يمرس : هل تصلي صلاة الجمعة؟؟

الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات مدير مكتب الشباب والرياضة بتعز يطلع على سير مشروع تعشيب ملاعب نادي الصقر "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة شركة صقر الحجاز تثير الجدل حول حادثة باص العرقوب وتزعم تعرضه لإطلاق نار وتطالب بإعادة التحقيق بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد عمومية الجمعية اليمنية للإعلام الرياضي تناقش الإطار الاستراتيجي للبرامج وتمويل الأنشطة وخطط عام 2026 تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن حضرموت تنتفض ضد إرهاب "الغرابي" ومؤامرات الحوثي فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض الانتحار السياسي.. قراءة في نموذج الثاني والعشرين من يونيو 1969 يوم ترفيهي مفتوحي لذوي وأبناء الشهداء بمدينة البيضاء لاجئون ومجنسون يمنيون في أوروبا يتقاضون ملايين الدولارات شهرياً من أموال الجنوب مليشيا الحوثي تستحدث أنفاقا جديدة في مديرية السياني بمحافظة إب معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة مضامين القرار الأممي الخاص بتمديد العقوبات ومواقف الدول المؤيدة والممتنعة الترب: مخططات العدوان واضحة وعلى الجميع الحذر مقتل وإصابة 34 شخصا في انفجار بمركز شرطة في كشمير الهندية انهيارات أرضية بجزيرة جاوة تخلف 23 قتيلا ومفقودا ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة حكام العرب اليوم.. ومكياج السلطة روسيا تمتنع عن التصويت على قرار تمديد العقوبات على اليمن مؤسسة الكهرباء تذبح الحديدة مجلس الأمن يتخذ قرار بشأن العقوبات المفروضة على قيادات في اليمن وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء أمين عام الإصلاح يعزي رئيسة دائرة المرأة في وفاة زوجها الارياني يرفض إعادة الآثار المنهوبة وبعضها بيع في باريس(وثائق) حين قررت أعيش كإنسان محترم رونالدو مهدد بالغياب عن كأس العالم 2026 الكشف عن لوحة تاريخية للرسام السويدي بيرتل والديمار بعنوان Jerusalem محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام وجهة نظر فيما يخص موقع واعي وحجب صفحات الخصوم الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة" عدن تختنق بين غياب الدولة وتدفق المهاجرين.. والمواطن الجنوبي يدفع الثمن بطاقة حيدان الذكية ضمن المخطط الصهيوني للقضاء على البشرية باللقاحات حكام العرب وأقنعة السلطة مي عز الدين تعلن عقد قرانها وتفاجئ جمهورها الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام إسرائيل تسلمت رفات أحد الاسرى المتبقين في غزة الرياض.. توقيع مذكرة تفاهم لتعزيز الطاقة في اليمن بقدرة 300 ميجاوات بدعم سعودي عدن.. البنك المركزي يغلق منشأة صرافة غموض يلف حادثة انتحار مرافِق المخلافي داخل سجنه في تعز وزير الصناعية يؤكد على أهمية تمكين المرأة اقتصاديا وتوسيع مشاركتها في القطاعات التجارية القصبي.. بين «حلم الحياة» و«طال عمره» 40 عاما على خشبة المسرح وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين شبوة:فعالية تأبينية مهيبة للإعلامي والإذاعي وكروان التعليق الرياضي فائز محروق جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟ اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء 5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء! الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

هل تصلي صلاة الجمعة؟؟

فيصل بن ماجد السبيعي نشر في شبوه برس يوم 02 - 12 - 2024

(عادتي الغريبة في صلاة الجمعة)

قال لي: هل تصلي الجمعة؟
فقلت له:
وهل يُعتَبَرُ مَن ترك صلاة الجمعة كامِلَ الدين؟! وكيف ذلك وقد جاء اللهُ بها في كتابه المجيد بصيغة الأمر الصريح؟!
قال جَلَّ شأنُه:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون) الجمعة 9 - 10.
والفعلُ الذي لم يُسَمَّ فاعِلُه "نودي" أي: أُذِّنَ، والأذان لا يكون إلا من مسجد.

غيرَ أن لي عادة غريبة أفعلها وأنا في انتظار حضور مَن يسمَّى بالخطيب، وأقول: "مَن يسمى بالخطيب"؛ لأن السواد الأعظم الأعظم من خطباء بلادنا اليوم، لا يَعْدُون أن يكونوا آلاتِ قراءةٍ فاترةً وباردة، إذ يُخرِج أحدُهم ورقةً من جيبه، ثم يَشْرَعُ يقرأ بملل، والناسُ في المسجد تَخفق رؤوسهم نعاسًا وضجرًا.

أما مَن يستحق أن نسميه خطيبًا؛ فهو الذي يخطب ارتجالًا، وتراه ينظر إلى المصلين في ثقة، ويأتي بالآيات البينات بما يخدم موضوع خطبته، والأحاديث المشرَّفات، والحِكَمِ المأثورة، وأبيات الشعر الرصين مما يُستشهد به في مقامٍ كهذا.

وهو - بَدْءًا - قد جاء بأمرٍ يُهِمُّ المسلم ويَمَسُّ حياته بشكل كبير، وتراه متفاعلًا مع ما يقول؛ يرفع صوته إن كان ثَمَّ تنبيه، ويخفضه إن كان هناك نصح وإرشاد أبوي، وإن قرأ آيةَ عذابٍ كانت نبرتُه متوائمة مع هول العذاب، وإن تلا آيةَ بُشرى تَقاطَرَ البِشرُ من صوته، وإن أنشد بيتًا حزينًا كاد يبكي الحضور.

أما والأمر كما تراه ونراه جميعًا؛ فإنني أحضر إلى المسجد الجامع مبكرًا، وأتخذ مكانًا قَصِيًّا في أحد جنبات المسجد، وأقرأ ما تيسر من القرآن، فإذا ما صعد الإمام المنبر وارتقَى مُرتَقًى صعبًا ليس هو له بِكُفء؛ وضعت سماعات جوالي على أُذُنَيّ، وحلَّقت مع صوت أحد قُرَّائي المفضَّلين ممَّن يقرؤون القرآن وهم يشعرون به ويتلذذون، وأنا معهم من المتلذذين.

فإذا ما انتهى الإمام من هَذِّ ما في ورقته الصفراء من كلام أكثره لا ينفع، اصطففت مع المصلين مؤديًا ما كتبه الله عليَّ وأمرني به، ثم انصرفتُ إلى بيتي راشِدًا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.