اول موقف من صنعاء على اعتقال الامارات للحسني في نيودلهي    انهيار مشروع نيوم.. حلم محمد بن سلمان اصطدم بصلابة الواقع    غدا درجة واحدة في المرتفعات    قضية الجنوب: هل آن الأوان للعودة إلى الشارع!    عدن تعيش الظلام والعطش.. ساعتان كهرباء كل 12 ساعة ومياه كل ثلاثة أيام    هجوم مسلح على النخبة يقوده عناصر مرتبطة بقيادة سالم الغرابي    لماذا قتلوا فيصل وسجنوا الرئيس قحطان؟    ثم الصواريخ النووية ضد إيران    حل الدولتين في فلسطين والجنوب الغربي    جروندبرغ يقدم احاطة جديدة لمجلس الأمن حول اليمن 5 عصرا    إعلان نتائج الانتخابات العراقية والسوداني يؤكد تصدر ائتلافه    تدشين منافسات بطولة الشركات لألعاب كرة الطاولة والبلياردو والبولينغ والبادل    الكشف عن 132 جريمة مجهولة في صنعاء    ندوة تؤكد على دور علماء اليمن في تحصين المجتمع من التجريف الطائفي الحوثي    الإعلان عن القائمة النهائية لمنتخب الناشئين استعدادا للتصفيات الآسيوية    هيئة النقل البري تتخبط: قرار جديد بإعادة مسار باصات النقل الجماعي بعد أيام من تغييره إلى الطريق الساحلي    الأمم المتحدة: اليمن من بين ست دول مهددة بتفاقم انعدام الأمن الغذائي    الحديدة.. المؤتمر العلمي الأول للشباب يؤكد على ترجمة مخرجاته إلى برامج عملية    شبوة تودّع صوتها الرياضي.. فعالية تأبينية للفقيد فائز عوض المحروق    فعاليات وإذاعات مدرسية وزيارة معارض ورياض الشهداء في عمران    بكين تتهم واشنطن: "اختراق على مستوى دولة" وسرقة 13 مليار دولار من البيتكوين    مناقشة جوانب ترميم وتأهيل قلعة القاهرة وحصن نعمان بحجة    افتتاح مركز الصادرات الزراعية بمديرية تريم بتمويل من الاتحاد الأوروبي    شليل يحرز لقب فردي الرمح في انطلاق بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد بصنعاء    قراءة تحليلية لنص "اسحقوا مخاوفكم" ل"أحمد سيف حاشد"    القرود تتوحش في البيضاء وتفترس أكثر من مائة رأس من الأغنام    مفتاح: مسيرة التغيير التي يتطلع اليها شعبنا ماضية للامام    من المرشح لخلافة محمد صلاح في ليفربول؟    المنتصر يدعوا لإعادة ترتيب بيت الإعلام الرياضي بعدن قبل موعد الانتخابات المرتقبة    تألق عدني في جدة.. لاعبو نادي التنس العدني يواصلون النجاح في البطولة الآسيوية    دربحة وفواز إلى النهائي الكبير بعد منافسات حماسية في كأس دوري الملوك – الشرق الأوسط    عالميا..ارتفاع أسعار الذهب مدعوما بتراجع الدولار    إيفانكا ترامب في أحضان الجولاني    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    اليوم انطلاق بطولة الشركات تحت شعار "شهداء على طريق القدس"    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"فك الارتباط" حق جنوبي في مبادرة شمالية
هدى العطاس نشر في عدن الغد يوم 21 - 03 - 2017

أثار ما سماه الناشط اليمني علي البخيتي "المبادرة لحل القضية الجنوبية عبر خيار فك الارتباط بين الشمال والجنوب، لإنهاء الأزمة اليمنية"، ضجة ولغطاً إن دلّا على شيء، فعلى أن القضية الجنوبية هي محور كل الصراعات والأزمات والحروب ولبّها منذ عام 1994م في البقعة الجغرافية المسماة "الجمهورية اليمنية" الناشئة عن اتفاق بين نظامي حكم دمجا بلدين مستقلين، وباقي القصة معروفة...
في غبار الضجيج واللغط توجهت السهام ضد البخيتي وأشارت الأصابع اليه. لكن نحن كجنوبيين دعونا من "ناقل الكفر"، على الرغم من أن ما جاء به البخيتي هذه المرة ليس الكفر، بل جاء، على غير عادته، ب"الإيمان" عينه، وباح بالحقيقة، مهما جهل الكافرون أو دلّس المنافقون.

