دعا الحوثي الى الالتزام بكتاب الله وسنة رسوله، وقال انه يناظل من اجل اعادة (حي على خير العمل) إلى الاذاعة والتلفاز والمساجد طلب مني ان العن الحوثي وهذا ليس من شأني فالحكومة لديها اجهزتها، والحوثي له وسائله..
ايران لا تصرف اموالها الا لاتباع المهدي المنتظر، والسعودية لا تعطينا، ولا علاقة لنا بليبيا القضاة والفقهاء كانوا في عهد الامام اسعد حالاً من الهاشميين، وقد كان السلال قارورة عقل البدر .
عباس القاضي ما سبب حروب الحوثي والسلطة؟ وهل يريد اعادة عجلة التاريخ الى الوراء كما تزعم السلطة؟ وهل الفكر الحوثي خروج عن المذهب الزيدي ام تجديد له؟
- هذا السؤال يوجه الى الحوثيين والى السلطة. اما بالنسبة للفكر الحوثي فهم زيدية فكراً وعقيدة، اما الشعار فهو حديث النشأة. . عمر الدوبجي: هل الاكثار من ذكر خلافات علي ومعاوية يخدم الاسلام ويحافظ على وحدته؟ وما هو موقفكم ممن يسب الصحابة وامهات المؤمنين؟ وهل الاسلام يعاقب جيل اليوم بما اذنب به الاباء؟
- اذاً اريد بالاثارة وترديد الكلام مجر الهاء الناس عن القضايا الخطرة، فهي امور عبثية، لان اليمنيين الان يعانون ما يكفيثهم من المشاكل والمخاطر، فليسوا بحاجة لاثارة الخلافات. - واثارة قضية الصحابة تدل على الافلاس والجهل وقلة الدين.. فمن العجيب ان الذي يرفع رأية الدفاع عن الصحابة هم اظلم الظلمة واشد الناس ايذاء للإنسان المسلم وغير المسلم، وكمن يرفع قميص عثمان! فأنا ارى ان التجني على الصحابة هو من هؤلاء الذين يتجارون بهم، ويتظاهرون بالدفاع عنهم، يرفعون مثل هذه التهم.
فماذا بيننا ونحن وبين الصحابة؟! لا نكن لهم الا كل خير.. هم سادتنا وكبراؤنا وسلفنا.
ولكن الامة الان بين نقيضين: هؤلاء الذي يرفعون عقيرة الصحابة يحبون معاوية ويزيد ومن شابههما الى النخاع، ويجعلونهم هم الصحابة.. وهناك من يدعي التشيع وانا انفيه حتى عن الجعفرية- فإن سب ام المؤمنين عائشة فهذا انما يمثل جهة غير اسلامية- لأن اتهام عائشة- صانها الله- بالإفك بعد نزول القرأن هو خروج من الدين، والذي يتكلم بهذا (قليل حياء) و (قليل ادب) يقترب من (الزندفة) ان لم يكن زنديقا، وممن يعتدي على عرض النبي المطهر. . عبدالرحمن المحجري (قعطبة) لماذا لا تناضلون من اجل اعادة (حي على خير العمل)؟ - نحن نناضل والله، ليس لاننا نتعصب لمسألة فرعية وانما: لانا الاذان الشرعي الاول ايام النبي- صلى الله عليه واله وسلم- وابي بكر وشطراً من خلافه عمر، وادالة اثباتها قوية (وحي على خير العمل) رمزاً لكل يمني: لان بعض الدول يقول بعض افرادها لليمني: روح يا زيدي.
فما دامت الزيدية رمزاً لليمنيين فلتكن ، فحذف (حي على خير العمل) لا يرضى به الاخوة من الشافعية، رعاهم الله، ومنهم هذا السائل الحر.. فيجب ان نناضل سوياً لاعادتها الى الاذاعة والتلفاز والمساجد. . هشام المسوري: لهل صحيح ما يقوله البعض بأنك المبشر الحقيقي للمذهب الزيدي في صنعاء؟ وهل لديك انتماء سياسي؟ وكيف علاقتك بالرئيس وعبدالملك الحوثي؟ ومن اين تلتقي الدعم المادي؟
- التبشير انما يكون لفكر دخيل، اما الزيدية في صنعاء فهي الاساس، حتى قال السلطان بن علي الرسول: صنعاء زيدية حتى حجارها، وعلى كل.. لست المبشر بل الداعم والمدرس والخادم للمذهب، واريد ان تتحول اصابعي الى شمع لاحياء المذهب الزيدي، لانه مذهب الكرامة والحرية والاجتهاد ونبذ التقليد، مذهب العقل والنقل والوسطية ويجمع ولا يفرق ومذهب كل حر، ولا اقول هذا تعصباً بل لاننا ندرس فيه المذاهب كلها، لا نترك مذهباً الا وندرسه، وعندنا (البحر الزخار) و (الانتصار) و (اصول الاحكام لابن سليمان) فنحن نعلم ما يجهل غيرنا.
