تصفيات كأس العالم 2026 - أوروبا: سويسرا تتأهل منطقيا    الجاوي ينتقد إجراءات سلطة صنعاء في التعاطي مع التهديدات التي تواجهها    الشهيد أحمد الكبسي .. وعدُ الإيمان ووصيةُ الخلود    فراغ ، حياة وتجربة ناصرية    حلف قبائل حضرموت يصطدم بالانتقالي ويحذر من غزو المحافظة    قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد"    أمن مأرب يحبط مخططاً حوثياً جديداً ويعرض غداً اعترافات لأفراد الخلية    في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب    مُحَمَّدَنا الغُماري .. قصيدة جديدة للشاعر المبدع "بسام شائع"    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    الدفتيريا تغلق مدارس في محافظة شبوة    أدميرال أمريكي: معركة البحر الأحمر كشفت هشاشة الدفاعات الأمريكية والإسرائيلية    حكم قرقوش: لجنة حادثة العرقوب تعاقب المسافرين ومدن أبين وتُفلت الشركات المهملة    تجربتي في ترجمة كتاب "فضاء لا يتسع لطائر" ل"أحمد سيف حاشد"    وقفة مسلحة لأحفاد بلال في الجوف وفاءً للشهداء وإعلانا للجهوزية    رئيس الوزراء بيدق في رقعة الشطرنج الأزمية    الرئيس الزُبيدي يُعزّي العميد الركن عبدالكريم الصولاني في وفاة ابن أخيه    الأمم المتحدة: إسرائيل شيدت جداراً يتخطى الحدود اللبنانية    سعر برميل النفط الكويتي يرتفع 1.20 دولار ليبلغ 56.53 دولار    إعلان الفائزين بجائزة السلطان قابوس للفنون والآداب    اكتشاف 570 مستوطنة قديمة في شمال غرب الصين    حلف الهضبة.. مشروع إسقاط حضرموت الساحل لصالح قوى خارجية(توثيق)    خطورة القرار الاممي الذي قامت الصين وروسيا باجهاضه امس    شبوة أرض الحضارات: الفراعنة من أصبعون.. وأهراماتهم في شرقها    اختتام بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد على كأس الشهيد الغماري بصنعاء    هيئة مكافحة الفساد تتسلم إقراري رئيس الهيئة العامة للاستثمار ومحافظ محافظة صنعاء    بوادر تمرد في حضرموت على قرار الرئاسي بإغلاق ميناء الشحر    أمن العاصمة عدن يلقي القبض على 5 متهمين بحوزتهم حشيش وحبوب مخدرة    لحج تحتضن البطولة الرابعة للحساب الذهني وتصفيات التأهل للبطولة العالمية السابعة    انتشال أكبر سفينة غارقة في حوض ميناء الإصطياد السمكي بعدن    دائرة التوجيه المعنوي تكرم أسر شهدائها وتنظم زيارات لأضرحة الشهداء    يوم ترفيهي لأبناء وأسر الشهداء في البيضاء    وسط فوضى عارمة.. مقتل عريس في إب بظروف غامضة    مجلس الأمن يؤكد التزامه بوحدة اليمن ويمدد العقوبات على الحوثيين ومهمة الخبراء    خطر المهاجرين غير الشرعيين يتصاعد في شبوة    وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج    مدير مكتب الشباب والرياضة بتعز يطلع على سير مشروع تعشيب ملاعب نادي الصقر    "الشعبية": العدو الصهيوني يستخدم الشتاء "سلاح إبادة" بغزة    الأرصاد: أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    بيريز يقرر الرحيل عن ريال مدريد    تنظيم دخول الجماهير لمباراة الشعلة ووحدة عدن    فريق DR7 يُتوّج بطلاً ل Kings Cup MENA في نهائي مثير بموسم الرياض    معهد أسترالي: بسبب الحرب على اليمن.. جيل كامل لا يستطيع القراءة والكتابة    ضبط وكشف 293 جريمة سرقة