الشائعات وحملات التضليل في مواجهة مشروع الجنوب الوطني    الاطلاع على سير العمل في الوحدات التنفيذية التابعة لمصلحة الضرائب    إيران تستهدف اسرائيل برشقة صاروخية جديدة    إيران تعلن إسقاط طائرتين مسيّرتين معاديتين في سماء زنجان    الحلف والسلطة يخنقون الحضارم بقطع الكهرباء    شعب حضرموت يفسخ عقد الزريقي    بدء حملة كلورة للمياه في ذمار    مدير هيئة المواصفات يتفقد الإنضباط الوظيفي بالهيئة    تعز: ضبط متهمين بارتكاب جريمة قتل امرأتين في مديرية التعزية    احتجاج قبلي يشل حركة النقل في صافر.. بسبب سجين!    البكري يرأس اجتماعًا لوكلاء القطاعات العامة ويناقش إعداد خطة ال (100) يوم    غاتوزو مدرباً للمنتخب الإيطالي    يوفنتوس يجهز عرضًا ضخمًا لجيوكيرس    وزيرا الخارجية والصحة يلتقيان مبعوث برنامج الأغذية العالمي    نائب وزير الخدمة المدنية ومحافظ الضالع يتفقدان مستوى الانضباط الوظيفي في الضالع    رئيس الوزراء يوجه بسرعة إطلاق العلاوات للجامعات والتربية والتعليم والصحة    هيئة الآثار :التمثالين البرونزيين باقيان في المتحف الوطني    معهد وايزمان تدميره أفقد إسرائيل مكاسب كثيرة    محافظ ابين يوجه بمعاينة طريق ثرة والرايات البيضاء تواصل حوارتها لفتح الطريق    اسعار الذهب في صنعاء وعدن الأحد 15 يونيو/حزيران 2025    قصة مؤلمة لوفاة 4 من أسرة واحدة غرقا في بئر ماء في بني عمر في يريم    الجيش الإسرائيلي يدعو لإخلاء المنشآت النووية الإيرانية والحرس الثوري يتوعد ب"ردّ مزلزل"    قوات الجيش تعلن إفشال محاولة تسلل شمال الجوف وتكبّد المليشيا خسائر كبيرة    وزير الصحة يترأس اجتماعا موسعا ويقر حزمة إجراءات لاحتواء الوضع الوبائ    وزير خارجية إيران يعلن موعد وقف إطلاق الصواريخ على إسرائيل    انهيار جزئي في منظومة كهرباء حضرموت ساحلا ووادي    الضالع.. رجل يفجّر قنبلة داخل منزله ويصيب نفسه وثلاثاً من أسرته    سريع: قصفنا أهدافا حساسة في يافا المحتلة بالتنسيق مع الحرس الثوري الإيراني    نافذون حوثيون يسطون على أراضي تابعة للأوقاف في بعدان إب    أهدر جزائية.. الأهلي يكتفي بنقطة ميامي    سخرية من المعتوه عيدروس الزبيدي    كسر وجراحة.. إمام عاشور خارج المونديال    العرب ومآلات الحرب الإيرانية الإسرائيلية:    اسبانيا تخطف فوزاً من رومانيا في يورو تحت 21 عاماً    اليغري كان ينتظر اتصال من انتر قبل التوقيع مع ميلان    حضرموت.. خفر السواحل ينقذ 7 أشخاص من الغرق ويواصل البحث عن شاب مفقود    النفط الإيرانية تعلن استهداف العدو لمستودع وقود غرب طهران    اعلام اسرائيلي يتحدث عن عملية اغتيال في صنعاء    صنعاء.. التربية والتعليم تحدد موعد العام الدراسي الجديد    تريم تحتفي بزفاف 134 عريسًا وعروساً ضمن مهرجان التيسير السابع عشر    ارتفاع الجنيه الاسترليني أمام الدولار واليورو    فعالية احتفالية بذكرى يوم الولاية في حوث بمحافظة عمران    محافظة صعدة تُحيي ذكرى يوم الولاية في 21 ساحة    روسيا تدخل قائمة أكبر خمسة اقتصادات الأقل اعتمادا على الواردات    صنعاء تحيي يوم الولاية بمسيرات كبرى    اتهامات للعليمي بشراء الولاءات الإعلامية بالتزامن مع تأخر صرف رواتب الموظفين    - عضو مجلس الشورى جحاف يشكو من مناداته بالزبادي بدلا عن اسمه في قاعة الاعراس بصنعاء    سرقة مرحاض الحمام المصنوع من الذهب كلفته 6ملايين دولار    - اليك السلاح الفتاك لتقي نفسك وتنتصر على البعوض(( النامس))اليمني المنتشر حاليآ    اغتيال الشخصية!    