اما انتمائي السياسي فهو للاسلام، يعني ما اراده الله ورسول الله، صلى الله عليه واله وسلم، وقضى به العقل والواقع فاتكلم فيه. اما علاقتي بالرئيس فمثل باقي العلماء احب ان يستمع النصيحة وان يقود البلد للخير.. ولا احمل لاحد العداء الشخصي وانما انا ضد المواقف الخاطئة، ويفترض فينا ان نتمثل فينا قول الله عز وجل (وان طائفتان من المؤمنيين اقتتلوا فاصلحوا بينهما) لا ان تتحزب مع هذا ضد هذا، ونتعامل مع الواقع، فاتمنى ان تتاح لنا الفرص ونرشد اداء الحكومة ويسمع لنا، ونرشد ايضاً تصرفات الحوثيين لو يسمعوا لنا.. ما في ذلك من عيب: ولذلك مورس علي ضغط شديد بأن اصرح بلعن هذا او ذاك، فرفعت نفسي عن هذا، لكي اتمكن من كلمة الحق.. وعلاقتي بالحوثي علاقة المسلم بالمسلم، واليمني باليمن، طلب مني ان العن الحوثي وهذا ليس من شأني: فالحكومة لديها اجهزتها، والحوثي له وسائله، وانا رسالتي واضحة هي نشر العلم والخير والجهاد بالارشاد وانكار المنكر، والخروج على الظالم، كما تفعلون انتم في صفحكم وفي احزابكم بطريقتي انا.
اما الدعم فبإمكان ا لسائل ان يزور المركز ويشاهد ماذا عمل انا وطلبتي، فمثلاً قبل ايام اردت انا وططلبتي ان نبني مسجداً صغيراً للنساء، فرفعنا باكفنا وبالاواني اكثر من ثلاثمائة قلاب تراب.
اما ايران فلا تصرف اموالها الا لاتباع المهدي المنتطظر، ونحن لسنا من هذا الوادي فلا يدعموننا، لان انه لا يجوز عندهم ديناً ديناً ان تصرف اموال المهدي الا لمن هو على المذهب الاثني عشري. والسعودية طبعاً لا تعطينا، وبالتأكيد لا علاقة لنا بليبيا، والحكومة- ايدها الله ووفقها- ما تمكنت من اعتماد ميزانية خاصة بنا!! وقد استطعت بنشاطي ان اؤمن كم دكان يصرف على طلبتي. . ابو ايناس: هل تؤمن بفكرة المهدي المنتظر.
- انا لا اؤمن بأن المهدي المنتظر حسب رؤية الامامية، بل نحن مثل المذاهب الاخرى نعتقد ان عندي استفهام حول المهدي من اصله، بمعنى ان من تعرض لظلم او قهر او لسحق فانه يبحث عن ملخص نتيجة الكبت والظلم والمشاكل ولا نجد من ينصرنا فنبحث عن مخلص.. نعم. سيأتي المسيح وسيأتي المهدي وسينتقم، كنوع من العلاج النفسي، والا فالمهدي هو النبي صلوات الله عليه وعلى اله وهو اكبر مهدي لنا، ويجب ان يكون انت مهدي نفسك، وان مهدي نفسي، ولا نقعد نائمين حتى يأتي المهدي فاذا جاء فأهلاً وسهلاً، فليس عندي حماس كثير للمهدي. . ناصر السلامي: كيف ترد- يا دكتور- على من يرجون للعنصرية والطائفية؟ وما رأيك بالوضع السياسي في اليمن والعالم العربي؟ - هذه نعرة جاهلية شيطانية نابعة من ابليس- لعنة اللهز بان اكرمكم عند الله اتقاكم. اما بالنسبة لاوضاع اليمن فهي تعاين من المشاكل التي لم تعد مقبولة. واخطر ما في الامر هو التعليم، فهو لا يعاني من الانهيار فقط، بل يعاني من انتشار الدراويش والجهلة وطالبي المال الحرام بتعبئة الشباب بالبغضاء والكراهية المغلفة بالمذهبية والعنصرية واثارة التشيع والتسنن ونبش الاحقاد الماضية وما الى ذلك فهذه كارثة اضافة الى كارثة الانهيار، يعني ان يخرج من الجامعة من كلية الشريعة والقانون او معهد القضاء.
