المقدّم باشقار: المتسابقون على واجهة الجنوب "هشّة بلا قاعدة".. والانتقالي باقٍ بإرادة شعبية لا تُكسر    دويلات مأرب وتعز وحضرموت والمهرة تعمّق الانهيار وتخنق عدن برفض توريد الإيرادات    مستقبل الجنوب؟!!    الجنوب وأرض الصومال.. إرث نضالي في مواجهة الهيمنة الإخوانية    تصعيد حوثي ضد قبائل الجوف يكشف القناع مجدداً عن الوجه المعادي للقبيلة    بين إسلام آباد وهرمز: حرب النبرة والتصعيد تسبق انتهاء مهلة الهدنة    لبنان: 6 إصابات بعدوان إسرائيلي على قعقعية الجسر    مدير هيئة المواصفات يبحث مع رئيس جامعة صنعاء تعزيز التعاون العلمي    منصة حقوقية تكشف عن سجون سرية في إب وقيادات حوثية متورطة بانتهاكات مروعة    فعالية ووقفة للهيئة النسائية في التعزية بذكرى الصرخة    المجموعة الجنوبية المستقلة توثق بالأرقام جرائم الغارات السعودية على القوات الجنوبية    اتحاد كرة القدم يكشف عن معسكر خارجي في السعودية لمنتخب الناشئين استعدادا لنهائيات آسيا    تصريح صادم نقلته (رويترز)!..مسؤول في البنك المركزي بعدن يكشف تفاصيل كارثة كبيرة    الذهب يتراجع وسط ارتفاع الدولار    البحسني: في ذكرى تحرير ساحل حضرموت العاشرة: معركة الخدمات امتداد لمعركة الأمن والاستقرار الوطني    الحالمي يلتقي اتحاد قبائل الجنوب العربي    الداخلية السعودية تحذّر من حملات الحج الوهمية والمكاتب غير المرخصة لخدمة حجاج الداخل    توجه حكومي لتفعيل الترانزيت في ميناء عدن وتقليل الاعتماد على الموانئ الوسيطة    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يزور عددًا من المدارس الصيفية بمديرية شعوب ويدشن حملة تشجير    سلطنة عمان تمنح جنسيتها لجيولوجي يمني وأسرته    بأوامر إسرائيلية.. الجولاني يغتال "الجنرال الذهبي" المصري مرتين بطمس اسمه من شوارع حمص(صور)    رسميا .. تحديد موعد الكلاسيكو بين ريال مدريد وبرشلونة في الدوري الإسباني    الإمارات تدعم صحة شبوة بتشغيل الرنين المغناطيسي في مستشفى بن زايد بعتق    اجتماع يحث الوحدات المتأخرة على استكمال معايير الجودة    بدء صرف النصف الأول من معاش أغسطس 2021 للمتقاعدين المدنيين    حراك دبلوماسي ل"الانتقالي".. الرئيس الزبيدي يؤكد مواصلة تحقيق الاستقلال    علاقة الإخوان وإيران بين التقاطع الخفي والمناورة التكتيكية    الخارجية الايرانية: قرار المشاركة في محادثات إسلام اباد لم يتخذ والحصار البحري نقض لوقف اطلاق النار    تحذير أممي من تصاعد غير مسبوق للأزمة الإنسانية في اليمن    شحنة مبيدات خطرة تعيق عمل نيابة لحج بعد صدور توجيهات من النائب العام بوقف إتلافها    تنفيذ حملة إزالة مخالفات البناء العشوائي بمدينة البيضاء    في البدء كان الزجاج    بعد موسم الخيبات.. 