الأستاذ جسار مكاوي المحامي ينظم إلى مركز تراث عدن    قهوة نواة التمر.. فوائد طبية وغذائية غير محدودة    حينما تتثاءب الجغرافيا .. وتضحك القنابل بصوت منخفض!    الترجمة في زمن العولمة: جسر بين الثقافات أم أداة للهيمنة اللغوية؟    القيرعي الباحث عن المساواة والعدالة    اليابان.. اكتشاف أحفورة بتيروصور عملاق يقدر عمرها ب90 مليون عام    تصاعد مخيف لحالات الوفاة بحمى الضنك في عدن ومحافظات الجنوب    فشل المطاوعة في وزارة الأوقاف.. حجاج يتعهدون باللجوء للمحكمة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الشعب اللبناني... شعوباً تلتقي وتختلف

كثيرة هي العناوين والمصطلحات التي تشير إلى تعدّد الاجتماع اللبناني وتنوّعه؛ فالمؤرخ كمال الصليبي عَنْوَنَ أحد كتبه ب «بيت بمنازل كثيرة»، والصحافي سركيس نعوم طالما استخدم مصطلح «الشعوب اللبنانية» في مقالاته الصحافية. واليوم، يُطلق الكاتبان حازم صاغية وبيسان الشيخ عنوان «شعوب الشعب اللبناني» على كتابهما الجديد (عن دار الساقي في بيروت)، وهو يتناول تحوّلات الاجتماع اللبناني في زمن الحرب السورية. وإذا كان سركيس نعوم يُطلق المصطلح من دون تقييد، مشرعا إيّاه على الانقسام الشعبي والمجتمعي، فإن التعدّد الذي يوحي به الصليبي في كلمة «منازل» يبقى مقيّدًاً في إطار الوحدة التي تحيل إليها كلمة «بيت»، ومثلُهُ يفعل صاغية والشيخ حين يقيّدان التعدّد الذي توحي به كلمة «الشعوب» بالوحدة التي تشير إليها كلمة «الشعب». وبذلك، يحفظ أصحاب العنوانين المذكورين خط الرجعة.
«شعوب الشعب اللبناني» يتناول واقع الاجتماع اللبناني المفتّت بين الطوائف والمناطق، ويضيء المقدّمات التاريخية الممهّدة لقيامه، وما رافقها من تحوّلات على الصعد كافّة، سلبية أو إيجابية، ومن تغيّر في مراكز القوى وعلاقات السلطة داخل الطائفة أو المنطقة، كما تتبلور في الاجتماع المديني غالبًا. وهي لكثرتها تبدو كرمال متحرّكة في هذه المنطقة من العالم. والكتاب يتألف من تقديم مختصر، وثلاثة عشر تحقيقًا، هي حصيلة ثلاث عشرة جولة ميدانية، قام بها الكاتبان في المدن والمناطق اللبنانية المختلفة، بين أوائل 2013 وأواسط 2014، أي خلال سنة ونصف السنة، ونُشرت تباعًا في جريدة «الحياة». وتتوزّع هذه الجولات بوتيرة جولتين اثنتين في كلٍّ من محافظات الجبل والبقاع والنبطية، ثلاث جولات في محافظة الجنوب، وأربع جولات في محافظة الشمال، فيما لم تنل محافظة بيروت أية جولة. وثمة مناطق شهدت تحوّلات أدّت إلى فقدانها الدور الذي لعبته عبر التاريخ كمنطقة وادي التيم بجزءيها الأعلى والأسفل، وأخرى تحاول اليوم لعب دور ما بحكم الموقع الجغرافي كمنطقة عكار لم تشملها الجولات. مع العلم أن الكتاب لا يحدّد معايير اختيار المدينة أو المنطقة موضوع الجولة / التحقيق.