ولا اقول بانه لا يستطع ان يفرق بين الفعل والفاعل، او بين الجار والمجرور، بل لا يسلم اسمه الشخصي من الغلط! وايضاً القضاء.. اين القاضي الفحل العلامة.. المجتهد.. المستقل الذي يحكم. ثم اين التنفيذ؟ القطاع الان في الطرق.. ينهبك مالك ويعتدي عليك وربما احياناً بجوار نقطة عسكرية! تذهب الى اقسام الشرطة لا تجد (من يقول ربي الله) اضافة الى الانفجار السكاني وشحة المياه، اما الفساد فلا تتكلم عنه، لقد اصبحنا نحن والفساد اصدقاء!! بل انا عبرت عن المي بالقول ن ابليس نقل مكاتبه من اليمن تماماً! واستغنيى بأباليس اليمن الذين تفوقوا عليه بمراحل، وذللاك لا يوجد عند غيرنا مثل ما يوجد لدينا من تسيب من اهمال، انتالان تستمح الكتابة عن الرشوة وهي من انكر المنكرات.. كان سابقاً يرتشي الشخص ويستحي وينفعك، الان يرتشي وهو (ادرع من باب الحبس).
كذلك السموم والمبيدات المهربة، الادوية المضرة بالبشر والحجر./. انتم ادرى مني بهذا، ولا يفهم اني اتجنى او البس نظارة سوداء، انت تعرف ان على عيني نظارة بيضاء ولكن الناس يتكلموهن عن الاغلاط من باب النصيحة وخدمة الطين والوطن.
. محمد ابو شامل (مأرب) ماذا لو اجمعت الامة على خلافة علي ( عليه السلام) هل كان الفرس واذنابهم سيسكتون ام كانوا سيحتفلون بعيد (الفأر) واذ قال لصاحبه لا تحزن؟ وهل الخلاف بين السنة والشيعة خلاف مذهبي ام سياسي؟
- انا لا شأن لي بهذه الاسئلة المبطنة، وانما الامام علي شخصية كبيرة جداً، ولهخ خدمات في رقاب المسلمين لا تنكر، فكان الاليق بالصحابة رضي الله عنهم- ان يقعدوا على مائدة مستديرة، والا يتركوا النبي على الفراش ويذهبوا الى السقيفة. كان الاجدى مناقشة امر الخلاف مع علي والعباس وسائر بني هاشم (اسرة الرسول) فعلي بن ابي طالب بطل الحرب والمحراب، فلا اقل من ان يستشيرونه، اما انعقاد الخلافة بتلك الصورة فهذا هو الذي اناقشه. لماذا لم يفعلوا هكذا؟ وهذا تاريخ ولا اريد نبش الاحقاد، ولكن في الجانب الاخر جعغلوا من قدم علياً ان ابي بكر مبتدعاً رافضياً. وطعنوا فيه وشككوا في روايته، ورسالتي (عدالة الرواه والشهود) تشهد بذلك.. يعني دخل في صميم الدين وفي صميم العقيدة انه يجب ان تعتقد ان ابا بكر افضل من علي. ويقول: الامة يجب ان تبايع علي. وانه هو الامام؟! فهذا سجال وجدال، وقد تجاهلوا حق الرجل. وحكم الامة ربع قرن مراون بن الحكم (طريد رسول الله) وعلي بن ابي طالب يسقي بالجمل في ينبع ,وأصبح بني مروان يتداولون الخلافة ويوصي بها الأب بالأبن وكأنها لعن وليس خلافة مسلمين وأصبح السنة والجماعة يوالون هولاء فماهي الغرابة من الإنحياز لجانب على المضلوم والمغموط حقة والمحسود, ماهي الغرابة! لا شأن لي باحتفال (غار)و لا احتقر ابا بكر: لأنه صاحبي جليل كبير له مكانته في الاسلام، ولكن لا ابو بكر ولا غيره عندي بمعصوم.
من حقي ان اناقش ولست من السبابين- حاشا لله. اما الخلاف بين السنة والشيعة فأصله سياسي، غلف بالمذهب. اراد معاوية ان يدمر علياً فاخترع التفاضل، وترتيب الخلفاء، حتى كتب السنة لا تذكر ابا بكر وعمر الا بالترتيب، فيقول المحدثون: اقبل الى مجلس النبي ابو بكر وعمر.. هكذا بالترتيب، ولم ارى رواية تقول اقبل عمر وابو بكر.