10 لاعبين خارج ريال مدريد قريبا    جمرك الراهدة يعزز الاستثمار في القطاع الصحي ويُدشن إعادة تأهيل بنك الدم بالمستشفى العام    بارك قرارات السيد القائد وانتصارات محور الجهاد والمقاومة.. اجتماع لمجلس الوزراء يقر تدشين فعاليات ذكرى الصرخة    الرئيس المشاط يعزّي في وفاة الشيخ حميد الحسيني    مدير عام المركز الوطني الرئيسي لمختبرات الصحة العامة المركزية ل "26 سبتمبر":وصل عدد الفحوصات التي يجريها المركز إلى 148 فحصاً بدلاً من 14 فحصاً في السابق    بدعم سعودي.. توزيع 5040 سلة غذائية للنازحين في مأرب    ضبط أدوية مهربة ومنتهية خلال حملة رقابية بتعز    نادي شعب إب يتعاقد مع مدرب جديد استعداداً لمنافسات بطولة كأس رئيس الجهورية    سبب اجتماعي لأمراض القلب!    ظاهرة الانتحار.. وقفة مع النفس والإيمان..! هل يملك المرءُ حقّ الرحيل؟    عامان من الفراق.. والموت يسرق الأمل يا "مساح"    عودة فتح الدكاكين    انطلاق برنامج تدريبي بمأرب لإدارة التنوع والتعايش المجتمعي    إطلاق المرحلة الأولى لمشروع الزكاة العينية للأدوية بأمانة العاصمة    بينها 21 وفاة.. تسجيل أكثر من 5600 إصابة بفيروس الحصبة منذ مطلع العام الجاري    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    الكتابةُ في زمنِ الضجيج.    ريال مدريد يودع دوري أبطال أوروبا بعد ملحمة بايرن ميونخ    بَصِيرةُ الأرواح: لغة ما وراء الكلمات    بين باب الثقة وباب الغدر    وفاة الفنان اليمني الكبير عبدالرحمن الحداد بعد مسيرة فنية حافلة    تجليات النصر الإلهي    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حين تكره المرأة فراش الزوج
نشر في يمنات يوم 14 - 11 - 2010

هما زوجان منذ سنوات وما يزالان شابان لكن الزوجة ترفض (المعاشرة الزوجية) وتطلب من الزوج أن يعاملها كأخت له وتقابل جميع ما يقوم به من تودد ومغازله بجفاء مجحف ورفض مطلق وتصر على التمادي مع أنه من المفترض وكما هو معروف عن المرأة من احتياجها لقرب الزوج منها ورغبتها الشديدة في أن تصبح مرغوبة لديه وألا يهملها ويهجرها .....
فيا ترى ما هي الأسباب التي تدفع الزوجة لرفض المعاشرة والسعي نحو تحويل العلاقة الزوجية إلى علاقة أخوية؟ وهل للزوج دور في هذا؟ وما رأي المجتمع فيمن تفعل هذا؟ وماذا على الزوج أن يفعل ؟ وأخيرا هل هناك جوانب نفسية تدفع المرأة لهذا السلوك؟
إجابات هذه التساؤلات في طي هذا التحقيق ...... فإلى التفاصيل:أحبه.. وأرفض معاشرته !!
البداية كانت مع أم علي ه. س. ب والتي قالت: بصراحة لقد وضعتم أيديكم على الجرح فأنا منذ سنوات طويلة أعيش صراعا حقيقيًا مع زوجي بسبب هذا الموضوع لدرجة أنني أصبحت أعاني من صداع مستمر إضافة إلى حالة الاكتئاب التي تنتابني فزوجي يصر على المعاشرة وأنا أرفض.. طلبت منه أن يتزوج فرفض وما زال يرفض حتى الآن والمشكلة أن لدينا أبناء متزوجون وقد علموا مؤخرا بالأمر.... الحقيقة أنني عندما تزوجته كنت طفلة ولم تكن هناك مشكلة ولكنني بعد 20 سنة وجدت لا أحب معاشرته كلما مر الوقت تعمق عندي هذا الشعور.. طبعا هو كزوج كريم معي ماديا وصبور أيضاً، وأنا أقدم وأعد له كل شيء ما عدا المعاشرة فأنا أكره ذلك الحق الذي له عليَّ لدرجة الشعور بالغثيان وأنا لا أكره زوجي بل أحبه ولكن كرجل وليس كزوج.
