مورينيو ينتظر مكالمة بيريز    أسعار المشتقات النفطية في محافظات الجنوب بعد الاستقلال بشهرين (وثيقة تاريخية)    أسعار المحروقات.. سعر خاص لأبناء الست في تعز.. والقهر والغلاء لعيال الجارية الجنوبيين (وثيقة)    "الجنوب لكل أبنائه".. دعوة لتصحيح المسار بعد سقوط المتسلقين    إيران نبض السيادة.. وفرض المسارات الجديدة    انقلاب الشرعية على الجنوب والعواقب الكارثية    هيئة المواصفات بذماز تحدد 3 معايير أساسية عند شراء الذهب    عدن على حافة الانفجار: حرب خدمات تُفاقم المعاناة وتدفع الشارع نحو الغليان    بنت جبيل عقدة الاحتلال في لبنان    اعتراف أمريكي : واشنطن عاجزة عن محاصرة إيران    تحذير يمني للصهاينة من التواجد في أرض الصومال    دكاكين مستأجرة لتزييف الإرادة: مشهد هزيل يفضح مشاريع التفريخ في عدن    توجيه بتحويل معسكر في عدن إلى مجمع تربوي متكامل    مثقفون يمنيون يطالبون النائب العام بصنعاء بتوفير الحماية الكاملة للمحامي حنين الصراري    وجهة نظر عن كتابة التاريخ    الشيخ واللواء الرزامي يعزيان رئيس لجنة الأسرى في وفاة عمه    قراءة وتأويل للنص الشعري (الاسمُ حينَ يفقدُ جسدَهُ) للشاعر حسين السياب: جماليات الانمحاء    قراءة وتأويل للنص الشعري (الاسمُ حينَ يفقدُ جسدَهُ) للشاعر حسين السياب: جماليات الانمحاء    اليمن يرحب بإعلان وقف إطلاق النار في لبنان    باصرة يستعرض معاناة اليمن في البرلمان الدولي ويشيد بالدعم السعودي    بينها 21 وفاة.. تسجيل أكثر من 5600 إصابة بفيروس الحصبة منذ مطلع العام الجاري    ناشطون لعبدالرؤوف السقاف: قضية الجنوب ليست شهادة ماجستير تُزوَّر بل إرادة شعب لا تُسرق    الارصاد ينبه من الأجواء الحارة في الصحاري والسواحل    اسعار النفط تهوي بأكثر من 12% بعد اعلان ايران الاخير    ترامب ونتنياهو يُعلنان عن هدنة في لبنان.. ومؤشرات "انفراجة" في الملف النووي الإيراني    حادثة مأساوية : وفاة طفل على يد شقيقه رجما بالحجر أثناء اللعب بكريتر عدن    "الحوثيون في قلب المعادلة الإقليمية.. من جماعة محلية إلى لاعب يفرض توازنات جديدة في المنطقة"    بين قضية جنوب أو لا جنوب.. القاضي يهاجم تجار السياسة وبسطات النضال الرخيص    القائم بأعمال رئيس هيئة مكافحة الفساد يتفقد عددًا من المراكز الصيفية بعمران    ارتفاع جنوني للمشتقات النفطية في عدن    حاسوب عملاق يتوقع الفائز بدوري الأبطال    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    سفراء الراية البيضاء يوجهون دعوة للسفير اليمني لدى السعودية لمساندتهم في إعادة فتح منفذ حدودي    دعوة من روح لم تمت.. وطن يئن تحت الركام    مباحثات يمنية مع صندوق النقد العربي لدعم برنامج الإصلاحات الاقتصادية    الفريق السامعي يدعو لتحالف إسلامي خماسي لتحقيق التوازن الاستراتيجي    الكتابةُ في زمنِ الضجيج.    العثور على الغريق الثاني عمر العظمي.. وغضب واسع من غياب دور سلطة شبوة في الفاجعة    إب.. العفو في ساحة الإعدام عن مدان قضى أكثر من ربع قرن خلف القضبان    وزارة الشباب والرياضة تمنح إدارة نادي المجد في ابين التصريح النهائي    حين تصبح الأغنية ملاذاً من ضجيج العالم.. اغترابٌ يكسرهُ لطفٌ عابر    دعوات لتشكيل لجنة طوارئ للتخفيف من تداعيات الحرب    ريال مدريد يودع دوري أبطال أوروبا بعد ملحمة بايرن ميونخ    بَصِيرةُ الأرواح: لغة ما وراء الكلمات    صنعاء.. الخارجية تعلق على إحاطة المبعوث الأممي الأخيرة أمام مجلس الأمن الدولي    المسجد الكبير في بنت جبيل: ذاكرة بلدة يهدمها الاحتلال ولا يمحوها    صحة وادي حضرموت تعلن تسجيل 5 وفيات و150 إصابة بالحصبة حتى منتصف أبريل    برشلونة يودع دوري أبطال أوروبا رغم الفوز على أتلتيكو مدريد    دواء روسي ضد سرطان الدم والعلاج مجاني    بين باب الثقة وباب الغدر    وفاة الفنان اليمني الكبير عبدالرحمن الحداد بعد مسيرة فنية حافلة    أسبوعان بلا سوشيال ميديا.. صحة أفضل وتركيز أعلى    علامة خفية: هل ينبئ فقر الدم لدى البالغين بالإصابة بالسرطان؟    تجليات النصر الإلهي    الأوقاف تعلن بدء إصدار تأشيرات الحج    داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة)    الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القبائل في صفوف الأئمة: لا «خمر» في الدنيا ولا «جنة» في الآخرة
يمن برس نشر في يمن برس يوم 17 - 09 - 2014

