يمرس : أخلاق السيادة والقيادة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

السامعي والخطاب التصالحي الوطني رئيس هيئة الإعلام والثقافة يعزي في وفاة المخرج الإذاعي سعيد شمسان شرطة مأرب تضبط كمية من مادة الحشيش قادمة من مناطق المليشيا الأرصاد الجوية تحذّر من أمطار رعدية في عدة محافظات لقب تاريخي.. ماذا ينتظر باريس وإنريكي في أغسطس؟ تعزيزات مرتبات شهر يونيو 2025 رئيس جامعة إب يتفقد سير الأداء بكلية العلوم التطبيقية والتربوية والكلية النوعية بالنادرة والسدة تعز تتهيأ مبكرا للتحضير للمولد النبوي الشريف مناقشة الإعداد والتجهيز لإحياء فعاليات ذكرى المولد في إب من المستفيد من تحسن سعر العملة الوطنية وكيف يجب التعامل مع ذلك وادي حضرموت يغرق في الظلام وسط تصاعد الاحتجاجات الشعبية فضيحة الهبوط "الوطن غاية لا وسيلة".! في السريالية الإخوانية الإسرائيلية السامعي: تعز ليست بحاجة لشعارات مذهبية مفاجأة مونتريال.. فيكتوريا تقصي كوكو سمر تختتم مونديال السباحة بذهبية رابعة أيندهوفن يتوج بلقب السوبر الهولندي سعد بن حبريش.. النار تخلف رمادا عدن .. البنك المركزي يحدد سقف الحوالات الشخصية صومالي وقواذف وقوارير المشروبات لإغتصاب السجناء وتعذيبهم في سجون إخوان مأرب السقلدي: تحسن قيمة الريال اليمني فضيخة مدوية للمجلس الرئاسي والحكومات المتعاقبة جياع حضرموت يحرقون مستودعات هائل سعيد الاحتكارية العالم مع قيام دولة فلسطينية رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!! جحيم المرحلة الرابعة توظيف الخطاب الديني.. وفقه الواقع..!! في خطابه التعبوي المهم قائد الثورة : استبسال المجاهدين في غزة درس لكل الأمة لمناقشة مستوى تنفيذ توصيات المحلس فيما يخص وزارة الدفاع ووزارة الكهرباء..لجنتا الدفاع والأمن والخدمات بمجلس النواب تعقدان اجتماعين مع ممثلي الجانب الحكومي العلامة مفتاح يحث على تكامل الجهود لاستقرار خدمة الكهرباء لجنة أراضي وعقارات القوات المسلحة تسلم الهيئة العامة للأراضي سبع مناطق بأمانة العاصمة الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل ألغام في طريق الكرامة إعلان قضائي مرض الفشل الكلوي (15) اتحاد إب يظفر بنقطة ثمينة من أمام أهلي تعز في بطولة بيسان الرئيس المشاط يعزّي مدير أمن الأمانة اللواء معمر هراش في وفاة والده من بائعة لحوح في صنعاء إلى أم لطبيب قلب في لندن عدن وتريم.. مدينتان بروح واحدة ومعاناة واحدة بتوجيهات الرئيس الزُبيدي .. انتقالي العاصمة عدن يُڪرِّم أوائل طلبة الثانوية العامة في العاصمة اجتماع يقر تسعيرة جديدة للخدمات الطبية ويوجه بتخفيض أسعار الأدوية أبين.. انتشال عشرات الجثث لمهاجرين أفارقة قضوا غرقًا في البحر الاتحاد الرياضي للشركات يناقش خطته وبرنامجه للفترة القادمة من يومياتي في أمريكا .. تعلموا من هذا الإنسان إصابة ميسي تربك حسابات إنتر ميامي الهيئة العليا للأدوية تصدر تعميماً يلزم الشركات بخفض أسعار الدواء والمستلزمات الطبية تدشين فعاليات إحياء ذكرى المولد النبوي الشريف في محافظة الحديدة هناك معلومات غريبيه لاجل صحتناء لابد من التعرف والاطلاع عليها تشلسي يعرض نصف لاعبيه تقريبا للبيع في الميركاتو الصيفي الحكومة تبارك إدراج اليونسكو 26 موقعا تراثيا وثقافيا على القائمة التمهيدية للتراث توقعات باستمرار هطول امطار متفاوة على مناطق واسعة من اليمن الرئيس الزُبيدي يطّلع على جهود قيادة جامعة المهرة في تطوير التعليم الأكاديمي بالمحافظة نيرة تقود «تنفيذية» الأهلي المصري مشكلات هامة ندعو للفت الانتباه اليها في القطاع الصحي بعدن!! من تاريخ "الجنوب العربي" القديم: دلائل على أن "حمير" امتدادا وجزء من التاريخ القتباني من يومياتي في أمريكا.. استغاثة بصديق من أين لك هذا المال؟! تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

أخلاق السيادة والقيادة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

هائل سعيد الصرمي نشر في يمنكم يوم 10 - 09 - 2012