رفضت فسمّع بي الناس ..!!
أمام محكمة الأحوال الشخصية كانت أم عبد الرحمن تجلس وهي أم لخمسة أبناء بادرتنا بالقول: نحن الان في المحكمة فمنذُ فترة وهو يضربني ويسيء معاملتي بسبب رفضي معاشرته لأني لم أعد قادرة على القيام بذلك وهو يعتقد أنني أحب واحد ثاني ولهذا أصبحت المعاشرة همه الأكبر لمجرد أنه يريد إهانتي وضربي...لم أقصر في باقي حقوقه الأخرى وقد شرحت له حالتي النفسية ومع هذا جاء بي إلى المحكمة وسمّع بي الناس.
بدل النفقة سأتزوج غيرها..
وعلى غرار ذلك كان لنا لقاء مع زوجها أبو عبدالرحمن 30 سنه- سائق دراجة نارية وردا على كلامها قال: هذه المرأة ستدخل النار فأنا مازلت شابا وهي أيضا ولولا الفقر لتزوجت غيرها وما أحوجت نفسي لها ومن الطبيعي أن اشك بها وأسالها لماذا ترفض معاشرتي.. ولي أكثر من عام وأنا أقوم باغتصابها وليس معاشرتها فأي رجل يحتمل هذا لقد حددوا لنا بعد إجازة العيد جلسة ..وإذا لم أخذ منها لاحق ولا باطل فلن أنفق عليها، وما سأنفقه عليها سأجمعه وأتزوج به وأعتقد أن هذا من حقي.
زوجة بمدة صلاحية
عياش 38 سنة يعاني من نفس المشكلة قال: يتزوج الرجل على أساس العمر كله فتفاجئه الزوجة بعد سبع أو عشر سنوات بأن فترة صلاحيتها قد انتهت أمر غريب جدا أما أنا بسبب رفض زوجتي للمعاشرة أعاني من حالة نفسية لاني أفتقد إلى السكن والمودة صحيح لو كان الفقر رجلا لقتلته فأنا لو كان عندي مال لتزوجت بأخرى وتركتها معلقة والمشكلة أنه لا يوجد لديها سبب مقنع لهذا التمنع الذي جاء بعد سنوات من الزواج والمشكلة الأخرى أن المعاشرة هي حق شرعي للزوج , ومن الواجب والمفروض أن يأخذ الزوج هذا الحق بحب وأن يقدم له على طبق من مودة لا أن يظل يتسوله كالشحات والزوجة التي تفعل هذا هي آثمة ولن يرضى عنها الله.
إما زوجة.. أو مطلقة
أما منصور 45سنة فقال: الزوجة عليها أداء الحقوق الزوجية وأن تكون سكناً للزوج طول مدة بقائها معه فإذا شعرت أنها غير قادرة على أداء هذه الحقوق فعليها طلب الطلاق كما جاء في القران الكريم (فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به) أما أن تطلب المرأة من زوجها أن يبقيها في بيته وأن يعاملها كأخت فهذا لا يجوز لأنها زوجته ولهذا هي تعيش معه فمن لا تريد أن تبقى زوجة عليها أن تكون مطلقة .
زوج يعني زوج ..!!