و78 جريمة مجهولة    وديا: السعودية تهزم كوت ديفوار    توخيل: نجوم انكلترا يضعون الفريق فوق الأسماء    محافظ عدن يكرّم الأديب محمد ناصر شراء بدرع الوفاء والإبداع    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الصين تعلن اكتشاف أكبر منجم ذهب في تاريخها    نمو إنتاج المصانع ومبيعات التجزئة في الصين بأضعف وتيرة منذ أكثر من عام    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    الحديدة.. مليشيا الحوثي تقطع الكهرباء عن السكان وتطالبهم بدفع متأخرات 10 أعوام    وداعاً للتسوس.. علماء يكتشفون طريقة لإعادة نمو مينا الأسنان    عدن.. انقطاعات الكهرباء تتجاوز 15 ساعة وصهاريج الوقود محتجزة في أبين    جراح مصري يدهش العالم بأول عملية من نوعها في تاريخ الطب الحديث    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صناعة الفكر الثوري..التحدي الصعب
يمن فويس نشر في يمن فويس يوم 19 - 02 - 2013


بقلم / رفيقة الكهالي
(1)
الفكر الثوري اساس التغيير , والتغيير الحقيقي الذي تهدف اليه ثورة فبراير برأيي لن تصل اليه بمجرد اسقاط رأس النظام اوابعاد الاقارب والرموز عن المؤسسة العسكرية والأمنية والمؤسسات العامة للدولة , ولن يتم بمجرد اصدار قوانين تحصن البعض وتشرع لحماية البعض الاخر او تسنن للمصالحة والمسامحة بينهما , ولن يتحقق بحكومة وفاق يتقاسمها مناصفة الفرقاء السياسيين ان لم نقل الاعداء السياسيين ,,
التغيير سيحدث فقط اذا استطعنا ان نسقط كل المنظومة القيمية الجاهلية التي كان يتعامل بها النظام السابق , من الفساد والكذب والرشوة والسرقة والخيانة والغدر , واستحلال القوانين والدماء والأملاك والذمم , وتزييف الإرادات والحقائق , ومصادرة المؤسسات والأموال العامة والخاصة ,, هذا من جانب ,
ومن جانب اخر بدراسة هذا الفكر , والاجتهاد لبنائه وتطويره بما يتواكب ورياح التغيير شديدة الهبوب والقوة , وبحيث يكون قادرا على الصمود في وجه التيارات التي تحاول هدم ما افرزته الثورة حتى الان , والمنافسة على احداث تغيير ملموس في وعي المجتمع وعقله الباطني , وذلك بتأصيل وترسيخ مفاهيم فكرية كثيرة كالحرية والديمقراطية والمساواة والشراكة والعدالة والكرامة وحفظ ورعاية الحقوق والحريات على اسس قيم الصدق والأمانة والنزاهة والمحبة والمصارحة والمناصحة والمسئولية والوفاء والولاء للوطن وغيرها من القيم التي تعتبر الجانب الروحي لأي فكر يريد ان يكتب لنفسه البقاء ,,
ولا ابالغ ان قلت ان إعادة تشكيل وصياغة الفكر الثوري يعتبر هو التحدي الحقيقي , ان لم يكن اصعب التحديات التي تواجهها الثورة على الاطلاق , مع عدم التقليل طبعا من اهمية التحديات الاخرى السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتشريعية والثقافية , والتي قد تناولها بالبحث والتمحيص بعض الكتاب المتخصصين وبعض الباحثين المهتمين بتلك المجالات وتحتاج الي المزيد بكل تأكيد ,,,
(2)
ولكن ما هو الفكر الثوري , وما ملامحه , وما العوائق التي تقف امام تشكله , وكيف نؤسس له بطريقة علمية صحيحة تضمن انجاح الثورة وإيصالها الي بر الامان وتحقيقها للتغيير المنشود ,
