لأول مرة منذ مارس.. بريطانيا والولايات المتحدة تنفذان غارات مشتركة على اليمن    وكالة: باكستان تستنفر قواتها البرية والبحرية تحسبا لتصعيد هندي    هدوء حذر في جرمانا السورية بعد التوصل لاتفاق بين الاهالي والسلطة    الريال يخطط للتعاقد مع مدرب مؤقت خلال مونديال الأندية    جاذبية المعدن الأصفر تخفُت مع انحسار التوترات التجارية    الوزير الزعوري يهنئ العمال بمناسبة عيدهم العالمي الأول من مايو    نقابة الصحفيين تدعو إلى سرعة إطلاق الصحفي المياحي وتحمل المليشيا مسؤولية حياته    عن الصور والناس    حروب الحوثيين كضرورة للبقاء في مجتمع يرفضهم    أزمة الكهرباء تتفاقم في محافظات الجنوب ووعود الحكومة تبخرت    إغماءات وضيق تنفُّس بين الجماهير بعد مواجهة "الأهلي والهلال"    النصر السعودي و كاواساكي الياباني في نصف نهائي دوري أبطال آسيا    الأهلي السعودي يقصي مواطنه الهلال من الآسيوية.. ويعبر للنهائي الحلم    البيض: اليمن مقبل على مفترق طرق وتحولات تعيد تشكيل الواقع    اعتقال موظفين بشركة النفط بصنعاء وناشطون يحذرون من اغلاق ملف البنزين المغشوش    رسالة إلى قيادة الانتقالي: الى متى ونحن نكركر جمل؟!    غريم الشعب اليمني    الوجه الحقيقي للسلطة: ضعف الخدمات تجويع ممنهج وصمت مريب    درع الوطن اليمنية: معسكرات تجارية أم مؤسسة عسكرية    مثلما انتهت الوحدة: انتهت الشراكة بالخيانة    جازم العريقي .. قدوة ومثال    دعوتا السامعي والديلمي للمصالحة والحوار صرخة اولى في مسار السلام    العقيق اليماني ارث ثقافي يتحدى الزمن    إب.. مليشيا الحوثي تتلاعب بمخصصات مشروع ممول من الاتحاد الأوروبي    مليشيا الحوثي تواصل احتجاز سفن وبحارة في ميناء رأس عيسى والحكومة تدين    معسرون خارج اهتمامات الزكاة    منظمة العفو الدولية: إسرائيل ترتكب جريمة إبادة جماعية على الهواء مباشرة في غزة    تراجع أسعار النفط الى 65.61 دولار للبرميل    الدكتوراه للباحث همدان محسن من جامعة "سوامي" الهندية    نهاية حقبته مع الريال.. تقارير تكشف عن اتفاق بين أنشيلوتي والاتحاد البرازيلي    الاحتلال يواصل استهداف خيام النازحين وأوضاع خطيرة داخل مستشفيات غزة    الصحة العالمية:تسجيل27,517 إصابة و260 وفاة بالحصبة في اليمن خلال العام الماضي    الحكومة تعبث ب 600 مليون دولار على كهرباء تعمل ل 6 ساعات في اليوم    "كاك بنك" وعالم الأعمال يوقعان مذكرة تفاهم لتأسيس صندوق استثماري لدعم الشركات الناشئة    لوحة "الركام"، بين الصمت والأنقاض: الفنان الأمريكي براين كارلسون يرسم خذلان العالم لفلسطين    اتحاد كرة القدم يعين النفيعي مدربا لمنتخب الشباب والسنيني للأولمبي    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    صنعاء .. حبس جراح واحالته للمحاكمة يثير ردود فعل واسعة في الوسطين الطبي والقانوني    النقابة تدين مقتل المخرج مصعب الحطامي وتجدد مطالبتها بالتحقيق في جرائم قتل الصحفيين    رئيس كاك بنك يعزي وكيل وزارة المالية وعضو مجلس إدارة البنك الأستاذ ناجي جابر في وفاة والدته    اتحاد نقابات الجنوب يطالب بإسقاط الحكومة بشكل فوري    مئات الإصابات وأضرار واسعة جراء انفجار كبير في ميناء بجنوب إيران    برشلونة يفوز بالكلاسيكو الاسباني ويحافظ على صدارة الاكثر تتويجا    الأزمة القيادية.. عندما يصبح الماضي عائقاً أمام المستقبل    أطباء بلا حدود تعلق خدماتها في مستشفى بعمران بعد تعرض طاقمها لتهديدات حوثية    السوبرمان اليهودي الذي ينقذ البشرية    لتحرير صنعاء.. ليتقدم الصفوف أبناء مسئولي الرئاسة والمحافظين والوزراء وأصحاب رواتب الدولار    غضب عارم بعد خروج الأهلي المصري من بطولة أفريقيا    علامات مبكرة لفقدان السمع: لا تتجاهلها!    