يُشكّل العمل الميداني مصدرًا أساسيًّا من مصادر الكتاب وأداة معرفية لسبر غور الواقع المتحرّك، وتتمظهر هذه الميدانية في: الزيارة، والشهادة الحية، والعيان، والسّماع. يُضاف إلى هذه الأدوات معرفة جيوسياسية بالمكان، إطّلاعٌ تاريخي، حسٌّ مرهف بالتحوّلات، نظرة ثاقبة إلى الأمور، قدرة على التوصيف والتشخيص، وامتلاك مهارات القراءة والتحليل والمقارنة والربط والاستنتاج وتجريد التعميمات والملاحظات الدقيقة. وغنيٌّ عن التعبير أن بعض هذه الأدوات يتعلّق بالمادّة الأوّلية للكتاب، وبعضها الآخر بتصنيع هذه المادّة لتأخذ شكلها النهائي. وهكذا، تتشكّل تلك المادّة من الواقعة الجغرافية والمعلومة التاريخية والخبر الصحافي والمقابلة الحية ومحتويات المكان والعادات الوافدة والحراك الديموغرافي... وتمرّ عبر المهارات المشار إليها اختيارًا وتهذيبًا وتشذيبًا وتحليلاً ومقارنةً وربطًا واستنتاجًا، لتأخذ شكل تحقيق صحافي متنوّع يتجاور فيه الجغرافي والتاريخي والسياسي والاجتماعي والديني والثقافي والأدبي... وبذلك، نكون أمام حقول معرفية مختلفة في الحيِّز الواحد.
يعتمد الكاتبان صاغية والشيخ مخطّطًا يكاد يكون مشترَكًا بين معظم التحقيقات؛ فهما غالبًا ما يبدآن بمدخل يُصوّر واقع الحال، يتناول تغيير بعض معالم المدينة وإبدال تمثال بآخر (طرابلس)، أو الصور المرفوعة عند مدخلها (النبطية)، أو إحدى شخصياتها التاريخية (زغرتا)، أو واقعة نقل نشاط معيّن إلى منطقة أخرى (بعلبك)، أو المقارنة بين منطقتين (الشوف)، أو تحليل الشخصية العامة (جزين)... ويُشكّل المدخل مفتاحًا للتحقيق يومىء إلى الهوية السياسية أو «الحضارية» أو الواقع الاجتماعي أو الموقع الجغرافي أو الموقع الاستراتيجي...
يلي ذلك عرضٌ تاريخي لتحوّلات المكان وعلاقات السلطة فيه استنادًا إلى ثقافة الكاتبين ومعرفتهما التاريخية والسياسية، وإلى شهادات حيّة لبعض شخصياته. وهذا العرض المختصر أقرب إلى المقدّمات التي أدّت إلى الواقع الراهن للمدينة او المنطقة. وإذا كان العرض المستند إلى ثقافة الكاتبين أحاديًّا يعكس قراءتهما الخاصّة للأحداث والتحوّلات أو يستعيد وقائع تاريخية معروفة، فإن ذاك المستند إلى الشهادات الحيّة ثنائيٌّ يحرصان فيه على تقديم وجهتي النظر، المؤيّدة والمعارضة، محقّقين بذلك نوعًا من التوازن الذي تقتضيه الموضوعية الصحافية. على أن ذلك لا يعني إلغاء شخصية الكاتب ورأيه وقبول كل ما تدلي به الشخصية الشاهدة، لذلك يقطع الكاتبان الشهادة بتعليق أو تعقيب أو استدراك أو ملاحظة، وقد يصفان الشكل وطريقة الكلام والنبرة، ولا بد أن يتسرّب من خلال ذلك تعاطفهما مع هذه الشهادة أو تلك، وتفاعلهما مع هذا الرأي او ذاك، في الحدود التي تُجيزها اللعبة الصحافية ولا تفقد المضمون موضوعيته.
