"مسام" ينتزع أكثر من 1800 لغم حوثي خلال أسبوع    وسائل اعلام اسرائيلية: هجوم اسرائيلي أمريكي شاركت فيه عشرات المقاتلات ضد اهداف في اليمن    وقفة نسائية في حجة بذكرى الصرخة    ثلاثة مكاسب حققها الانتقالي للجنوب    شركة النفط توضح حول تفعيل خطة الطوارئ وطريقة توزيع البنزين    عشرات الغارات استهدفت ثلاث محافظات    برعاية من الشيخ راجح باكريت .. مهرجان حات السنوي للمحالبة ينطلق في نسخته السادسة    رسالة من الظلام إلى رئيس الوزراء الجديد    الافراج عن موظفة في المعهد الديمقراطي الأمريكي    الثقافة توقع اتفاقية تنفيذ مشروع ترميم مباني أثرية ومعالم تاريخية بصنعاء    تواصل اللقاءات القبلية لإعلان النفير العام لمواجهة العدوان الامريكي    سوريا .. انفجار الوضع في السويداء بعد دخول اتفاق تهدئة حيز التنفيذ    من أسبرطة إلى صنعاء: درس لم نتعلمه بعد    وزير الصحة يدشن حملات الرش والتوعية لمكافحة حمى الضنك في عدن    الخليفي والمنتصر يباركان للفريق الكروي الأول تحقيق كأس 4 مايو    بمتابعة من الزبيدي.. إضافة 120 ميجا لمحطة الطاقة الشمسية بعدن    الرهوي يناقش مع الوزير المحاقري إنشاء منصة للأسر المنتجة    الزعوري يبحث مع الأمم المتحدة تعزيز حماية وتمكين المرأة في اليمن    الكثيري يبحث مع فريدريش إيبرت فتح آفاق دعم دولي للجنوب    وزارة الشباب والرياضة تكرم موظفي الديوان العام ومكتب عدن بمناسبة عيد العمال    إلى رئيس الوزراء الجديد    عطوان ..لماذا سيدخل الصّاروخ اليمني التّاريخ من أوسعِ أبوابه    مليون لكل لاعب.. مكافأة "خيالية" للأهلي السعودي بعد الفوز بأبطال آسيا    أرواحهم في رقبة رشاد العليمي.. وفاة رجل وزوجته في سيارتهما اختناقا هربا من الحر    الأرصاد تتوقع أمطاراً رعدية بالمناطق الساحلية والجبلية وطقساً حاراً بالمناطق الصحراوية    تفاصيل جديدة لمقتل شاب دافع عن أرضه بالحسوة برصاص من داخل مسجد    بيع شهادات في جامعة عدن: الفاسد يُكافأ بمنصب رفيع (وثيقة)    من أين تأتي قوة الحوثيين؟    رسميًا.. بايرن ميونخ بطلًا للبوندسليجا    تشيلسي يضرب ليفربول ويتمسك بأمل الأبطال    تدشين برنامج ترسيخ قيم النزاهة لطلاب الدورات الصيفية بمديرية الوحدة بأمانة العاصمة    بدء تنفيذ قرار فرض حظر على الملاحة الجوية لمطارات الكيان    نائب رئيس مجلس القيادة الرئاسي الدكتور عبدالله العليمي يعزي في استشهاد عمر عبده فرحان    وسائل إعلام غربية: صدمة في إسرائيل..الصاروخ اليمني يحرق مطار بن غوريون    يادوب مرت علي 24 ساعة"... لكن بلا كهرباء!    وزير الصحة ومنظمات دولية يتفقدون مستشفى إسناد للطب النفسي    قدسية نصوص الشريعة    صرخةُ البراءة.. المسار والمسير    فيما مصير علي عشال ما يزال مجهولا .. مجهولون يختطفون عمه من وسط عدن    متى نعثر على وطن لا نحلم بمغادرته؟    الاجتماع ال 19 للجمعية العامة يستعرض انجازات العام 2024م ومسيرة العطاء والتطور النوعي للشركة: «يمن موبايل» تحافظ على مركزها المالي وتوزع أعلى الارباح على المساهمين بنسبة 40 بالمائة    تطور القدرات العسكرية والتصنيع الحربي    ملفات على طاولة بن بريك.. "الاقتصاد والخدمات واستعادة الدولة" هل يخترق جدار الأزمات؟    