وبجملة واحدة سندخل بها سوية الي سبر اغوار هذا الموضوع نقول , لقد مثلت ساحة الحرية بتعز وبقية ساحات التغيير والكرامة في كافة ربوع الوطن التي جمعت شتى فئات المجتمع , الرجل والمرأة , المثقف وغير المثقف , الشاب والشائب , العلماني والسلفي , الحزبي وغير الحزبي , نموذجا رائعا لبداية صياغة الفكر الثوري وبخاصة في الشهور الاولى وأن خفت وهجه وتألقه بعد ذلك ,,
وبالرغم ان الجهود السياسية والفكرية والاجتماعية والإعلامية للأفراد والأحزاب والجماعات والمنظمات والحركات السابقة لثورة فبراير قد ساهمت في التمهيد لتشكل ذلك الفكر وصياغته , إلا ان ثورة تونس ومصر كانت المحرك الرئيسي والرافد الاساسي , ومثل خروج الملايين من ابناء الشعب دفقة قوية عبرت عن احتياجها الي وضع جديد وروح جديدة وفكر جديد ويمن جديد ,,,
(3)
سؤال مهم قد يخطر على بال من يقرأ المقال ويبحث به عن مزيد من الفهم في هذا الموضوع الشائك , ما المميزات التي تميز بها الفكر الثوري وبخاصة في بداية تفجر الثورة ؟
سنذكر بعضها والباقي انتم من ستفكرون فيه ,,
تشكل اطار عام فكري جمع الكل في داخله تمثل بهدفي الثورة , اسقاط النظام بكافة اركانه ورموزه و بناء دولة مدنية حديثة ,
اليقظة لمحاولات الالتفاف على تلك الاهداف الثورية , والتصميم عليها بقوة ارادة جبارة ,
كسر حاجز الخوف والذل والقهر والاستكانة,
الصمود الاسطوري للثوار واختيار السلمية كخيار استراتيجي للثورة لا رجعة فيه ,
رفع شعارات الحرية والكرامة والديمقراطية والعدالة التي اشتركت بها كل الساحات في شمال الوطن وجنوبه ,
اشتداد القمع من قبل النظام وما استتبعه من تعاطف شعبي كبير لعبت فيه القبيلة والجيش أدوار حضارية ومميزة ,,,
التعامل وفق مفاهيم وقيم سامية تجسدها الثوار داخل الساحات وخارجها من القبول بالآخر واحترام رأيه والتعاون وتشارك المسؤولية والولاء والنبل والطهارة والوفاء والمسارعة الي الخير ونجدة المظلومين وإغاثة الملهوفين والإيثار , وغيرها من القيم العظيمة .
هكذا كان الوضع في بداية الثورة , لوحة بديعة متناسقة الالوان والأشكال , من الوحدة الفكرية والروحية ولكن كما قلنا سرعان ما انقشعت الغشاوة لنعود مجددا الي التصارع والتنافر في الافكار والرؤى والمشاريع , الامر الذي انعكس على الثورة بطبيعة الحال سلبا ,,
(4)
ولكن يا ترى ما خصائص الفكر الثوري الذي نتحدث عنه ونطالب به ؟
من خصائص أي فكر ثوري انه ثورة على الافكار والعادات والتقاليد والقيم والمفاهيم والسلوكيات والممارسات والمعتقدات البالية التي ما انزل الله بها من سلطان وبخاصة في قضية حكم الدولة وطريقة اداء مؤسساتها , وقضية الحقوق والحريات والواجبات والمسؤوليات بين الحكام والمحكومين وبين المحكومين انفسهم , فان لم تفلح الثورة في تغيير هذه المفاهيم لم يكتب لها النجاح المطلوب وتحولت الي انتفاضة سرعان ما تعود لحالتها السابقة بقيم اشد سوء وأكثر هلامية احيانا كثيرة ,,,
انه يرفض الايدلوجيات التي تحاول ان ترجع المجتمع الي الخلف وتتمسك بقوالب جامدة لا روح فيها ولا تطور ولا فقه ولا مرونة ولا موازنة ,,,
انه يبحث عن المجتمع المثالي الافلاطوني في ثقافة الغرب , المحمدي في ثقافتنا , ويذلل في سبيل الوصول اليه كل الصعاب والعقبات ,,,
انه يبحث عن فترة اطول من البقاء والفاعلية ويعتمد الاقناع العقلي لا العاطفي فقط لكسب اعضاء ناديه ولحملهم على تبنيه ,
