يمرس : ألطاف العريقي رئيسة مؤسسة الضوء القادم من الشرق : سلوك بعض المسلمين يسيئ للدين

الفريق السامعي يدين الاعتداءات الاسرائيلية على لبنان الفريق السامعي يدين الاعتداءات الاسرائيلية على لبنان العليمي: انخراط مليشيا الحوثي في الدفاع عن النظام الإيراني يهدد فرص السلام استعدادا لنهائيات آسيا.. منتخب الناشئين يكسب اليرموك ويخسر من أهلي صنعاء في معسكره الداخلي غموض يحيط بمصير طفل جرفته السيول في مدينة تعز الأركانة تحتفي بالشعرية الفلسطينية في دورتها الثامنة عشرة الخنبشي يوقّع صاغرًا تحت ضغط الشارع الحضرمي... سقوط سياسي مدوٍ يكشف حقيقة المواقف عاجل.. استشهاد جندي من دفاع شبوة في جبهة حريب الهجرة الدولية توثق نزوح 42 شخصا خلال الأسبوع الماضي مبابي على بعد ثلاثة اهداف من تحقيق رقم تاريخي رئيس هيئة الآثار يتفقد معالم الحديدة ويؤكد: حماية التراث جبهة صمود خلال 24 ساعة.. مليشيا الحوثي تختطف 9 مدنيين في ذمار معظمهم كوادر تربوية مقتل شاب برصاص زميله أثناء العبث بالسلاح جنوب تعز السيد القائد: عمليات اليمن تتصاعد بخيارات مؤثرة ومفاجئة "كاد المعلّم أن يكون رسولاً".. اللعنة لمن يهين مربيي الأجيال: التربوي باسنبل يُهان على تراب أرضه بأيد أجنبية بعد 40 يوما من الإغلاق.. فتح أبواب المسجد الأقصى وعودة المصلين الارصاد يحذر من الانهيارات الصخرية وتدني الرؤية الأفقية على الطرقات الجبلية إعدام قاتل طبيب الامتياز جمعان السامعي تراجع الأسهم الأوروبية بعد طفرة الأربعاء كلمة هامة لقائد الثورة السيد عبدالملك بدرالدين الحوثي عند الرابعة عصراً طرد وهدف ملغى وضربة جزاء.. هل ظلم الحكام برشلونة لصالح أتلتيكو مدريد؟ احتجاجات غاضبة في أمريكا للتنديد بجرائم الحرب في إيران والعالم ضبط 3 سائقين متهمين بالفرار عقب حوادث سير جسيمة بصنعاء انعقاد الدورة التدريبية للعيادات الإسعافية والقبالة بمديرية معين تجدد الاشتباكات ب"الوازعية" وتبادل التهديدات بين القبائل وطارق عفاش الحوثي ل "ITV" البريطانية: قراراتنا العسكرية سيادية ومستقلة اعتقال باسنبل.. حين يُقابل الصوت السلمي بالقمع الليلة التي يموت فيها العالم الجنوب العربي يرفض القمع ويصعد التضامن: مسيرات سلمية واحتجاز الأكاديميين في حضرموت لقاء يمني هولندي يناقش تعزيز التعاون ودعم جهود الاستقرار الاقتصادي دوري الأبطال: برشلونة يسقط في الكامب نو وباريس يهزم ليفربول الساحرة دلشاد الساحرة دلشاد تقام بنظام خروج المغلوب.. قرعة كأس رئيس الجمهورية تسفر عن مواجهات متوازنة مدير عام هيئة المواصفات يشارك في اجتماع مناقشة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية - اقرأ المزيد من الاتحاد برس - الاتحاد برس | مدير عام هيئة المواصفات يشارك في اجتماع مناقشة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية شبوة... وهم المصفاة: مشروع يتكئ على الفراغ المؤسسي ويصطدم بواقع مختل عدن.. وزارة الكهرباء والطاقة تتعاقد مع شركة مصرية لتأهيل محطات التوليد مدرب المنتخب الوطني الأول: وضعنا خطة تتجاوز مواجهة لبنان ونتطلع للفوز والتأهل لنهائيات آسيا عدن.. محطات الوقود ترفض التعامل بفئات محددة من العملات الورقية انهيار سور تاريخي في ساحل حضرموت نائب وزير الاقتصاد يلتقي التجار والقطاع الخاص خلال اليوم المفتوح الإفراط في القوة بحضرموت ليس حلا أزمة غذاء تهدد الملايين بسبب الحرب بالشرق الأوسط في اجتماعه الأول بعدن.. مجلس ضمان الودائع يناقش تعزيز الثقة بالقطاع المصرفي الاستيقاظ فجراً... لماذا يحدث وكيف تعود إلى النوم؟ إقرار مسودة المرحلة الثانية من استراتيجية توطين الصناعات الدوائية داخلية الاحتلال الأجنبي في المكلا تلاحق 3 من قيادات انتقالي حضرموت (وثيقة) استئناف افتتاح متحف الموروث الشعبي بصنعاء مرض السرطان ( 6 ) المكلا تُذبح بصمت... والرصاص يكتب فجرها الأسود الخارجية الإماراتية توضح بشأن أوضاع الجالية الإيرانية عدن.. نقل عريس إلى العناية المركزة بسبب منشط جنسي اللهم لا شماتة إشكالية الرواية والتدوين بين قداسة النص وإشكالات النقل البرلماني اليمني أحمد سيف حاشد يواجه المرض والحياة في الغربة وسط صمت رسمي مستمر صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