ابداً، فتلاحظ الصنعة والسياسة ولمساتها واضحة، والان رفع شعار التشييع والتسنن تحت دولة بني اسرائيل لعنة على المسلمين وعار، فالمفروض ان يتجهوا للعدو الحقيقي، الصهيونية والصليبية، ثم بعد ذلك نتكلم عن سواؤتنا وعوراتنا، والمفروض ان آل البيت قيمة مشتركة للجميع، والصحابة كذلك، لماذا نترك علياً للجعفرية، ونترك ابا بكر للسنة والكل سلفنا الصالح؟ لكن الان لسننا في وادي علي او ابي بكر، نحن الان في زمن معاوية.. زمن الظلم، والعالم الاسلامي يعيش عبادة الظلمة، وهي سياسة معاوية كما ارى انا مع اعتذاري لك ولمن يتأذى من هذا.
. محمد علي زيد (حجة) هل اشراك الصحابة في الصلاة على النبي والآل رفع لهم (للصحابة) فوق قدرهم. كما قلت في لفاءء تلفزيوني سابق؟ وهل الولاية محصورة في البطنين فقط؟ وهل الحاكم الحالي فاقد للشرعية؟
- الصلاة على الصحابة اثناء الصلاة بدعة محرمة والصلاة عليهم في غير الصلاة بدعة، لان الصلاة وردت خاصة بالنبي وآل النبي لكن في الاصل الصلاة هي الاستغفار، فيجوز (اللهم صلي على ال ابي اوفى) بمعنى: اغفر له وارحمه.
وليس محرماً، وانما ما هو الاليق، الا يقولوا: صلى الله عليه وسلم: فهذه هي الصلاة البتراء.
وبعضهم يقول: صلى الله عليه وعلى اصحابه فهؤلاء النواصب الجهلة. ولابن الامير بحث قيم لماذا حذفت لفطة (آله) من الصلاة ع لى النبي في كتب المحدثين وكذر بعضا منها في كتابة شرح التحفةة العلوية، وستصدر الطبعة الثانية من الكتاب بتحقيقنا قريباً. اما حصر الولاية فاطمئنوا.. الان محصورة في النهدين، والحمد لله، قد اخرجناها من البطنين في ثورة سبتمبر!
. محمد علي زيد: هل لكم علاقة بالحوثي؟ وما هي نقاط الالتقاء والافتراق بينكم؟ وهل انت مع القائلين من العلماء الزيد ان الحوثي خرج وشذ عن المذهب؟
- العلاقة بيننا وبين الحوثي مثل علاقة اي يمني مسلم، بانسان يمني مسلم، والمشاكل تقع والجواري تجري، ونسأل الله ان يصلح شأن المسلمين، والحوثيون اخوتنا وابناء مذهبنا ندعوهم الى التمسك بكتاب الله وسنة رسولة العمل الصالح المسلمين.
. محمد البحري: لماذا انت في سرب وحدك فلا انت شيعي ولا زيدي ولا سني، ومتناقض ومحمد المهدي يرجح انك جارودي؟
- اقول لهذا الاخ العزيز: اتمنى ان تتاح لك الفرصة لتعرفني عن قرب، ولكني سأقول لك عبر جريدة اليقين، بأني حتى لو كنت وحدي فعندي قناعة ان الحق يعرف بالحق وليس بالكثرة، (وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) فأعرف الحق تعرف اهله، ولا اخفيك انني اسمي ليل نهار ان اكون من المجتهدين والا اقلد احداًَ وهو ما يحثني عليه المذهب الزيدي، وانا اتابع لله ولرسوله، ثم اني لست وحدي، فمعي كثير طيب من اهل الخير والمرؤة والوفاء والعقل وانبل. . عبدالرزاق مدهش (ذي السفال) ما موقفك من ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها؟ وهل تعتبرها امك كما هي ام المؤمنين بنص القرأن؟
اؤكد على هذا.. فالامام علي- كرم الله وجهه- عندما حسم حرب الجمل، وقف على هودجها وقال: اخطأت يا عائشة بترك منزل رسول الله الذي امرك ان تقري فيه، وخرجت تطوي الفيافي والقفار، وما انصفك طلحة والزبير، اذا اخرجاك وتركا حلائلهما، ولكن عودي الى بيتك وسنعيد لك حرمتك الاولى وحسابك على الله وانا مشرف لحكم الامام علي على رأسي، وماذا اقول فوق ما قال امير المؤمنين! لكن الذي يقول: ان قتل ما يقارب ( 13000) في حرب الجمل، حسنة من الحسنات فهذا شأنه، لكن الاهم في ذلك ان الزيدية تروي توبة عائشة وندمها عن خروجها في الجمل.