المصلحة الحقيقية    أول النصر صرخة    أمريكا بين صناعة الأساطير في هوليود وواقع الهشاشة    مرض الفشل الكلوي (3)    التحذير من شراء الأراضي الواقعة ضمن حمى المواقع الأثرية    وسط إغلاق شامل للمحطات.. الحوثيون يفرضون تقنينًا جديدًا للوقود    إلى متى سيظل العبر طريق الموت ؟!!    قيادي حوثي يفتتح صيدلية خاصة داخل حرم مستشفى العدين بإب    ريال مدريد يحقق فوزًا ثمينًا على سيلتا فيغو    أطباء تعز يسرقون "كُعال" مرضاهم (وثيقة)    الأهلي السعودي يتوج بطلاً لكأس النخبة الآسيوية الأولى    المعهد الثقافي الفرنسي في القاهرة حاضنة للإبداع    مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية    مقاومة الحوثي انتصار للحق و الحرية    القاعدة الأساسية للأكل الصحي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لكي لا يصلب الجنوب على باب اليمن مجدداً
سعيد الجريري نشر في عدن الغد يوم 25 - 10 - 2014

كمظهر من مظاهر القصور اللغوي والتاريخي التي توقع في مآزق سياسية وتاريخية، يبدو عدم التفريق بين دلالة التركيب في كل من (جنوب اليمن) و(الجنوب اليمني) في مسمى الجبهة القومية، ملمحاً من ملامح تشكيل عقيدة سياسية غير لازمة أو ملزمة، فالأول (الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن) دال على تحرير وطن واقع تحت الاحتلال البريطاني وموقعه على الخريطة السياسية خارج حدود اليمن من جهة الجنوب، وهو توصيف دقيق بالمعنى اللغوي والسياسي، وهو المدون على غلاف كتاب الميثاق الوطني للجبهة، لكن تغيير التركيب لاحقاً ليغدو (لتحرير الجنوب اليمني)، جزء من الافتراء اللغوي والسياسي، فالجنوب اليمني " في تلك المرحلة هو ما كان يسمى بالمناطق الجنوبية للجمهورية العربية اليمنية (وقبلها المملكة المتوكلية اليمنية)، أي تعز وإب وما جاورهما، ولم يكن تخضع أي منطقة من مناطق منطقة من تلك المناطق اليمنية في العهدين الملكي أو الجمهوري للاحتلال البريطاني، وكانت الدعوة إلى (الوحدة اليمنية) في أدبيات تلك المرحلة مقصوداً بها مناطق مطلع اليمن السياسي ومنزله، وليست مناطق عدن وحضرموت وما بينهما جزءاً من هذا الجنوب اليمني ولا وحدته المنشودة حينئذ.
فهي جغرافيا سياسية أخرى، تجاور جنوب اليمن السياسي وليست جزءاً منه، فهي ليست جنوباً يمنياً، وليسامح الله الجبهة القومية والرومانسيين العرب، فكثير منهم كانوا مستغرقين في قوميتهم، ولم يكن يعنيهم الاشتغال بأبعاد الدلالة اللغوية وتبعاتها السياسية كثيراً، ولا عجب، فالمد القومي كانت معدلاته عالية في البورصة السياسية، في المنطقة العربية إجمالاً، وكان تحرير الوطن هو الهدف الاستراتيجي الذي كانوا يناضلون من أجله، ولكنْ رُبّ كلمةٍ ثورية تكب شعبها في جهنم من حيث لا يدري، ولقد صلبت اللغة شعب الجنوب غير اليمني سياسياً على باب اليمن السياسي، عام 1990م، وهو يصفق، في السخرية اللغة والسياسة والجغرافيا، ويا شماتة أبلة صنعاء فيه!،
غير أن ذلك الصلب التاريخي لم يكن إلا نتيجة طبيعية لنجاح المكيدة السياسية والاستغفال باللغة ومثالية النزعة القومية، إبان النضال التحرري من المستعمر الأجنبي، في الستينيات، بالخلط العاطفي بين هويتين: جغرافية (جهوية) وأخرى سياسية. فالأولى يمنية واسعة تقابلها هوية جغرافية (جهوية) شامية واسعة، من دون أن يعني وجود سوريا ولبنان والأردن كفراً بالجغرافية الشامية، في حين أن اليمنية الجغرافية، تم حقنها بقداسة قومية بالتلازم مع هوية سياسية ذات عقيدة تنطلق من ثنائية الأصل - الفرع.