حضرموت اليوم قالت كلمتها لمن في عينيه قذى    القلة الصامدة و الكثرة الغثاء !    عصابات حوثية تمتهن المتاجرة بالآثار تعتدي على موقع أثري في إب    حضرموت والناقة.! "قصيدة "    حضرموت شجرة عملاقة مازالت تنتج ثمارها الطيبة    الأوقاف تحذر المنشآت المعتمدة في اليمن من عمليات التفويج غير المرخصة    ازدحام خانق في منفذ الوديعة وتعطيل السفر يومي 20 و21 أبريل    يا أئمة المساجد.. لا تبيعوا منابركم!    دور الشباب في صناعة التغيير وبناء المجتمعات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الشعب اللبناني... شعوباً تلتقي وتختلف

كثيرة هي العناوين والمصطلحات التي تشير إلى تعدّد الاجتماع اللبناني وتنوّعه؛ فالمؤرخ كمال الصليبي عَنْوَنَ أحد كتبه ب «بيت بمنازل كثيرة»، والصحافي سركيس نعوم طالما استخدم مصطلح «الشعوب اللبنانية» في مقالاته الصحافية. واليوم، يُطلق الكاتبان حازم صاغية وبيسان الشيخ عنوان «شعوب الشعب اللبناني» على كتابهما الجديد (عن دار الساقي في بيروت)، وهو يتناول تحوّلات الاجتماع اللبناني في زمن الحرب السورية. وإذا كان سركيس نعوم يُطلق المصطلح من دون تقييد، مشرعا إيّاه على الانقسام الشعبي والمجتمعي، فإن التعدّد الذي يوحي به الصليبي في كلمة «منازل» يبقى مقيّدًاً في إطار الوحدة التي تحيل إليها كلمة «بيت»، ومثلُهُ يفعل صاغية والشيخ حين يقيّدان التعدّد الذي توحي به كلمة «الشعوب» بالوحدة التي تشير إليها كلمة «الشعب». وبذلك، يحفظ أصحاب العنوانين المذكورين خط الرجعة.
«شعوب الشعب اللبناني» يتناول واقع الاجتماع اللبناني المفتّت بين الطوائف والمناطق، ويضيء المقدّمات التاريخية الممهّدة لقيامه، وما رافقها من تحوّلات على الصعد كافّة، سلبية أو إيجابية، ومن تغيّر في مراكز القوى وعلاقات السلطة داخل الطائفة أو المنطقة، كما تتبلور في الاجتماع المديني غالبًا. وهي لكثرتها تبدو كرمال متحرّكة في هذه المنطقة من العالم. والكتاب يتألف من تقديم مختصر، وثلاثة عشر تحقيقًا، هي حصيلة ثلاث عشرة جولة ميدانية، قام بها الكاتبان في المدن والمناطق اللبنانية المختلفة، بين أوائل 2013 وأواسط 2014، أي خلال سنة ونصف السنة، ونُشرت تباعًا في جريدة «الحياة». وتتوزّع هذه الجولات بوتيرة جولتين اثنتين في كلٍّ من محافظات الجبل والبقاع والنبطية، ثلاث جولات في محافظة الجنوب، وأربع جولات في محافظة الشمال، فيما لم تنل محافظة بيروت أية جولة. وثمة مناطق شهدت تحوّلات أدّت إلى فقدانها الدور الذي لعبته عبر التاريخ كمنطقة وادي التيم بجزءيها الأعلى والأسفل، وأخرى تحاول اليوم لعب دور ما بحكم الموقع الجغرافي كمنطقة عكار لم تشملها الجولات. مع العلم أن الكتاب لا يحدّد معايير اختيار المدينة أو المنطقة موضوع الجولة / التحقيق.