اما قضية الافك، فأنا اكرر الذي يلتفت اليها انسان زنديق خارج من الدين، حتى الذين يتظاهر بمحبته لأم المؤمنين عائشة هو انسان ماجن فلا يجوز التشدق باشاعة الفاحشة ولو تحت مسمى الدفاع: فالقرأن قد حسم الافك، وانتهى وليست المسألة مسألة عائشة، وانما مسألة قرأن فتعيشوا يا اخوان بغير السيدة عائشة، اما ان تعتدوا على عرض النبي فهذا وصمة عار وقلة ادب ووقاحة. . (777944942) لماذا يلجأ بعض الشيعة الى سب الصحابة، كما فعل الكويتي حبيب؟ - لا اعرف ذلك ولا يرضى اي شيعي بما قال بغيض وعليك بالاتجاه الى الشيعة، ستجدهم في ايران والعراق ولبنان، اما اليمن فلا اعترف الا بالزيدية والشافعية واهلاً وسهلاً بالمذاهب الاخرى التي ندرسها نحن، وليس بالفرض علينا، وانا لا اضيق ذرعاً بأي مذهب ولا بأي رأي، والاسلام هو عدة مذاهب، ليس اربعة ولا خمسة، بل عدة اراء، والبحر الزخار فيه مذاهب ولا تحصر.. من قال بحصر الاسلام في زيدي او شافعي الاسلام واسع.
. معمر الشمج (الجوف) نريد منكم ان توضحوا لنا اصل المذهب الزيدي؟
- المذهب الزيدي هو مذهب اسلامي محمدي، مثل كل المذاهب من شهد شهادتنا وصلى صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فهو المسلم له مالنا وعليه ما علينا، الا انه طرأت مشاكل بعد حروب الامام علي واستشهاده، وسيطرة معاوية على الحكم فسمى عام ابتزازه الخلافة (بالسنة والجماعة) وطارد شيعة علي وقتلهم وسماهم الشيعة، ولعن عليا على المنابر، فحصل تشرذم وتفرق، فاتى الحسين بن علي وخرج على يزيد. فلما اتى الامام زيد عليه السلام، قد كانت ظهرت المرجئة والمعتزلة وفرق اخرى، واخطرها الجبرية، اي ان الانسان عندما يرتكب الجرائم والمعاطي ينسبها الى الله، ويقول بقضاء الله وقدره، وروج لهذا ملوك بني امية، لان هذا ساعدهم على تغطية جرائمهم في قتل آل البيت خاصة، وفي ابتزاز امر الامة، وفي تحويل الخزينة العامة الى ملك شخصي يتصرفون فيه كيفما شاؤوا والا ليس من حق الامير او الخليفة ان ينهب الملايين لنزواته الشخصية، واكتناز الجواهر والذهب والفضة وتصبح خراسان والعراق بساتين لقريش لهذا لا يجوز.
فخرج الامام زيد بثورتين: ثورة مسلحة ضد الظالم لانه قد كان بدأ بالذهاب الى هشام، وقال: يا هشام اتق الله، فاجابه بسخافة وقال: اسكت لا ام لك، تقول لمثلي اتق الله، فقال له الامام زيد لست اكبر من ان يقال له اتق الله، ولست انا اصغر من ان اقولها، فقال له: انما انت ابن امه: فقال له: ثكلت امك ان الامهات لا يقعدن بالرجال عن الغايات، ان اسماعيل ابن امه، وقد بعثه الله نبياً وجعل منه العرب، وسيد ولد آدم محمد صلى الله عليه واله وسلم، ولا يعير من جده رسول الله وابوه علي وامه فاطمة، الخ، فلما علا كيره قال له الامام زيد: لا تراني الا حيث تكره، وخرج لقتاله واستشهد، وهذا شأن كل حر، فمن يريد قتلك وانتهاك عرضك وخراب بيتك، ولم يرتدع الا بالقتل، وجب جهاده والاسلام اولى من يجاهد عنه، ولذلك نحن نقول: ان الخروج على المظالم مذهب اهل الارض ومذهب كل انسان يعقل، وانما العالم الان نظم الخروج بالوسائل السلمية، بالاحتجاجات بالمظاهرات بالاعتصامات بالمعارضة بالاحزاب،لكن ظلمة العرب مشكلة.. الان تلاحظون المأسي في تونس والجزائر والسودان واليمن نتيجة الظلم والفساد.