ولعل ما نحن فيه، الآن من وضعٍ، ليس إلا من آثار الخطأ السياسي الأول الذي الحق هوية دولة الاستقلال الأول بهوية سياسية مستحدثة لدولة مجاورة، لا تاريخ سياسياً لها قبل أن يؤسس الإمام يحيى محمد حميد الدين محمد المتوكل مملكته المتوكلية اليمنية عام 1918م، ، في حالة من حالات الخلط غير المنهجي بين ما هو جغرافي (جهوي) وما هو سياسي، وتلك حالة القت ومازالت تلقي بظلالها الثقيلة على لحظة الخلاص المصيرية، من احتلال متخلف لا اختلاف على فظاعته، ولكن هناك محاولات لإعاقة المسار بوضع أحجار الماضي حيث الجغرافيا والتاريخ جداران عاليان يصدان عن رؤية وطنٍ معاصر مستقل عن تلك الهوية السياسية، ويتسع لأبنائه وبناته جميعاً بمدى اتساعهم واتساعهن له، وعياً جديداً، ورؤية جديدة، ونظاماً جديداً، يرعى مبادئ المواطنة والمدنية، وحقوق أقاليمه الفيدرالية في التنافس التنموي وتحقيق أعلى معدلات النمو في التنمية البشرية، والانطلاق الواثق نحو المستقبل، لا الدوران حول الماضي والطواف بأصنامه الجغرافية والتاريخية والسياسية.
وأيّاً ما كان الجدل، فإن الجنوب المحتل ليس جنوباً يمنياً بالتوصيف السياسي، وإن يكن يمنياً بالتوصيف الجغرافي الجهوي، وليس الاختلاف هنا حول الجغرافيا، ولكنه على الإلحاق السياسي، ولا مجال لاستدعاء الشواهد الشعرية كما يفعل بعض الذين يهون عليهم قتل آلاف البشر في سبيل إثبات حقيقة جغرافية، ليست موضوعاً للجدل أصلاً، في حالة من حالات الرقص الثقافي على جثث الضحايا، إذ يستدعون مثلاً الملك الضلّيل امرؤا القيس الكندي ابن دمون الحضرمية ويتشبثون بقوله (معشر يمانون) وكأنهم أتوا بالوعل بقرونه، ولو أنهم قرأوا كلمة (يمانون) في معجمها وسياقها اللغوي التاريخي، لأدركوا أنها لا تتعدى الدلالة الجهوية، فكندة ممتدة في أقاصي الجزيرة العربية جنوباً وشمالاً، فما كان شمالاً فهو شآم (بألف ممدودة) وما كان جنوباً فهو يمان، ولا صلة لليمن السياسي الشقيق بامرؤا القيس ولا بصنعاء ولا بذمار ولا "صعدة" ولا حجة ولا المحويت، ولا حتى مأرب المجاورة جداً .