عن الحسن بن علي قال : قال الحسين : سألت أبي ، عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في جلسائه ، فقال "كان النبي صلى الله عليه وسلم دائم البشر , سهل الخلق , لين الجانب , ليس بفظ ولا غليظ ,ولا صخاب ولا عياب , ولا مشاح , يتغافل عما لا يشتهي , ولا ييأس منه راجيه , ولا يُخيب فيه . قد ترك نفسه من ثلاث : المراء , والإكثار , وما لا يعنيه . وترك الناس من ثلاث : كان لا يذم أحداً ولا يعيبه , ولا يطلب عورته , ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه , وإذا تكلم أطرق جلساؤه , كأنما على رءوسهم الطير . فإذا سكت تكلموا . لا يتنازعون عنده الحديث . من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ . حديثهم عنده حديث أولهم , يضحك مما يضحكون منه , ويتعجب مما يتعجبون منه , ويصبر للغريب على الجفوة في منطقه و مسألته , حتى إن كان أصحابه ليستجلبونهم , ويقول : إذا رأيتم طالب حاجة يطلبها فأرفدوه , ولا يقبل الثناء إلا من مكافئ , ولا يقطع على أحد حديثه حتى يجوز , فيقطعه بنهي أو قيام "
أنىَّ لنا ثم أنىَّ لنا أن نحصي أخلاقك يا رسول الله ،أين نحن من هذا.
لقد كان صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا, وأرغبهم في الآخرة . خيره الله تعالى بين أن يكون ملكاً نبياً أو. عبداً نبياً فاختار أن يكون عبداً نبياً , وخيره بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش وبين ما عند الله فاختار ما عند الله .
قال أنس : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على سرير مرمل بالشريط وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف , فدخل عليه نفر من أصحابه ودخل عمر , فانحرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ير عمر بين جنبيه وبين الشريط ثوباً , وقد أثر الشريط بجنب رسول الله صلى الله عليه وسلم , فبكى عمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك يا عمر ؟ قال : والله إلا أن أكون أعلم أنك أكرم على الله عز وجل من كسرى وقيصر , وهما يعبثان في الدنيا فيما يعبثان فيه , وأنت يا رسول الله بالمكان الذي أرى ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة ؟ ) قال عمر : بلى . قال فإنه كذلك ) .
كان صلى الله عليه وسلم , أزكى الناس, وأشد من لقي أذىً في سبيل دعوته, فكان طوداً شامخاً لا تهزه الأعاصير ولا تثنيه العواصف, عن هدفه بل كان سماءً وما يزال وكان بحراً معطاء ، وقلباً نابضا بالخير. وسيبقى إلى قيام الساعة . ، فليكن قدوتنا في كل شيء.
ما يَنفعُ النَّاس يبقى صالحاً أبدأً ويَذهبُ الزَّبدُ الطَّافي إلى عدمِ
فالكائناتُ تُصليِّ في مَحَاربهَا على حبيبي رسول لله من قدم()
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا شج عبد القيس (إن فيك خصلتين يحبهما الله : الحلم والأناة )
و يوم حنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم الغنائم , قال رجل :والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها وما أريد بها وجه الله , فقلت -أي عبد الله راوي الحديث- والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فأخبرته فقال (من يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله, رحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر )
"فرغم ما حباه الله به من الحلم والرأفة التي لا تجاوز حدها, فكان صلى الله عليه وسلم يغضب للحق إذا انتهكت حرمات الله , فإذا غضب فلا يقوم لغضبه شيء حتى يهدم الباطل وينتهى, وفيما عدا ذلك فهو أحلم الناس عن جاهل لا يعرف أدب الخطاب أو مسيء للأدب أو منافق يتظاهر بغير ما يبطن(). فعن عائشة رضي الله عنها قالت (ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده خادما له قط ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا إلا أن يجاهد في سبيل الله, ولا خير بين شيئين قط إلا كان أحبهما إليه أيسرهما حتى يكون إثما, فإذا كان إثما كان أبعد الناس من الإثم, ولا انتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه حتى تنتهك حرمات الله فيكون هو ينتقم لله
، وعن جابر رضي الله عنه قال (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الوحي أو وعظ قلت, نذير قوم أتاهم العذاب فإذا ذهب عنه ذلك رأيته أطلق الناس وجها وأكثرهم ضحكا وأحسنهم بشرا) ولما نكث بنو قريظة العهد وتحالفوا مع الأحزاب على حرب المسلمين ثم رد الله كيدهم في نحورهم وأمكن الله رسوله منهم رضوا بحكم سعد بن معاذ, كما رضيه رسول الله صلى الله عليه وسلم, فحكم سعد أن تقتل رجالهم وتسبى نساؤهم وذراريهم فتهلل وجه الرسول وقال (لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبع سماوات) فقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم في يوم واحد أربعمائة رجل صبرا .