ألطاف العريقي رئيسة مؤسسة الضوء القادم من الشرق : سلوك بعض المسلمين يسيئ للدين

ألطاف الأهدل نشر في اليمن السعيد يوم 12 - 07 - 2013

سلوك بعض المسلمين يُسيئ للدين
من المؤسسات الشبابية التي استطاعت الوقوف بصلابة على أرض مجتمع تتزلزل مساحة العمل الطوعي فيه بين فترة وأخرى بالرغم من وجود الحاجة الماسة لوجود مثل هذه الأعمال التي تعيد للإنسانية رونقها وبهاءها القيمي والأخلاقي .

مؤسسة الضوء القادم من الشرق تديرها الأستاذة ألطاف العريقي ومجموعة من النواعم المتحدثات باللغة الإنجليزية ، والمتمكنات من المحاورة المؤثرة ونقل الصورة الحقيقية للإسلام كما ينبغي إلى ذلك الذي لم يعرف الإسلام إلا عبر مسلمين ، لا يعلمون عن دينهم إلا القليل الذي لا يسع التحدث عنه أو فيه دون وجود عقيدة تؤمن بأنه الدين القيم .

كان لنا مع الأستاذة ألطاف هذا الحوار الذي تحدثت فيه عن ( الضوء القادم من الشرق ) بشفافية الداعية المواكبة لعصرنة الاحتياج ، تلك الداعية التي تفهم فقه الواقع كما هو .. فإلى مادار في الحوار ..

• كيف تبلورت لديك فكرة الدعوة إلى الإسلام باستخدام لغة الآخر ؟

بدأت فكرتنا قبل أعوام تقريباً على خلفية الإساءات الدانمركية على النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، وكانت عبارة عن أنشطة جامعية، لكنها تحولت إلى إحساس بالمسؤولية تجاه هذا الدين،خاصة حين وجدنا ما يُسيئ للدين ، أيضاً في النصوص المترجمة التي كنا ندرسها في قسم اللغة الإنجليزية وبعد ذلك وجدنا أن من الضروري أن لا يتوقف الأمر على مجرد مطوية، وأنه لابد من وجود عمل جماعي متّقد ليستمر الحماس، وتستمر المناصرة، ويعرف الآخر أن هذا الدين هو دين سلام وتسامح .

• ما نوع الصعوبات التي واجهتكن داخل الجامعة وخارجها ؟

الصعوبات التي حالت دون ظهور الفكرة وتبلورها بشكل سريع داخل الجامعة تمثلت في ضيق أفق أصحاب القرار الجامعي ، وتعاملهم مع الطالب كإنسان متلقٍ فقط ، ولا ينبغي له أن يكون أكثر من ذلك ، أما الصعوبات التي واجهتنا في الخارج ، فكان أغلبها مادياً ، نتيجة لحاجتنا الشديدة لتأمين أكبر قدر من المطوية التعريفية بالإسلام ، خاصة بعد استهدافنا للمناطق السياحية، والمكاتب ذات العلاقة بوجود العمالة الأجنبية،وغيرها من الأماكن التي تستهدف مثل هؤلاء الناس ، كالمستشفيات على سبيل المثال .

• هل تفاعل هؤلاء مع تلك المطبوعة ؟

نعم، خاصة بعد أن زودَّناها ب ( CD ) للقرآن الكريم، وحصلنا على التزامات خاصة بعدم طبعها أو استغلالها، وهنا بدأ التفاعل بيننا وبين هذه الشريحة المستهدفة، وكان المهم في تلك الفترة تصحيح النظرة الخاطئة لديهم عن هذا الدين الحنيف، ومحاولة صنع قدوة جيدة للداعية الذي يجب أن يكون، وأعتقد أننا بذلنا في سبيل ذلك كل ما نستطيع لدرجة أننا درسنا السيرة النبوية باللغة الإنجليزية، وتعرفنا على مطبوعات محرفة من الإنجيل، حتى نستطيع أن نثبت لهم أن الدين الإسلامي لم يُحرَّف ، وهو الدين الصالح لكل زمان ومكان .

