القائم بأعمال وزير العدل يترأس اجتماع مجلس إدارة صندوق دعم القضاء    بليغ المخلافي.. رمزًا من رموز العطاء الوطني    هولوكست القرن 21    0محمد اليدومي والإصلاح.. الوجه اليمني لانتهازية الإخوان    انطلاق بطولة كأس الخليج للناشئين في قطر    شباب اليمن يحيون ذكرى 21 سبتمبر بفعاليات كشفية وثقافية ورياضية    وفاة 4 من أسرة واحدة في حادث مروع بالجوف    حريق هائل يلتهم أجزاء من سوق الزنداني في الحوبان شرقي تعز    نزال من العيار الثقيل يجمع الأقرع وجلال في نصف نهائي بطولة المقاتلين المحترفين بالرياض    بورصة مسقط تستأنف صعودها    البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة    مظاهرة غاضبة في تعز تطالب بسرعة ضبط قتلة المشهري وتقديمهم للعدالة    إب.. وفاة طفلين وإصابة 8 آخرين اختناقا جراء استنشاقهم أول أكسيد الكربون    التخدير الإعلامي والدبلوماسي: قمم بلا أفعال    زرعتها المليشيا.. مسام ينزع 1,103 لغماً خلال الاسبوع الثاني من سبتمبر    قيادي انتقالي.. الرئاسي انتهى والبيان جرعة تخدير    الصحفي الذي يعرف كل شيء    خصوم الانتقالي يتساقطون    بسبب الفوضى: تهريب نفط حضرموت إلى المهرة    وكالة تكشف عن توجه ترامب لإصدار مرسوم يرفع رسوم تأشيرة العمل إلى الولايات المتحدة    ضربة أمريكية لسفينة فنزويلية يتهمها ترامب بتهريب المخدرات    البرازيل تنضم لدعوى جنوب أفريقيا ضد إسرائيل أمام العدل الدولية    قلت ما يجب أن يقال    الرشيد يصل نهائي بيسان ، بعد الفوز على الاهلي بهدف نظيف، وسط زخم جماهيري وحضور شعبي الاول من نوعة منذ انطلاق البطولة    الرئيس المشاط يعزي في وفاة الشيخ عبد الله أحمد القاضي    بن حبريش: نصف أمّي يحصل على بكلاريوس شريعة وقانون    المركز الثقافي بالقاهرة يشهد توقيع " التعايش الإنساني ..الواقع والمأمون"    متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال    مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل    أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب    الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي    محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر    الأرصاد يخفض الإنذار إلى تحذير وخبير في الطقس يؤكد تلاشي المنخفض الجوي.. التوقعات تشير إلى استمرار الهطول    الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان    جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون    البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله    الفرار من الحرية الى الحرية    ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!!    الصمت شراكة في إثم الدم    الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة    إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء    نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن    الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية    موت يا حمار    أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة    رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده    حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة    الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي    استنفاد الخطاب وتكرار المطالب    وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع    العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب    خواطر سرية..( الحبر الأحمر )    اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية    100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل    في محراب النفس المترعة..    بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء    العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم    6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هل يمكن أن تندثر نظرية "الانتخاب الثقافي بعد اندثار نظرية الانتخاب الطبيعي"؟!!
إبراهيم محمد طلحة نشر في رأي يوم 18 - 11 - 2009

ليطمئن الإخوة في قيادة اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين؛ فليس هذا الموضوع عن الانتخابات القادمة والمؤتمر العام واللجان التحضيرية!!.. هذا الموضوع بعيدٌ عن كواليس اهتماماتهم في هذه الأيام، ويتناول توارُداتٍ عدةً عن مصير نظرية الانتخاب الثقافي بعد أن تمكن باحثون غربيون من تفنيد نظرية النوع الإنساني لداروبن!!..
قبل أسابيع، أعلن مجموعة من الباحثين الأكاديميين عن اكتشافهم خطأ النظرية الداروينية حول أهل الإنسان ونشأته وتطوره وارتقائه، من خلال دراستهم التطبيقية على بعض الآثار والحفريات وبقايا إنسان القارة السمراء..
كان داروين يعتبر أن الانتخاب سمة عابرة للأجناس والأنواع؛ بمعنى أن هنالك طبيعة قابلة للبقاء والديمومة على حساب بقية الأشكال الطبيعية،، وكانت نظرية الانتخاب الثقافي المطورة عن نظرية داروين واحدة من النظريات الأكثر رواجاً في أوساط المختصين بالشأنين الفكري والمعرفي.. كانت النظرية تعبر عن قدرة المنظومة الثقافية على التمظهر كما تتمظهر المنظومات السياسية والدينية والاجتماعية وغيرها..
اليوم، وبعد أن ألغيت فكرة داروين أو أزيلت رتوش اللبس والتوهم منها، هل لفكرة الانتخاب الثقافي بقاء في عصر حافلٍ بالتواسطات أصلاً؟!!.. السؤال يطرح نفسه على أكثر من صعيدٍ.. هل يمكن انتخاب الأيديولوجيات الحادة من بين قائمة الأيديولوجيات العالمية؟!!.. هل يمكن انتخاب الحضارات العلمية والمعرفية من بين قائمة الحضارات الصناعية والتكنولوجية؟!!..
الوسائط الناقلة للإعلام والمصدرة للمعلومات يتناوبها كل من جهته؛ فماذا يتبقى من عناصر التفوق والاستمياز لدى المعسكرات القديمة؟!!.. المواقع والروابط تزج نفسها كيفما كان!!..
النظرية مهددة بالإندثار والتلاشي على الرغم من علو كعب الدول الثمان مثلاً؛ لأن ذوبان العالم في قنينة العولمة من شأنه أن يبتر السياق الذي ترد فيه دائماً النظريات المتمركزة على قاعدة الاستثناءات والانتقاءات الديموغرافية.. ربما لم يخطر ببال السيد "أجنر فوج" أنه ما بين بحوثه المطولة في "الانتخاب الثقافي" والاكتشافات المفاجئة لفرق العمل والبحث العلمي إلا سنوات قلائل!!..
يا للهول،، يمشي كل شيء من أمامنا في لمح البصر، ونحن عاكفون على تجارب الحقب العباسية؛ نبحث رويداً رويداً عن جهات التمويل الممكنة لدعم المشاريع الصغيرة!!.. نعاني حقيقة من ترحيل الأدوار إلى آجالٍ غير مسماةٍ.. لطالما أننا نراوح الزمن الافتراضي فسنكون دون الحد الأدنى من أي انتخابٍ تلقائي.. العلم الثالث عموماً في مجارف الشلالات المنهمرة، وما على النظم المختلفة القائمة في هذا العالم إلا الاستناد إلى حائط التنمية البشرية تحسباً لأية احتمالات انتخابية قادمة.. إنه لو تماثل النظام الاقتصادي العالمي/ المعولم، للشفاء العاجل، لا قدر الله، فستكون الثقافات الأنجلوسكسونية حتماً أقدر وأبقى وأصلح وأقوى.. هي كذلك الآن، فما بالك بعد أن يتهيأ المستقبل لاستجلاب النظريات الوسيطة إليه بغرض اصطفاء سُلالاتٍ ثقافية مهجنةٍ أيديولوجياً؟!!.. قد تندثر نظرية ما مدة من الزمن، غير أن من الممكن تشكل ملامح جديدة لمعطيات جديدة، تجبُ ما قبلها، وبالتالي لن نتأخر فقط عن ركب الانتخاب الثقافي، بل وأيضاً لن نتجاوز حتى طرفاً من ذيل قافلة الانتخاب الطبيعي!!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.