وروى ابن إسحاق في قصة أسرى غزوة بدر قال: ومنهم أبو عزة الشاعر كان محتاجا ذا بنات فقال يا رسول الله لقد عرفت مالي من مال وإني لذو حاجة وذو عيال فامنن علىّ فمن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأخذ عليه أن لا يظاهر عليه أحد, فقال أبو عزة في ذلك شعرا يمدح به رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم إن أبا عزة هذا نقض ما كان عاهد عليه الرسول,ولعب المشركون بعقله, فرجع إليهم , فلما كان يوم أحد أُسر فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يمن عليه أيضا فقال النبي صلى الله عليه وسلم (لا أدعك تمسح عارضيك وتقول خدعت محمدا مرتين) ثم أمر به فضربت عنقه .
وعن المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال خطب علىّ بنت أبى جهل وعنده فاطمة, فسمعت بذلك , فاتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك , وهذا علي ناكح ابنة أبى جهل, فقام النبي صلى الله عليه وسلم فتشهد وقال: أما بعد, فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني وصدقنى , وإن فاطمة بضعة منى يريبنى ما يريبها, والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله أبدا, قال: فترك عليّ الخطبة. إنه اللين الذي لا يعرف الخور والحزم الذي به تكون الرجال فصلوات الله وسلامه عليه .
كالطود يشمخ لا يلقي لشانئه بالاً ولا يشتكي من شدة الألم
إن السَّماءَ وإن غَيمٌ ألمَّ بها تبقى سَماءً وتمضي كومةُ الديم
ما أوقفَ البحرَ شيءٌ عن وظيفتهِ عبر الدهور وموجُ البحر في زَخَم
فالبحرُ يزخرُ لا يخشى مطاولةً ويَلفظُ الموجُ ما يَلقاهُ من رِمَمِ
قلب المحبَّ مدى الأيام مبتسمٌ بالخيرِ, والحَاسِدُ المَحْرُومُ في سَقمِ
. إنه معلم البشرية الذي نتشرف بحبه وأتباعه
"إنه الوحيد على وجه الأرض الذي في حياته كل ما يحتاجه الإنسان ليقتدى به صلى الله عليه وسلم ، رغم أن عمره الرسالي (23سنة). إننا نستطيع أن نقتدي بعيسى كشاب عزب زاهد في الدنيا.. لكن لا نستطيع أن نقتدي به كرجل متزوج لأنه لم يتزوج , ونستطيع أن نقتدي بالنبي سليمان، كحاكم غني شاكر متصدق.. ولا نستطيع ان نقتدي به كرجل فقير صابر؛ لأنه لم يحدث له أن كان فقيرا.ولكن من كان غنيا وفقيرا؟ ومن كان قويا وضعيفا؟ ومن كان حاكما ومحكوما؟ ومن كان أبا وجدا؟ومن كان عزبا ومتزوجا؟ ؟إنه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. إننا نعرف كل شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فإننا نعرف علاقاته بزوجاته. ونعرف أدق التفاصيل عنه صلى الله عليه وسلم. إن نبينا محمد صلى الله عليه سلم لم يكن في حياته جانب مظلم أبدا,بل كان كتابا مفتوحا .فمن مثلك يا رسول الله؟! صلاة حبك تروى من فم الرشيد معنىً يسنبل من أمسي حقول غدي
إنِّي أحبُّكَ لا قلبٌ يَفِيضُ جَوىً مِثْلي دُهوراً , ولا أم ٌعلى وَلَدِ