• ما الخطوة التي تلت ذلك ؟ أم أنكم في المؤسسة اكتفيتم بذلك على الأقل في تلك الفترة ؟

لم نتوقف حتى اللحظة عن التجديد في أساليبنا والبحث عن كل فكرة نيرة تنقل الإسلام للآخرين كما يجب ، ففي عام 2007م ، وبعد العدوان الأول على غزة، قررنا عمل حملة للتوبة ، فكرتها تقوم على أساس جمع التائبين نُصرة ً لغزة،وهنا تعرفنا على داعمة يمنية هي من دفعتنا لإيجاد مقر رسمي يكون ملتقى لأعضاء المجموعة، وحتى يكون عملنا أكثر رسمية ومصداقية أمام الناس، وأذكر أننا واجهنا الكثير من العراقيل أثناء حملة(التوبة ) من أهمها اتهام البعض لنا بالتنصير .

• هل كان اتهامكم بالتنصير كافياً للتراجع؟

بل كان دافعاً للاستمرار، حيث كان التركيز على الهدف قوياً بما يكفي، والإيمان بالفكرة في أوجِّها، وعلاقاتنا الواسعة في الداخل والخارج لعبت دوراً كبيراً في الحفاظ على المبدأ الذي سخَّرنا أنفسنا من أجل تحقيقه، فالإسلام هو همنا الكبير وليس سواه .

قبلها حُوربنا أيضاً من جهات كبيرة على مستوى الدولة، وواجهتنا تهديدات بالتصفية، ووُضعت أمامنا فرصة لمصادرة المؤسسة وبيعها بالعملة الصعبة، خاصة بعد حملة ( راقي بأخلاقي ) التي اكتسحنا فيها جامعات تعز، واستهدفنا فيها شباباً من كل المستويات الفكرية والطبقية .

• في اعتقادك هل كانت اللغة هي نقطة الانطلاق ؟

بلا أدنى شك، لأن حوار هؤلاء كان يتطلب ذلك بل أن الجلوس إليهم وحسن الإصغاء والاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في الحوار الإسلامي الناجح، لأننا حين نحاورهم بلغتهم نصل إليهم، ويصلون إلينا بشكل أفضل، فالطاقم الإداري والدعوى في المؤسسة يتحدثون اللغة الانجليزية بمهارة عالية، بالإضافة إلى أنهم كما كما أسلفت درسوا السيرة النبوية مترجمة إلى الإنجليزية، مما جعل حجتهم في توصيل المعلومة وإيصال الرسالة أقوى وأعمق .

• هل ترين أن المسلمين قاموا بدورهم الحقيقي تجاه دينهم؟

إطلاقاً لم يفعلوا ذلك، ولا زالوا إلى هذه اللحظة لا يدركون حجم الخطر المحدق بالدين، وهم منشغلون عنه بسواه من أمور الدنيا.. إن أهم ما أوصلنا إلى ما نحن عليه في المؤسسة التجارب المتراكمة في هذا المجال، وقوة إدراك الواقع ومتغيراته، وهذا ما لا يفهمه الكثير من المسلمين بالهوية ! لأنهم يتصرفون بطرق تُسيىء للدين، وتنقله للعالم الآخر بصورة غير صحيحة، ويكفي أنهم اليوم يُفصِّلُون الفتاوى وكأنها أثواب يجب أن تتماشى مع المتغيرات التي تخصهم وتخدم مصالحهم .

•كيف ينظر هؤلاء بعد دخولهم إلى الإسلام ؟

لن تتصوري مدى السعادة التي يشعرون بها، لكنهم يشعرون أيضاً بالفرق بين الإسلام الحقيقي الذي وصل إلى عقولهم وقلوبهم، وبين ما يفعله المسلمون الذين يعيشون الإسلام كمسمى فقط .

أسلم على أيدينا – بحمد الله – سبعة أشخاص، بينهم زوجان ، كان إسلامهم سريعاً، وقالوا (الحمد لله الذي عرّفنا بالإسلام قبل أن نعرف المسلمين ) !

•هل يستغرق دخولهم في الإسلام وقتاً طويلاً ؟!