يُشكّل العمل الميداني مصدرًا أساسيًّا من مصادر الكتاب وأداة معرفية لسبر غور الواقع المتحرّك، وتتمظهر هذه الميدانية في: الزيارة، والشهادة الحية، والعيان، والسّماع. يُضاف إلى هذه الأدوات معرفة جيوسياسية بالمكان، إطّلاعٌ تاريخي، حسٌّ مرهف بالتحوّلات، نظرة ثاقبة إلى الأمور، قدرة على التوصيف والتشخيص، وامتلاك مهارات القراءة والتحليل والمقارنة والربط والاستنتاج وتجريد التعميمات والملاحظات الدقيقة. وغنيٌّ عن التعبير أن بعض هذه الأدوات يتعلّق بالمادّة الأوّلية للكتاب، وبعضها الآخر بتصنيع هذه المادّة لتأخذ شكلها النهائي. وهكذا، تتشكّل تلك المادّة من الواقعة الجغرافية والمعلومة التاريخية والخبر الصحافي والمقابلة الحية ومحتويات المكان والعادات الوافدة والحراك الديموغرافي... وتمرّ عبر المهارات المشار إليها اختيارًا وتهذيبًا وتشذيبًا وتحليلاً ومقارنةً وربطًا واستنتاجًا، لتأخذ شكل تحقيق صحافي متنوّع يتجاور فيه الجغرافي والتاريخي والسياسي والاجتماعي والديني والثقافي والأدبي... وبذلك، نكون أمام حقول معرفية مختلفة في الحيِّز الواحد.
يعتمد الكاتبان صاغية والشيخ مخطّطًا يكاد يكون مشترَكًا بين معظم التحقيقات؛ فهما غالبًا ما يبدآن بمدخل يُصوّر واقع الحال، يتناول تغيير بعض معالم المدينة وإبدال تمثال بآخر (طرابلس)، أو الصور المرفوعة عند مدخلها (النبطية)، أو إحدى شخصياتها التاريخية (زغرتا)، أو واقعة نقل نشاط معيّن إلى منطقة أخرى (بعلبك)، أو المقارنة بين منطقتين (الشوف)، أو تحليل الشخصية العامة (جزين)... ويُشكّل المدخل مفتاحًا للتحقيق يومىء إلى الهوية السياسية أو «الحضارية» أو الواقع الاجتماعي أو الموقع الجغرافي أو الموقع الاستراتيجي...
يلي ذلك عرضٌ تاريخي لتحوّلات المكان وعلاقات السلطة فيه استنادًا إلى ثقافة الكاتبين ومعرفتهما التاريخية والسياسية، وإلى شهادات حيّة لبعض شخصياته. وهذا العرض المختصر أقرب إلى المقدّمات التي أدّت إلى الواقع الراهن للمدينة او المنطقة. وإذا كان العرض المستند إلى ثقافة الكاتبين أحاديًّا يعكس قراءتهما الخاصّة للأحداث والتحوّلات أو يستعيد وقائع تاريخية معروفة، فإن ذاك المستند إلى الشهادات الحيّة ثنائيٌّ يحرصان فيه على تقديم وجهتي النظر، المؤيّدة والمعارضة، محقّقين بذلك نوعًا من التوازن الذي تقتضيه الموضوعية الصحافية. على أن ذلك لا يعني إلغاء شخصية الكاتب ورأيه وقبول كل ما تدلي به الشخصية الشاهدة، لذلك يقطع الكاتبان الشهادة بتعليق أو تعقيب أو استدراك أو ملاحظة، وقد يصفان الشكل وطريقة الكلام والنبرة، ولا بد أن يتسرّب من خلال ذلك تعاطفهما مع هذه الشهادة أو تلك، وتفاعلهما مع هذا الرأي او ذاك، في الحدود التي تُجيزها اللعبة الصحافية ولا تفقد المضمون موضوعيته.
