خفْ من الجبان ولا تخفْ من الشجاع , فالجبان إن تمكَّن منك لن يتركك إلا بعد أن يقضي عليك , خوفا من ردة فعلك المبني على جُبْنه بأن فرصته هذه يجب أن تمنع عنك أي فرصه أخرى ,,, الجبناء دائما يهربون من ميدان المواجهات الرجولية ومواعيد اللقاءات البطولية من منطلق ما تشكله نفسياتهم التي بُنيت على انعكاسات ما يشكله الموقف من رهبة ورعب وخوف واللاتي تجدن لهن مكانا في قلوبهم من منطلق امتلاكهم لقدر كبير من العقول العاطفية على حساب العقل الواقعي لأن الجُبن عاطفة ونفسية , ثم أنهم يُعدون من أكثر الفئات العاطفية ذكاءً نتيجة لما ينعكس على عقولهم العاطفية كثير من تدفقات الأفكار والاحتمالات والفرضيات التي تصب جميعهن في تجنب مواجهات أو قتال أو مواقف يجد فيها حتمية التضرر منها , عوضا عن أنهم من أكثر الجماعات التي تستفيد وبشكل كبير من تجارب الآخرين وتجاربهم الشخصية فنادرا ما يقعون في مواقف يجدون فيها ضرر وقع فيها غيرهم أو حتى هم من قبل حتى وإن كانت هذه المواقف ملزمة لهم أو عليهم أو حتى مضطرين للتعامل معها أو محيطة بهم . وغالبا إن اجتمع عامل الجبن مع عامل التعبئة الدينية فإنها تشكلها وتحولها إلى قنبلة موقوتة تنفجر فتقضي على أشياء كثيرة وغالبا على الشخص نفسه أيضا من منظور نفسي أنه بعد عدة ثواني من لحظات الخوف التي تسيطر عليه سينتهي كل شيء وينتهي إحساس الخوف ومشاعر الرعب ونفسية التردد ولحظات الجحيم التي كان يعيشها , فيصلون غالبا في النهاية إلى التعامل مع كل هذه الأحداث بنفسية الجبان والتي تضر المجتمع والمحيط به أضرارا بالغة وشديدة بتصرف – أحيانا – بسيط في فعله كبير في نتاجه , ومن منطلق هذه السيكولوجية النفسية التي تسيطر على هذا الفرد تنتقل هذه المشاعر بأسلوب تربوي تعليمي يطلق عليه "تثقيف الأقران" فيصبح من يجالسه متجانسا معه خاصة عندما تغلفه تلك الروحانية الدينية معبدة لهم طريق التكوين السيكولوجي التام لهذا الفرد ثم فرد آخر ثم جماعات , لنصل في نهاية التكوين إلى ما تريده جهات معينة هنا أو هناك لتنفيذ أهدافها , ولم يبق بعد هذا التكوين إلا إنزال عامل الاضطهاد ثم الخوف أو الرعب على قلوبهم ونفسياتهم ليتم تشكيل عدو يتسم بسمات غير سماتهم لعل أهمها "الشجاعة " و "البطولة" ليعكسوا عليهم أفكار النقص الذاتي مقارنة بهؤلاء الأبطال فيتغلغل فيهم ضرورة إثبات العكس أو الانتقام منهم , ومن هنا تبدأ الشجاعة السلبية "الجبن" من خلال تفجير جسده بين هؤلاء . لا يُعد لبس الجبان لحزام ناسف أو قيادته لسيارة ممتلئة بالمتفجرات ثم في لحظة لا تزيد عن ثانية واحدة يصبح هذا الجبان في عالم غير العالم المؤلم الذي يعيشه على المستوى النفسي خاصة لا يعد كل هذا شجاعة وبطولة على الإطلاق , ولم نجد على مر تاريخ البطولات أن هناك من قتل نفسه ليؤدي بقتل نفسه أن يموت أعداءه , فالبطولات قتل الآخرين واردائهم أرضا وانت تعيش تلك اللحظات وهم يتساقطون على يديك , فإن قُتلت خلال المواجهات الرجولية والبطولية فسيتم وسمك ووصفك بالبطل والمقاتل الرجولي الذي كان قتله من آخرين وهم في حالة ذعر منه او ردة فعل لفعله , اما أن تبتسم ويبتسمون لك بل حتى يرحبون بك ويستأنسون نفسيا إليك ويلقونك ظهورهم مسلمين وآمنين وفجأة تصبح أنت وهم جميعا في عداد الموتى فهذه لب الجبن النفسي المسيطر على الإنسان الجبان المضطرب نفسيا ذو سمات شخصية من الدرجة الدنيا أو الأدنى حتى أن أهدافهم من هذه التصرفات لا يتحقق منها أدنى هدف منها بل إنه يضعها جميعا في دائرة الممانعة الفكرية المجتمعية والعاطفة الاستنقاصية البشرية في ذلك المحيط فتزداد صعوبة القبول بها وبهم وتنتقل من مرحلة التفكير في احتمالية التعاطي معها إلى مرحلة الممانعة التامة ثم التحرك ضدها , لأن هؤلاء وما يمتلكونه من سمات شخصية ليسوا مؤهلين بأي شكل من الأشكال أن يرتقوا إلى منصات أرفع في المجتمع أو حتى يكونوا ذا قرار فالجبناء لا يصنعون التاريخ ولا يبنون الأوطان ولا يرتقون بالأجيال ولا يزكون العقول ولا يهيئون الأرض لتصبح أشد وأصلب ليرتكز عليها المجتمع , وحتى مع توالي أعمالهم الجبانة تبقى مجرد أعمال جبانة ترفع مع كل عملية حالة القوة والشدة والبأس في قلوب المجتمع المستنكر لهم مسلطين عليهم كل أفكار وكلمات وأفعال السخط والرفض والبغض والاستنقاص , ولا مكان لهم على الإطلاق في أي مجتمع إنساني بغض النظر عن امتلاكه دين أو لا ديني لأن الجبناء منبوذون من أنفسهم التي تقودهم لقتل أنفسهم فكيف بالمجتمع المحيط بهم .