فظهر المذهب الزيدي بملامح هي الخروج على الظلمة، ويرون الولاء لآل البيت ويقدموهن علياء عليه السلام، ويقولون بتوحيد الله يعني ان الله وصفاته شيء واحد، ويقولون بنبذ الجبر تماماً، وان الانسان حر مخير.. طبعاً ليس خارجاً عن مملكة الله ولكن الله اعطاه القدرة وهو حر، ويقدر الله ان يبرمجه.. ولا يقولون بالشفاعة للظلمة، ولا يقولون بالخروج من النار، ويقولون بأن العاصي من الفسقة لا هو كافر ولا هو مؤمن، ويسمونها المنزلية بين المنزلتين وهكذا.. والباقي مثل امة محمد تماماً.
. مبارك عزان هل صحيح ان رسالة الدكتوراه حقك كانت عن اثبات حادثة الافك للسيدة عائشة ففي ايران؟ وكيف تقول بان المذهب الزيدي مذهب عالمي برلماني وان ولاء الائمة الاربعة للمذهب الزيدي؟ - رسالتي الدكتوراة عنوانها (عدالة الرواه والشهود وتطبيقاتها في الحياة المعاصرة) وحضرتها في القاهرة وليس في ايران، وانا بحثت في علم الرجال فوجدت انهم يجرحون الشيعة، فاستبعدت الدفاع عن الجعفرية، اما الفرق التي تقول بان عليا اله اوانه نبي وان جبريل غلط بالرسالة، فهؤلاء خارج المسلمين والذي يعتبرهم من الشيعة مفغل.. ولم اتكلم عن الاسماعيلية: لان ما عندي كتبهم اصلاً، وكل الكتب- ومنها الزيدية- ضد الاسماعيلية فقلت انا سأدافع عن التشيع الذي اعرفه، وهو تشيع عمار بن ياسر وابي ذر وتشيع بني هاشم والحسن والحسين، بل وتشيع لنبي، الذي ثقال لعلي بن ابي طالب: انتي مني بمنزله هارون من موسى ، وهو تشيع الزيدية. وانصح القاصي والداني باقتناء رسالتي للدكتوراه "عدالة الرواة والشهود" ليظهر للقراء ومن غيرها.
وهي موجودة بمكتبة بدر.
كما ان الرسالة بخطي ما زالت محفوظة ونالت اربع جوائز كونها افضل رسالة مقدمة لسنة 94- 1995 بجامعة القاهرة- قسم الشريعة. واقول لمن يفتري علينا: اما ان يتق الله ويتوب والا فهو ممن لا تلتقي بذمة الشفتان استحقاراً له. اما بالنسبة للمذهب الزيدي فتعالوا اطلعوا على البحر الزهار والانتصار والغيث المدرار واصول الاحكام، تعالوا اطلعوا على كتبنا الاصولية والفروعية , وعلى التراث الزيدي الذي هو اغلى من كنوز سليمان، لانك لا تجد للقاسم الرسي والهادي يحيى بن الحسين او ا حمد بن عيسى او زيد بن علي، او الامام المؤيد بالله، بل تجد ان كتب الزيدية مملؤة بكل اراء علماء المسلمين.. ا1ذن فنحن نعلم مالا يعلمون، من علم حجة على من لم يعلم، نحن اعترافنا وممن علم حجة علي من لم يعلم.
نحن اعترفنا بالجميع، ولكن جورب المذهب سياسياً لأننا شكلنا المعارضة ضد الظلمة فحاولوا دفن المذهب منذ زمن بني امية، والا الان، ولكن لا يستطيعون (ويأبى الله الا ان يتم نوره) فالمذهب الزيدي هو مذهب الاحرار بالله عليك ايهما افضل؟ من يقول: اطع الامير وان جلد ظهرك واخذ مالك؟ ام من يقول: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؟! فهل نبي الكرامة يقول هذا الكلام ليعني يقول: اذا انت مسلم حقيقي فتحول الى (مدبجة).. نحن نرفض هذا الهراء، ونعرض ديننا على القرأن وعلى العقل، ولسنا نصدق ان من قال لا اله الا الله دخل الجنة وانا زنى وان سرق! ولسنا على مذهب (اطيعوهم ما اقاموا فيكم الصلاة).. لماذا اطيعه ما اقام فينا الصلاة!! بل اطيعه ما اطاع الله والا فلا طاعة له، فبيني وبين الناس الله، هذ هو المذهب الحر، ما هو مذهب (ادهن لي ادهن لك).