كما لا علاقة لعمر بن أبي ربيعة باليمن السياسي المستحدث، في إشارته إلى منتهى اليمن الجغرافي التي ينسبها المجادلون إليه إذ يسقطون الجغرافي على السياسي، - مع أن البيتين المستشهد بهما ليسا مثبتين في ديوانه- ثم أن تاريخ المنطقة السياسي القديم كان دموياً، واحتلالياً، وليست صورة الاحتلال المعاصرة إلا جزءٌ من تمثله التاريخي، ولعل من الإنصاف في هذا السياق أن يعيد مدير "بيت الشعر اليمني" التسمية التي سطا عليها، إلى أهلها، ف(دمون) التي أطلق اسمها على مجلته، ليست من علامات تاريخهم الحضاري والثقافي، وإنما هي استعارة من تاريخ حضرموت الحضاري والثقافي المجاور، ولا مشاحة في الاستعارة البريئة، ولا اعتراض عليها، فكلنا عرب وامرؤ القيس عربي، ودمون عربية، لكن المشاحة، والاعتراض على أن تكون الاستعارة لغرض التجيير السياسي المعاصر لتوكيد وحدة الأصل والفرع التي يراد نفخ الروح في جسدها الذي شبع موتاً في الجنوب عامةً وحضرموت خاصةً، ولقد كان في متناول القائمين على "بيت الشعر اليمني" أن يسموها باسم أي منطقة يمنية ارتبطت بشاعر من شعرائهم التاريخيين الأفذاذ، وما أكثر المناطق التي نفخر ويفخر بها أيّ عربيّ في اليمن السياسي الشقيق، (يا أخي افتخر بتاريخك الحضاري والثقافي المجيد، وسمّها صنعاء مثلاً، فصنعاء مش قليل فهي مدينة سام، أو سمّها أزال أو ما شئت، بس لا تلطش أسماء رموز جيرانك التاريخية والحضارية والثقافية).
لكنها استراتيجية وعقيدة الهيمنة على الماضي والحاضر والمستقبل التي يصدرون عنها، ولمن لا يعلم فمدير بيت الشعر اليمني(الصديق الشاعر عبدالسلام الكبسي حفظه الله) أحد مثقفي الجماعة الحوثية التي يظن بعض الجنوبيين أنها ستحل ما تسميها (المظلومية) الجنوبية حلاً عادلاً، (نعم هي ستحلّها ولكن كما يحل أو يخلع الإنسان ثيابه، ومعذرةً عن التشبيه)، وأي حل عادل وهم ينهبون حتى التاريخ بدءاً من منطقة أول شاعر في العربية امرئ القيس (دمون)، وليس انتهاءً بنهب الآثار وتدميرها، دع عنك نهب الثروات واستباحة الوطن وامتهان كرامة الإنسان وسيادته وقتله بدم بارد وهو على أرضه، وليس على أرضهم. ثم من قال إن الجنوب ينتظر (معالجات) أو حلاً منهم لقضيته عادلاً كان أم غير عادل، وقضيته ليست جزءاً من قضاياهم المزمنة التي يهربون منها، والتي يتعيّن على سياسييهم أن يحلوها حلاً عادلاً، كقضية صعدة وتهامة وما تسمى بالمناطق الوسطى حالياً (الجنوبية سابقاً) والجعاشن، ولأنهم يرحّلون قضاياهم، وعيونهم الزائغة المزغللة على الجنوب، فقد أضاعوا حوارهم الوطني في الكيد للجنوب إذ أتوا بدوبلير جنوبي اصطنعوه اصطناعاً، فكانت النتيجة أن تغوّل الحوثي - وهو صاحب قضية أو مظلومية ووقع عليه حيفٌ شديد - متحالفاً مع الرئيس اليمني السابق الذي شن عليه ستة حروب، وياللمفارقة غير المفارقة يمنياً، فأسقط عاصمتهم صنعاء ومحافظاتها .