خلال الآليات، تتناثر في التحقيقات استنتاجات، جامعة مانعة، هي خلاصات الوقائع السابقة، أو مقدّمات تأتي الوقائع اللاحقة لتثبت صحّتها. ومن قبيل ذلك قولهما:
- «وعلى العموم، ف «عاصمة الشمال» مدينة لا تعمل ولا تلهو. إنها تصلّي وتقاتل» (ص29).
- «والنبطية، تقليديًّا، كمثل الحاضرات المدينية، لا تُؤتمن على ولاء مضمون لعقيدة أو حزب» (ص38).
- «ليس الزغرتاويون أهل أحزاب وعقائد إلاّ عرضيًّا» (ص62).
- «بشرّي ذات طاقة جبّارة على تديين الزمني، فإذا بقي زمنيًّا ونسبيًّا لفظته وجافته» (ص88).
- «الوجدان الجمعي الدرزي عالق هناك في زمن الجماعة المتصل» (ص116).
- «جزين مصغّر لبنان في الهشاشة حيال خارج مضطرب» (ص121).
- «زحلة مصغّر لبنان، المكان الذي سريعًا ما تغدو مشاكله الداخلية عابرة للحدود» (ص133). إن مثل هذه الخلاصات المكثّفة تنطوي على معرفة عميقة بموضوعها.
تختلف التحوّلات التي يرصدها الكاتبان صاغية والشيخ باختلاف المدينة أو المنطقة. وهي تتراوح بين السلبي والإيجابي وما بينهما. وإذا كانت الخلاصات أعلاه نزرًا يسيرًا من الكثير الذي توصّلا إليه، وتتعلّق بكل مدينة على حدة، فإن القارىء، يستطيع الوصول إلى خلاصات مشترَكة، تعبّر عنها فصول الكتاب، مباشرة أو مداورة؛ ومنها، على سبيل المثال لا الحصر:
- ارتباط التحوّلات السلبية في المدن بصعود المدّ الديني في بعديه السلفي (طرابلس) أو الجهادي (بعلبك والنبطية)، وارتباطها بالموقع الجيوسياسي والتنازع بين موقع إداري تنتمي المدينة إليه وآخر «حضاري» / اجتماعي تتطلّع إليه (زحلة وجزين).
- ارتباط التحوّلات الإيجابية بالانتقال من الفرز السكاني العائلي، حيث لكلّ عائلة حيُّها وكنيستها وجيشها وزعيمها، إلى الاختلاط العائلي والإقبال على الدراسة والتحرّر من قبضة الزعيم وانتهاء عادة الأخذ بالثأر (زغرتا). وارتباطها بالانتقال من حالة الاستئثار العائلي بالتمثيل البرلماني، والنزاعات بين العائلات، والمشاحنات داخل العائلة الواحدة، إلى الحزب العابر للعائلات الذي يُنهي الصراعات العائلية الداخلية، ويُقيم هدنة مع الجوار (بشرّي).
- عزوف أبناء المدن عن الانخراط في العمل الحزبي فيب شكلٍ عام. وهنا، ثمّة إشكالية تطرح نفسها، فعلى رغم أن الأحزاب، في المبدأ، أطر متقدّمة للانتماء، يُلاحظ عزوف أبناء المدن، المتقدّمين «حضاريًّا» على أبناء الريف، عنها، وإقبال الأخيرين عليها (طرابلس، النبطية، جزين، زحلة، بعلبك).
- التأثير السلبي للنزوح الريفي إلى المدن بما يؤدّي إلى ترييف المدينة وإدخال عادات وافدة على الفضاء المديني وغريبة عن أهله (النبطية، بعلبك، طرابلس، صيدا).