خلال الآليات، تتناثر في التحقيقات استنتاجات، جامعة مانعة، هي خلاصات الوقائع السابقة، أو مقدّمات تأتي الوقائع اللاحقة لتثبت صحّتها. ومن قبيل ذلك قولهما:
- «وعلى العموم، ف «عاصمة الشمال» مدينة لا تعمل ولا تلهو. إنها تصلّي وتقاتل» (ص29).
- «والنبطية، تقليديًّا، كمثل الحاضرات المدينية، لا تُؤتمن على ولاء مضمون لعقيدة أو حزب» (ص38).
- «ليس الزغرتاويون أهل أحزاب وعقائد إلاّ عرضيًّا» (ص62).
- «بشرّي ذات طاقة جبّارة على تديين الزمني، فإذا بقي زمنيًّا ونسبيًّا لفظته وجافته» (ص88).
- «الوجدان الجمعي الدرزي عالق هناك في زمن الجماعة المتصل» (ص116).
- «جزين مصغّر لبنان في الهشاشة حيال خارج مضطرب» (ص121).
- «زحلة مصغّر لبنان، المكان الذي سريعًا ما تغدو مشاكله الداخلية عابرة للحدود» (ص133). إن مثل هذه الخلاصات المكثّفة تنطوي على معرفة عميقة بموضوعها.
تختلف التحوّلات التي يرصدها الكاتبان صاغية والشيخ باختلاف المدينة أو المنطقة. وهي تتراوح بين السلبي والإيجابي وما بينهما. وإذا كانت الخلاصات أعلاه نزرًا يسيرًا من الكثير الذي توصّلا إليه، وتتعلّق بكل مدينة على حدة، فإن القارىء، يستطيع الوصول إلى خلاصات مشترَكة، تعبّر عنها فصول الكتاب، مباشرة أو مداورة؛ ومنها، على سبيل المثال لا الحصر:
- ارتباط التحوّلات السلبية في المدن بصعود المدّ الديني في بعديه السلفي (طرابلس) أو الجهادي (بعلبك والنبطية)، وارتباطها بالموقع الجيوسياسي والتنازع بين موقع إداري تنتمي المدينة إليه وآخر «حضاري» / اجتماعي تتطلّع إليه (زحلة وجزين).
- ارتباط التحوّلات الإيجابية بالانتقال من الفرز السكاني العائلي، حيث لكلّ عائلة حيُّها وكنيستها وجيشها وزعيمها، إلى الاختلاط العائلي والإقبال على الدراسة والتحرّر من قبضة الزعيم وانتهاء عادة الأخذ بالثأر (زغرتا). وارتباطها بالانتقال من حالة الاستئثار العائلي بالتمثيل البرلماني، والنزاعات بين العائلات، والمشاحنات داخل العائلة الواحدة، إلى الحزب العابر للعائلات الذي يُنهي الصراعات العائلية الداخلية، ويُقيم هدنة مع الجوار (بشرّي).
- عزوف أبناء المدن عن الانخراط في العمل الحزبي فيب شكلٍ عام. وهنا، ثمّة إشكالية تطرح نفسها، فعلى رغم أن الأحزاب، في المبدأ، أطر متقدّمة للانتماء، يُلاحظ عزوف أبناء المدن، المتقدّمين «حضاريًّا» على أبناء الريف، عنها، وإقبال الأخيرين عليها (طرابلس، النبطية، جزين، زحلة، بعلبك).
- التأثير السلبي للنزوح الريفي إلى المدن بما يؤدّي إلى ترييف المدينة وإدخال عادات وافدة على الفضاء المديني وغريبة عن أهله (النبطية، بعلبك، طرابلس، صيدا).
