الحجوري وآل الأحمر واخوان اليدومي المترفين ليس لديهم مشروع للدفاع عنه والتضحية في سبيلة وليست لديهم آلية مستقلة عن آل سعود والخطوط الحمراء الامريكية تمكنهم من الصمود والاستمرار في ادارة المعركة والمواجهة؛ فالحجوري هو نتاج ثقافة وعقيدة تقوم على انتهاج التعليم الشرعي فقط كسبيل لاستئناف الحياة الاسلامية تماماً كما حصل للاخوان المسلمين في العالم العربي والاسلامي الذين جعلوا العمل السياسي فقط سبيل لاستئناف الحياة الاسلامية، كلامي هنا هو عن استراتيجيات وليس تشكيك أو طعن في أي طرف؛ السلفية العلمية عززت ثقافة ولي الامر والدفاع عنه كما عززت ثقافة الطعن في الجماعات الاسلامية الاخرى بحق وبباطل، هذه السلفية تعزز ظهورها عقب حرب الخليج الثانية وظهور الخلاف بين جماعة الاخوان المسلمين والسلفية السرورية والجماعات الجهادية وآل سعود بسبب رفض تلك الجماعات الفتوى الرسمية التي أجازت لآل سعود الاستعانة بالقوات الامريكية لما سمي تحرير الكويت، وقد ظهرت العديد من الكتب والاشرطة والجمعيات التي تطعن في الاخوان المسلمين وتصنفهم ضمن الجماعات البدعية وكما حذرت من العلماء والتيار الصحوي المتهم بالانتماء للشيخ السوري الاصل محمد بن سرور زين العابدين؛ فُحبس العديد من العلماء السعوديين كسلمان العودة وسفر الحوالي، وتم ترحيل العديد من العلماء الغير سعوديين وبرز تيار السلفية العلمية بزعامة ربيع المدخلي ومحمد أمان الجامي، باعتباره صاحب الحق الحصري في التعبير والتمثيل لما أسموه منهج السلف والفرقة الناجية ؛ هذا التيار عزز ثقافة الترويج لآل سعود واعتبار دولتهم هي دولة التوحيد، ووجوب الطاعة لولاة الامر، واعتبرت هذه الجماعة أن مجرد النصح العام وانكار المنكرات العامة من الخروج على ولي الامر، هذه الثقافة عبرت الحدود عبر المشايخ والاموال فوصلت الى العديد من الدول ومنها اليمن، الشيخ مقبل الوادعي كان قد خرج من السعودية عقب حادثة جهيمان وحبسه في السجون السعودية ووصل الى قريته دماج واسس مسجدة هنالك وبداء في تدريس العلم الشرعي وكانت علاقته اجمالاً جيدة بالحركة الاسلامية المتمثلة بالإخوان المسلمين في اليمن، التي كانت قيادتها في تلك المرحلة هي للعلماء المتأثرين بالمد السلفي كالشيخ الزنداني والدكتور الديلمي وغيرهم وهم نتاج المدرسة السلفية، كان الجميع يدعمون الجهاد الافغاني ضد الروس بغطاء وغض طرف امريكي، الكل شارك في ذلك الجهاد، كلٌ بحسب نيته وهدفه فآل سعود كان لهم هدف هو كسر المد الشيوعي القومي اليساري الذي كان يجتاح المنطقة في تلك الفترة، كما أن هذه المشاركة كانت ضمن الرضاء الامريكي، الاخوان المسلمون كانوا على تنسيق كبير مع آل سعود في تلك المعركة وكانوا هم الغطاء الديني والسياسي والاعلامي لها في معظم أرجاء العالم الاسلامي، على أمل أن تقوم دولتهم الاسلامية ويأتي هذا النشاط العسكري الإخواني في افغانستان ايضاً ضمن المسموح به امريكياً، بقي معنا الجماعات الجهادية التي كانت قد بداءات نواتها في التشكل، أشار الى ذلك أبومحمد المقدسي المنظر الشرعي لما