يمرس : عادات وتقاليد يجب إتباعها في رمضان وما يصح وما لا يصح في هذا الشهر الكريم

منتخب العراق يصل الى المكسيك أول فريق أوروبي يضمن التأهل إلى دوري الأبطال 2026-2027 تحطم طائرة عسكرية كولومبية تقل أكثر من 110 جنود حرس الثورة يتفاوض مع المعتدين بالنار بإطلاق الموجة 78 من "الوعد الصادق 4" هيئة الحشد الشعبي تنعي ارتقاء قائد عمليات الأنبار سعد دواي البعيجي حين يسكت الرصاص... هل نملك شجاعة إعادة صياغة مشروع الجنوب؟ حضرموت بين سطوة المليشيات وصمت السلطة.. من يحمي الأرض ومن ينهب السلاح؟ النقوب خارج الخدمة.. بمديرية عسيلان تعيش في الظلام وسط استمرار الكهرباء بمناطق مجاورة "الوحدة اليمنية".. من مشروع سياسي إلى أداة تخوين وإقصاء قيادات مكتب الرئاسة تزور المرابطين في جبهة نجران أمين عام الإصلاح يعزي النائب صادق البعداني في وفاة شقيقه عشقت روح الربا نفي إيراني لتصريحات ترامب بشأن التواصل مع الولايات المتحدة تقرير حقوقي دولي يرصد 81 انتهاكا ضد الجنوب في 3 أشهر حريق يلتهم مخيم للمهمشين في مأرب لحج.. الأمطار تغرق مخيمات النازحين وتخنق فرحة العيد رئيس إصلاح حجة: الطلاب ركيزة أساسية في معركة التحرير وبناء الوعي الوطني الجوف تدشّن موسم حصاد القمح للعام 1447ه وزارة الخدمة المدنية تعلن استئناف الدوام الرسمي بعد إجازة عيد الفطر وزارة الاقتصاد: الرقابة الميدانية ضمنت استقرار الأسواق في رمضان الأرصاد يحذر من أمطار رعدية متفاوتة الشدة على عدد من المحافظات ورياح شديدة على جنوب البحر الأحمر الحديدة تحتفي بتراثها الثقافي والفني عبر مهرجان "امعيد في تهامة" تراجع عالمي لأسعار الذهب سلطات مطار عدن الدولي تحتجز فناناً عاد إلى أرض الوطن بعد غربة امتدت لعقد ونصف "مسام" ينتزع 1,329 لغما في أسبوع واحد ويرفع الإجمالي إلى أكثر من 549 ألف لغم السبت بدء امتحانات الشهادة العامة ريال مدريد يقهر أتلتيكو ويواصل ملاحقة برشلونة الحرب على ايران تفقد شركات الطيران الكبرى 53 مليار دولار المصالحة السعودية الإماراتية تقيد حركة الرئيس العليمي الإمارات تعيد تعريف القوة في الشرق الأوسط ثمانية ضحايا في حادث سير بذمار عيد بلا أم.. رصاصة الحوثي تحوّل فرحة العيد إلى مأساة في تعز الحرس الثوري الإيراني يهدد بمضيق هرمز والشركات ومنشآت الطاقة صلصال البدء صلصال البدء استعادة الساعة البيولوجية والتوازن اليومي بعد رمضان: خطوات سهلة وفعّالة استعادة الساعة البيولوجية والتوازن اليومي بعد رمضان: خطوات سهلة وفعّالة وزارة الصناعة توجه بتكثيف الرقابة الميدانية ومنع أي ارتفاعات في أسعار الغاز الدوري الاسباني: ليفانتي يفوز على اوفييدو الدوري الانكليزي الممتاز: ايفرتون يلقن تشيلسي درساً قاسياً العيد ولعبة الكراسي عاجل: هدية العليمي للمواطنين في عيد الفطر.. زيادة أسعار الغاز المنزلي إلى 100% (وثيقة) 200 فنان يدعون إلى استبعاد "إسرائيل" من بينالي البندقية "إسرائيل" تقتل المعرفة.. تدمير مخزون "المركز الثقافي للكتاب" في ضاحية بيروت عيدٌ بأيِّ حالٍ جئتَ يا عيد؟ محفظة مالية شهيرة تغدر بعملائها ليلة العيد الدوري الاوروبي: بورتو يجدد فوزه على شتوتغارت صنعاء : تعميم هام .. بشان صلاة العيد ..! رسمياً.. 3 دول تفاجئ العالم باعلان الخميس أول أيام عيد الفطر "إن متُّ فالعليمي مسؤول".. أحمد سيف حاشد يكتب وصيته من نيويورك ويهاجم السلطة صنعاء.. دار الإفتاء يحدد موعد أول أيام عيد الفطر وزارة الأوقاف:الخميس متمم لشهر رمضان والجمعة أول ايام عيد الفطر التوت الأزرق.. جرعة يومية تحمي قلبك وتحسّن هضمك هلال رمضان الأخير بقرار لجنة الاستئناف في «كاف».. المغرب بطلاً لإفريقيا الاتحاد الآسيوي سيقيم الأدوار الإقصائية لأبطال آسيا 2 بنظام المباراة الواحدة شبوة.. عندما يبكي التاريخ في حضرة التقسيم تحذيرات صحية من عودة انتشار حمى الضنك في العاصمة عدن