إنِّي أحبُّكَ غَيْثَ النُّورِ مُرْتَحِلاً خَرِيِرُهُ في شِعُورِ الدَّهْرِ, كَفُّ نَدي
إنَّي أحِبُّكَ فَجْراً مَدَّ أذْرُعَهُ مشاعراً , ورضاً , بالواحد الأحدِ
إنِّي أحِبُّكَ فَوْقَ الحُبِّ مُذْ وُلِدَتْ أسْمَاؤهُ والمَعَاني الغرُِّ في الأبَدِ
بِنَفْحِ طِيبِِكَ مَاانْتَجتُ الحَيَاةَ شَذاً يُعطِّرُ الشَّارعَ المُمْتَد في أمَدي
عَبَّقْتُ رُوحَ أزَاهِيرِي نَشِيدَ جَوىً مُبلسماً جُرْحَ تَارِيخِي ومُعْتَقَدِي
وفي جُفُونِ فؤادِ الْحُبِِّّ صَرحُ مَدَى مَشَاعِري نهلتْ من نورهِ الوَرِدِ
يُنِيرُ لَيْلاً تَغَشَّّتْنِي أكِنَّتُهُ بأفقِ رُوحِي ويَمْحُو عَالمَ النَّكدِ
يَضُخُهُ نفسُ الرَّحْمَنِ نَبْضَ هُدىً من شَطِّ إسْفَارِ فَجْر الأنْسِ في كبدي
صَلاَةُ حُبِّكَ آيَاتٌ شربتُ بِهَاَ نوراً من اللهِ, آلاءً بلاَ عَدَدِ
وحَّدْتُ أفلاكَ أشْتَاتِ الهَوى بِنِدَا الله أكْبَرُ.( لمْ يُولَدْ وَلَمْ يَلِدِ)
صلاة حبك أخلاقاً سموتُ بهِا قلباً يُمجدُّ حب الخالق الصمد
نخلاً يُعَوْ شِبُ في صَدْرِ المَدَى وَرُؤىً بِحَقْلِ أجْنِحَةِ الإيمَانِ في جَلَدِي
سَافَرْتُ من أفُقٍ نَحْوي إلى أفقٍ خَرَجْتُ مِنَي إلى وجْدي ولمْ أعُدِ
تَمَوَّجَتْ سبحاتُ النُّّورِ وسط دَمِي فَاخْضَرَّ دَرْبُ شغاف الشُّوقِ بَيْنَ يَدِي
وَجَدْتُنِي أشْمُساً عَرَّشْتُ أحْرُفَهَا مَجْداً تُعولمُهُ الأزمانُ من بَلَدِي
أحْرَقْتُ مَاءَ بِحَارِ الظُّلْمِ مُنْتَصِراً عَلىَ بَوَارجِ لَيْلِ الحِقْدِ والحَسَدِ
إني أحبك ما اشتاقت خطى أملٍ لكي تعانق أمجاداً من الرشد
أنفاسُ هَدْيكَ يا طهَ ,تُبَرْمجُني مَعْنىً يُبشرُ أرضَ الروح بالرغد
يُحَدِّقُ القلبُ في عينيك يَبْعثني حَرفاً أزَنْبقُ ما في الكونِ من رمدِ
أجَنِّحُ العزم َ عنواناً أطير بهِ لأشنقَ اللَّيْلَ في حَبلٍ من المَسَدِ
لتنطوي صِورُ الآهاتِ من مقلي وينتهي شَبقُ التَّغْريبِ والزَّبَدِ
أشْعَلتُ بَحرَ أهَازيجِ المُنىَ بدمي مُكَهْرِباً,مَا دَجَى في خَافِقِ الأمَدِ
لأمْتَطِي هامةَ الغَايَاتِ يَسْنِدُني شَوْقُ المُنىََ ونِدَاءُ الْمَجْدِ في خَلَدي
إنِّي أحِبُّكَ والتَّسْبيحِ يَعْرُجُ بي وشَهْقَةُ الدَّمْعِ في كَفِّي شِفَا كَمَدِي
إنَّي أحبُّكَ قرآناً يُتَوِجُني خُلداً بِمُنْتَجعِ الفِرْدوسِ يَوْمَ غَدي
سَأرْضِعُ الجِيلَ أمْجَاداً تُرَتِّلُنِي وَحًياً منْ البَوْحِ وَشىَّ حُلَّةَ الرَّشَدِ
وأغْرِسُ الكَوْنَ أنداءً وأمْدَحُ منْ مَقَامُهُ فَوْقَ حُبِّ النَّفْسِ وَالْوَلدِ
صَلاةُ حُبيَ تَسْتَهْدي الحَيَاةُ بِهَا منْ قَبْلِ أن تُولَدَ الأزْمَانُ, للأَبَدِ
هَذي صَبَابةُ بَوْحِي، مُنْتَهَى شَجَني وَذَوْبُ رُوحِي وَنَجْوَى حَاضِرِي وَغِدِي
نقلاً عن التغيير نت

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.