هاني يحيى 32سنة، طباخ متزوج منذ 10 سنوات سألناه عن موقفه فيما لو حدث معه مثل هذا الأمر فقال: لن أقبل بأن أعيش كأخ وأنا زوج حتى أن هذا لا يجوز، زوج يعني زوج ومن حقي أن أتمتع بجميع حقوقي الزوجية ولا أجد سبباً واحداً منطقياً يجعل الزوجة ترفض المعاشرة الزوجية فإذا كانت الزوجة قادرة على القيام بجميع الحقوق من غسيل وطبخ وتربية الأبناء طيلة النهار ومعظم الليل وهي أعمال كما هو معروف تحتاج إلى مجهود وطاقة ثم تأتي إلى المعاشرة وتقول عفوا لا أستطيع وهي لا تحتاج منها سوى لدقائق بسيطة فهذا يترك علامات استفهام كثيرة حولهاخصوصا انها تأتي بعد سنوات من الزواج فما الذي غيرها الآن ؟ على العموم إذا حدث هذا معي فسوف أتزوج من أخرى فإذا لم تكن هي تريد فأنأ أريد .
هناك أمر تخفيه..!!
عبده محمد 32 سنة قال: الزوجة التي تعيش مع الرجل لسنوات وتنجب منه وفجأة تأتي وتطلب منه أن يجعلها أختاً له لا شك تريد الخلاص منه لأسباب تعرفها هي ولا تستطيع أن تطلب منه الطلاق خوفاً من أهلها وعلى أبنائها,,, أو أنها تكون لا تريد الطلاق وفي نفس الوقت لا تريد الرجل أو تكون على علاقة بأخر على العموم ومهما يكون السبب فإن الزوج هو المظلوم كونه يحرم من حقوقه دون أن يكون له ذنب في ذلك لأن عدم ذكر المرأة للسبب واحتفاظها به لنفسها يؤكد أن المشكلة منها هي وليس من الزوج.
هذا لا يجوز
أما خالد حسن موظف فقال: أن الله جعل بين الزوجين مودة ورحمة لهذا فإن الزوج كثيرا ما يقدر ظروف زوجته ويتفهم الحالات المزاجية والنفسية وحتى العصبية خصوصا إذا كان هناك أبناء فإذا اعتذرت الزوجة عن المعاشرة بسبب أنها تعاني من إرهاق أو تعب أو بسبب وعكة صحية ألمت بها فإن الزوج يقدر ذلك ويستجيب للمرأة وإذا لم يفعل يكون أناني وقاسي لأنه لم يرحم زوجته لكن رفض الزوجة للمعاشرة بشكل نهائي ودائم فهذا لا يجوز وتكون الزوجة هنا آثمة وهي السبب فيما قد يفعله الزوج فهذا الرجل معرض لإقامة علاقة مع أمرآة أخرى أو فتاة هوى وهكذا سيكون على هذا الرجل أن يتعرف على نساء كثيرات مما قد يعرضه للإصابة بالايدز أو غيره من الأمراض.
القضية على الخط الساخن
ولمناقشة الموضوع ومعرفة الأسباب الحقيقيه التي تجعل المرأة ترفض رفضا مطلقا السماح لزوجها بمعاشرتها,, قمنا بزيارة للخط الساخن بمشفى دار السلام للإمراض النفسية والعصبية والتقينا هناك بالباحث النفسي أ/عبدالله يونس والباحثة/منى الكوكباني والباحثة رسمية ,, وخرجنا بهذه المحصلة:
عبدالله يونس قال: لم يسبق أن وردت علينا مشكلة من هذا النوع، وتحديدا أغلب ما يأتينا من اتصالات تشكو من مشكلة تكاد تكون أحد أسباب عزوف الزوجة عن الممارسة الجنسية أو ما يعرف بالبرود الجنسي وهي البداية لتلك المشكلة إن لم تعالج فالبرود قد يؤدي إلى العزوف والامتناع والزوجة عندما تقرر فجأة الامتناع عن الممارسة الجنسية بعد أن كانت لا تمانع فهو من وجهة نظري الشخصية له سببان: السبب الأول يعود للوضع الاقتصادي فالأسرة ذات الوضع المعيشي الصعب تصبح اللقمة كل همها ومن أجلها ينسون كثيراً من متع الحياة لأنهم يكرسون حياتهم من أجل الحصول عليها ويعيشون حياة جافة خالية من العواطف وكما يقولون إذا دخل الفقر من الشباك خرج الحب من الباب فالزوجة التي تجد أن زوجها لا يلبي لها أقل ما تتمنى من احتياجات المعيشة شيئا فشيئا تتأزم بينها وبينه الحياة وحتى كثيراً من الأزواج بسبب الأوضاع الاقتصادية يفقدون الرغبة الجنسية في كثير من الأحيان فالممارسة الجنسية هي متعة ولا يمكن للإنسان أن يتمتع بها أو يقبل عليها وهو في مزاج سيء ,, والمرأة كونها عاطفية وحساسة جدا فإن قدرتها على التحمل أقل فتصاب بالاكتئاب الذي قد يجعلها تعاني من البرود الجنسي والذي قد يؤدي بها إلى العزوف التام عن الجنس ولهذا أطلب من الزوج في هذه الحالة أن يكون صبورا ولا يتعجل في الحكم على زوجته وأما السبب الثاني فقد يكون روحي ناتج عن العين أو السحر.