وهاهم الآن يقضمون أيادي وليس أصابع الندم، فيما لم يستطيعوا تزييف إرادة شعب الجنوب، لأنه شعب آخر، شقيق، مجاور، ولا يزعم أنه أفضل ولا أكثر تطوراً منهم الآن، فقد اشتغلوا على تجهيله وتخليفه وإفقاره وإنهاكه، ولكنه أدرك اللعبة جيداً، وصار معنياً، على العكس منهم، بقضاياه الخاصة التي هي مدار اشتغال أهله، ولسوف يتجاوز عثرات حاضره، وتواطؤ بعض أبنائه معهم، لأنه ليس مشغولاً بفكرة التوسع الجغرافي والهيمنة السياسية على اليمن السياسي الشقيق المجاور، الذي لعبت قواه العتيدة طويلاً ومازالت تلعب بورقة المستخدمين الجنوبيين في واجهتها السياسية، لكنها لم تفلح ولم يفلح مستخدموها، وهاهي وإياهم، إزاء قضية وإرادة شعب الجنوب، في ورطة تاريخية، تمثل تجلياً لحالة من حالات انحطاط التفكير السياسي في الجمهورية العربية اليمنية- بتوصيف الصديق الشاعر الروائي علي المقري في تعليقه على ما طرحه أحمد محمد نعمان في كتابه "أزمة المثقف اليمني" (القاهرة 1964)- إشارة إلى ما دأبت عليه قيادة حركة 26 سبتمبر 1962م من نهج مناطقي إذ (استوزرت عديداً من أبناء المنطقة الجنوبية وأشركتهم في كثير من المراكز الحكومية الهامة أكثر عدداً مما حدث في حركة 1948؛ حتى أصبحت القاعدة في كل تعديل وزاري أو تنظيم في أجهزة الدولة أن تقتسم المراكز مناصفة بين الشمال والجنوب)، ومعلوم أن نعمان كان يعني بالجنوب في هذا السياق طبعاً، المناطق الجنوبية الواقعة داخل الحدود السياسية للجمهورية العربية اليمنية حينئذٍ، فيما يعني بالشمال مناطقها الشمالية، كما يستدرك الصديق المقري، بموضوعية القارئ للأحداث خارج الأيديولوجيا السياسية التي يتمترس خلفها عديدون غيره.
لقد آن الأوان أن يدرك العقلاء في اليمن السياسي الشقيق أن محاولات فرض الخرافة السياسية المعاصرة على شعب الجنوب، ليست أكثر من إضاعة للوقت الذي هم أحوج منا إليه، لترميم وطنهم، ولملمة تشظياته، أما الجنوب المثخن بخطاياهم وجرائمهم، فهو أكثر إنسانيةً في تعاطيه معهم، ولعل نزوعه إلى السلمية القاتلة في مواجهة سلطتهم المدعومة شعبياً تحت تأثير وهم الحق الإلهي والتاريخي في الجنوب، تمثل صورة من صور التسامي الإنساني والحضاري في مواجهة جبروت خرافي، معادٍ للإنسانية، ستظل أجيالهم النظيفة حالياً ومستقبلاً تنكس رؤوسها خجلاً منهم ومن جرائمهم، وتحني هاماتها إجلالاً للتسامي الجنوبي. ولعل مشهد الاعتصام المفتوح منذ مليونية 14 أكتوبر، في عدن وحضرموت رسالة إرادة تتجاوز التشفير الإعلامي وتتردد أصداؤها في كل الاتجاهات، ولا عنوان لها سوى الاستقلال، ولا شيء أدنى من الاستقلال، حيث لا انتقاص لأيّ من الشعبين بالمجاورة الحسنة، والتعايش المدني والحضاري.