يُسمى بالسلفية الجهادية في حديثه عن سيرته الذاتية وكيف انه القى دروساً شرعية في معسكرات بن لادن وكانت تلك المعسكرات تروج لثقافة الولاء والبراء وتتهم آل سعود بالعمالة للأمريكان، بل كان الكثير من الشباب في تلك المعسكرات يُكفر الحكومة السعودية حسب شهادته، وقعت المفاصلة بين التيارات الثلاثة عقب فتوى الاستعانة بالقوات الامريكية والنظر الى العائدين من افغانستان كإرهابيين يجب التخلص منهم وفتح السجون أمامهم، فانكمش الاخوان وتخلصوا من تياراتهم الدينية التي كانت تؤمن بالعمل الجهادي كسبيل لاستئناف الحياة الاسلامية وأنه لا بد من الصراع بين الحق والباطل ولابد للقوة الامريكية أن تنكسر وتنكفئ فتأخروا الى الصفوف الخلفية وتم تقديم من بات يُصطلح عليهم بالليبراليين الاسلاميين والذين يؤمنون بالعمل السياسي كسبيل للتغيير حصل هذا التغيير في اليمن في الفترة التي أعقبت قيام الوحدة اليمنية تدريجياً الى أن وصل الى ذروة التغيير بإعلان اللقاء المشترك والى اليوم، السلفية العلمية ارتبطت بالنظام الآل سعودي وبررت له كل مواقفه السياسية بداءاً من الفتوى الشهيرة بجواز الاستعانة بالقوات الامريكية وتبرير البطش بالجماعات الاسلامية الاخرى كالإخوان والسروريين ووصفهم بالفرق والجماعات الضالة المنحرفة وخوارج العصر، اختط السلفيون الجهاديون مشروعهم بعيداً عن الوصاية الأمريكية والآل سعودية هذا ما يؤكد عليها رموز هذه الجماعة في منشوراتهم وأدبياتهم يُعززون ثقافة الولاء والبراء وعودة الخلافة الاسلامية ورفض المجتمع الدولي والمنظمات الدولية الذي يصفونه بأنه صورة تجميلية للاستعمار الغربي والهيمنة الامريكية يستدلون على ذلك بالتناقضات الاممية في الكثير من المواقف والقضايا العربية والاسلامية، أبرزها القضية الفلسطينية، خصومتهم تشمل أمريكا وآل سعود وايران وكل طرف يتهمهم بأنهم عملاء له فإيران تقول أنهم صناعة امريكية وتستدل بالدعم الامريكي "للجهاد" الأفغاني، والسعودية تتهمهم بأنهم مخترقين من ايران والدليل هو سماح ايران لهم بالمرور عبر اراضيها واقامة الكثير من قيادات القاعدة في ايران كسيف العدل وابو انس الليبي قبضت عليه أمريكا في بنغازي مؤخرا الذي شهد ولده انهم اقاموا في ايران ما يقرب من ثلاث سنوات قيد الاقامة الجبرية في فيلا وغيرهم، أما أمريكا فهي تشيطنهم وتعمل على حربهم بكل طريقة، هذه الخطوط الثلاثة ظلت تعمل بطريقة متوازية في خدمة مشاريعها وأهدافها والاسلام من وجهة نظر كل طرف، مرت المنطقة العربية والاسلامية بالكثير من الهزات والاحداث فبالتزامن مع الجهاد الافغاني ضد الروس كانت هنالك الانتفاضة الفلسطينية المشهورة بأطفال الحجارة وتمخض عنها حركة المقاومة الاسلامية حماس وظلت الحالة الفلسطينية تتطور وتتغير، فكانت العمليات الاستشهادية التي اقضت الكيان الصهيوني، وما صاحب ذلك من الضجة العالمية والتداعي للحرب على الارهاب وكانت مؤتمرات شرم الشيخ وغيرها لمكافحة الارهاب . في العام 1998م أسس بن لادن وايمن الظواهري ما أسموه الجبهة العالمية للجهاد ضد اليهود والصليبيين