لذلك دعونا أولا نفكّكُ ما سمّاه البخيتي مبادرة، على وجهتين: الوجهة الأولى سوء الظن كمدخل لحسن الفطن، التي غابت عن الجنوبيين وهم يوقعون على أغبى اتفاق بين بلدين، إلا وهو اتفاق "الوحدة" التي جردت الجنوبيين من وطنهم وهويتهم وأرضهم وثرواتهم، من انسانيتهم وكرامتهم. ولم يتوانَ عقد الوحدة المشؤوم عن إبادتهم بشن الحروب عليهم. إذن علينا أن نتلبث للفطنة ولو جاءت على شكل سوء ظن. فالجروح الغائرة في جسد الجنوب لم تتحول إلى ندوب بعد، بل لازالت صدوعاً مفتوحة تنز ألما ودماء وآلاف الشهداء. غير أن الفطنة لا تعني عدم التعاطي مع المبادرة ومناقشتها بموضوعية، بل تعني تكييفها لمصلحة هدفنا الذي تضمنه فحواها، وهي الوجهة الثانية في تفكيك طرح المبادرة.
استبطنت مبادرة البخيتي في طياتها هدفين أساسيين، وإن أراد لهما صاحبهما الاستبطان. لكن الدسيسة شاءت أن تفصح عن نفسها وأبت إلا أن توارب الباب لنراها، فظهرت في السجالات والردود والنعيق الذي دار بين صاحب المبادرة وردّاحي شعار: "الوحدة أو الموت ...للجنوبيين". الهدف الأول: لربما تقصد البخيتي دغدغة مشاعر الجنوبيين والعزف على وتر عواطفهم التي خبرها الشماليون واثبتتها التجربة بأنها مشاعر هشة سريعة التأثّر والانقياد والوقوع في مرونة الطيبة حدّ التقاط الطعوم القاتلة. ومن ثم تصديق المقولات المسمومة المموّهة بالعسل. وليس من دليل عاطفي أكثر وضوحاً من ما يشهده الجنوب اليوم من سيرٍ غير محسوب ومن دون ضمانات، بل بخطوات استنزافية، خلف "الشرعية الوحدوية" الملغومة بتركة النظام "العفّاشي"، وتقديم أغلى رجال الجنوب ضحايا على مذبحها في الخطوط الأمامية لجبهات القتال، ويا للمفارقة: يدفع ذلك النظام بالجنوبيين للقتال في المناطق الشمالية من أجل تحقيق وهمه برفع علم الوحدة الممزق على قمة (مران) في صعدة. هذا فيما يثير التساؤل والشك والريبة أن الجيوش التي قوامها شماليون والتابعة لهذه "الشرعية"، يتمركزون في المناطق الشمالية ويراوحون في أماكنهم لا يغادرونها، من دون أن يحرروا (تبّة) واحدة من مناطق تمركزهم، على الرغم من الملايين والدعم والعتاد التي صرفتها ولا زالت تصرفها دول التحالف لقيادات ألويتهم العسكرية.
يظن البخيتي الذي رمى بعظمته تلك التي نعلم مسبقا أنها لا تكتنف أي لحم، بل هي ممصوصة ومسموم عظمها ذاك، يظن ويذهب بعيداً خلف ظنه بأن الجنوبيين ستتناهبهم المشاعر الوحدوية الفيّاضة ويستسلمون للغفلة مجددا. لكنه في غفلة منه أظهر ما يبطنه من استخفاف بعقول الجنوبيين حينما زلت حذاقته، فقال في سياق رده على الناعقة الرويشان: "هل تعرف أن من يقول للجنوبيين أنتم أحرار في تقرير مصيركم، ولكم كل الحق في فك الارتباط أو تصحيح مسار الوحدة، (إنما) يدفعهم للوحدة، يا غبي، لأنه بذلك يجعلهم يفكرون في الوحدة بعقل ومنطق". انتهى كلام البخيتي الذي يدل على سريرته، وعلى أن أحد أهدافه من المبادرة ليس سوى اللعب على مشاعر الجنوبيين