انه اكثر نشاطا من الحركات الاصلاحية الاجتماعية وأعظم وأسرع تأثيرا ان استغل بطريقة صحيحة,
انه فكر يستهدف الجماهير والنخب على حد سواء , ويتصارع مع التيارات السائدة التي تريد القضاء عليه وإخماده ,,,
انه يحول الوطنية من مجرد اعتزاز بالوطن بدون رؤية واضحة , الي مشروع عملاق هدفه خير الوطن ووحدته واستقراره وتطوره ,,,,,
(5)
والآن الي العوامل الي وقفت عائقا امام تشكل فكر ثوري بالطريقة المطلوبة ,,
صراع البقاء العشوائي بين مشاريع مشروع الحوثية الذي يقوم على العنف والطائفية والسلالية , والمشروع العفاشي الذي يقوم على التآمر والتخريب والتوريث , والمشروع الانفصالي الذي يقوم على التقسيم والتشرذم , والمشروع المدني للثورة الذي يطالب بالدولة المدنية ذات السيادة التي يتمتع رعاياها بالمواطنة المتساوية والعدالة الاجتماعية ,,,
تخاذل بعض المثقفين عن اداء دورهم في تنوير الشعب وتوعيته , مع وجود تجاوزات في حماية حرية التعبير من التضييق والملاحقة بسبب الرأي السياسي او الديني ,,
استخدام الاحزاب السياسية والتيارات الدينية لكتاب وظيفتهم تطويع الشعب على افضلية الاوضاع المزرية وتخدير الشعب والثوار بمقولة انه ( ليس بالإمكان احسن مما كان ) ,
تحويل الاحزاب السياسية للثورة الي مجرد ازمة سياسية او انتفاضة على احسن تقدير , ولم تستفد من قوة ثورة الجماهير بالضغط في سبيل تحقيق انجازات ثورية اكبر حجما ,,
النخبوية بمعنى عجز كل التيارات للوصول الي المرتبة التي اوصلتهم لها الثورة , والانفصام بين الشعب من جهة وبين النخب السياسية ,,و
الجهل والأمية , والتعليم النمطي الذي لا يدعو الي اعمال العقل , والأمية الثقافية والتكنولوجية والفكرية لدى كثير من المتعلمين والتي تصل احيانا كثيرة الي المستويات المتقدمة ,
الجمود والتقليد , وهذه برأيي اهم المعوقات , وسأتوسع قليلا في هذه النقطة , سنجد ان هاتين الآفتين التي ابتليت بهما المجتمعات العربية والإسلامية وتنظيماتها السياسية وجماعاتها الدينية وتياراتها الفكرية هي أساس تخلفنا ليس فقط كمسلمين وإنما كثوار ايضا ,,,,
فنجد العلمانية مثلا التي يتشبث بها اليساريون – وان حاولوا انكار هذا التشبث وصرحوا بوجود تقارب فكري مع بقية التيارات – , ورغم هرمها وأفول نجمها الا اننا مازلنا نجد البعض منهم متمسك بروح العلمانية ومبادئها الحرفية التي تدعو جعل ما لقيصر لقيصر وما لله لله , وتسعى الي خلع الدين من الدولة كما خلعه الغربيون ,,
اخواننا في اليسار وخصوصا من هم في المراتب دون القيادية والذين هم بطبيعة الحال اكثر حرية في طرح افكارهم يدعون الي الحداثة والتطور ويحصرون هذا المفهوم في انفسهم بينما ما زال الاخر المخالف لهم يوصف بالرجعية والتخلف والكهنوتية , وفي حين لم نجد من حداثتهم إلا محاربة كل ما هو اسلامي بنظرهم , سنجدهم يتسابقون الي تبني مشاريع قامت العلمانية لهدمها كمشروع كهنة آمون التي تنادي لفرض الحق الالهي بمصادرة اراداة الشعب في اختيار من يمثله باسم الله وباسم الدين وباسم السماء وبالقوة والعنف ,,
ومع العجز التام عن اقناع الاخرين بالإطار الفكري الحداثي الاكثر جمودا وتناقضا من مبادئ العلمانية ذاتها , فقد هذا التيار مصداقيته وشعبيته ووقع في مطبات ومشكلات كان في غنى عنها ,..