. فاروق الهاشمي: ما رأيك في حكم صلاة الجمعة في ظل غياب الامام العادل فمن خلال حضوري صلاة الجمعة في مسجدك ارى انك تخطب وانت مكره حتى لا تفرض السلطة خطيباً غيرك ان عطلت صلاة الجمعة، وحتى لا تتهم بتبني معتقدات حزب الله وايران.. صح يا دكتور؟ وهل زرت ايران؟
- هناك من قال: ان الجمعة لا تصح الا بإمام عادل، ومنه الزيدية من جوز صلاة الجمعة بغير امام: كالأمير الحسينبن محمد، وانا ارى ان اقامة الجمعة اولى من تركها، والذي قال بتركها مع الامام الظالم فانما هو بمثابة الاحتجاج السياسي والديني في الحقيقة، اذ لا يسوغ اقامة جمعة والوالي غير ملتزم بشرع الله، فتركها نوع من الاضراب.. ولكني ارى ان الحضور لصلاة الجمعة ومناقشة امور المسلمين اولى/ لكي يحسب الحاكم حساب الجمعة لو كانت هناك شعوب حية في هذه التظاهرات الجميلة والخميني نفسه اجتهد وامر باقامة الجمعة، عك س ما يسأل السائل. اما بالنسبة لزيارة ايران، فقد زرتها مرة واحدة، ودخلت بعدها السجن وانا عالم زيدي واجلوني اجلالاً كبيراً بصفتي هذه، وطلبت منهم ان لا يدخلوا اليمن في متاهة الوهابية والجعفرية، وتتحول اليمن الى ساحة صراع بين المذهبين اتركونا فنحن شيعة، والشافعية شيعة، والامام الشافعي رضوان الله عليه يقول: يا آل بيت رسول الله حبكم
من فرض من الله في القرآن انزله
يكفيكم من عظيم الشأن انكم
من لم يصل عليكم لا صلاة له
ومعروف عن الامام الشافعي انه كان من الدعاة لآل البيت، فقد كان يدعو لامامه الامام يحيى بن عبدالله بن الحسن الكامل، ايام الرشيد، وكاد ان يقتله مفمعظم الائمة بل جميعهم من المؤيدين والمحبين لأل البيت، لكن السلطة عندما تحاول ان تلعب بالجماهير وتزور التاريخ والا فالفطرة هي الفطرة.
. ما هو موقفك من السلفيين؟ - انا ادعو من خلال منبر اليقين، ان يقتربوا منا ونقترب منهم،ان كانوا سلفية حقاً: فليست السنة حكراً عليهم، ولا السلف الصالح ملكاً لهم، ولا آل البيت ملكاً لنا.. فتعالوا ان كنتم سلفية تقبلون الحوار والمناقشة واحترام الآخر، وستجدوني سلفياً، وكونوا انتم زيدية وسأكون معكم سنياً وكونوا انتم شيعة، اذا تطابق ذلك مع الكتاب والسنة والعقل، وهذه دعوة مني مفتوحة.
. طلال العكيمي برأيك لماذا اختفت القاعدة في خليجي 20، وظهرت فيما بعد، وهل اعضاء القاعدة ساعدوا الجيش في تنظيم خليجي 30؟ - اسألوا الشيخ حميد الاحمر.
. اديب الثمادي: اعتقد ان المؤتمر يفضل خوض الانتخابات منفرداً لان مقاطعة المشترك تكون على حساب الحراك الجنوبي اعلامياً ما قولكم في ذلك؟ - يبدو لي دخول المؤتمر منفرداً هو الانتحار السياسي.
. صالح دجنة: مع انكم (كهاشميين) منضوون تحت اللقاء المشترك الا انكم ما زلتم تكنون لبعض احزابه العداء.. فلماذا هذا التناقض؟ - بالعكس، الهاشميون اكثرهم في المؤتمر ولكن ليس لهم تقدير، ولا احد قال لهم: شكراً.. وانا بعيد عن الحزبية، وحاولوا تشكيل حزب الحق ودمر وكان الاولى المحافظة علية والظاهر انك ادرت ان تقول ان بعض احزابه يكن لنا العداء. ونتمنى ممن يعادينا ان يحبنا امتثالاً لقول النبي صلى الله عليه واله وسلم: احبو الله لما يغذوكم به من نعمه، واحبوني لحب الله، واحبو اهل بيتي لحبي: وامتثالًا لقول الله سبحانه: بقل لا اسألكم عليه اجراً الا المودة في القربى، ثم إنا ابناء وطن ولا نعيش بسلام الا بالمحبة وليس بالعداوة.