اعتمد الأئمة في حروبهم الممتدة منذ توليهم حكم اليمن (873- 1962م) على أبناء القبائل كذخائر وعسكر للانقضاض على الحكم وتثبيت أركانه ومواجهة خصومهم قبليين وغير قبليين واستثمار وتغذية الصراعات البينية بين القبيلة لإبقائها ضعيفة مُفككة وتسهيل إخضاعها وتركيعها. (قبيلي يدكم قبيلي). وفي كل مرة يحقق الأئمة انتصارات ويجلسون على كراسي الحكم تكون القبائل الأقوى شوكة أول أهدافهم وأول ضحايا استبدادهم وطغيانهم.

استخدم الأئمة القبائل ذخائر في حروبهم ورهائن في سجونهم. وبعد جلوس واسترخاء الأئمة على كراسي الحكم قطعوا رؤوس القبائل وعلقوها على أبواب صنعاء وذبحوا وسحلوا رموزها في الشوارع وشنوا عليها أعنف الحروب التدميرية..

يصف الدكتور عبد الوهاب الديلمي، وهو من أسرة تنتمي للهاشميين، في كتابه (جناية أدعياء الزيدية على الزيدية) فترة حكم الأئمة الهادوية لليمن بأنها فترة "لم تعرف الاستقرار للصراع المحتدم بين الأئمة المتنازعين على الحكم". مشيرا أن الائمة "كانوا يستخدمون القبائل التي دانت لهم بالولاء كأدوات للحرب على القبائل التي لا تتمذهب بالمذهب الزيدي".

احتضنت حاشد الإمام (يحيى حميد الدين) وآزرته حتى دخوله صنعاء وإعلانه إماما فيها، أصر ناصر مبخوت الأحمر على ترشيح يحيى إماما، وتقول الروايات أن الأحمر واجه رفض كبار العلماء تولية يحيى بقوله "ما بش غير سيدي يحيى". وفور تولي يحيى الإمامة وفرض سيطرته على المملكة المتوكلية كانت حاشد وبيت الأحمر أول أهدافه باعتبارهم الطرف الأقوى الذي أوصل يحيى إلى الحكم.

مُبايعة يحيى تمت في أحد قصور الأئمة بمنطقة قفلة عذر. لكن صلح ما يعرف بصلح "دعان" الذي عقده الإمام يحيى مع الأتراك أحدث تحولا في علاقة بيت الأحمر مع بيت الإمام، عارض ناصر الصلح الذي أثار غضب عدد من زعماء حاشد وبكيل لعدم استشارتهم من قبل الإمام واعتبروه نكثا بعهد الدفاع عن الدين والخلافة (الإمام والإمامة) الذي على أساسه عاهدوا الإمام.