وفي المقابل نجد الثيوقراطيين وهم الذين يطالبون بالدولة الدينية وتحكيم الشريعة حرفيا بدون النظر الي فقه المقاصد والمصالح , وفقه الواقع , وفقه الموازنات , وفقه التغيير , وما تحتاجه الشريعة من تأصيل وتقعيد وتوعية بثوابتها , ومن اعادة النظر في فروعها لإيلاج الشريعة الي القرن الواحد والعشرين بعوالمه الفضائية والالكترونية والتكنولوجية لا بإعادة العصر الي العصور القديمة الغابرة ,,,
ينادون بذات الدعوى من الانغلاق , بل ويسيئون الي شريعة الله المرنة الصالحة لكل زمان ومكان حسب حاجات المجتمعات المتغيرة المتبدلة , وبعض من في هذا التيار لا عمل لهم الا تكفير العلمانيين وإخراجهم من الملة , والانشغال في قضايا ثانوية لا اهمية لها الا مزيدا من التباغض وعدم التعايش والتضييق والتنفير ونقد للسلبيات بدون معالجات , وهجوم على الخطايا السياسية والمجتمعية بدون طرح بدائل , وعموميات بدون رؤى واضحة ,,
وحقيقة لا التيار العلماني ولا هذا التيار قادران على بناء دولة حديثة تحترم الحقوق والحريات , وتقف امام الافكار الهدامة التي تريد ان تسلخنا من جلودنا , او تفصلنا عن هويتنا , او تنزعنا من اصالة ديننا وعراقة أصولنا ,,
وفي المقابل يظهر لنا جليا تقاعس وتقصير في التعريف والتسويق لتيار الاسلام السياسي المعتدل المتمثل بجماعة الاخوان المسلمين وحزب التجمع اليمني للإصلاح , بمشروعه الفكري المنبثق من المشروع الاسلامي وبالشكل اللائق وحجمه الواقعي الكبير على الارض , والذي اظهرت لنا ثورات الربيع العربي ثقة الشعوب بهذا المشروع وتعطشها الي آفاقه الرحبة ,,
(6)
ملامح الفكر الثوري الجديد :
تجديد التيارات الفكرية اليمينية واليسارية والمعتدلة لمنظومتها الفكرية وأهدافها ووسائلها تبعا لتغير الزمان والمكان والخروج من حالة الجمود الفكري ,
ادارة الاختلاف على انه ظاهرة صحية يثري الحياة لا يدمرها ,مع ترك تضخيم هاجس الفتنة وجعله رديف للاختلاف , حتى لا يسوغ لنا القبول بالأمر الواقع المزري , مع صون حرية التعبير والفكر وتوسعتها ,,
رفض شعار الوصاية على الجماعة او الشعب او الامة , وتحرير الفكر من القيود والأغلال الدينية والسياسية والثقافية ,,
تجسد الديمقراطية حقيقة وليس مجرد شعار مع استنباط آليات جديدة لها تنقلها من مجرد مبدأ الي نظام وبرنامج يطبق على كل العلاقات الانسانية , ليس فقط بعلاقات الحكم بل في البيت والمسجد والمدرسة والمؤسسة والكيان الثوري ,,
الانفتاح على الاخر والولوج الي عصر العولمة بأصالة الثوابت وبمرونة الفروع والاستفادة من الثورة المعلوماتية لرفع مستوى الفكر والسلوك الجمعي لا العكس ,,
الاهتمام ببرامج التعليم والتثقيف وإدخال الثورة الي تلك البرامج وتعديلها بما يتواكب وروح العصر ومبادئ الثورة وقيم الدين ,,
الاهتمام بقضايا المواطنين وتبني همومهم والمساهمة في رفع مستواهم المعيشي والمعرفي كلا في مجاله ,,,
اعادة قراءة المفاهيم والمبادئ وغربتلها والتخلص من السلبي منها وتربية وتوعية المجتمع على القيم الكبرى التي تساهم في اخراج الدولة المدنية الحديثة الي النور وعمل نهضة فكرية خلاقة تساهم في بناء الفرد والمجتمع ,,
وختاما اقول : ينتظر منا جميعا شباب وأحزاب سياسية وتيارات فكرية ومثقفون , عملا عظيما نفعله لرفع تسلط اخطبوط الجهل والانغلاق والجمود على العقل والضمير والوجدان الشعبي , عن طريق فك الارتباط بالتبعية والنفعية والشللية والأنانية والذاتية , وأرجو ان أكون قد وفقت في طرح الموضوع , وننتظر المزيد من المقالات والبرامج والأفكار التي تسلط الضوء على الفكر الثوري وسبل تطويره والانطلاق به الي فضاء الحرية , وهذا دوركم اعزائي , مع خالص تحياتي للجميع ودمتم .
مراجع المقال :
كتاب نحو ثورة في الفكر الديني للكاتب الاشتراكي محمد النويهي
كتاب الحركة الاسلامية ومسالة التغيير لراشد الغنوشي
كتاب من اجل صحوة راشدة تجدد الدين وتنهض بالدنيا ليوسف القرضاوي
كتاب تحديات من القرن الواحد والعشرين لفتحي يكن ,

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.