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

عادات وتقاليد يجب إتباعها في رمضان وما يصح وما لا يصح في هذا الشهر الكريم

محمد مرشد عقابي نشر في عدن الغد يوم 04 - 05 - 2019

أفاد عبد المعين سالم المغربي مع قدوم شهر رمضان واثناءه نقرأ ونسمع في وسائل الإعلام ومن على المنابر ودروس المسجد بعض الاحاديث في فضل هذا الشهر وصيامه وما يتعلق بذلك وهي غير صحيحة النسبة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يخفى ان السنة النبوية قد دخلها الكثير من الاحاديث الضعيفة والموضوعة والتي لا اصل لها والغريب انها لقيت رواجا ولا تزال على الألسنة والأقلام مع بيان علماء الحديث ونقاده لها وكشفهم لعللها وتعريفهم بأحوال رواتها من الضعفاء والوضاعين والمتروكين ذباً عن سنة سيد المرسلين وقدوة الناس اجمعين وحفظاً لمعالم الدين.
ويضيف : انه لغريب حقاً ان تنتشر هذه الاحاديث مع وجود ما يغني عنها مما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع ابواب الدين، وهو كثير بحمد الله وفضله، وقد قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله في صحيح الحديث شغل عن سقيمه، ثم ان في شيوع الاحاديث الضعيفة والموضوعة ما يشوه جمال الإسلام وينسب الى الشريعة ما لا يليق بها ولا يتفق مع الفطرة ويجعل اهلها في ضيق وحرج ويبني عندهم تصورات خاطئة وافهاماً سقيمة وتصورات منحرفة، ولان الدين النصيحة ورغبة في إفادة القراء وتحذيرهم من خطر الكذب على رسول الله القائل فيما تواتر عنه من كذب عليا متعمداً فليتبوأ مقعده من النار، فبين ايدي القراء اشهر ما يتداوله الناس من الاحاديث الواردة في صيام وفضل رمضان حكم عليها أئمة الحديث وحفاظ السنة من المتقدمين والمتأخرين والمعاصرين بالضعف او الوضع وانه لا يجوز ان تنسب الى سول الله صلى الله عليه وسلم وتعبد الناس بها فالواجب التثبت وان لا يحدث المسلم بكل ما سمع، فما كل ما نسب الى رسول الله صلوات الله وسلامه عليه كان صحيحاً ولو كان حسن اللفظ وجميل المعنى، ولنعلم جميعاً ان تضعيف العلماء لهذه الاحاديث لم يكن جزافاً ولم يحكموا عقولهم واهوائهم فيها، بل ساروا على قواعد علمية وضوابط كلية استقادوها بعض طول بحث واستقراء وتفتيش وتنقيب عن احوال الرواة ومروياتهم، الى ان صار هذا العمل علماً مستقلاً له اصوله ومناهجه وعلماؤه الذين يعرفون به، والناظر في المكتبة الاسلامية اليوم يجد عشرات الكتب والمؤلفات التي أبان فيها علماؤنا الصحيح من السقيم والأصيل من الدخيل، فرحمهم الله وجزاهم عنا خير الجزاء ومن هذه الاحاديث حديث لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون رمضان السنة كلها، وهو حديث طويل رواه ابن الجوزي في الموضوع وابو يعلى في مسنده، حيث قال الإمام الشوكاني رحمه الله في الفوائد المجموعة في الاحاديث الموضوعة وهو موضوع آفته جرير بن ايوب قال عنه الحافظ بن حجر في لسان الميزان مشهور بالضعف ونقل قول ابي نعيم كان يضع الحديث وقول البخاري فيه منكر الحديث وقول النسائي فيه متروك (راجع كتاب صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم ص 109).
ويتابع بالقول : حديث رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي...الخ، وهو طويل ايضاً، قال الامام الشوكاني كما في المصدر السابق وهو حديث موضوع اسناده ابو بكر بن الحسين النقاش وهو متهم والكسائي مجهول وحكم العلامة الالباني على هذا الحديث بالضعيف في ضعيف الجامع الصغير برقم 3094 وقد رواه ابن الجوزي في الموضوعات، وحديث يا ايها الناس قد اظلكم شهر عظيم شهر فيه ليلة خير من الف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعاً من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن ادى فريضة فيما سواه، وهو شهر اوله رحمة وسطه مغفرة وآخره عتق من النار ..