. خالد الحويج: كم هي فرق الحوثية، وما الفرق بين الحوثية والزيدية، ومن كان السبب في الحروب وما موقفك من الانتخابات والحراك الجنوبي؟ - معظم ما جاء في السؤال سبق الاجابه عليه، باستثناء الجنوب، فالشعب الجنوبي شعب عظيم واخوه كرام، وهم اصدق الناس في قضايا الوحدة، ولكن التصرفات الأنانية هي المسؤولة عن ذلك يعني السماح لاسماك القرش ان تبتلع اراضي الشمال والجنوب بدون رادع او خوف، فاذا كانت ارض الجنوب مصادرة للدولة فذاك اخف من مصادرتها لافراد. اما الانتخابات فانصح ابناء الشعب الحبيب الا يجعلوا منها باب شر وفتنة وتمادي، والا يوسعوا الجراح، فانتخابات العرب، معروفة لا تقدم ولا تؤخر، فانا لا ارى لها اي معنى، لانها لا تفرز اي شيء. والانتخابات في الوطن العربي عبارة عن ضياعه وقت وضياع مال.. الانتخابات الجيدة هي التي تأتي بحاكم وتذهب بحاكم مثل خلق الله جميعاً.
. ما هو دوركم في احداث تقارب وجهات النظر بين المذاهب حتى يتحقق التكامل الثقافي والاجتماعي خيراً من التصادم؟ - نعم، لي كتاب في سيرة رسول الله صلوات الله عليه واله، ارجو ان تتمكن انت والقراء الكرام من قراءته. وهناك كتاب حققته عن الصحابة عنوانه: الصحابة بين الافراط والتفريط.. لا ارضى بالشطحات ضد الصحابة كتفسيقهم او تكفيرهم، ولا ارضى بادخال الظلمة والبغاء بين الصحبة، فهذا الكتاب من المقربات بين المذاهب، وانا ايضاً عضو في المجلس الاعلى الاسستشاري للتقريب بين المذاهب الذي منها (الايسيسكو) انا ومفتي عمان ومفتي سوريا ومفتي مصر وغيرهم من اكابر العلماء، ولا نريد من التقريب الغاء الاجتهادات وانما يحترم بعضنا بعضاً، ونعتبر ان الخلاف داخل الاطار الاسلامي مقبول طالما وله دليل او شبهة دليل فنحترمه.
. معين الخليجي": قلت في احدى مقابلاتك الصحفية انك ترفض ان تكون مواطناً من درجة ثانية، فما هو الفرق بين مواطن الدرجة الاولى ومواطن الدرجة الثانية؟ - الذي يعطي الجواز الاحمر وتفتح له نوافذ المطار والسيارات السوداء.. ويحلل ويعظم وهو لا يساوي شيءاً، والذي يعطي المنح الى الخارج، والذي يمهد لهم الوظائف، والذي يقبل بالكليات بدون اي امتيازات سوى انه من اسرة كذا، او يقرب من كذا، فهناك اتهام للهاشميين انهم كانوا يترفعون، وانت تتفق معي ان هذا محال، يعني نحن نقول ان ال البيت ابتلى الله الامحة بمحبتهم مجرد ابتلاء (قل لا اسئلكم عليه اجراً الا المود في القربى) احترام لرسو الله، وهذا لا عنصرية فيها انه عندما نصلي في الصلاة نقول: اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد فهل ترفع بنو هاشم ان يقاصص بهم وان لا يبذلوا الحق او ان يؤديوا مثل خلق الله جميعاً، (لو سرقت فاطمة لقطعت يدها) لكن الآن لا يقبل في الكلية من كان اسمه شرف الدين الا اذا حذفت الدين. هذا ااذا كان بسرية تامة واستطاع ان يفلت لا سيما ما افرزته حروب صعدة من استهداف واضح للهاشميين. ولا اتهم احداً جزافاً، فهذا مرفوض تماماً، فنحن نريد ان نكون مواطنين على قدم المساواة مع غيرنا. فلماذا اتهم باني هاشمي؟ يعني بدلاً من ان تحترمني الان اصبحت تبث الاشاعات لالصاق التهم الباطلة، والافتراءات السامجة ضدي، فهذا غير مقبول، يعني كان اليمنيون- رعاهم الله- ينادون الأقارب ب (ياسيدي) احتراماً وليس ترفعاً، والان على الاقل نخرج (رأس برأس).
. عبدالله مصلح هذه بتلك كما يقال لأنه قديماً في عهد الامام لم يكن احد يدخل الكلية الحربية- مثلاً_ الا ابناء مناطق معينة وعوائل محددة، وهذا سعته من الاستاذ يحيى مصلح الذي كان الوحيد حينها من تلك المناطق المحرومة طالباً في الكلية وبعد جهود مضنية.
- انا احترم يحيى مصلح لكن القضاة والفقهاء كانوا في عهد الامام اسعد حالاً من الهاشميين، وقد كان السلال قارورة عقل البدر. . عبدالله مصلح: هل لديك اقوال اخرى.
- قلد الله النيابة في قول الحق. نقلا عن صحيفة اليقين
