطمي والفكر الشيعي الهادوي والفكر الخارجي والقرمطي، تأسيس دولة إسماعيلية باطنية على يد علي بن الفضل سنة 268ه ودولة شيعية زيدية على يد يحيى بن الحسين سنة 284ه، إن هذا التأسيس كان انفصالاً عن الدولة العباسية وتمرداً على الخلافة الإسلامية، إلا أن هذا الأمر لم يحل دون نشوب حروب عنيفة ومواجهات دموية بين الحزبين الشيعيين الإسماعيلي والزيدي تلك الحروب الطاحنة التي جرت بين الدولة الصليحية الإسماعيلية وبين الأئمة من بيت العياني. وقد شهدت اليمن خلال الفترة (439 – 552ه) الوحدة في ظل نظام مركزي أقامه الملك علي بن محمد الصليحي اختفت أثناءه الإمامة الزيدية، وبعد سقوط الدولة الصليحية وعودة الإمامة في عهد الإمام أحمد بن سليمان 532 – 565ه دخل الأئمة في صراع بين الأسر والبيوت الهادوية والفاطمية.
وعندما قامت الدولة الرسولية سنة 626 ه على أنقاض الأيوبيين، تمكن بنو رسول من القضاء على الأئمة الزيدية وتضييق نفوذهم في أجزاء من صعدة، مما سهل على الرسوليين توحيد اليمن من حدود الحجاز إلى حدود عمان وخلال فترة حكمهم التي استمرت أكثر من 200 سنة (626- 858ه) شهدت اليمن استقراراً وأمنا وتطوراً في المجالات العلمية والفكرية والسياسية والاقتصادية وغيرها من المجالات التي لا تحدث إلا في ظل دولة مركزية قوية وموحدة بعيدة عن التعصب الطائفي والاستعلاء السلالي والحق الإلهي في الحكم والعلم والتفوق العنصري والتمايز الطبقي.
وبعد سقوط وانتهاء الدولة الرسولية قامت الدولة الطاهرية (858 – 945) والتي دخلت في صراعات مستمرة مع الأئمة الزيدية الذين تعاونوا مع المماليك ضد الملك عامر بن عبدالوهاب، الذي مات متأثرا برصاصة أثناء الحرب مع المماليك والإمام شرف الدين، وبعد سقوط الدولة الطاهرية وخروج المماليك سنة (945ه) دخل الأئمة في صراع وحروب مع العثمانيين الذين حكموا اليمن المرة الأولى (945- 1045ه) واستطاعوا هزيمة الأئمة الزيدية وإخضاع اليمن لحكمهم، وبعد ظهور الإمام القاسم بين محمد سنة 1006ه، عاد الصراع بين العثمانيين والأئمة الزيديين وأدى إلى عقد صلح بين الأتراك والإمام القاسم الذي حصل على شرعية النفوذ في المناطق الشمالية وأقر بشرعية الوجود التركي في اليمن.
وعلى إثر خروج الأتراك اتسع نفوذ الإمامة الزيدية لأول مرة في تاريخهم، وبلغ تمكن الرسيين من إقامة دولتهم التي طالما حنوا إليها وضحوا من أجلها، قد دخلت جميع أجزاء اليمن تحت نفوذ الدولة القاسمية، في عهد الإمام المتوكل إسماعيل بن القاسم (1054- 1087ه) الذي في عهده تحققت الوحدة اليمنية 2، وهي المرة الأولى والأخيرة التي حكم فيها الأئمة الزيدية اليمن الطبيعية لمدة ربع قرن تقريباً في عهد المتوكل إسماعيل، الذي تمكن من السيطرة على اليمن بداية من العام الثاني من حكمه سنة 1055ه باستعادة عدن ولحج ثم أبين ويافع وانتهاءً بشرق اليمن حضرموت، وما حولها سنة 1069ه/ 1659م.
وفي عهد المؤيد محمد بن المتوكل إسماعيل (1092- 1097ه) بدأت بعض المناطق الجنوبية والشرقية تتمرد على حكم الإمامة وتخرج عن حكم الأئمة، وفي عهد الإمام المهدي محمد بن أحمد بن الحسن بن القاسم (1097- 1130ه) شكل سلاطين يافع تحالفاً ضد الحكم الإمامي، وفي هذه الفترة خرجت حضرموت من حكم الإمامة، ثم انفصلت بلاد يافع، وفي عهد الإمام المنصور حسين بن المتوكل قاسم (1139- 1164ه) تمكن سلطان لحج علي السلامي العبدلي من فصل لحج وعدن وذلك سنة 1145ه الموافق 1731م، وهذا هو الانفصال الأخير والنهائي والذي استمر حتى قيام الوحدة سنة 1990م.
وبعد مائة عام من هذا الانفصال، وبينما كانت المناطق الشمالية والغربية تحت حكم الأئمة، والمناطق الجنوبية والشرقية تحت حكم السلاطين في هذه الأثناء احتل الإنجليز عدن سنة 1255ه/ 1839م، بينما عاد الأتراك للمرة الثانية وحكموا المناطق الشمالية، وبعد خروج الأتراك واستقلال الإمام يحيى باليمن الشمالي فإنه التزم الحياد السلبي مع بريطانيا ووقع مع الاحتلال البريطاني معاهدة صداقة وتعاون وأقر بالحدود الشطرية التي فرضتها بريطانيا وبذلك شدد الإنجليز من قبضتهم على عدن والسلطنات، وخاصة بعد أن التزمت بريطانيا بدفع رواتب شهرية مغرية للسلاطين لضمان ولائهم ولحماية الاحتلال، وفي سنة 1954م وضعت بريطانيا مشروع الاتحاد الفيدرالي بين السلطنات والإمارات، وفي سنة 1959م أعلنت عن قيام اتحاد إمارات الجنوب، وفي الوقت ذاته قام الاحتلال البريطاني بتكوين مجلس تشريعي خاص بعدن واعتبارها دولة مستقلة، ومن هنا جاءت فكرة ومخطط إقامة دولة الجنوب العربي والتي تتكون من الاتحاد الفيدرالي السلاطيني ودولة عدن، وكان ذلك سنة 1961م حيث قام وزير المستعمرات البريطاني بزيارة عدن وأجرى امتيازات مع وزراء حكومة عدن ورؤساء وزعماء دولة الاتحاد الفيدرالي السلاطيني.
عبدالفتاح البتول
كاتب وباحث يمني


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.