يستغرق الأمر 17 سبعة عشر جلسة ، وكل جلسة تستمر لساعتين ، هناك ملزمة لمناظرات مترجمة توضح الحوار الذي يدور بين الداخلين في الإسلام وبين من يدعونهم إليه من الأخوات،وتقوم تلك المناظرات على المقارنة بين ما يقوله المسلمون وما يفعلونه ، وهذا دفعنا طبعاً لاستحداث قسم جديد في المؤسسة بعنوان ( القدوة خير دعوّة ) نعرض فيه كافة البرامج التعريفية بالإسلام ،والهدف منه تعديل السلوك الأخلاقي عن طريق الإنسان اليمني نفسه ، فمثلاً هناك برنامج خاص بالمستشفيات ( الممرضة المسلمة الجيدة ) وهناك برنامج آخر خاص بالمدارس ( الفتاة المسلمة الجيدة ) وآخر خاص برياض الأطفال ( الطفل المسلم الجيد ) ويتم في هذا البرنامج توعية هذه الشرائح المسلمة لتكون قدوة للداخلين في الإسلام أو لسواهم ممن يهمهم أمر الإسلام ولا يجدون وجهاً للمقارنة بين ما يقوله هؤلاء وما يفعلونه .

•هل توجد برامج توعية خاصة بالفتيات؟

نعم هناك برنامج أكاديمي تدخله الفتاة بعد الثانوية العامة، وهو برنامج (صناعة الفتيات) ويستمر لمدة سنة كاملة، نصنع من هذه الفتاة قدوة جيدة أينما حلّت عبر : علوم مهاراتية قرآن كريم فنون الإتيكيت القرآن بالإنجليزية، كما يتضمن البرنامج رحالات ترفيهية، ونهدف من خلال البرنامج لصناعة فتيات بفكر متزن .

•هل لديكم برامج خاصةتستهدفون عبرها الداخلين للإسلام بعد دخولهم فيه؟

سؤال جيد ، نعم لدينا هذه البرامج، فدورنا لا يتوقف عند دخول هؤلاء في الإسلام فقط ، بل يستمر من باب الأمانة والمسؤولية، وهذه البرامج تمثل ( الصلاة اللغة العربية أركان الإسلام..) وفي تعليم الإسلام للرجال نستعين بشباب يتطوعون لخدمة الإسلام، يتحدثون اللغة الإنجليزية بالطبع. تلك المناهج نحصل عليها من :

• لجنة التعريف بالإسلام ( صنعاء )

• المركز الثقافي لتوعية الجاليات ( صنعاء ) .

•مركز توعية الجاليات في (السعودية وبريطانيا).

• جمعية تبليغ الإسلام ( مصر ) .

وكذا من مجموعة من المؤسسات الأخرى الخاصة بالتعريف بالإسلام ، وتتميز المناهج بالاعتدال، والاتزان ، وتتخذ من ( فقه الواقع السلام التعايش القدوة التسامح حوار الثقافات حوار الأديان ) مدخلاً لها، ووفق ضوابط شرعية معتبرة .

وبالإضافة إلى كل ما سبق لدينا مواقع اجتماعية متفاعلة، وحركة ترجمة نشطة، ونزول ميداني مستمر يحدد لنا احتياجات المسلمين وغير المسملين وفق دراسات وأبحاث واقعية نخرج بعدها بمادة عصرية ومدروسة، وتحصل على تقبُّل واسع من الجميع .

• هل كان المجتمع عائقاً في تحقيق هذا المستوى من التميز الأصيل؟

بل إن المجتمع هو من قدّم لنا الكثير ، فقد وقف كداعم أساسي بدءاً بدكاترة جامعيين ، مروراً بعائلاتنا التي تحملت في سبيل تحقيق حلمنا الكثير من المشاق، ووصولاً إلى سائقي الحافلات الذين يُرحِّبون دائماً بتوزيع المنشورات وتعليق الملصقات .. إن العوائق الحقيقية وجدناها من الكفاءات الدينية التي تقول ما لا تفعل .. ولولا استقطاعات شهرية من رواتب الموظفين ما كان هذا المقر موجوداً، الضوء القادم خلاصة مجتمع، وما نحن إلا منفذون ، أما البعض ممن كنا نتوقع منهم الوقوف إلى جوارنا فقد عرفنا أنهم يستخدمون الدين كغطاء . وهم يتواصلون معنا فقط لاتهامنا بالقيام بخطأ شرعي ، وكمثال على ذلك قضية ( إسلام الرجل الأرتيري ) حيث كان الاعتراض حول نشر المادة مصورة، وأمور أخرى كثيرة .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.