الأسلوب والطريقة
أما منى والتي تتمتع بخبرة في مجال البحث النفسي تزيد على العشر سنوات إضافة إلى التدريب المستمر والإطلاع فقد قالت: الأسباب التي تؤدي إلى عزوف المرأة عن المعاشرة الزوجية بالإضافة إلى ما ذكره الأستاذ/عبد الله يونس هناك عدة أسباب منها ألأسلوب والطريقة اللتان يتبعهما الزوج عند المعاشرة فمع الأسف الشديد بعض الأزواج يبتعدون عن الحب والحنان في تلك اللحظات التي تكون المرأة في أمس الحاجة لأن تشعر بحب وحنان زوجها وقد تجد الرجل سادياً ويفضل ممارسة الجنس بعنف مما يجعل الزوجة تشعر بأن الجنس ما هو إلا جلسات تعذيب ولا أحد يحب أن يتعذب فتصبر المرأة سنوات ثم ترفض في نهاية المطاف, أيضاً عدم اهتمام الزوج بضرورة إمتاع زوجته مما يجعل المرأة تشعر بأنانية الزوج فتقرر أن تحرمه كما يفعل هو معها كذلك عدم اهتمام الزوج بنظافته الشخصية.. كما لا يمكننا إغفال دور المفاهيم التي تربت عليها الزوجة في الصغر والتي تتعلق بالجنس من حيث كونه شي سيء مما يولد في نفسها نفوراً منه وعندما تتزوج فإنها تمارس الجنس مع الزوج على مضض وفي الأخير تقرر الامتناع عنه وهي تفعل هذا عندما تشعر أنها قادرة أن تقول للزوج لا.. وكما هو ملاحظ أن الزوجة لا ترغب في الطلاق وإنما في الامتناع عن ممارسة الجنس ولهذا نستطيع القول بأن المشكلة تتعلق بالجنس وليس بحياة المرأة مع زوجها فهي لا مانع لديها في البقاء في منزله وتأدية باقي الحقوق له.
فقدان الرغبة
أما رسمية فقد كان لها هذا الرأي: أولا أتفق مع الزميل الأستاذ/يونس وزميلتي الأستاذة/ منى فيما طرحاه وأضيف إلى ما قالاه بأن الأسباب قد تكون كثيرة وكل امرأة لها سببها الخاص ومن ضمن هذه الأسباب وجود رجل في حياة المرأة يجعلها تشعر أن كل ما فيها هو ملك له وأنها يجب أن تكون له هو فقط ,,, أيضا من أسباب عزوف المرأة عن المعاشرة الزوجية فقدان الرغبة بسبب الإصابة بالسكر فكما يؤثر السكر على الجنس عند الرجل يفعل مع المرأة أيضا الاكتئاب وأخيرا الروتين الممل الذي يتبعه الرجل دائما مع المرأة عند كل معاشرة .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.