وتفكيرهم وغفلتهم. ولكنه تناسى هو وأشباهه أن الجنوبيين لا يملكون، بعد كل ما عانوه، حتى ترف الغفلة. فهم الذين أصبحوا غاطسين في الدماء التي خلّفتها حروبكم الإجرامية عليهم أكثر من مره. فدماء جريمة حرب 1994 لم تجف عن جسد الجنوب بعد، وإذ بالشمال يكرر جريمته ضدهم مجددا، فتتنادى جحافله في 2015م لقتلهم من دون وازع، بل ومازال يتوعدهم ويجهر بقتلهم. وما استنفار الوزير السابق للثقافة، الشمالي خالد الرويشان، رداً على المبادرة (البخيتية) ذاتها، إلا دليل على أنه وزير ثقافة القتل (العفاشية)، وهو المصنف عندهم كأحد أهم مثقفيهم. فقد استفزته المبادرة فانبري رافعا الشعار الذي درج نظام الشمال واساطينه واحزابه على رفعه: "الوحدة أو الموت"، أي قتل الجنوبيين من أجل فرض "الوحدة". وما الرويشان إلا لسان حال قطعان كبيرة تلقفت تهديده ورددت خلفه ما توعد به. وعلى المنوال نفسه من الاستخفاف بعقول الجنوبيين وعواطفهم، وفي سياق ما جبلوا عليه من مخاتلة وتلوّن، وبسبب ردة فعل الجنوبيين المستهجنة، وإيحاء البخيتي لمستوزر الثقافة (العفاشي) هذا باتخاذ الرياء خطاباً، ويا للمهزلة؛ سارع الرويشان داعية القتل إلى محو ما كتبه في منشوره من دعوة للقتل، ليكتب على الرقعة ذاتها للجنوبيين كلاماً رومنسياً غزلياً غبياً ومبتذلاً يشبّههم فيه بالفل والكادي والياسمين. وما كنت لأرى في غزله ذاك سوى أفعى مقزّزة تتلوى بين الشجيرات العطرية التي ذكرها، متحيّنة الفرصة لنفث سمها المأفون.
أما الهدف الثاني الذي تدعو الفطنة لاكتناهه فمبتغاه التحرش بالجشع الشمالي للسيطرة على الجنوب، وبالنهم السلطوي الفوقي وما ترسب من وهم لديهم بتبعة الجنوب كفرع لهم لا يحق له أن يكون كيانا مستقلا، واللعب على عواطف جماهير شعب الشمال بمقدس (الوحدة) لتحريضهم ضد الجنوب وشعبه الرافض لها، وتحشيدهم للموت ذوداً عنها، ولو تطلّب الحفاظ على تلك الوحدة الموهومة إبادة اشقائهم الجنوبيين. الوحدة التي لم يجنِ عموم الشماليين منها إلا الفقر والجوع والجهل وإهدار الكرامة والعبودية والسوق إلى الحرب والموت وصنوف المعاناة التي لم تنهها الوحدة المشؤومة، بل لاحقتهم من حقب سابقة، وكرّسها وزادها العهد الوحدوي. ولكن إذ تستر البخيتي بمبادرته لتحشيد أبناء الشمال ضد الجنوب وشعبه، نقول له رويدك! فالحقيقة المؤسفة تصعد شاهرة بشاعتها: أبناء الشمال لا يحتاجون لمبادرتك ليحتشدوا. فهم كالمنوّمين احتشدوا من دون دعوتك قطعانا وجحافل ضد الجنوب وأوغلوا في أبنائه قتلا في عام 94 م، وشاركوا في التنكيل بهم، فعلا أو صمتا، منذ ذلك التاريخ، ولم يتوانوا عن الاحتشاد مجددا في العام 2015م، انصياعا خلف دعوة طواغيتهم ومجرمي نظامهم باقتحام الجنوب وإبادة أهله. وهذا ما يدفعني الى القول حقيقة مؤسفة وصادمة: لأننا مازلنا نتمنى أن نكون شعبين شقيقين متعاونين ومتحابّين يعضد واحدهما الآخر في دولتين مستقلتين، على أن نكون أعداء في دولة واحدة.