التحق ناصر الأحمر ومشائخ حاشد وبعض بكيل بالإمام محمد الإدريسي في منطقة عسير "اليمنية آنذاك" وبعد سقوط الإمام الإدريسي ظلت علاقة الإمام يحيى مع ناصر الأحمر بعيدة عن المواجهة.

لتبدأ المواجهة مع ناصر الابن وينجح الإمام يحيى في شن حروب متلاحقة تلتها مواجهة ناعمة مع حسين وتحجيم بيت الأحمر واستنزاف قوتهم المالية عبر دفع مواطنين لرفع دعاوى قضائية ضد بيت الأحمر الذين خسروا أموالا كثيرة وأراضي زراعية قضي بها للرعية وخسائر التقاضي أمام المحاكم.

حصار الإمام ونجله لصنعاء

بعد قيام ثورة 1948م وإطاحتها بحكم الإمام يحيى حميد الدين، عاد نجله أحمد لفرض أول حصار على العاصمة صنعاء من جميع منافذها معتمدا على مقاتلين قبليين مستغلا الجهل والجوع المستشري بين أبناء القبيلة لدفعهم لقتال الثوار تحت مبرر أنهم «دستوريون» المرادفة آنذاك لكلمة «كافر» وأشاع أن الثوار «عملاء بريطانيا» وأنهم يريدون بيع «بلاد المسلمين» للنصارى. أفتى يومها أحمد ب"إباحة صنعاء" غنيمة لمقاتليه الفقراء الذين تسابقوا لنهب العاصمة.

القبائل ذاتها والسيناريو ذاته تكرر بعد قيام ثورة 26 سبتمبر 1962م. أعلن الإمام البدر نفسه إماماً خلفا لوالده، ثم انتهى به الحال (67م) لجمع ما يفوق خمسين ألف مقاتل من أبناء القبائل ودفع بهم لمحاصرة صنعاء "حصار السبعين" تحت لافتة الدفاع عن «الدولة الإسلامية» التي يريد الجمهوريون تقويضها.

خارج القصور داخل السجون

يروي تاريخ أحداث حصار السبعين أن القبائل لا يقفون مع الأئمة حتى نهاية الطريق، في اللحظات الأخيرة يدرك أولئك أنهم سيبيتون خارج القصر أو حراسا على أبوابه في أحسن الأحوال، وأنهم سيعودون إلى السجون مسجونين أو سجانين على أبوابها. حملت القبائل على أكتافها عروش الأئمة إلى القصور، ثم عادت لتحمل نعوشهم إلى القبور.

في الأيام الأخيرة من حصار السبعين واقتراب الائمة من حسم المعركة استغنوا عن القيادات العسكرية ورموز القبائل الذين قادوا وقاتلوا معهم، أراد الائمة الاستئثار بتسجيل الحسم ومنعوا الإمدادات الغذائية والسلاح عن الجبهات القتالية.

الفريق قاسم منصر وهو أحد مشائخ بني حشيش يقود الجبهة الشرقية في جيش البدر، اقترب من منطقة الروضة بصنعاء بعد سيطرته على قرية الدجاج غرب مصنع الغزل والنسيج، وحين أدرك أن الأئمة يقتربون من القصر اتخذ القرار المناسب معلنا انضمامه وجيشه (5.000 مقاتل) للجمهورية (يناير 68م)، مثل ضربة موجعة في صفوف الملكيين ونصرا للجمهوريين. منحه حسن العمري رتبة الفريق وعينه قائدا ًللواء (النصر).

الشيخ ناجي علي الغادر، وهو أحد مشائخ قبيلة خولان، ومعه قاسم سقل، أحد أبناء آنس، كانا يقودان الهجوم على العاصمة من الجنوب. مثل انضمامهما للجمهورية وتراجعهما عن التقدم انتصارا للجمهوريين.

يروي اللواء يحيى مصلح، وهو رئيس العمليات الحربية أثناء ملحمة السبعين، عن الشيخ أحمد حزام المطري (الذي كان المقدمي حق الملكيين) في حوار سابق مع أسبوعية (26 سبتمبر) أن الغادر حين وصل ومعه محمد بن الحسين إلى جبل عيبان، أشار الحسين له قائلاً: غداً سوف أنام في ذلك القصر حقنا. رد عليه الغادر: لا يمكنك أن تدخلها. قال الغادر للقبائل: اسمعوا يا قبائل.. هؤلاء إذا رجعوا وجعلوكم خلف الأبواب سوف يذبحونكم مثل الغنم". في إشارة إلى الملكيين.