وبدأت العمليات الارهابية وفق التوصيف الامريكي والجهادية وفق التوصيف البن لادني، توج ذلك بأحداث الحادي عشر من سبتمبر، فاحتلال افغانستان ثم العراق، هذا التدخل المباشر أدى الى ظهور الشيعة كجماعة طامحة لاستعادة الحقوق المسلوبة، كما أدى الى انكشاف سوءة الانظمة العربية وظهور الجماعات الجهادية في افغانستانوالعراق، وتزايد حالات الارهاب، فكان ربيع الثورات العربية، فهلل الكثير لها ظناً أن تلك الثورات ستجلب الديموقراطية وستعمل على وأد الارهاب والجماعات القاعدية، اليمن لم تكن بعيدة عن كل هذه التفاعلات والتغيرات فبعد شهرين من قيام الوحدة اليمنية كان احتلال الكويت وكان الموقف الشهير للنظام في صنعاء مع نظام صدام فانعكس ذلك على علاقة نظام آل سعود بالحالة اليمنية فكانت الخلافات بين التيارات الاسلامية مع بعضها البعض وظهر الخلاف الاخواني السلفي على السطح، ثم كان الخلاف السلفي السلفي فحدث التفريخ فكانت جمعية الحكمة المرتبطة بسلفية الكويت وجماعة عبدالرحمن عبدالخالق والسلفية السرورية المرتبطة بمحمد سرور، خطاب الشيخ مقبل تغير فبعد أن كان شديد الانكار على الظلمة من الحكام والرؤساء ، وشديد الانكار على آل سعود ، ثم غير خطابه ولهجته معهم خصوصاً بعد حرب الخليج وحرب الانفصال، صحيح أن الاسرة الآل سعودية قربت هذه المدرسة وفتحت الآفاق أمامها وهذا كله ليس لوجه الله تعالى ولا بد أن يتأثروا بالأموال والدعم ، بالطبع كلامي ليس على المدرسة الفرعية في اليمن وإنما على المدرسة الرئيسية في السعودية وعلى رأسهم الشيخ ربيع المدخلي . من هنا نقول أن هزيمة الحجوري كانت مؤكدة؛ لأن مصادر الدعم والتمويل مرتبطة بفكر المدرسة المدخلية المقربة من السعودية كما أن الفكر الذي تروج له هذه المدرسة هو فكر متناقض فهو يرى أن الديمقراطية كفر وأن الاحزاب حرام وأن طاعة ولي الأمر واجبه وبسبب هذا الفكر كانت الفتوى الشهيرة للعبيكان بأن ولاية علاوي شرعية في العراق واليوم رئيس الوقف السني الذي عينه المالكي هو الشيخ محمود الصميدعي وهو ينتمي الى هذه المدرسة، فكيف تكون ولاية المالكي شرعية !! هذه المدرسة ليس لديها اعداد أو استعداد فقد كانت تنظر شزراً الى الجهاد الافغاني والفلسطيني والعراقي، وفي كل أرض وتحت كل سماء من يقوم به هم ارهابيون خوارج وهنالك فتوى شهيرة للوادعي والحجوري وكل رموز هذه المدرسة بظلال وانحراف وخارجية بن لادن، وما قاموا به من حاله قتالية في دماج وكتاف وغيرها هي حالة طارئة عليهم ليس هنالك شرعية لها في أدبياتهم في الداخل أو الخارج وقد سمعنا ان الشيخ ربيع كان ضد الشيخ يحيى وأن مشايخ اليمن في معبر ومفرق حبيش والحديدة ليسوا على وفاق ، كما أن جامع الخير لم يعد مرتبط بدماج والتجنيد الى كتاف لم يكن يتم عبر جامع الخير وإنما عبر جامع في سعوان ، ويُقال بأن الشيخ محمد الامام نصح الشيخ الحجوري بالرحيل من صعدة، وهنالك من يدلل على ذلك بعدم صدور أي بيان او فتوى بشرعية القتال في دماج، فما حدث من الحجوري هو عودة للأصل والقتال كان هو الطارئ عليه وعلى مدرسته !!