الخ رواه ابن خزيمة وغيره وفي إسناد علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف قال فيه احمد بن حنبل ليس بالقوي وقال يحيى بن معين ضعيف وقال ابن ابي خثيمة في كل شيء وقال ابن حجر في الاطراف ومداره اي الحديث على علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف ونقل بن ابي حاتم عن ابيه الامام ابي حاتم الرازي في علل الحديث قوله حديث منكر انتهى النقل بتصرف من صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم ص 110--111 قلت بل الصحيح انه في كل ليلة من ليالي رمضان المباركة عتقاء من النار وهذا من فضل الله وكرمه على امة محمد في هذا الشهر الكريم فقد روى الترمذي وابن ماجة وابن خزيمة وغيرهم بإسناد حسن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي منادياً يا باغي الخير اقبل و يا باغي الشر اقصر، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة وهو في صحيح الجامع الصغير للعلامة الالباني، اما حديث صوموا تصحوا وهو على شهرته وصحة معناه الا انه واهي المبنى فانه من رواية محمد بن سليمان الحراني عن زهير بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابي هريرة وزهير بن محمد ذكره الحافظ في التقريب فقال : ثقة الا ان رواية اهل الشام عنه غير مستقيمه فضعف بسببها، وقال ابو حاتم الرازي في حفظه سوء وكان حديثه في الشام انكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه كما في تهذيب الكمال، ومحمد سليمان الحراني معدود في الشامين فروايته عن زهير اذاً منكره، ونقل الامام الشوكاني في الفوائد المجموعة قول الصغاني فيه موضوع ولعل الحكم بالوضع ينطبق على طريق اخرى رواها ابو عدي في الكامل من رواية نهشل ابن سعيد بن وردان عن الضحاك عن ابن عباس ونهشل ابن سعيد بن وردان الورداني ترجمة الحافظ ابن حجر في تقريب التهذيب بقوله متروك وكذبه إسحاق بن راهويه وفيه علة اخرى، الضحاك لم يسمع من ابن عباس (صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم ص111) وكثرة الطرق الواهية لا تزيد الحديث الا وهناً.
الشيخ موسى علي محسن النقيب يقول : يقع الكثير من الناس في احوال عجيبة وامور مخالفة للهدي النبوي الواجب إتباعه نذكر منها لنحذر ونجتنب وقبل الشروع في بيانها نذكر تنبيهات مهمة ينبغي الوقوف عليها الاول نعبد الله بما شرع ولا سبيل الى معرفة ذلك الا عن طريق رسوله صلى الله عليه وسلم، والثاني الرجوع عند التنازع والاختلاف في اي مسألة الى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، الثالث خير من فهم كتاب الله وسنة رسوله واحسن تطبيقهما هم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن تبعهن بإحسان، الرابع الاحتجاج بالأكثرية او بفعل اهل بلد كذا ليس من ادلة الشرع، الخامس لا يحتج بالعادات والتقاليد في إثبات مسألة ما، بل النصوص الشرعية هي الحكم، السادس ليس من سبيل المؤمنين التماس رضا الناس والخوف من سخطهم على حساب ما تقرر في الشرع، ويدور امر هذه المخالفات إما على لا يجوز وإما مكروه وإما هو خلاف الاولى وتركه اجدر واحرى، وما كانت لتقع الا بسبب الجهل وإتباع الهوى والتقليد الذي غلب على كثير من الناس فسوف نعطي بيانها وبالله التوفيق والعصمة.
واستدرك : إحداث بعض الأدعية والاذكار والجهر بها بصوت جماعي كقولهم صلاة التراويح اثابكم الله وما يتبعها والذكر بين كل ترويحتين والترضي عن الخلفاء الراشدين بعد كل اربع ركعات وكذا قولهم إدبار الصلوات نشهد ألا اله إلا الله، نستغفر الله، نسألك الجنة ونعوذ بك من النار، يا تواب تب علينا .. الخ فهذه الأدعية والأذكار وان كانت ذات معان صحيحة إلا انه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم منها حرف واحد، ولم ينقل عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شيء، ولا قال بها احداً من اصحاب المذاهب المتبعة ولو كان خيراً لسبقونا اليه، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، والدعاء والذكر عبادة والعبادات مبناها على المنع والتوقيف الا فيما ورد فيه الدليل، ثم ان هذه الأذكار والأدعية المؤداة بهذه الطريقة الجماعية ذات الألحان فيها تشويش وشغل من في المسجد عن الذكر وقراءة القرآن والصلاة فعن حديث أم المؤمنين عائشة بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من احدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد، متفق عليه.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.