حاشية على المقال:
مسمّى (الحراك) الجنوبي هو الآخر يكاد يجري عليه ما جرى على مسمى الجبهة القومية المشار إليه، فالحراك لن يكون بمنأى عن مشاريع مضادة له، أو مخاتلة، أو تتخطفه من الداخل، إن لم يحسم مسمّاه أولاً بغلق الدائرة على المتذاكين والمخاتلين، ولأن لهم في مسماه مدخلاً فقد أقحموه في الحوار اليمني، وهاهم يشركونه في الحكومة اليمنية، لأن تسميته تتيح ذلك، ولعل من المفيد هنا أن يتم النص الصريح على هدفه الرئيس في صيغة التسمية، لتكون: الحراك السلمي التحرري الجنوبي، إذ لا إضافة حقيقية في التسمية التي أخرجها دمج مجلسي الحراك والثورة، بمسمى (الحراك الثوري)، وأظن أن أي خطوة جامعة للقوى الجنوبية التحررية، ينبغي أن تنص في تسمية إطارها على كلمة (التحرري)، ففيها توصيف يشخّص الوضع القائم في الجنوب بأنه احتلال، والسبيل إلى الخلاص منه تحرري بالضرورة، وليس (حلاً للقضية الجنوبية) التي تتناهشها مشاريع (السمكرة الوحدوية) فيدرالياُ وأقاليمياً واتحادياً، وإذ يكون التوصيف تحررياً، باستراتيجية سلمية، فإن من يحمل أي مشروع أدنى من التحرر من الاحتلال، ليس له مكان في حراك شعب الجنوب السلمي التحرري، وإن كان جنوبياً بانتمائه الجغرافي من دون انتقاص لمواطنته أو حقوقه الإنسانية، ذلك ان هناك مشروعين لا ثالث لهما الآن في طريق شعب الجنوب: مشروع الساحة والميدان المتمثل في الاستقلال والسيادة والهوية، يقابله مشروع احتلالي خارج الساحة والميدان يهدف إلى إعادة إنتاج (الوحدة) وسمكرتها سياسياً.
لقد دحرجت التسمية شعب الجنوب إلى باب اليمن، ولئن لم يعي خطورتها حراكياً، فإنه عائد- لا سمح الله - إلى باب اليمن مجدداً، لبناء مشروع الدولة (الجنوبية - الحوثية) المدنية الحديثة، كما يشير أحد رؤساء الجنوب الأسبقين قبل يومين، معتبراً الحراك ونضالاته تعبيراً شعبياً من أجل بناء هذا المشروع الوطني - على حد وصفه - في حالة من حالات العماء السياسي الراهن التي كان هو جزءاً من صانعي تجلياتها القديمة. غير أنني لست أدري لماذا أستحضر الآن المثل الحضرمي القائل: " نقول له: تمر، يقول لي: متيندا".
واليكم الخبر من موقع اخباري يمني :
هدد وزير في حكومة الوفاق الوطني بتقديم استقالته من المؤتمر الشعبي العام والانضمام الى الحراك الجنوبي احتجاجا على تجاهل حزبه لعدد من الخروقات التي ارتكبها منتسبو المؤتمر في وزارته .
وقال مصدر مقرب من وزير التعليم العالي والبحث العلمي المهندس هشام شرف عبدالله ل " براقش نت " ان عملية الاقتحام لوزارة التعليم العالي من قبل مجموعة مسلحة تتبع الحوثيين لنهب ختم الوزارة وعدد من الوثائق من مكتب الوزير تمت بتواطؤ وترتيب من محمد مطهر نائب وزير التعليم العالي وعبدالكريم الروضي وكيل الوزارة المنتميان للمؤتمر الشعبي العام .
وأشار المصدر الى ان رئاسة المؤتمر الشعبي العام والأمانة العامة لم تحدد موقف واضح او تتخذ إجراءات تجاه المخالفات التي ارتكبها محمد مطهر والروضي واللذان حاولا مرات متكررة التحريض ضد الوزير وعرقلة اعمال الوزارة وافتعال المشاكل.
ولمح المصدر المقرب من وزير التعليم العالي أن هناك استهداف مناطقي واضح ممن وصفهم( شلة حارة الفليحي بصنعاء ) للوزير شرف الذي ينتمي لمحافظة عدن كما ان الحوثي وجماعته يستهدفون الجنوبيين في صنعاء وبشكل واضح.
وتعيش العاصمة اليمنية حالة من الانفلات الامني وتعرضت عدد من الوزارات والمؤسسات الحكومية للاقتحام من قبل مسلحين يدعون انتمائهم للجماعة الحوثية .. واصبحت تحمل تلك الاقتحامات طابع الانتقام الشخصي لكل من له قضية شخصية مع مسؤل .

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.