رهائن عدم الثقة

نتيجة عدم ثقة الائمة بالقبائل التي قاتلت وتقاتل في صفوفهم والموالية لهم على القبائل تسليم رهائن من أبنائهم كسجناء لدى الحوثي مقابل تنفيذ ما يملى عليهم وبقائهم في دائرة الطاعة والولاء.

نظام الرهائن استحدثه مؤسس المملكة المتوكلية الإمام يحيى حميد الدين فور توليه الحكم. كان يأخذ أشخاص من أولاد وأقارب المشائخ ويحتجزهم في سجون خاصة. تتحدث بعض المعلومات التاريخية إلى أن سجونه كان فيها حوالي ستة آلاف رهينة.

يشير الأديب والرحالة التونسي عبدالعزيز الثعالبي، في كتاب عن رحلته لليمن إلى أنه كان يوجد 53 ولدا في سجون مدينة يريم من رهائن البلاد الشافعية التي يخاف الإمام أن تثور عليه، جلهم من ذوي اليسار وأبناء المشائخ والمقدمين. بعض الرهائن قضوا حياتهم في سجون الإمام وماتوا فيها، ووصل الأمر حد طلب استبدالهم بعد موتهم، وبعضهم كان يؤتى به طفلا ويموت في تلك السجون.

التاريخ يعيد نفسه

ما حدث يتكرر اليوم (2014م) وعاد أحفاد الائمة (الحوثي) لمحاصرة صنعاء وتحشيد القبائل لخنق العاصمة والسيطرة على منافذها الرئيسية وزعزعة أمنها من الداخل في محاولة لتحقيق ما حققه (أحمد) أو الوصول إلى ما انتهى إليه (البدر).

يحشد الحوثي المسلحين من أبناء (الأشراف والقبائل والعبيد) إلى الموت والتمترس في المنافذ والمخيمات، بينما يفاوض (السيد) لتحقيق مكاسب ذاتية وقضم أكبر حصة من "الكعكة" التي لن يشم ريحتها أو يتذوق حلاوتها من يصرخون ليلا ونهارا ويرفعون السلاح في وجه الدولة ويرتكبون أعمال التخريب والقتل. تُستدعى القبائل عند المغارم وتُغيب عن المغانم.

انخرطت القبائل في صفوف الحوثي بدافع جلب المصلحة أو الخوف ودرء المفسدة أو الانتقام والنكاية. يقبلون بأن يكونوا أدوات لجماعة مسلحة يُجمع العالم على أنها مُتمردة وتؤكد السلطة أن هذه الجماعة خارجة عن النظام والقانون، غير مدركين أنهم سيقفون كأشخاص يوما ما أمام العدالة المحلية أو الدولية وسيُحاكمون على ما ارتكبوه بأمر من قيادة الجماعة.

يرفع (السيد) في خطابه السياسي والإعلامي شعارات: إسقاط الجرعة، إسقاط الحكومة، تنفيذ مخرجات الحوار، ويقدمها كمطالب أمام أنصاره، لكنه في الغرف المغلقة يقدم مطالب من نوع خاص.

في رسالة موجهة إلى الرئيس هادي طرح عبدالملك مطالب ثلاثة مطالب غير تلك الثلاثة التي يُلقنها لأنصاره. هو يريد المشاركة في السلطة والقرار السياسي وحقائب وزارية وأجهزة أمنية وغيرها من المحاصصة التي لن تشمل أنصاره ولن تشمل تلك القبائل، سيكون حالهم جميعا مثل حال (فقير بني إسرائيل.. لا خمر في الدنيا، ولا جنة في الآخرة).

دور علي صالح واضحا، ظهرت أذرعه وأدواته الحزبية والقبلية في تلك المناطق في صفوف الحوثي وسهلت له السيطرة على المناطق ومدته بالدعم والعتاد والعدد. وإلى اليوم وصالح يستقبل الموالين له من القبائل ويُغدق عليهم الأموال ليتوجهوا فورا إلى مخيمات الحوثي داخل وفي محيط العاصمة.
* صحيفة الأهالي

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.