- تراجُع الهامش الثقافي بفعل احتكار الثقافة وتديينها وتحزيبها (النبطية، بعلبك)، أو حصرها في لجان وأطر معينة (بشري، الشوف).
وبعد، على أهمّية المادّة المعرفية التي يقدّمها الكتاب وتنوّعها وغناها، والتي هي ضرورية لكلّ مهتم بالتعرّف إلى الواقع اللبناني، ولكلّ متعاطٍ بالشأن العام، فإنه يبقى ناقصًا ما لم يشمل مناطق أخرى كعكار ووادي التيم والمتن وبيروت، وهو نقص يعترف به الكاتبان نفساهما. ثم إن الغرق في الهواجس المناطقية، التاريخية والسياسية، يتمخّض عن تغييب الهواجس الوطنية الجامعة، على ما بين المناطقي والوطني من تداخل، ويؤدّي إلى الوقوف عند تخوم الماضي والحاضر دون التطلّع نحو المستقبل. يُضاف إلى ذلك أن الجمع بين جبران وجعجع باعتبارهما ابني بشرّي «وقدّيسيها اللذين تقدّمهما المنحوتات الحرفية والكيتشية في الأرز مثلما يُقدّم مار شربل أو العذراء» (ص88) يبدو في غير مكانه لاختلاف مجالي اهتمام كلٍّ من الشخصيّتين.
في ظلّ تهالك «الأفكار الكبرى»، على حد تعبير الكاتبين، يأتي العمل الميداني/ النظري «شعوب الشعب اللبناني» ليقدّم مادة معرفية، متنوّعة، غنية، بالواقع اللبناني المتحرّك، لعلّها تكون مقدّمة للنهوض به، فأوّل شروط النهوض بالواقع معرفته، وليعيد الاعتبار إلى العمل الميداني كمصدر للمعرفة وأداة، في زمن تعاني فيه النظريات من الانفصام، وتصطدم الأفكار بالواقع.
المزيد في أدب وثقافة
اليمن: عام الرواية وذوبان الدولة
وسط نشاط مُكابر لمؤسسات ثقافية أهمَلت انهيارات السياسة وأصوات الحروب في اليمن واستمرت تقدّم شيئاً. ووسط مشهد مسرحي مُقلّ، وحضور خجول لبعض المعارض القليلة لفن
قراءات 2014: مثقفون عرب يختارون كتبهم
كتب كافكا مرة أن علينا أن نقرأ فقط تلك الكتب التي "تجرحنا أو تطعننا". نحن بحاجة إلى الكتب التي تؤثر فينا "كأنها كارثة تركت فينا حزناً عميقاً، مثل فقدان شخص نحبّه أكثر
الشعب اللبناني... شعوباً تلتقي وتختلف
كثيرة هي العناوين والمصطلحات التي تشير إلى تعدّد الاجتماع اللبناني وتنوّعه؛ فالمؤرخ كمال الصليبي عَنْوَنَ أحد كتبه ب «بيت بمنازل كثيرة»، والصحافي سركيس
الاستديو
شاهد اعترافات الأب قاتل طفلتة "مآب " بعد تعذيبها بوحشية ورمي بجثتها في نقيل سمارة
صور أولية للجزيرة مباشر للتفجير المركز الثقافي بمحافظة إب اليمنية
تفجير انتحاري يقتل العشرات في المركز الثقافي في إب اثناء الاحتفال بالمولد النبي الشريف
عراك وفوضى بمكتب وزيرة الثقافة بعدن
شاركنا بتعليقك
شروط التعليقات
- جميع التعليقات تخضع للتدقيق.
- الرجاء عدم إرسال التعليق أكثر من مرة كي لا يعتبر سبام
- الرجاء معاملة الآخرين باحترام.
- التعليقات التي تحوي تحريضاً على الطوائف ، الاديان أو هجوم شخصي لن يتم نشرها
الاسم البلد عنوان التعليق التعليق

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.