- تراجُع الهامش الثقافي بفعل احتكار الثقافة وتديينها وتحزيبها (النبطية، بعلبك)، أو حصرها في لجان وأطر معينة (بشري، الشوف).
وبعد، على أهمّية المادّة المعرفية التي يقدّمها الكتاب وتنوّعها وغناها، والتي هي ضرورية لكلّ مهتم بالتعرّف إلى الواقع اللبناني، ولكلّ متعاطٍ بالشأن العام، فإنه يبقى ناقصًا ما لم يشمل مناطق أخرى كعكار ووادي التيم والمتن وبيروت، وهو نقص يعترف به الكاتبان نفساهما. ثم إن الغرق في الهواجس المناطقية، التاريخية والسياسية، يتمخّض عن تغييب الهواجس الوطنية الجامعة، على ما بين المناطقي والوطني من تداخل، ويؤدّي إلى الوقوف عند تخوم الماضي والحاضر دون التطلّع نحو المستقبل. يُضاف إلى ذلك أن الجمع بين جبران وجعجع باعتبارهما ابني بشرّي «وقدّيسيها اللذين تقدّمهما المنحوتات الحرفية والكيتشية في الأرز مثلما يُقدّم مار شربل أو العذراء» (ص88) يبدو في غير مكانه لاختلاف مجالي اهتمام كلٍّ من الشخصيّتين.
في ظلّ تهالك «الأفكار الكبرى»، على حد تعبير الكاتبين، يأتي العمل الميداني/ النظري «شعوب الشعب اللبناني» ليقدّم مادة معرفية، متنوّعة، غنية، بالواقع اللبناني المتحرّك، لعلّها تكون مقدّمة للنهوض به، فأوّل شروط النهوض بالواقع معرفته، وليعيد الاعتبار إلى العمل الميداني كمصدر للمعرفة وأداة، في زمن تعاني فيه النظريات من الانفصام، وتصطدم الأفكار بالواقع.
المزيد في أدب وثقافة
اليمن: عام الرواية وذوبان الدولة
وسط نشاط مُكابر لمؤسسات ثقافية أهمَلت انهيارات السياسة وأصوات الحروب في اليمن واستمرت تقدّم شيئاً. ووسط مشهد مسرحي مُقلّ، وحضور خجول لبعض المعارض القليلة لفن
قراءات 2014: مثقفون عرب يختارون كتبهم
كتب كافكا مرة أن علينا أن نقرأ فقط تلك الكتب التي "تجرحنا أو تطعننا". نحن بحاجة إلى الكتب التي تؤثر فينا "كأنها كارثة تركت فينا حزناً عميقاً، مثل فقدان شخص نحبّه أكثر
الشعب اللبناني... شعوباً تلتقي وتختلف
كثيرة هي العناوين والمصطلحات التي تشير إلى تعدّد الاجتماع اللبناني وتنوّعه؛ فالمؤرخ كمال الصليبي عَنْوَنَ أحد كتبه ب «بيت بمنازل كثيرة»، والصحافي سركيس
الاستديو
شاهد اعترافات الأب قاتل طفلتة "مآب " بعد تعذيبها بوحشية ورمي بجثتها في نقيل سمارة
صور أولية للجزيرة مباشر للتفجير المركز الثقافي بمحافظة إب اليمنية
تفجير انتحاري يقتل العشرات في المركز الثقافي في إب اثناء الاحتفال بالمولد النبي الشريف
عراك وفوضى بمكتب وزيرة الثقافة بعدن
شاركنا بتعليقك
شروط التعليقات
- جميع التعليقات تخضع للتدقيق.
- الرجاء عدم إرسال التعليق أكثر من مرة كي لا يعتبر سبام
- الرجاء معاملة الآخرين باحترام.
- التعليقات التي تحوي تحريضاً على الطوائف ، الاديان أو هجوم شخصي لن يتم نشرها
الاسم البلد عنوان التعليق التعليق

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.