ولكن، بعد التحرز وإيقاظ الفطنة التي يوجبها سوء الظن، دعونا نناقش المبادرة بأريحية منزّهة عن الظنون، بموضوعية قابلة للأخذ والرد. فليكن للبخيتي وأمثاله ما بطن من هدف، ولنشتغل على ما ظهره علناً منه، ولنقل مجازا لعلها دعوة صادقة، ويقظة منتظرة من أحد الناشطين البارزين وأحد (بندولات ) المطبخ الإعلامي بين الأطراف المتصارعة (الشرعية الرئاسية الوحدوية) و(الشرعية الانقلابية الوحدوية). وكما نرى هذه الأطراف تلتقي معا وتتقاطع خطوطها في تكريس كل منها شرعيته وفي تأكيد كل منها وحدويته، فأن أهمية التعاطي مع هذه المبادرة يكمن في أن واضعها، البخيتي أو من يقف خلفه وأمثاله إن وجدوا، يأتي من عمق هذا اللقاء بين الأطراف التي تبدو متصارعة. وتتأتى أهمية البخيتي من قدرته على التنقل ك(بندول) ساعة بينهما. والمبادرة التي تقدم بها تضمنت مطلبا بل حقا جنوبيا هو (فك الارتباط) كمدخل لحل الصراع في اليمن. هذا المطلب الذي اجترحه الجنوبيون حراكاً دام سنوات، وأشعلوا ثورة لأجله، وقدموا التضحيات وألوف الشهداء لتحقيقه، بل انخرطوا للقتال في 2015م مدفوعين بالإيمان به، إنما غايتهم منه الدفاع عن الجنوب وصد جيوش الشمال، جيوش صالح والحوثيين، التي أرادت اقتحام أرض الجنوب واحتلالها وقتل شعبها بحجة مطارد الرئيس هادي رئيسهم الذي انتخبوه هم ولم يشارك الجنوب في انتخابه.
فالجنوبيون لم يقاتلوا ومن المستحيل أن يقاتلوا من أجل حماية الشرعية الوحدوية، ولا من أجل حماية جنرال حرب 1994م علي محسن الأحمر، وحميد الأحمر وأحزاب صنعاء وكل اساطينها الذين تلفعوا بالشرعية وهربوا معها ضدا على حليفهم السابق صالح. هذه حقيقة يدركها الجميع بدءا من الشرعية ذاتها، مرورا بالتحالف وانتهاء بالمجتمع الدولي، وأن حاول البعض التدليس والتزييف وتزوير الواقع. والبطل الشهيد عمر الصبيحي وزملاؤه المغاوير دليلنا على ما نذهب اليه. فالصبيحي كان نائبا للمجلس الأعلى للثورة الجنوبية السلمية في عدن، وللمجلس الأعلى للحراك الجنوبي الذي هدفه الرئيسي الوحيد المتمثل في شعار "تحرير الجنوب وبناء دولته الجنوبية المستقلة كاملة السيادة". ولم يحدث أن أعلن أي من الشهداء ولا من الأحياء (الحراكييون) حتى المنضوين منهم في السلطة (الشرعية) تخليه عن هذا (الشعار) الهدف، أو نفي إيمانه به، بل زاد عدد الجنوبيين المؤمنين بالاستقلال بعد الحرب الاخيرة حتى ممن لم يكن قبلا مؤمناً به.
عطفا على ما سبق وعودة لمبادرة البخيتي التي تضمنت هذا الهدف السامي للجنوبيين كحل للصراع في اليمن، فأن الحذاقة والدينامية السياسية توجب علينا التعاطي مع المبادرة بإيجابية، وتلقفها كنواة لحسن النوايا، وكيقظة مستجدة من أشقائنا في الشمال، لتصحيح خارطة تعاطيهم مع قضية شعب الجنوب، وتطرح نفساً جديدا للحل يمكن أن يبنى عليه تشكيل ما، وتنسيق ممنهج بين عدد من الأشخاص أو الكتل الجنوبية والشمالية المؤمنين بهذا الحل، وتحويله الى مسار واقعي وخطة عمل. وإن كانت الحصافة من جانب آخر، وكذلك التجارب المرة التي عهدناها للمصداقية المنخفضة بل المنعدمة للسياسيين الشماليين، تفرض علينا كجنوبيين أخذ الحيطة والحذر والتحلي باليقظة. لكن من دون النكوص عن التعاطي مع هذا الطرح القادم الينا منهم، أو المضي في الرهاب من الإقدام على تجربة النقاش الموضوعي معهم، والخوض في حوار جدي، وتنسيق سياسي ندّي بيننا وبين الداعين منهم، لعلهم صادقون.
دعونا نحاول، والأيام كفيلة بكشف الزيف إن وجد في طيات دعواهم. دعونا نعضد هذا المسار الآمن بيننا وبينهم بعيدا عن الاحتراب. فهمنا الأول إيفاء الحق الجنوبي، وهمنا جميعا إرساء السلام والتعايش جنوبا وشمالا.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.